0217 Двадцать лет спустя
«Записки коренного москвича. Виды столицы из андерграунда». М., “Эксмо”, 2006, 352 стр., 4000 экз.
Дочитал 14 июня 2006 года. Пометил в записях места действия книги – Самотёка, Цветной Бульвар, Делегатская (Божедомка), Петровка.
Месяца не прошло, Дидуров отошёл в мир иной – обширный инфаркт.
Осенью 1958 мне было 7 лет, ему 10. Могли бы встретиться пацаны, но в ту пору не было для меня Самотёки и Петровки; пребывал при родителях в офицерском общежитии в районе Крымской набережной, а в конце того года отбыли в Западную Украину. Через 20 лет стал москвичом и остаюсь им, предпочитая последние лет пятнадцать проводить время в окрестностях Звенигорода. В Москве от моего места жительства до Самотёки рукой подать. Семь лет маршировал на Пушкинскую, там работал. С андеграундом дела не имел, но места упомянутые прочно в памяти прописаны книгой личного пользования и кадры прошлого мелькают.
Книга Алексея понравилась. Для меня Дидуров и есть эта книга. На самом же деле он работал в редакции «Комсомольской правды», в отделе публицистики журнала «Юность», на радио, на ТВ, в театре и кинематографе в качестве автора и соавтора песен для спектаклей и кинофильмов, сочинял пьесы и сценарии. Рядом с ним упомянуты: Виктор Цой («Кино»), Юрий Лоза, Майк Науменко («Зоопарк»), Юрий Шевчук («ДДТ»), Александр Башлачёв, рок-группы «Бахыт-Компот» и «Несчастный случай»; прозаики и поэты — Виктор Шендерович, Евгений Рейн, Татьяна Бек, Юрий Ряшенцев, Владимир Вишневский, Ренат Гильфанов, Лев Новожёнов, Аркадий Арканов, Григорий Остер, Юлия Неволина, Булат Окуджава, Юлий Ким, Владимир Качан, Александр Мирзаян и многие другие. Черпаю информацию в Сети, имена впечатляют, а сам посматриваю на книгу. Она с той же полки, что и книга Юрия Купера «Сфумато». Юрий Леонидович 1940 года рождения, родился и вырос в Мещанской слободе и время его с временем Алексея общее – там, в пятидесятых-шестидесятых, но среда несколько различается, поскольку Юрий художник, а не бард и корреспондент.
Может статься, не вернулся бы к запискам коренного москвича, если бы не «Тайный русский календарь» Дмитрия Быкова, содержание которого пока ещё остаётся для меня тайной, а февральское эссе о Дидурове побудило вернуться и перечитать «Записки». Читаю — словно не читал никогда.
Коль скоро Быков обозначился, ему слово: «Живой Дидуров мешал — был слишком ярок, неудобен, избыточен, пристрастен, темпераментен, и потому хвалить его удобней посмертно. <…> Главной заслугой его будет считаться создание литературного кабаре «Кардиограмма». Возможно, упомянут песню «Когда уйдем со школьного двора». Не забудут, конечно, о дидуровской любви к Москве. И почти наверняка упомянут трагизм его биографии — долгое непечатание, безработность, непризнание, изгнание кабаре из всех помещений, куда он умудрялся его пристроить… Все это предсказуемо, к сожалению, и очень далеко от истины. <…> Дидуров создал кабаре — уникальное литературное содружество, ежевоскресно читавшее стихи и певшее песни для многочисленных и преданных зрителей, любителей настоящего, а не блатного московского шансона; но сделал это не потому, что жаждал помочь литературной молодежи, а потому, что в этой среде ему было с кем соревноваться, кого учить и у кого учиться. Не пытаясь пробиться в литературу официальную (поскольку с этими перспективами все стало понятно очень быстро), он выстроил альтернативную — они почти не пересекались. <…> Он был очаровательно сдержан и независим, как все селф-мейд-мены, и так же безупречно держал себя в руках, так же элегантно форсил, так же нравился женщинам, как молодой Лимонов, проросший с харьковского дна, чтобы рассказать о его причудливых нравах. Дидуров воспел нравы дня московского: клопиные коммуналки, бандитские дворы, зеленые театры, трамвайные парки, где по ночам молодежь спаривалась в спящих трамваях… <…> Счастливец, сделавший свою биографию по собственным лекалам, без малейшей уступки чужим правилам; супермен, аристократ московского двора, и женщины рядом с ним были <…> Сплошь красотки, модели, выше его на две головы. Но настоящие красавицы понимают, с кем стоит иметь дело, и любят поэтов — по крайней мере на дидуровский век таких девушек хватило».
А вот что сказал преподаватель словесности факультета журналистики ИГУМО М.М. Егоров (заимствую из эссе по поводу трёхлетия кончины Дидурова): «У культуры России не от хорошей жизни уникальная судьба: у нас все светские, музыкальные и визуальные формы искусства были надолго придушены сначала золотоордынцами, затем средневековым абсолютизмом и церковью. Народу оставили только язык. И русское эстетическое мышление, русское миропонимание реализовалось полностью в языке, в нем найдя единственно возможный выход – выход в литературу. Вот почему Россия одна из самых мощных литературных держав мира, вот почему в фундаменте всех жанров нашего национального искусства лежит слово. Оно – исторично, идеологично, поэтично. Когда просыпается от застоя народ, он ищет и рождает идеи, борется за свои права, вспоминает, что он и субъект и объект истории, тогда слово исполняется его чаяниями, мечтами и скорбями, радостью и борьбой, становится их носителем, орудием и оружием. Самым гуманным и самым действенным».
В финале эссе Быкова упомянуто поэтическое наследие Дидурова: «Блистательным итогом этой жизни стало «Избранное» <…> вышедшее к юбилею в издательстве «Время»: триста страниц классической русской поэзии, дай Бог четверть написанного им в рифму».
Надо бы посмотреть, но книга не отпускает. Несколько строк автора из введения и достаточно для листка календаря.
«Что такое – жить в Москве? <…>
А каково любви на семи холмах столицы, на загазованных сквозняках проспектов и переулков? <…> прожив в этом великом городе не слишком медово почти шесть десятков лет, заслужил право на знание Москвы, на открытия и выводы».
То, как видит Москву и эпоху жизни Дидуров, темы далеко не исчерпывает. Так что, за далью даль – читать и читать, вспоминать и перечитывать, пока не подведёт итоги сама жизнь.
Свидетельство о публикации №226021702078