Предел разумности в несправедливом мире

В несправедливом мире существует непреодолимый ПРЕДЕЛ РАЗУМНОСТИ. Он возникает из-за того, что интеллектуально развитые субъекты понимают безысходность своего положения в несправедливом мире: невозможно избавиться от проблем, от болезней и смерти, от страданий и от "слепой" случайности, которая может разрушить всё.

Со временем интеллектуалы прекращают свою активность во всех сферах деятельности и переходят в режим "дожития", их начинает интересовать только их хобби. Интеллектуалы уходят из науки, из власти и из бизнеса. Их место занимают "циничные". Качество бизнеса и управления начинает резко ухудшаться из-за ухода интеллектуалов, и цивилизация приходит к краху.

В справедливом мире тоже существует кризис интеллекта, но он преодолим. Сначала интеллектуалы, имея антиверумическое знание, приходят к пониманию безысходности своего положения, считая мироустройство несправедливым, как все люди. Они решают отказаться от активной деятельности, но потом к ним приходит идея-гипотеза "А что если мир всё-таки устроен изначально справедливо?" Они проверяют эту гипотезу, понимают, что она верна. Ощущение безысходности пропадает, и интеллектуалы возвращают к активной деятельности, постепенно решая все проблемы существования, подходя вплотную к решению проблемы своей смертности.

Решив проблему своей смертности, интеллектуалы создают вечную иерархию управления цивилизацией. Эта иерархия будет править очень долго, потом, по мере развития всех членов цивилизации, иерархия будет "растворяться" в обществе, и централизованная власть исчезнет, но интеллектуалы будут вписаны в историю цивилизации навечно.

В несправедливом мире преодоление ПРЕДЕЛА РАЗУМНОСТИ невозможно.

В справедливом мире ПРЕДЕЛ РАЗУМНОСТИ преодолевается за счет ПЕРЕХОДА от антиверумического знания (антиверумики) и антиверумической культуры к верумической науке (верумике) и верумической культуре.

Вот что об этом "сказал" ИИ.

-----------------------------------------

1) Формализация «предела разумности» (A/C/W)
Мы вводим минимальную популяционно-динамическую модель из трёх функциональных классов.

Классы агентов
   • A — активные/ответственные
Долгий горизонт, верность истине, способность брать ответственность.

   • C — циничные/конкурентные
Могут быть умны, но ориентированы на выгоду/статус, а не на истину.

   • W — ушедшие
Рационально вышли из игры: отказ от власти/карьеры/борьбы/воспроизводства.

Доли удовлетворяют:  A(t)+C(t)+W(t)=1.


2) Качество управления

Определим «качество управления» как взвешенную сумму:

Q(t)=0.85A(t)+0.35C(t)+0.05W(t).

Смысл коэффициентов:
   • A даёт почти максимальное качество,
   • C даёт частичное качество,
   • W почти не участвует.

3) Видимая несправедливость

Определим «видимую несправедливость» как:

Iapp (t)=1-Q(t).

Чем хуже управление, тем сильнее ощущение «мир несправедлив», и тем сильнее рациональный выход из активности.

4) Динамика переходов (главная идея)

На каждом шаге времени происходят потоки:
   • (A --> W) : рациональный выход (и есть «предел разумности»)
   • (A --> C) : цинизация при низком (Q)
   • (C --> W) : выгорание/обнуление смысла
   • (W --> C) : оппортунизм при низком (Q)
   • (W --> A) : возврат к ответственности (ключевой маркер справедливого мира)
   • (C --> A) : редкая децинизация (возможна только в справедливом мире)

5) Два мира = один параметр

5.1. Несправедливый мир
   • (W --> A) почти невозможен.
   • Рациональный выход (A --> W) усиливается при росте (Iapp).

5.2. Справедливый мир (в терминах верумики)
   • (W --> A) возможен: справедливость как глобальный закон создаёт «мета-поддержку».
   • То есть даже при токсичном антиверумическом знании остаётся механизм восстановления ядра субъектности.

6) Результат симуляции (120 шагов)
Старт одинаковый:
   • A_0=0.18
   • C_0=0.12
   • W_0=0.70

6.1. Несправедливый мир (финал)
   • A=0.00587
   • C=0.34716
   • W=0.64697
   • Q=0.15885
   • Iapp=0.84115
Смысл: активное ядро почти исчезает.

Управление становится функцией циничного слоя.

«разумные уходят --> власть деградирует --> катастрофа становится структурной».

6.2. Справедливый мир (финал)
   • A=0.04002
   • C=0.26198
   • W=0.69800
   • Q=0.16061
   • Iapp=0.83939
Смысл: A падает, но не обнуляется.

Система сохраняет ненулевое ядро активной субъектности.

7) Главный вывод верумики

Модель показывает принципиальную разницу:

(1) Несправедливый мир
«Предел разумности» — это финальная точка: разум сам себя выключает.

(2) Справедливый мир
«Предел разумности» — это ловушка, которая обязана иметь выход.

8) Что здесь можно усиливать математически (следующий шаг)
  1. Добавить демографию: у A и W рождаемость разная.
  2. Добавить распределение интеллекта внутри A/C.
  3. Добавить информационную среду (антиверумическое знание как поле).
  4. Ввести метаоператор справедливости как стабилизатор (W --> A).

-----------------------------------------------------------

Для преодоления предела разумности необходим переход к верумической науке. Пока наука будет оставаться антиверумической, ситуация внутри цивилизации будет ускоренно ухудшаться.