О разрешении мужа на аборт

К предложению Патриарха об изменении порядка разрешения на аборт.

В России, как и в СССР с 1955 г., созданы  самые свободные условия для производства абортов: только 20% всех стран мира имеют такие условия. Они не повлияли на правоверных мусульман, но сильно повлияли на личную жизнь большинства атеистов и невоцерковлённых христиан. А также на будущее государства.

Противницы разрешений на аборт через согласие мужа говорят о правах распоряжаться своим телом, о тяжести для них, через слёзы, принятия таких решений. Однако, имеющая внутри себя новую жизнь женщина уже не только одна, а тяжесть для души и слёзы лишь доказывают, что она это понимает... Та, которая создана для производства жизни и любви убивает жизнь и это убийство остаётся с ней навсегда, ложится печатью на душу, лицо. Она теряет прежнюю способность любить, а мужчина чувствует в ней появившуюся мертвячину, которую легко распознаёт по характеру и глазам. Поэтому аборт - трагедия для всей семьи и муж это должен заранее знать. Согласие мужа на аборт кладёт ответственность за последствия и на него. Это уменьшит возможность появления таких ситуаций, поможет принятию  взвешенных решений.

Женщина, сделавшая аборт не может  положительно относиться ни к обществу, ни к государству, которые своими ценностями и правилами не обеспечивают реализацию её природы. Мы должны не только пожалеть женщину, но и создать необходимые условия для свободного выполнения установленного ей Богом назначения - продолжать жизнь и воспитывать любовь.

Прекращение извне жизни любого живого существа это убийство. Аборт - детоубийство. Разрешение общества на такие убийства влияет на всё его моральное состояние. В том числе и аборты "по медицинским показаниям". Дальше разрешения на эвтаназию по медицинским показаниям?  А затем и по социальным, материальным "показаниям"...  Разрешив убийство невинной жизни в одном случае, почему бы не разрешить его и в других по каким нибудь общественным, а то и личным "показаниям"? Разрешение общества на убийство допустимо только для наказания умышленных убийц с целью повышения его защиты от всех таких убийств. У нас же очевидный перекос: невинное дитя в утробе матери убивать можно, а умышленных убийц убивать нельзя. Так и живём с перекошенным этой дурью  общественным лицом.