Оберегатель старины

Оберегатель старины.
Именно такими словами называет Леонида Алексеевича Воейкова в «Известиях Тамбовской учёной архивной комиссии" известный наш краевед Иван Иванович Дубасов.   Напомним. Леонид Алексеевич Воейков (1818-1885)-сын героя Отечественной войны 1812 года Алексея Васильевича Воейкова, внук просветителя 18 века НА Львова, библиофила, библиографа, просветителя и краеведа.
Очевидно, наследственные черты любви истории России и родного Уваровского края от отца и деда передались и Леониду Алексеевичу.
Многие месяцы и годы он жил и плодотворно работал в нашей Старой Ольшанке. Здесь он работал над «Сборником материалов для описания Тамбовской губернии» Сборник, представляющий собой теперь большую историческую ценность и богатый ценными статистическими данными о развитии нашего края в разные годы, и издан в Санкт-Петербурге в 1873 году
Леонид Алексеевич большое внимание уделял приобретению старинных книг, картин, вообще произведений искусств. Его коллекция была богата и интересна…
«Он не состоял в числе членов архивной комиссии,-пишет  ИИ Дубасов,- но относился к ней сочувственно и с интересом следил за её деятельностью. По мнению Дубасова, его труды по истории края приобрели право на особую память и признательность местных лиц и учреждений, имеющих своею задачею родиноведение».
Незадолго до своей смерти Леонид Алексеевич прислал архивной комиссии в дар старинную рукописную книгу с описанием Кирилло- Белозёрского монастыря (Новгородская губерния).
«Рассматриваемая  нами книга, отосящаяся к 1667 году подробно описывает нам монастырь в самую цветущую его эпоху, - читаем в «Известиях учёной комиссии...» - книга представляет тот важный интерес, что она есть подлинник «описных книг монастыря, составленных в 1667 году по повелению Московского патриарха Иосафа -подлинник, не имеющий, может быть, себе копий».
Монастырь в те далёкие годы принадлежал к числу знаменитых и богатых обителей. Его история тесно связана с историей Руси — Основанный в 1397 году преподобным Кириллом, монастырь к началу 18 столетия достиг высокой степени богатства и могущества, он в 1612 и 1613 годах выдержал осаду литовцев и поляков…
Книга заключает в себе до 1200 листов, исписанных красивою и чёткою скорописью 17 века, она переплетена в кожу. Книга ещё и памятник мастерству книгоиздания на Руси…
Монастырь на протяжения веков посещали многие исторические личности и вручали монастырю свои грамоты и делали вклады.
Монастырь посещали и молились князья Андрей Дмитриевич (сын Дмитрия Ивановича Донского), Михаил Андреевич, Василий Васильевич Тёмный и его сын Андрей, цари Иван 3, Иван Грозный, Борис Годунов, Шуйский, многие князья и бояре.
По списку посетивших монастырь можно проследить всю нашу историю с далёких времён…
«По наружному описанию монастырь -читаем в «Известиях...»-представлял весьма сильную по тогдашнему времени крепость. «Около большево и меньшово монастырей и около острога стена каменная старово дела, по ней тридцать башен каменных же"
Внутри стены, имевшей 358 саженей длины, заключалось 20 больших и 70 малых келий. Для входа в этот кремль служили несколько ворот. Окованных поличным тульским железом, в одних воротах «решётка запускная железная весом семьсот пуд». Толщиною описанная стена более сажени, вышина башен до 13 саженей, внутри башен пространство от 6 до 7 саженей...»
Как можно не гордиться мастерством  упорством так далёких по времени, но близких по духу русских людей!
Всё это воздвигнуто без даже сомой примитивной техники! Чудно!- как говорили в те годы.
Монастырь был богат торовато, как выражались наши предки.
«По правую сторону святых ворот палаты казённыя каменная, а в них...коробьи с драгоценостями: яхонтами и жемчугом, слитками серебра, серебряными золочёными блюдами, чашами, кубками и чарками. В одних кладовых множество медной и оловянной посуды. Огромные запасы воску, ладану и всевозможных красок и других принадлежностей для живописи и книжного письма...На рыбном дворе сотни пудов солёной и сушёной рыбы, запасы икры, мёду и хмелю.
Да на погреб ковши серебряные заздравные: один 3 фунта 39 зол, с надписью:»даяние государя царя и великого князя Ивана Васильевича всея России», другой -4 фунта весом, с надписью :»даяние князя княж Иванова сына Кубенского» и т. д.
«Признаемся, пишут члены тамбовской учёной комиссии, изучавшие подаренную книгу, у нас не достало терпения сосчитать всё множество икон, евангелий писанных и печатных, из которых многие окованы серебром, мы насчитали 114 и более 300 риз...Кроме множества богослужебных книг, монастырское книгохранилище заключало в себе более 2000 книг, печатных и рукописных духовного содержания...»
«Таковы богатства внутри самого монастыря.
Но главное богатство обители заключалось в недвижимых имениях, во множестве сёл и деревень с приписными крестьянами, с земельными, лесными и другими угодьями, мельницами, рыбными ловлями , усольями и прочим.
И эти богатства подробно описываются в нашей книге: более 300 листов её заняты перечислением монастырских сёл и деревень…
Ещё в 1764 году, почти сто лет спустя и в эпоху, неблагоприятную уже для монастырей, за Кирилло-Белозёрским монастырём числилось 21 590 душ крестьян...»
Так было в очень далёкие годы. Всё это богатство, всё непровзойдённое великолепие создано простым русским народом — крестьянами.
Спустя 124 года (в 1791 году) тот же Кириллов-Белозёрский монастырь посетил просвящённый и набожный путешественник П.И. Челищев и вот что он написал потом в своей книге:»Я ни в одном монастыре не видел такой бедной трапезы...архимандрит Иакинф Карпинский...почитается из самых учёных наших монахов и из лучших проповедников. К тому же трезвый чрезвычайно человек и постник большой, но к чему служат сии добрые качества, когда попущения его, обветшалый дух и нерачительность общественно всё расстроили? Там нет нравов, ни благочестия, ни радения ни в ком и ни в чём. Архимандрит никогда не приходит за трапезу, наместник запоем пьёт беспросыпно  месяца по два, казначей без казны и без просвещения, и братья...при мне напились домертва...»
Путешественник во много встретил немало разного небрежения…
Вот вам и «человеческий фактор»! Печально! И поучительно — как много зависит от требовательного руководителя!
К великому сожалению, из этого богатства, созданного руками и мастерством простого русского человека. Мало что сохранилось. Многие неповторимые произведения искусства, созданные русскими монахами, оказались в зарубежных музеях и частных коллекциях, не доступных для просмотра и изучения
Где теперь бесценная рукописная книга с описанием Кирилло -_Белозёрского монастыря, многие бережно хранившаяся в семье Воейковых?
Леонид Алексеевич Воейков внёс заметный вклад в изучение истории нашего края.
8 марта 1889 года Иван Иванович Дубасов на заседании Учёной комиссии говорил:»...предлагаю усердному вниманию членов нашей комиссии тщательно пересмотреть книгу Л.А.Воейкова. В ней указаны почти все печатные источники по нашей тамбовской истории.
Было бы серьёзною залугою для комиссии то,, если бы кто-нибудь из вас, милостивые государи, разобрал, что есть у нас из указанных в книге Воейкова источников и чего нет. Тогда мы приняли бы все меры к сосредоточению в нашей архивной библиотеке всех печатных источников по истории Тамбовского края...я убеждён, что это необходимо».
Июль 2012 года. 18 февраля 2026 года.
PS.В 1791 году Челищев совершил путешествие по северу России (по Архангельской, Олонецкой, Новгородской и Вологодской губерниям). Там он собрал материал по этнографии и истории, который объединил в труде «Путешествие по северу России в 1791 году». Несмотря на сжатость, сообщаемые им факты, касающиеся состояния промышленности и торговли, распространения кустарных и отхожих промыслов, имеют большое значение.