А есть ли истина?

  Никто не будет отрицать важность для любого человека таких понятий, как истина и разум, объективность и субъективность. Можно зарыться в трактаты по философии, труды мудрецов, но так и не добраться до точных формулировок.

  Помните, как пел Высоцкий:
«О вкусах не спорят: есть тысяча мнений -
Я этот закон на себе испытал, -
Ведь даже Эйнштейн, физический гений,
Весьма относительно все понимал.
Вот уж действительно
Все относительно, -
Все-все, все.
Будьте же бдительны
Все относительно, -
Все-все, все.»

  Действительно, ну ладно, если объект неодушевлённый, камень какой-нибудь, и сделанное человеком описание его внешнего вида совпадает с трехмерной фотографией и масс-спектрометрическим анализом его внутреннего содержания. Тогда об объективном описании можно говорить.

  А если попытаться объективно описать человека или даже животное? Это ж надо и его поведение описать в разных ситуациях, которых может быть великое множество.
Вот и получается, что объективность, как и истина, таковыми признаются, если большинство, ориентирующееся на известные аргументы и факты, их поддерживает и разделяет.
  Говоря языком математики, объективное мнение, это среднее арифметическое от множества похожих субъективных мнений. А как мнение одного субъекта может стать общим для множества?

  Тут появляется еще одно понятие — разум.
Разум, это врожденная потенциальная способность человека, для полного развития которой требуется социальный и другой опыт, накапливаемый в течение многих лет.
Разуму присущи такие когнитивные процессы, идущие в нём, как память, внимание, восприятие, действие, принятие решений и воображение.
 
  Будем исходить из того, что у других людей есть разум, аналогичный нашему собственному. Поскольку прямого доступа к сознанию другого человека нет, то о его возможном поведении можно только догадываться. Помочь в этом сможет способность разума к умственному восприятию и переработке информации, полученной извне, а также способность оценивать психологические состояния других людей, понимая при этом причины это состояния вызвавшие. К таким причинам относятся убеждения, желания, намерения, эмоции и возможные мысли других людей. Эта важная способность разума обеспечивает повседневное социальное взаимодействие людей в окружающей среде.

  Ну, вот подведем итоги:
Похоже на то, что истина только одна — жизнь имеет начало и конец, она не вечна.
Всё остальное, принятое за истины, за объективность — всего лишь мнение большинства, оно не постоянно и может со временем меняться.