Елена Рерих об Иисусе Христе

 Елена Рерих об Иисусе Христе

 12 февраля - День Рождения Елены Ивановны Рерих (1879 - 1955), нашей великой соотечественнице, уникальной женщине - пророку и сотруднице братства таинственных гималайских Махатм и Космических Сил Света, неутомимой  писательнице, переводчице и философу, посвятившей свою жизнь служению Культуре передаче человечеству нового Учения Живая Этика, оставившей огромное и бесценное  духовное, философское и литературное наследие потомкам. Для всех, кто стремится найти свой путь к Богу, к духовному знанию, переданный  опыт и высшие духовные знания Елены Рерих будет всегда источником вдохновения и восхищения.
Сами махатмы называли Елены Ивановну Рерих - матерью Агни-Йоги, Белой Тарой и Урусвати (на санскрите - Свет утренней звезды)
" Среди духов, близко стоящих к Фокусу Единого Света, она является одной из самых близких. Посланница наша и Доверенная - миссия жизни её была велика. Выполнена полностью задача, поставленная перед нею. Но далеко не все,что  прошло через ее руки, увидело свет в виде печатных изданий. Многое знала, больше чем кто-либо из почитающих себя знающими. Редчайший приемник огня и передатчик Учения Жизни. Открытые центры - вообще редкое явление среди людей. Но степень открытости ее центров, их характер и напряжение не  превзойдены ни кем из людей. Потому, по решению нашему, именуется Матерью Агни-Йоги. И то, что нами дано и прошло через приемник ее сознания на многие века будет служить духовной пищей человечеству. Глубины Учения Живая Этика настолько велики, что исчерпать их содержание при современном сознании невозможно. Потребуются долгие годы роста сознания и эволюции духа, чтобы понять Истины, которые легли в основу Учения. Вся жизнь ее был в самоотверженным Служением Свету. Такое служение мы называем Великим.
Полагают, что раскрытие сокровенных способностей человека - ясновидение, яснослышания и всех прочих ясночувств - легко, радостно и просто, но не знают того, какой труд и сверхчеловеческое напряжение были явлены ею, а сколько битв и сколько побед было на ее пути, не думают о том, через какие боли и страдания надо  было пройти ей, отдавая себя на испытание Огню. Огненная смерть угрожала ей на высотах. Какая сила духа потребовалась на то, чтобы выдержать всё.  Забывают о том, что ей пришлось жить среди  людей, с ними общаться, и открытыми центрами воспринимать ядовитое дыхание ветхого мира. Как часто болела она от соприкосновения даже с близкими ей сознаниями. Испитие чаши яда земного для духов высоких является одним из труднейших испытаний. Теплоту ее  сердца касались тех, к кому были устремлены. Поистину можно сказать, что среди землян представляла она явление высочайшее. И те, кто духом близко к ней соприкасался, знают, что никого среди миллионов людей им не найти, кто был ей равен по степени высоты духа и раскрытию  его сокровенных сил и способностей. Любимая дочерь моя запечатлела Учение наше, данное людям долгие, долгие годы. И только в грядущих веках поймет человечество, что являла собой Великая Матерь Агни-Йоги"
( Грани Агни-Йоги т11 -649)

Я посвятил Елене Ивановне Рерих свою книгу "Тайна Плана Воплощений", сказку "Агневушка" и стихотворение "Елене Вдохновенной":

                АГНЕВУШКА
Жили – были старик со старухой и была у них любимая внучка – Агневушка. На самом деле её имя было  Агния, но все  ласково звали её - Агневушка. Родители у нее рано умерли, и её воспитывали дедушка и бабушка. Они очень её любили и не могли нарадоваться на неё. Добрая душа у неё  и красавица она, и умница, и хозяйка умелая. Как только солнышко встанет, так Агневушка принимается за работу. Дом уберет, печку растопит, кашу сварит, на огороде управится, платье сошьет, за коровой присмотрит, да мало ли дел по хозяйству. Все она успевает, все у нее ладится. Всё, что наметила  с утра, все  к вечеру сделает.
  « Золотые руки у тебя, Агневушка» - похвалит ее дедушка.
 « Золотое сердце у тебя, Агневушка» - поцелует её бабушка.
А  как только солнышко сядет за лесом,  так и она садится за стол и читает священное писание и книги умные. Прочтет она немного и задумается глубоко. Много вопросов у нее, да только её дедушка с бабушкой не могут ей ответить.
« Отвезу я тебя, Агневушка в соседнее село, познакомлю с местным священником. Он тебе на все вопросы ответит» - сказал дедушка.
Так они сделали. Приехали они в соседнее село, зашли в церковь и подошли к священнику.
« Вот, батюшка, моя любимая внучка  - Агневушка – сказал дедушка – Замучила меня старика вопросами разными.  Не хватает у меня ума-разума, чтобы ответить ей. Вот я и привел ёё к вам».
«Спрашивай, Агневушка» - сказал священник.
Поклонилась ему Агневушка и говорит:
« Вот в Библии написано, что первые люди - Адам и Ева были в раю. И Бог запретил им вкушать с древа познания добра и зла, что бы им не умереть. Но змей искусил Еву, а Ева – Адама. Они вкусили запретный плод и узнали добро и зло, и увидели, что они голые. Бог наказал Адама и Еву, изгнал их из рая на землю и заповедовал им терпеть скорби, работать и рожать детей. Ведь так, батюшка?
- Все правильно, Агневушка.
-  Так почему же знание  может быть грехом и принести вред?  Может ли быть тьма и зло в раю там, где царит свет, добро, любовь? Как  змей-искуситель смог оказаться в раю? Почему всевидящий и всезнающий Бог не смог предвидеть все это и позволил  змею искушать людей? И разве труд может быть наказанием? Разве труд не является  источником радости и смысла жизни?»
Глубоко задумался священник и сказал:
« Человек сотворен по образу и подобию Бога. Господь  дал ему свободную волю, чтобы человек мог сам  выбирать следовать ли ему заповедям Божьим и радоваться или нарушая их - страдать. Господь дал человеку сердце, чтобы он слушал его голос, любил Бога и  людей, стремился к красоте и совершенству. Господь дал человеку разум, чтобы он учился, постигал законы Жизни и открывал тайны мироздания. Я смотрю в твои глаза, Агневушка, и вижу, что у тебя чистая душа.  Ты стремишься раскрыть тайны и получить знания, сокрытые в тексте  священного писания. Если Богу угодно, то ты получишь ответы на все свои вопросы. Но помни, ты несешь ответственность перед людьми за это знание ».
Поклонилась Агневушка священнику с благодарностью, и батюшка благословил  их ехать назад.
Стала выходить Агневушка из церкви, да в дверях вдруг встретилась с молодым человеком. В руках он держал   книги.  Поглядели они в глаза друг другу и разминулись. А на улице Агневушка спросила: « Дедушка,  видел ли ты молодого человека с книгами в руках? »
- Видел, внученька.
-  Как взглянула ему в глаза, так моё сердечко подсказало мне, что это мой суженый!
  - Не торопись, Агневушка. Поживем – увидим  – ответил дедушка.
Вот вернулись они домой.  А в доме  их сваты дожидаются. За богатого человека сватают, дорогими подарками одаривают, сытую и благополучную жизнь обещают.
- Выходи  замуж, Агневушка. Ни в чем не будешь нуждаться. Будешь жить – не тужить в большом доме каменном с прислугой верной. Ни в чем тебе отказа не будет. Сытно есть и сладко спать будешь. Соглашайся, ни в чем тебе отказа не будет».
- Нет! – сказала девушка –  Есть у меня суженый. Только с ним я буду счастлива!
- Стерпится - слюбится. Подумай, красавица…
Уговаривали-уговаривали сваты, да так и уехали назад со своими подарками. Не приняла их Агневушка
Стала ждать она своего суженого и дождалась.
Приехал тот  молодой человек в их село и зашел в их дом. Подошел он к Агневушке и сказал: « Как только увидел тебя,  так потерял я покой. С первого взгляда полюбил я тебя. Не могу я жить без тебя, только о тебе и думаю. Ты в сердце моем. Выходи за меня замуж, Агневушка. Не обещаю я тебе богатства и роскоши, но обещаю любить тебя нежно и искренно. Вот, возьми в дар книгу редкую ».   
    « Мне не нужно богатства и роскоши – отвечала Агневушка - По душе  мне  подарок твой – книга редкая. Как увидела тебя, так сразу мне сердечко поведало, что ты - мой суженый. Где бы ни был ты, и чтоб ты не делал бы, ты всегда  в сердце моем» - ответила Агневушка.
 Поженились они и прожили вместе всю жизнь в любви и согласии.

 Стихотворение
Елене вдохновенной
Сотруднице Махатм
И вестнице надземных
Свершающихся дат.

Ты - символ совершенства,
Духовной Красоты.
Великое блаженство
Богини зреть черты.

О, Тара, Урусвати,
Завет мы помним твой.
Пусть каждый долг заплатит,
Зажжет в себе Огонь.

Отдайтесь без остатка
Тому, кто вас позвал.
Пусть жизнь не будет сладкой,
А крест не будет мал.

Судимых не судите,
Идите до конца.
Себя вы победите,
Чтобы постичь Творца.

Все понимание в сердце,
Наш разум невелик.
Откроем в мудрость дверцу,
Держа на сердце лик.

Земля покрыта мраком.
Корысть, жестокость, мат.
Господь дает нам знаки.
Сердца людей молчат.

Собою наполняясь
К чему прейдете вы?
Живете не раскаясь
Как слуги Сатаны.

Раздвоенность мыслей
Причина многих бед.
Мы к свету устремимся,
Поймем, что смерти нет.

Победа над собою
Конечно не проста.
Слабы мы ведь порою.
И предаем Христа.

"Преградами растешь ты!" -
Махатма нам сказал -
"Любите и внимайте,
Учение я дал".

Пусть праведный святится,
А грешные грешат.
Огонь в сердцах не возгорится,
Коль в душах царит страх и ад.

Молитесь и устами сердца Бога чтите
Трудитесь всем сердцем и душой.
В миру терпите, верность сохраните,
А не грехов пороки и тупой земной покой.

О, Матерь Агни-Йоги!
Две жизни ты дала.
По жизненной дороге
Ты факелом прошла.

Любовью и трудом освятила
Ты некоторые души на земле.
Была ты, как Сивилла,
На жертвенном Огне.

И книги Агни-Йоги
Лежат передо мной.
Для всех и для немногих
Даны они тобой.

Планета Урусвати
Из космоса летит
Грешить не надо. Хватит!
Держать молитвы щит!

И битва Света с Тьмою
Уже предрешена
Той Утренней Звездою,
Которой ты была.

Сестрою сокровенной,
Сотрудницей Махатм,
Еленой вдохновенной
Во имя ОМ, ТАТ,САТ!
(ОМ, ТАТ, САТ - священные слова и сочетания звуков - санскрит)

  В день памяти Елены Рерих подумаем о том, какой вклад она внесла в духовную сокровищницу человеческой мысли, о её огромном духовном и литературном наследии, о её духовном подвиге и подвиге её учеников. Явление величия человека узнается не сразу, должно пройти какое-то время для того, чтобы понять и оценить это величие духа, только по следствиям в будущем, когда сознание людей изменится, претворяя Учение Жизни в повседневной реальности.
В письмах Елены Рерих мы получаем искры того широкого и глубокого философского и космического мировоззрения, которое восхищает простотой и мудростью автора. Из предгорьев Гималаев она писала множество писем своим сотрудникам, друзьям и ученикам. В классическом двухтомном издании избранных писем Елены Рерих  высвечивается разнообразие и глубина мировоззрения этой замечательной мыслительницы - русской женщине, которая во времена  путешествий и после них живет чистой и самоотверженной жизнью наполненным служением Великой России и всему человечеству.

Привожу отрывки из писем Елены Рерих, где она писала об Иисусе Христе и церкви".
"...Христос Искупитель, конечно, живет в нас самих. Вы уже знаете, что у первых христиан, так же, как и во всем древнем мире, Крестос или Христо был синоним нашего Высшего Я. В этом смысле надо понимать, что Христос является искупителем грехов.  Так искупление за личные грехи совершается душою, проводником или носителем Христа, непрестанно, в целом ряде земных жизней нашего индивидуального Эго. "Распятый Христос каждого человеческого существа, при достижении известной точки эволюции, должен спуститься в ад, чтобы извлечь оттуда и поднять к высшим или нормальным условиям душу, которая была ввергнута туда в силу беззаконных деяний  своего низшего эго. Другими словами, Божественная Любовь должна достичь сердца человека, победить и возродить человека, прежде чем он сможет осознать чудовищность своих прегрешений против Божественного Закона, и это может быть достигнуто лишь при полном слиянии и единении с Высшим Я, или Божественным Законом Любви"

"Молитва Христа, которую никто не услышал, была молитвой сердца о благе всего человечества. Каждый Великий Дух руководит эволюцией, строго согласуясь с Законами Космического Магнита или с законами земной эволюции. И воля такого Духа потому так мощна, что отождествляется с волей Космоса"

"Церковь наша, установив догму о Едином и Единородном Сыне Божьем Иисусе Христе, тем самым опрокинула и смысл молитвы, завещанной самим же Иисусом Христом - "Отче Наш иже еси на Небеси..." , а также слов Писаний - "Когда Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его".
  Так установив исключительность Сыновства и естества Божьего в Иисусе Христе, Церковь тем самым разъединила  Его навсегда с человечеством. Так произошли тяжкие по следствиям явления. Изъятие Христа из жизни человечества, уничтожение Его жизненного Подвига и страшное внушение понятия, что крестная смерть Христа  спасла человечество от первородного греха (?!) и всех последующих. Так - "Тенью ходит Он по миру, а тело Его в Церкви заковано в ризы икон. Тело надо найти в миру и Закованного в Церкви расковать" ("Иисус Неизвестный" Мережковский)

"Слова Афанасия Великого, прежде всего исполнены красоты, а там где красота, там и истина. Так его утверждение: "Бог вочеловечился, чтобы мы обожились" отвечает оккультной истине, ибо дух Иисуса Христа в своей очищенной огненной Божественной сущности, конечно, для насесть олицетворение Божественного начала. Приняв земную оболочку  в тяжкую эпоху вырождения и разложения духовных ценностей, чтобы дать новый импульс духу человеческому и тем приобщить человека к божественному естеству, в нем заключенному, Он, истинно, обожил его. Может быть, кто-то любопытствующий скажет: "Поясните нам Облик Христа". Ответьте словами Учения: "Невозможно измерить дальние миры, можем лишь восхищаться ими". Тайны Духа так прекрасны, что можно лишь сказать" - нельзя говорить о Несказуемом. Лишь сердце может трепетать от восторга, прикасаясь духом к красоте Высшей".

"Те, кто хотят следовать исключительно Христу, и должны следовать Ему. Но пусть отдадут себе ясный отчет, какому Христу хотят они служить: Христу ли Евангельскому или же Христу позднейших церковников? В этом осознании уже будет сдвиг сознания. Никто из Великих Учителей никогда не будет умалять ни одного Основоположника древних или позднейших религий, ибо, истинно, одно и тоже Эго
воплощалось в некоторых из Них!"

" "...Я и Отец одно - великая истина. Разве естество Отца не передается Сыну? Как наверху так и внизу. Как в высоком духовном смысле, так и в земном. Божественная искра находится в каждом человеке, и от человека зависит, чтобы она разгорелась настолько ярко, чтобы он мог услышать голос её. Когда дух пробуждается в человеке, то именно высшая Божественная сущность говорит в нём. Истинно, Иеровдохновение нисходит на него, и он может выражать  Высшую Волю Светлой Иерархии. Если вы прочтете Евангелие внимательно и без привычной школьной указки, то увидите, что Христос неоднократно утверждал о Божественном сыновстве  всех людей. Не Он ли говорил: "Отец ваш и Отец Мой", и указывал на древние писания, утверждавшие, что все люди - боги. Эту истину о Божественном происхождении человека приносили и все Предшественники Христа, и она запечатлена в писаниях и заветах всех народов.
Также нет противоречия в утверждении Христом своего человеческого естества (Марк.10-18). Он был Человеком в самом высоком смысле этого слова. Ведь лишь через человеческую эволюцию можно достичь понимания Божественной Природы всего
сущего  стать теми, кого Христос называл: "вы - боги"
...(Марк. 10-45) "Христос пришел открыть сердца многих". Если бы Он не пострадал, то Его Учение было бы забыто. Именно Великий Учитель захотел запечатлеть свой подвиг настолько сильно в сознании людей, чтобы Учение Его прошло на века. Ведь и сейчас люди помнят лишь тех подвижников и тех светоносителей, которые были преследуемы и замучены ими. Мир все еще требует жертв.
...(Иоанн 12-31) "Ныне суд миру сему, ныне Князь Мира сего изгнан будет". Христос знал судьбу мира, уготованную самим человечеством, знал близость суда мира; знал, что  наша пятая раса испытает этот Суд, в виде грандиозного катаклизма, всегда сопровождающего конец одной расы и нарождение другой, также как исчезновение многих старых земель и появление новых. Истинно, сказано: "Творю Новое Небо и Новую Землю, и старые уже не вспомянутся". При новом положении земного шара и небосклон изменится,  станут видны новые созвездия.
(Лука 2-11. Иоанн 10-9 и 14-6) Конечно, Христос есть Путь Истины, в полном смысле Спаситель. Также и Предшественники Его среди других народов во все века назывались "Путем" и Спасителями. Все Они, указывая Путь праведный, Путь эволюции Духа, спасают человечество от ужаса и мрака невежества. Все Великие Учителя приходили, чтобы ускорить эволюцию человека. Сравните их Заветы и увидите насколько они тождественны.
Установлением таинства, принятием Крещения водой от Иоанна Предтечи Христос выказал ему свое почитание и духовную солидарность. Но нигде в Евангелие не указано, что Христос совершал этот обряд над своими апостолами и учениками. Крещение водой было установлено уже после ухода Христа с земного плана. Но Христос дал своим учениками крещение Огненное, то есть очищение и огненное преображение внутреннего существа. Огненное крещение совершается над нами после того, как дух наш закалится в жизненных испытаниях и тяжких страданиях и обретет овладение своими страстями. Крещение водою - символ очищения, но какой смысл в крещении младенцев, которые не могут понять значение этого символа?
  Также верно, что в большинстве люди нуждаются в символах и обрядах для лучшего памятования событий, имевших особое и решающее значение для всего человечества. Потому Христос мог установить памятование дня Его земного общения с учениками (Матф.28, 26-28)
Конечно, речения Христа, приведенные у Иоанна (6, 53-56) полны глубокого значения, и каждый истинный последователь воспринимает их сердцем, понимая их духовный смысл. Конечно, неверующий в Христа, то есть в Его Учение, ибо невозможно верить в Христа и не исполнять Его заветов, не может воскреснуть духом. Учение Христа - Истина, и потому как может отрицающий Истину прозреть?
"Конечно, невозможно понимать значение жертвы распятия Христа, как это понимается некоторыми недоросшими сознаниями. Смысл ее в том, что Христос желая показать силу духа над физической плотью, принял чашу и запечатлел своей кровью Завет, принесенный им: "Нет больше любви той, как если кто положит душу свою за други свои".  В Агни Йоге сказано: "Можно указать, почему Учителя Знания страдали, уходя с земли. Конечно, это страдание сознательное и добровольное. Как хозяин  наполняет до краев чашу, так Учитель хочет запечатлеть последний Знак Завета. Так, если пример и подвиг Христа зажег пламя в сердцах наших и мы исполняем Завет Его, то можно сказать, что Он не напрасно страдал, и принятая Им чаша именно запечатлела Завет. Но если мы будем воображать, что что бы мы ни делали, какие бы преступления ни совершали, но пролитая кровь Христа навсегда спасла нас от власти дьявола, то, истинно, мы будем этими самыми дьяволами. Никто не может спасти другого. Лишь собственными усилиями поднимается дух в сужденные прекрасные миры. "Вера без дел мертва есть".
  Все Великие Учителя называются Спасителями Мира, ибо снова и снова Они указуют нам Путь, но помочь и охранять нас Они могут, лишь поскольку мы сами принимаем заботы Их о нас. Весь  Космос зиждется на законе взаимодействий или взаимоотношений, и там, где нет ответа, там нет и следствия. Так и Христос не мог  сотворить чудес там, где не было веры в Него, не было устремления духа навстречу Его целебному Лучу. Таинство Великой Жертвы и таинство причащения крови имеет начало в древнейших мистериях. При последнем посвящении неофиту вручалась чаша, наполненная гранатовым соком (символизирующим кровь), приняв ее,он выливал содержимое на все четыре стороны в знак своей готовности принести душу и тело на служение миру, пострадать за Истину. Так и Христос хотел утвердить этот символ среди своих учеников для закрепления памяти о Подвиге и Завете в грядущих поколениях. Но никакое механическое причащение не может спасти души наши, ибо - "Вера без дел мертва есть".
  Для меня нет ничего кощунственнее, как представление Всемогущего Всемилосердного Бога-Отца, приносящего в Жертву Своего Единородного и Единосущного Сына за грехи людей, им же самим, по Писанию, сотворенных! Это напоминает того  Аккадийского правителя, который заклал своего сына, чтобы избежать последствий своих грехов. История записала такое каннибальское выражение отцовства. Возможно ли, чтобы в позднейшие времена такой тип отцовской любви мог быть возвеличен до статуса божественности?! Каждый истинно любящий земной отец или мать с радостью пожертвует собой ради спасения сына. Неужели Божественный Отец морально ниже Им же сотворенных людей?!
Не мучайте себя кажущимися противоречиями. Пусть сердце ваше устремится со всей любовью ко Христу. Советую вам перечесть и "Подражание Христу" Фомы Кемпийского. Но следуйте Учению Христа без компромиссов. Тогда придет и озарение.
Учение Христа ни в чем не расходится с Учением Живой Этики, и как это может быть когда Великие представляют собой Единое Эго, так велико Их духовное влияние".

"...Читала главы о соборах. Но, вероятно, я очень глупа, ибо не могу понять, почему слово "единосущный" оказывается менее приемлемым нежели "единородный"?  Если принято второе, то тем паче должно быть воспринято и первое.  Каждый сын единосущен отцу. Вероятно,  греческий эквивалент этого слова имеет какое-то особое значение. Но, конечно, я не считаю себя достаточно компетентной, чтобы разбираться во всех головоломках богословов. Думается, что это было бы бесполезной тратой времени. Заветы Христа имеют гораздо больше значения, нежели Его происхождение...Привожу вам из Добротолюбия прогноз Антония Великого о состоянии монашества в не столь отдаленном будущем: "В другой раз св.Антоний открыл своим ученикам, как от умаления ревности расслабнет монашество и померкнет слава его. Некоторые ученики его, видя бесчисленные множества иноков в пустыне, украшенных такими добродетелями и с таким жаром ревнующих  о преуспеянии в святом житии отшельническом спросили авву Антония: "Отче! Долго ли пребудет этот жар ревности и эта любовь к уединению нищете, смирению, воздержанию и всем прочим добродетелям, к которым так усердно прилежит все это множество монахов?" - Человек Божий с воздыханием и слезами ответил им: Придёт время, возлюбленные дети мои, когда монахи оставят пустыни и потекут вместо их в богатые города, где вместо этих пустынных пещер и тесных келий воздвигнут гордые здания, могущие спорить с палатами царей; вместе с эти возрастет любовь к собиранию богатств; смирение заменится гордостью; многие будут гордиться знанием, но голым, чуждым  добрых дел, соответствующих истинному знанию; любовь охладеет; вместо воздержания умножиться чревоугодие, и очень многие из них будут заботиться о роскошных яствах не меньше самих мирян, от которых монахи ничем другим отличаться не будут, как одеянием и наглавником; и несмотря на то, что будут жить среди мира, будут называть себя уединенниками (монах от слова моно - один). Потом они будут величаться, говоря: я Павлов, я Аполлосов (1Кор. 1-12), как бы вся  сила их монашества состояла в достоинстве их предшественников: они будут величаться отцами своими, как иудеи - отцом своим Авраамом. Но будут в то время такие, которые, окажутся гораздо лучше и совершеннее нас; ибо блаженнее тот, кто мог преступить и не приступил, и зло сотворить, и не сотворил (Марк. 3-11) нежели тот, кто влеком к добру массою стремящихся к тому ревнителей. Почему Ной, Авраам и Лот, которые вели ревностную жизнь среди злых людей, справедливо так много прославляются в Писании?"
  Да, самое трудное - это омыть тело Христа. И самое безумное и разлагающее явление заключается в признании некоторых представителей церкви - "что им не страшны отрицатели истины, но именно теософы и всякие оккультисты, которые хотят по своему представить Христа. И с ними они будут бороться всеми мерами насмерть".   
Вы чуете, что скрыто под таким признанием. Страшно становится за такое возрождение средневековой нетерпимости. И, главное, что в основе лежат те же побуждения, которые создали Инквизицию, этот апофеоз человеческого невежества и корыстолюбия...
 По всему миру сейчас много преступников среди пастырей. А сколько лиц принимает священнический сан лишь ради обеспечения куска хлеба!
Но на смену старому идет новое сознание, и оно в новом свете примет Заветы Христа и всех Его Великих Собратьев. Со старым сознанием не войти в Новый Мир.
Новый Мир несет на знамени своем: Знание, Терпимость и Сотрудничество.          
 
  "...Напрасно думать, что Христос, приближая Иуду, не знал, куда приведет свободная воля этого ученика. Нет, Он знал. Он знал и конец свой, ибо Иуда не впервые приближался к Нему. Христос знал, кто прятался под обликом Иуды. Иуда был давнишним предателем, и  уже не раз он предал Христа. Но давно уже сказано, что, именно, джины строят храмы. Распятием Христа Иуда дал миру нового Бога".

Иллюстрация - картина "Елена Рерих" художника Юрия Москаленко