1200. Сам Бог Инволюции уже частично отказывается

1200. Сам Бог Инволюции уже частично отказывается от тех мотиваций жизни, какими раньше привлекал.

Духами Ку я называю в целом тех, кто прикидывается святыми или Богами в Инволюционный период развития. Поклоняться надо им, как в фильме Кин-дза-дза, только потому, что они могут прикидываться такими Вышними, которые легко  способны чудеса творить для землян.  Чудом с древних еврейских времен утверждался на Земле тот, кого называли божьим посланником. Поэтому у Иисуса Христа фарисеи требовали чуда. И поскольку напоказ у Иисуса чуда не было, то какой же ты царь? Однако для самих Вышних то, что считается на Земле чудом, всего лишь как в фильме желтые штаны: все должны, увидев желтые штаны на горизонте, без разговоров падать ниц в страхе таком, что хоть голову ему руби сейчас. Богобоязненным называет Бог Иова, перечисляя его нужные для Бога Инволюции качества, главное из которых богобоязненность.

В принципе, любого на Земле Вышняя Сила, которую я назвал Негром за её черную работу с людьми, может ввести в состояние, в каком  оказался я в предыдущей главе. Это состояние, когда человеку всё обрыдло кругом. Настолько обрыдло, что, начиная с самой жизни, начинает представляться малозначимым. Все прежние ценности, которые успешно мотивировали раньше жизнь, вдруг теряют свою привлекательность.  Вдруг ясно видит  человек, что не стоят эти ценности его страданий. Зачем страдать, если всё это искусственная чепуха?! Не стоит ради них жить, что легко подтверждается умом, которому в это время дается способность объективно мыслить. Подтверждает ум  искусственность этой жизни и иллюзионность  существующих ценностей, заключенных в том, чтобы заработать денег, купить еды, вкусно поесть, напиться (или напороться, как выразился один боец в больнице, отморозивший себе пальцы на ноге) и попыхтеть, довольствуясь не пойми чем, мол, вот я какой умелый, сравнивая себя с соседом Ванькой.