Утро на вершинах гор

 Я погасил свою лампу, я зажег ее в тот миг,
 Когда каждая клеточка моего тела содрогнулась, я услышал, как она упала...
 Треск смешался с моим сном, я увидел, как она погасла
 Даже когда я проснулся, на той стене,
 прямо напротив моей кровати, мерцал свет.
 Странный, тусклый, он смешивался с моим сном.

 Он угас, и я погрузился в кромешную тьму.
 Как далеко зашла ночь и когда же день
 окрасит сумерки и мертвенный воздух в яркие тона,
 наполнит эту пустоту теплым, созидательным светом?
 Хотел бы я снова уснуть, пока не взойдет ясное и красное
  утро на вершинах гор!

 Я бы позвал своих женщин, но будить их,
 потому что мой сон нарушен, было бы несправедливо;
 они трудились весь день и заслужили крепкий сон.
 Я верю, что они трудятся в забвении;
 Позволь мне с терпением нести свою лихорадочную вахту,
 Благодарный за то, что никто не разделяет со мной моих страданий.

 Но, о, если бы был свет! Один луч успокоил бы
 Мои нервы, мои чувства, и это было бы больше, чем я могу сделать сам;
 Я задерну шторы и посмотрю на небо:
 Эти дрожащие звезды в глухой ночи кажутся бледными,
 Дикими, беспокойными, странными, но все же не такими унылыми.
 Чем эта моя кушетка, на которой я лежу, охваченный безымянным страхом.

 Все вокруг чёрное — одно огромное облако, протянувшееся с востока на запад,
скрывает небо, но внизу есть огни;
 В Иерусалиме горят факелы, отбрасывая
 на ту каменистую гору зловещий отблеск.
 Я вижу там людей и сверкающие копья;
 издалека доносится звук.

 Глухие, размеренные удары топора и молота
 разносятся по улицам, негромко, но отчетливо слышны
 сквозь ночь, и я вижу какое-то странное призрачное существо.
 Теперь он воздвигнут и, выделяясь на фоне
 бледных огней, очерченных на этом небе,
 стоит, как колонна, прямой и высокий.

 Я вижу все это — я знаю этот мрачный знак —
 крест на Голгофе, который воздвигают евреи.
 Пока римляне наблюдают, и когда забрезжит рассвет,
 явится Пилат, чтобы судить жертву, —
 вынеся приговор, он отдаст Его на распятие.
 И на этом кресте должен умереть непорочный Христос.

 Значит, сны — это правда, ведь так мне было видение.
 Несомненно, со мной был какой-то оракул.
 Боги избрали меня, чтобы открыть свой замысел,
 чтобы предупредить несправедливого судью о судьбе:
 Я, дремлющий, слышал и видел; пробудившись, я узнал,
что грядет смерть Христа и что жизнь Пилата полна горя.

 Я не плачу по Пилату — кто мог бы доказать,
 что он сожалеет о своем холодном и сокрушительном правлении
 Ни одна молитва не смягчит его, ни одно обращение не тронет его:
 Он топчет сердца, как другие топчут глину,
 Но его поступь неуверенна и сбивчива,
 Что может вызвать возмездие со стороны мертвых.

 Вынужденный сидеть рядом с ним и видеть его деяния;
 Вынужденный час за часом взирать на его лицо,
 В его изможденных чертах отвратительный наблюдатель видит
 Тройную жажду — золота, крови и власти;
 Душа, которую побуждают к действию жестокие, но в то же время жалкие мотивы, —
 раб Рима и бич Иудеи.

 Как я могу любить, оплакивать или жалеть его?
 Я, чьи скованные руки так долго дрожали.
 Я, чьи глаза от горя потускнели,
 Потому что, когда жизнь была для меня яркой и молодой,
 Он лишил меня юности, погасил мой светлый луч жизни,
 Он сокрушил мой разум и лишил меня свободы.

 И в этот час, хоть я и его жена,
 Он не получает от меня больше нежности,
 Чем любой другой несчастный, проживший грешную жизнь.
 Меньше, потому что я знаю, что происходит у него дома, —
 я вижу его таким, какой он есть, без прикрас;
 и, клянусь богами, моя душа отвергает его облик!

 Разве он не искал моего общества, обагренный кровью —
 невинной, праведной кровью, пролитой бесстыдно?
 И разве я не устоял перед его кровавым приветствием?
 Да, когда он, как и прежде, поверг всю Галилею
 в мрачное уныние, в тяжкие страдания,
 смешивая их подношения с кровью.

 И вот он явился — с змеиной улыбкой в глазах,
с лживыми, слащавыми словами на устах,
 и по улицам Салема зазвенел его
 кровавый, рубящий, святотатственный меч.
 И я, видя, как человек причиняет людям столько горя,
 Дрожал от гнева — и не боялся показать это.

 А теперь завистливые иудейские священники привели
 Иисуса — которого они в насмешку называют своим царем —
 Чтобы эта мрачная сила свершила свою месть;
 Чтобы эта подлая гадина ужалила невинность.
 О! Если бы я мог предотвратить предначертанную судьбу
 И уберечь неповинную голову от жестокой боли!

 Сердце Пилата способно испытывать страх,
 Предзнаменования потрясут его душу, как осенний лист.
 Если бы он мог услышать о страшном видении этой ночи,
 Узы этого праведника были разорваны, его жизнь была в безопасности,
Если только это жестокое жречество не восторжествует,
 И даже ужас не покорится их злобе.

 Но если я расскажу об этом сне... но позвольте мне остановиться.
 Что за сон? Когда-то образы были ясны,
 Запечатлены в моей памяти, но по какой-то неведомой причине
 Мысли померкли и исчезли, и теперь они предстают
 Как смутные отголоски какой-то давно минувшей сцены;
 не то, что будет, а то, что было давным-давно.

 Я многое пережил — я слышал, что Пилата ждет
 Страшная участь, — затяжные беды,
 В далеких варварских краях, где холодные горы
 Образуют безбрежное снежное пространство,
 Там он бродил бок о бок с жуткими волками,
 Там он жил впроголодь — и, кажется, там же умер.

 Но не от голода и не от болезни;
 Я видел снег вокруг него, обагрённый кровью;
 Я сказал, что у меня нет слёз для таких, как он,
 И вот! моя щека влажна, слёзы текут из глаз;
 Я плачу о смертных страданиях, смертной вине,
 Я оплакиваю нечестивый поступок, пролитую кровь.

 Больше я ничего не помню, но видение не исчезает.
 В далёком мире, в грядущей эпохе...
 И всё же озаряющее имя Иисуса проливает
 свет, ясность сквозь сгущающийся мрак...
 И всё же я видел тот знак, который вижу и сейчас,
 тот крест на горе Голгофа.

 Что такое этот еврейский Христос?-мне неизвестно
 Его происхождение - доктрина - миссия; и все же насколько ясно
 В его действиях проявляется божественная доброта,
 Насколько прямым и безупречным является его жизненный путь!
 Луч Божества, который покоится на нем,
 В моих глазах тускнеет олимпийская слава.

 Мир развивается; Греческого или римского обряда
 Пытливому уму недостаточно, чтобы остановиться.;
 Ищущая душа требует более чистого света
 Чтобы направить его на восходящий путь;
 Стыдясь скульптурных изображений богов, Религия обращается
 К тому месту, где горит невидимый алтарь Иеговы.

 Наша вера прогнила, все наши обряды осквернены,
 Наши храмы запятнаны, и, мне кажется, этот человек
 Со своим новым учением, таким мудрым и кротким,
 Пришел, как Он и говорил, чтобы разгрести мякину
 И отделить пшеницу от плевел. Но переживет ли его вера
 Страхи завтрашней смерти?