Исконный дар прозрения идеалов людей в духомирье

Люди древнего времени, наши предки, были в общечеловеческом плане гораздо более развитей современных людей, поразительно высокими темпами инволюционирующих в техногенной следе своего обитания. В частности, люди древности обладали двумя типами зрения – материализованным  зрением и духовным (идеалистичным) зрением. Современные люди обладают только первым – материализованным – зрением, а о духовном зрении, как правило, не имеют ни малейшего представления. И это при том, что духовное зрение гораздо более ёмкое, многокрасочное, чёткое и, самое главное, легко управляемое,  то есть человек, обладая таким зрением, может в мгновение ока посредством своих мыслей менять фокус зрения, чтобы более многогранно рассмотреть тот или иной объект, включая его внутреннее устроение, в любой точке пространственно-временного континуума.

Если бы люди нынешнего типажа хотя бы частично были способны к восприятию реалий с помощью духовного зрения, они в таком случае  смогли бы увидеть в мире идеального множество удивительных явлений. К примеру,  они обрели бы возможность наблюдать, как в духовном мире сначала отстраивается, а затем постепенно разрушается дворец жизненных идеалов нестойкого в своих жизнеопределяющих убеждениях человека. Причём для какого-либо конкретного человека самым интересным зрелищем могло бы стать пожизненное лицезрение видоизменения архитектуры и конструкций дворца непосредственно своих личностных жизненных идеалов.

Он бы с раннего детства мог соотносить обретение им тех или иных убеждений в мире материального с появлением новых конструктивных элементов своего идеального дворца, мгновенно изменяющих его архитектурный облик. Обычно такие дворцы люди выстраивают, перестраивают или достраивают в первой половине своей земной жизни, а конкретно – до того момента, когда они прекращают мечтать о высоком, а их система представлений о жизни перестаёт развиваться, незыблемо затвердевая в своём догматизме. Как правило, после преодоления такого момента своего жития человек только теряет что-то из имеющихся у него идеалов, основанных на его детско-юношеских мечтаниях о неких итоговых достижениях по жизни. Каждая подобная потеря сопровождается исчезновением какой-то строительной конструкции его дворца в духовном мире, в результате чего архитектура дворца становится со временем всё более невзрачной, несуразной и уродливой, что во всё большей степени обрекает  на неустойчивость дворец его жизненных идеалов.

Надо сказать, что любимым и близким людям человека, его верным друзьям и товарищам, прирученным им животным и взращенных им растениям в его  саду тоже соответствуют определённые конструктивы его дворца идеалов жизни. Безвозвратное исчезновение по каким-либо  причинам живых существ из его окружения, особенно людей с богатым внутренним миром, подобно ситуации с потерей им идеалов жизни также приводит к частичному демонтажу конструкций его дворца.

Однако вряд ли  комму-то из обладателей духовного зрения понравилось бы зрелище того, во что превращаются поначалу величественные дворцы жизненных идеалов основной массы людей к концу их земной жизни. Подавляющее большинство таких дворцов в итоге становятся жалкими лачугами-развалюхами, что указывает на практически полную утрату идеалов человеческого счастья тем или иным индивидом, который, вступая в большую жизнь на заре своих юных лет, был преисполнен жизненного оптимизма с непоколебимой надеждой на благосклонность судьбы к его личной идеалистической устремлённости к созиданию во благо всех жителей Земли мира светлой радости и непреходящего счастия. Итогом утраты людьми своих величественных идеалов жизни становится печальная картина обширной разрухи их внутренних миров при трудно переносимой тоскливости ожидания хозяевами таких трущобных лачуг последнего вздоха своего земного существования.

При этом на фоне такой безнадёги несказанно радуют взор совершенные очертания искрящихся на солнце дворцов тех людей, которым вопреки всем тяготам жизни удалось сохранить в своём жизненном укладе идеалы и мечты своих детских и юношеских лет, дополненных благостным отношением ими к бытию на всём протяжении их земных жизненных путей.      


27.01.2024



Сергей БОРОДИН