Эльмурзаев Сираждин

     Сираждин Чингисханович Эльмурзаев (чеченс. -  Эльмурзаевгера Чингисханан во1 Сиражди)(1911–1974) — выдающийся советский чеченский ученый-языковед, просветитель, фольклорист и один из основоположников национальной журналистики. Он внес колоссальный вклад в сохранение чеченской идентичности, систематизацию языка и развитие школьного образования в республике.

       Родился в семье с интересной и трагической историей. Его отцом был Чингис-Хан Эльмурзаев — бывший офицер царской армии. В годы Второй мировой войны судьба забросила отца в Европу, где он стал активным участником французского Движения Сопротивления. Семья Эльмурзаевых принадлежала к интеллигенции, что во многом определило стремление Сираждина к науке и просвещению.
      В конце 1920-х и в 1930-х годах Сираждин Эльмурзаев стоял у истоков создания Чеченского радио. Будучи одним из первых талантливых представителей чеченской молодежи в Комитете по радиовещанию, он работал редактором и заведующим отделами, фактически формируя новое национальное информационное и культурное пространство.
        Эльмурзаев активно занимался вопросами лингвистики, орфографии и методики преподавания. Он принимал участие в создании первых учебников, пособий и хрестоматий по чеченскому языку и литературе для национальных школ.
         В тяжелом военном 1942 году Сираждин Эльмурзаев в соавторстве с выдающимся чеченским поэтом и мыслителем Магомедом-Салахом Гадаевым составил и выпустил фундаментальную школьную хрестоматию «Литература на родном языке» («Литература») для средней школы. Это издание стало важнейшей вехой в сохранении чеченской словесности перед трагической депортацией 1944 года.
        Эльмурзаев признан одним из главных собирателей устного народного творчества чеченцев. Он является соавтором знаменитого академического семитомного издания «Чеченский фольклор», которое до сих пор служит базой для кавказоведов, этнографов и лингвистов.

       Сираждин Эльмурзаев наряду с такими деятелями, как Халид Ошаев, относится к плеяде чеченских просветителей XX века, которые спасали национальную культуру, язык и историческое наследие в самые сложные для чеченского народа периоды. Данные о его работе и архивные фотографии сегодня бережно хранятся в научно-исследовательских институтах и музейных фондах Чеченской Республики.

    Жизненный путь Сираждина Чингисхановича Эльмурзаева (1911–1974) неразрывно связан со становлением чеченской советской науки, письменности и системы образования в сложнейший исторический период XX века.
Ниже представлены основные этапы его биографии и профессионального пути.
   Сираждин Эльмурзаев родился в 1911 году. Он происходил из интеллигентной семьи с сильными офицерскими традициями.
  Чингис-Хан Эльмурзаев, кадровый офицер бывшей царской армии. В годы Великой Отечественной войны судьба забросила его в Европу, где он стал бойцом и активным участником французского Движения Сопротивления против нацизма.
     Высокий образовательный ценз в семье позволил Сираждину с ранних лет приобщиться к грамоте и культуре, что предопределило его выбор жизненного пути.
    Молодость Сираждина совпала с периодом культурного строительства в молодой Чеченской автономной области. В конце 1920-х годов он стал одним из пионеров национальных медиа.  Стоял у истоков создания Чеченского радио.
 Входил в число первых талантливых чеченских специалистов, работавших в Комитете по радиовещанию. Занимал должности редактора и руководителя ключевых отделов, фактически создавая стандарты вещания и подачи новостей на родном языке.
    В начале 1940-х годов Эльмурзаев переключился на глубокую академическую и педагогическую работу. В этот период происходил переход чеченской письменности на кириллическую основу, и школам остро требовались новые материалы.
     Он стал автором и рецензентом первых стабильных учебников, орфографических правил и методических пособий для чеченских национальных школ.
      В 1942 году, в разгар войны, Сираждин в соавторстве с выдающимся мыслителем и поэтом Магомедом-Салахом Гадаевым подготовил и издал знаковую школьную хрестоматию «Литература на родном языке» («Литература»). Эта книга помогла сохранить непрерывность литературного образования в регионе.

     В феврале 1944 года Сираждин Эльмурзаев вместе со всем чеченским народом был принудительно депортирован в Среднюю Азию. В годы ссылки научная и издательская деятельность на чеченском языке была фактически под запретом.
После восстановления Чечено-Ингушской АССР в 1957 году Эльмурзаев вернулся на родину и активно включился в процесс реабилитации национальной науки. Он стал научным сотрудником Чечено-Ингушского научно-исследовательского института истории, языка и литературы (ЧИНИИИЯЛ).

     Главным научным памятником, в создание которого Сираждин Чингисханович вложил последние десятилетия своей жизни, стало собирание устного народного творчества.
   Он выступил ключевым соавтором фундаментального академического семитомного издания «Чеченский фольклор».
     Благодаря его полевым записям и этнографическим экспедициям были спасены от забвения сотни чеченских героико-эпических песен (илли), сказок, пословиц, поговорок и мифов, которые веками передавались исключительно из уст в уста.
       Сираждин Эльмурзаев ушел из жизни в 1974 году, оставив после себя колоссальное лингвистическое и фольклорное наследие, которым кавказоведы пользуются по сей день.