Мыслит ничто в ничто посредством ничто

Если есть мысль, что мыслит самое себя, и есть мысль, что мыслится самое себя мышлением, то получается, что одна мысль есть субъект в самое себе, другая мысль есть самое себе объект? Верно. Но как же тогда понять мысль: мыслит ничто в ничто и посредством ничто»?  Мыслит не ничто, а самое себя мысли, потому что ничто- это и есть самое себя? 
 
А если оставить  авторскую  запись в таком  виде: мыслит мысль в мысли и посредством мысли.  То где есть самое себе субъект,  и что есть самое себе объект?  Возможно ли нарушать пределы чужого самое себя? Нет, нельзя мыслить чужое самое себя, можно мыслить только свое самое себя, что есть и субъект и объект одновременно в самое себе? Верно.
 
Так как же самое себя  Иванова может мыслить в самое себе Петрова посредством  самое себя Сидорова? Чепуха! Вы приводите в мир мысления все то, что не имеет смысла быть. 
Все имеет самое себя, то есть, время, что само мыслит в каждом самое себя живом. Мыслит в  вашем, моем, его, мышином, лисьем, петушином, беличьем самое себе.