Эфбэ. Или озэ, эс, пэ...

     Наивное, конечно, мнение, но оно есть: будущее есть у того народа-общества, который нашёл его, своего будущего, формулу.

     Те, которые не хотят видеть какие-то народы-общества, независимыми  и свободными от подчиняющего или разрушительного влияния, терпеть не могут, когда те, народы-общества, которые хочется или подчинить, или разрушить, сначала ищут, находят, а потом и следуют своей формуле будущего.

     Вполне возможно, что универсальной формулы будущего разных народов-обществ нет, но есть формула будущего, может быть, и не универсальная, но вполне проверяемая, состоящая из трёх слагаемых: озэ, эс, пэ.

     Ограниченная замкнутость народа-общества на сохранении каких-то признанных своими нематериальных ценностей, не отрицает вступления во  взаимозависимость , - технологическую, товарную, транспортную.

      Транспортную зависимость легче всего сделать не разрушающей  собственные нематериальные ценности, в сответствии с установкой: "Не хочешь потерять своё? Не слушай, не смотри чужое и чуждое!".

      Подсказку того, как сделать товарную взаимозависимость не разрушающей определённые нематериальные ценности,  дал А. С. Пушкин: "Татьяна, русская душой...".

      Если у человека уже его внутренний мир ("душа") сформировался на основании нематериальных ценностей определённого народа-общества, то пользование им, человеком, самыми чужими, даже чуждыми, товарами уже никак не разрушит его внутренний мир.

      Если человек, ради обладания вожделенной высокой или новейшей  технологией, готов отказаться и от стройности своего внутреннего мира, и от нематериальных ценностей народа-общества, на которых был построен его внутренний мир, то он, рассматриваемый человек, является крайне плохим исполнителем формулы, будущего, избранной его, человека, народом-обществом.

     Тот человек, который, ради обладания какой-то технологией, готов отказаться от сохранения в себе нематериальных ценностей своего народа-общества, совсем утратил свою самостоятельность, по которой, как тараном, бьют энуэнтэу и энуэнэрэм. Назойливыми указаниями на товары и услуги и назойливыми указаниями на руководящую мысль. 

     Как показал опыт юго-западных соседей,  назойливо, как на руководящую мысль, можно указывать даже на бандеровщину, которая в России признана экстремистской и террористической.

     То, что человек не принимает в своей внутренний мир, в качестве руководящей, мысль, назойливо вбиваемую ему в голову и разрушающую нематериальные ценности его народа-общества, означает, что данный человек сохранил в себе самостоятельность.

     Благоприятное будущее своему народу-обществу  обеспечивают люди, не только замкнутые на сохранении нематериальных ценностей своего народа и сохранившие в себе свою самостоятельность, но и погружённые в поиски нового, осуществляемые в оугэпэ, в области удовлетворительно глубокого познания.

      Безусловно, будущее народа -общества включает в себя не только то, что данным народом-обществом давно признано своими нематериальными ценностями, но и то новое, что создают люди, замкнутые на сохранении ценностей своего народа-общества, самостоятельные, то есть устойчивые по отношению к чуждым указаниям, и сосредоточенные на созидательной, творческой деятельности там, что они избрали своей оугэпэ. Областью удовлетворительно глубокого познания.

    P.S. В данном бреду непрофессионального мыслителя и неквалифицированного гносеолога (эпистемолога) больше всего автору записи данного бреда понравилось то, что персонаж иностранное слово "идея" предлагает заменить эрэм, "руководящей мыслью". И в идее, и в эрэм, - по четыре буквы, что не является пустяком! И автор решил: даже тем читательницам и читателям, которые не верят в возможность выработки формулы будущего определённого народа-общества, полезно будет узнать, что в названии данного текста "зашифровано", -  "Формула будущего. Или ограниченная замкнутость, самостоятельность, погружённость".