2. Вступление

Мировоззрение человеческого сознания

«Вопросы религиозного мировоззрения»

Вступление

Если начинать рассуждения о религиозном мировоззрении, то с самого начала следует упомянуть о том, что это мировоззрение самым тесным образом связано с осознанием временности пребывания человека на этой земле. С так называемым «памятованием о смерти», как это аскетическое и духовно-нравственное явление называется в религиозной философии и богословии...

Нерелигиозный человек, разумеется, знает о том, что он смертен, но не придаёт этому ни философского, ни психологического значения. Он, вообще, предпочитает не думать и забыть об этом, превращая смерть в некое непреодолимое «конечное» событие, равнозначное и равновеликое тому, что было до его рождения.
Не было меня, потом я появился и опять меня не будет!
Сбрасывая с себя неординарность и необыденность смерти, человек, во-первых не даёт воспринимать её психологически, как трагедию и катастрофу, а во-вторых, лишая её онтологического достоинства и сакральной тайны. Он снимает с себя любую ответственность за свою жизнь. - Мол, жизнь человека ничем не отличается от жизни животного… - Был он и - нет его, даже если его съели…

Но в любом человеке, даже атеисте, живёт безотчетная тяга к «более высокому», к  поиску смысла жизни, о котором ему постоянно напоминают две вещи: - Звёздное небо над головой и красота мира вокруг него. К тому же, в нём самом несмолкаемо звучит голос совести, который мало кому удаётся полностью заглушить в себе...

Интеллектуальное образование по отношению к религиозному мировоззрению ведёт себя двояко. С одной стороны, рацио может стать препятствием к нему, при своей чрезмерной радикализации в отношении развития чувственного общения с другими людьми. А с другой стороны, оно обостряет способность видеть и замечать «красоту», выходящую за пределы рационального и сильнее удивляться и восторгаться ей, что приводит человека к встрече с Любовью…

Эта встреча непременно приводит человека к тайне бытия и смысла жизни. И когда происходит эта встреча с Любовью, человеку на его жизненном пути, непременно встречаются люди, подводящие его к встрече с Церковью. Её Писанием и Преданием! Ибо нигде в другом месте, кроме Церкви, он не найдёт ответов на вопросы искренне его интересующие.
А если его интерес затронул Историю Церкви, то это означает то, что этот человек всерьёз и надолго попал в сферу и среду Церковной жизни! Так как нет ничего, среди книжного научения, более интересного, чем история Древней Церкви.
Многих людей, достаточно вкусивших интереса к Древней Церкви, это приводит в объятия церковного образования…

Творений святых отцов и учителей Церкви и церковных писателей, много чего дают человеку, при его искреннем желании бороться со своими страстями и недостатками. Его аскетические усилия, понуждения себя к ответу добром на зло, к любви к врагам, к терпению и прощению, составляют суть и сущность религиозного мировоззрения, главной идеей и идеологией которого является: Вера, Надежда и Любовь.
Любовь, когда-то, из своей недосягаемой дали, поманила человека своими прекрасными чертами и красотой! Он потянулся к ней, продираясь сквозь терния колючих кустов своего эгоизма. И если он продрался через них, несмотря на всю боль, кровь и слёзы, Любовь подаст ему Веру и Надежду, которые станут его вечными спутниками до конца его земной жизни…

Великой Ценностью и Истиной всех Истин становятся для него слова апостола и евангелиста - Иоанна Богослова: - «Бог есть любовь человека к человеку!».
Всякое уклонение от них - вероучительное ли, нравственное ли, деятельное ли -  вызывает духовную катастрофу в человеческом сознании.
Мир и Церковь, мирная церковная жизнь, кротость и смирение в жизни церковной иерархии и церковного народа всегда ведут к Спасению всех и вся, души и тела, общества и государства.
Предлагаемый ныне вашему вниманию труд, содержит наиболее важные и основательные «Вопросы религиозного мировоззрения» - итог долгого и внимательного чтения и размышлений над трудами святых отцов Церкви. В первую очередь Максима Исповедника и его книги: - «Вопросоответы к Фалассию».