Верумика совместима с безличностным Богом

1. Что именно требуется совместить

Напомню определения в сжатом виде:

   • Верумика: существует фундаментальный онтологический закон справедливости (ОЗС), действующий необходимо, а не по чьей-то воле.
   • Основание: отношение метафизической зависимости, не во времени и не каузальное.
   • Безличностность: отсутствие субъекта, намерения, выбора и акта воли.

Вопрос:

может ли существование мира быть основано в законе справедливости, а не в воле Бога?

Ответ: да, логически и метафизически — да.

2. Минимальная модель безличностного верумики

2.1. Базовая аксиома

   А1. Справедливость — не ценность и не норма, а необходимый закон бытия, аналогичный логике или математике.

То есть:
   • она не выбирается;
   • не устанавливается;
   • не нарушается, не «применяется», а действует.

2.2. Основание существования мира

А2. Если возможен мир, в котором:

   • суммарная структура бытия справедлива, то такой мир не может не существовать.

Иначе говоря:

существование мира — следствие необходимости справедливости, а не результат решения субъекта.

3. Как в этой модели возникает Вселенная

Последовательность (не во времени):

1. Существует необходимый закон справедливости.
2. Закон требует реализации структуры, в которой:
   • страдание не является финальным состоянием;
   • дисбалансы компенсируются;
   • развитие ведёт к устранению несправедливости.
3. Следовательно, существует мир, в котором:
   • возможны несовершенства локально;
   • но глобально справедливость реализуема.
Это основание, а не причина.

4. Почему личностный Бог не нужен

Воля нужна, если:
   • закон контингентен;
   • возможны альтернативы;
   • требуется выбор.

В верумическом основании:
   • альтернатив нет;
   • «иначе быть не может»;
   • нет акта решения.

Аналогия (строгая): число ПИ не выбирает быть ;3.14 — оно таково по необходимости.

5. Отличие от теизма и деизма

Позиция Основание Воля Контингентность
Теизм Личность Да Да
Деизм Личность (однократно) Да Да
Верумика Закон Нет Нет

Современный теизм говорит: «мир справедлив, потому что Бог так решил».

Верумика говорит: «Бог не нужен, потому что справедливость не решается».

6. Проблема зла — снимается

Классическая проблема: если Бог благ и всемогущ, почему есть страдание?

В верумике:
   • нет субъекта, который «допустил» зло;
   • есть временные локальные нарушения равновесия;
   • но глобальное основание гарантирует их устранение.

Это не оправдание, а структурная необходимость пути.

7. Цена позиции

Честно о последствиях:
   • верумика не утешителен психологически;
   • он не даёт молитвы, прощения, вмешательства;
   • он требует принятия необходимости.

Но он:
   • логически строг;
   • совместим с наукой (через основание, не каузальность); устраняет произвол.


8. Итоговая формула

Верумика возможен без Бога, потому что справедливость может быть не волей, а необходимостью.

Мир существует не потому, что кто-то захотел, а потому что иначе быть не может.