Детство и юность Рюрика

Детство и юность Рюрика.
Вступление.

Эта книга не предназначена для чтения «ярых антинорманистов» и «фанатов» славянского происхождения Рюрика. Естественно, им она не понравится, и я не советую таковым даже тратить время на её прочтение, потому что полагаю, что переубедить их просто невозможно. А всем остальным говорю: «Добро пожаловать! И приятного чтения!»

Глава 1. О родителях Рюрика и его самых ближайших предках.

Начну свой рассказ с дедушки и бабушки Рюрика по материнской стороне.
Деда по матери звали именем Рёгнвальд (Регинольд во франкских анналах), а также именами-прозвищами Данп, Хольмгейр или кратко Хольгер. Прозвища эти Рёгнвальд получил по той причине, что родился в 761 г. в поселении Хольмгард на острове Боргхольм (Больм, Хольм). Этот остров сейчас называется Русне, а когда он принадлежал Германии, то назывался Рус (Russ), потому что находился в устье реки Рус (Неман).  Неманская Руссия (Русция у Саксона Грамматика, Руссаланд в «Саге о Хальвдане Эйстейнссоне»), она же Скальвия (Скаловия), называлась балтами также Дамбо, Дамбра (болото), а скандинавами Данпарстадир (Земли на болотах) или просто Данп. Рёгнвальд был третьим сыном Харальда Старого, конунга Хёдебю, владеющего половиной Дании, а также рядом земель в Норвегии, Стране Вендов (Вагрия), Стране Саксов и во Фризии. Если по отцу Рёгнвальд считался датчанином, то по матери он был русом или, как русов называли скандинавы, готом. Матерью Рёгнвальда была Сигню-Эльрун, дочь Арнгрима, конунга русов, т.е. конунга Руссии-Гардарики с 737 по 758 гг.
Единственной женой Рёгнвальда и бабушкой Рюрика была Сванхильда Золотое Перо, она же Сванхвит Хладгуд и Хладгерд, которая прославилась на весь мир благодаря Саксону Грамматику под именем Ладгерда. Сванхильда была из рода русов и по отцу, и по матери. Сванхильда была второй дочерью Ангантюра, конунга русов в 758 – 791 гг., и Свавы Второй, дочери Гудрёда Старого и Свавы Первой, дочери Сигрлами.
У Рёгнвальда и Сванхильды родилось трое детей:
1) дочь Гуннхильда (Хильдигунн, Гаутхильд), (777 – 812),
           2) сын Дан Гордый (Аровинди, Аровин, Аовин, Арнвин, Арнфинн, Арнвид, Гуннар, Гюрд), (788 – 812),
          3) дочь Альвхильда (Дротт, Дания), (788/790 – 826).
Самая младшая дочь Рёгнвальда Альвхильда – это и есть мать будущего Рюрика. Расскажем подробно о матери Рюрика.
Родилась Альвхильда в Швеции в Восточном Гаутланде скорее всего в 790 году, но не раньше 788 года. Примерно в 795 г. Рёгнвальд отправил дочь на воспитание в Норвегию в Рогаланд своей племяннице Дагню и её мужу Хьёру. В 15 лет она вернулась к отцу и матери в Восточный Гаутланд. А в 808 году в сражении с ободритами в Стране Вендов погибает её отец Рёгнвальд – об этом событии сообщается и во франкских анналах. Вскоре после отца умерла и мать Сванхильда, тяжело переживавшая гибель супруга. Хальвдан Смелый, конунг Хёдебю, взял опеку над своей племянницей, и выдал её замуж за своего младшего сына Хаквина Эйстейна в 809 году. Примечательно, что жениху было на свадьбе всего-навсего 14 лет, и невеста была старше его на 5-7 лет. Но ёщё более примечательно другое: во-первых, жених смотрелся гораздо старше своих лет, и, как утверждают источники, с 12 лет участвовал в походах викингов; а, во-вторых, невеста была ещё девственницей, а вот жених девственником уже не был, и даже сделал ребёнка от одной воспитанницы Харальда Гранрауде. Эту воспитанницу звали Нанна (Нандхильда, Стейнвёр, Хардгреппа), она была дочерью конунга вильцев Драговита и ровесницей по возрасту Альвхильды. Рождённый Нанной ребёнок знаком нам под именем Эйстейн Глумра и известен тем, что он был отцом знаменитого Рёгнвальда Могучего из Мёра.
Невеста очень понравилась Хаквину Эйстейну, и он её сильно полюбил. И результат этой любви очень скоро не замедлил сказаться – в первой половине 810 года, весной, Альвхильда родила своего первенца, старшего брата ещё не рождённого Рюрика.  В те времена была традиция – давать первому или второму сыну обязательно имя, совпадающее с одним из имён его дедушки. Хальвдана Смелого, отца Эйстейна, звали также именем Асмунд (Осмунд) и кратко Аси (Оси). Первенцу Альвхильды дали имя Асмунд, также его назвали Хильдебрандом и прозвищем Хильдигер (Хильдингер).
Уже в июне 810 года в Дании случилось событие, расколовшее не только Данию, но и всю Скандинавию, весь Балтийский регион вместе со Страной Русов, на два враждующих лагеря. Король Дании Годфрид заказал убийство своего старшего брата Хальвдана Смелого, за что сам же в итоге и поплатился. За убитого Хальвдана нашлось кому отомстить, и в конце августа или в сентябре кара за злодеяние настигла и короля Годфрида. Подробно о произошедшем в 810 году я рассказал в произведении «Хроники викингов. Дания, 810 год».
Эйстейн, сын Хальвдана, находился в самом центре круговорота событий, и всё лето и осень дома даже не появлялся. Пока Эйстейн был в отъезде в связи со всеми событиями, его молодая жена Альвхильда теперь стала жить у Харальда, воспитателя Эйстейна. Дан Гордый (Арнвин, Арнфинн, Аровин), брат Альвхильды, тоже был воспитанником Харальда. Брат и сестра долгое время не виделись, т.к. воспитывались в разных семьях. А сейчас они вновь жили в одном доме. Альвхильда часто кормила своего сына Асмунда грудью, не стесняясь окружающих и, в том числе, своего брата. Красивая, крепкая грудь запала в душу Дана, и незаметно он стал испытывать к сестре плотские желания. И однажды неизбежное случилось. Было ли это изнасилование, или, как уверяют другие, всё было по обоюдному согласию, сейчас установить нельзя. Где пишут одно, а где другое. Факт состоял в том, что от этих отношений Альвхильда забеременела. Очень долгое время эта беременность внешне не была заметна для окружающих, да и сама Альвхильда не подозревала о ней. Когда же это открылось, то Харальд Гранрауде оказался в неловком положении – в его доме один его воспитанник (Дан Гордый) сделал ребёнка жене его другого воспитанника. К обоим юношам Харальд питал привязанность, как к сыновьям, а своих сыновей у него не было. Конфликта между воспитанниками Харальд не хотел, и придумал, как всё сделать, чтобы правда не вышла наружу. Выдать будущего ребёнка за дитя Эйстейна было невозможно, потому что по сроку рождения младенца все бы догадались, что это обман. Тогда Харальд отвёз Альвхильду в Швецию в Судрманналанд (современный Сёдерманланд), который был его владением в Восточном Гаутланде, чтобы там Альвхильда в тиши и вдали от любопытных глаз родила своё дитя. И вот, в 811 году, предположительно в мае месяце, она родила сына, которому дали сразу два имени: Хродерик (кратко Хрёрик, или по-датски и шведски Рёрик) и Хальвдан.  Когда младенец чуточку подрос, т.е. примерно в июне, там же, в Судрманналанде, Харальд осуществил операцию по «легализации» сына Альвхильды. О беременности Альвхильды, и о том, что она родила, знали немногие. Среди этих немногих были два брата, Хагбард (Хавард, Хьёрвард, Хебби) и Хальвард (Хервард, Хельвин), младшие сыновья Онунда, которые жили буквально по соседству в Свеонии, а с Харальдом были не просто дружны, а даже состояли у него на службе. Им и была поручена задача создания «легенды». Придуманная легенда гласила следующее. Однажды, братья Хагбард и Хальвард шли якобы берегом моря и услышали из близлежащего леса плач ребёнка. Они пошли на звуки и  увидели под деревом свёрток с лежащим внутри младенцем. Тогда братья подобрали малыша и отнесли его Харальду. Харальд решил усыновить это дитя, а кормилицей и приёмной матерью ребёнка объявили Альвхильду. Такова была версия, придуманная Харальдом, Хагбардом и Хальвардом.  И надо сказать, запущенная легенда имела большой успех, и очень многие в неё поверили. А Альвхильда теперь могла спокойно кормить и второго своего сына Рюрика, не боясь осуждения окружающих и ревности мужа Эйстейна.
Имеет смысл в качестве второй главы этого произведения вставить вторую главу из моей книги «Тайна рождения Рюрика», которая также так называется. Эта вторая глава мною вновь отредактирована, где-то дополнена, где-то сокращена, устранены неточности и ошибки. Познакомьтесь, как выглядит теперь она по-новому.

Глава 2. Тайна рождения Рюрика.

Знакомство с Рюриком и его семьёй начнем с произведения, которое абсолютно заслуженно не признается академической исторической наукой – речь идет о так называемой «Саге о Рюрике и его потомках». История появления этой «саги» достаточно любопытна. Во времена дореволюционной императорской России некто Д.М. Михайлович путешествовал по Швеции и записал там саги и предания, связанные с Русью и Рюриком, и он действительно обнаружил что-то совершенно новое, еще неизвестное для тогдашней отечественной истории. Но вот какая проблема сразу возникла – полученная информация совершенно не укладывалась в летописную версию событий. В России существовала цензура, и не любая историческая мысль или информация имела право быть озвученной. Правители считали себя наследниками и потомками Рюрика, и поэтому априори подразумевалось, что образ Рюрика должен быть чистым и незапятнанным – это, во-первых, а во-вторых, должна была быть соблюдена легенда о призвании варягов, и Рюрик должен был для ее осуществления воцариться по приглашению, а не как завоеватель. Увы, собранные Михайловичем предания не только не подтверждали необходимые обязательные требования, а, наоборот, всё полностью опровергали, и, естественно, ни о какой публикации их не могло быть и речи. Но Михайлович нашел выход, он издал шведские предания в своей «обработке». На самом деле он создал фальсификацию, взяв за основу наши летописи, и втиснув в «прокрустово ложе» легенды о призвании варягов противоречащие ей материалы шведских саг. Понятно, что при такой «обработке» от правды остались какие-то «крохи», но ради этих «крох» и следует привести выдержки из этого «произведения».
«У ярла Гаутланда воспитывался Рорик из рода Скильвингов, конунгов Восточного пути. Его отец, Арнвид Незаконнорожденный, был убит в Гардарике людьми, посланными шведским конунгом...
Арнвид по праву владел Альдейгьюборгом и собирал дань с Хольмграда, Бьярмии и других земель Восточного пути. Шведский конунг послал корабли с большим войском, его воины бились с людьми Арнвида, и многие пали с обеих сторон в этой битве. Конунг Альдейгьюборга был убит, и с ним погибли почти все его воины. Но и от людей шведского конунга осталось меньше половины. И тогда жители Гардарики, называвшиеся словене, объединились с бьярмами и прочими племенами, разбили их и прогнали за море... Тогда им пришлось вспомнить о том, что в Гаутланде воспитывается враг шведского конунга. Они послали своего человека, и тот тайно встретился с Рориком...
 Посол из Гардарики по имени Лют сказал Рорику: «Мы обещаем опять отдать тебе Альдейгьюборг, если ты сумеешь защитить нас от людей конунга».
Главная правда, и чуть ли не единственная, в этой «саге» — это имя родного, биологического, отца Рюрика. Строго говоря, родного отца Рюрика звали именем Дан, но у него было и прозвище, которое превратили во второе имя. Это прозвище звучало, как Аровинди (Arovindi, Arofindi), и это прозвище в сагах заменили созвучными скандинавскими именами Арнвин (Arnvinr), Арнвинд (Arnvindr), Арнвид (Arnvidr) и Арнфинн (Arnfinnr).  Что является правдой, а что ложь из сказанного об Арнвиде в саге? Арнвин был ярлом в Восточном Гаутланде, но он не был незаконнорожденным и никогда не имел такого прозвища – это ложь! Но само прозвище «Незаконнорожденный» — это не выдумка, а правда, и это прозвище, что между прочим широко было известно в скандинавском мире, принадлежало совсем не Арнвину-Арнвиду, а как раз Рюрику! Но этого Михайлович, естественно, написать не мог, поэтому и перенес прозвище на отца Рюрика. Арнвин-Арнвид действительно был Скильвингом, потому что этим словом часто называли наполовину-датчан (или, точнее, полу-Скьёльдунгов) и наполовину-русов (полу-Ильвингов), но он никогда не правил в Альдейгьюборге и Гардарике. Скьёльдунгом и Скильвингом одновременно считался приёмный отец Рюрика из Дании, и он действительно правил Альдейгьюборгом и Гардарикой, и его на самом деле убили шведы, или, говоря более точно, «полу-шведы». Только Михайлович противоречит сам себе, рассказывая о смерти конунга Руси – в одном месте он пишет, что конунг был убит подосланными людьми, а в другом месте, что на поле битвы. Правда содержится в первом варианте, второй вариант был придуман для подтверждения летописного рассказа о восстании против варягов.

После лживой «Саги о Рюрике» познакомимся с наиболее правдивым рассказом о происхождении Рюрика, и, что особенно важно, этот рассказ подтверждается не только сагами, но и разными западноевропейскими анналами и многими другими первоисточниками.
Представим вашему вниманию следующий текст из «Саги о йомсвикингах».
«В Дании правил конунг по имени Горм, известный лишь своей бездетностью. Он был могущественным монархом, он был любим своими людьми. Когда произошла эта история, он уже долго управлял своей страной. В это же время жил в Германии ярл Арнфинн, который держал свое владение как фьеф от императора Карла. Арнфинн и Горм были друзьями и ходили в викингские походы вместе. У ярла была очень красивая сестра, которую он любил больше, чем ему следовало, и она родила ему ребенка. Но это дело держалось в тайне, и ярл отослал младенца прочь, наказав посланным с ним людям не оставлять его до того момента, пока они не узнают, какая судьба его постигла. Они пришли в Данию, в лес, где, как они узнали, охотились конунг Горм и его дружинники. Они положили ребенка у подножия дерева и спрятались неподалеку. Когда наступил вечер, конунг вернулся домой со своей дружиной, за исключением двух братьев; одного из них звали Халльвард, а другого Хавард. Эти двое возвращались последними. Они выбрали путь по побережью и, услышав детский плач, направили свои шаги в этом направлении, чтобы узнать, в чем там дело. Они нашли мальчика у подножия дерева, на ветках которого висело большое полотнище. Ребенок был запеленут в покров из дорогой материи, а его головка была повязана шелковой лентой, на которой висело золотое кольцо. Дружинники подобрали ребенка и повезли его домой. Когда они вернулись, конунг пил, сидя за столом. Они рассказали конунгу о своей находке и показали ребенка. Король пришел в восторг от мальчика и сказал: «Это мальчик знатного рода и это хорошо, что вы его подобрали». Он крестил мальчика и назвал его Кнут в честь узла, которым было привязано золотое кольцо к ленте на его голове.
Конунг нашел ему приемных родителей, которые горячо полюбили приемыша. Позже, в старости, конунг Горм даровал своему приемному сыну свои владения, после чего умер. Кнут стал править этими землями и был там почитаем.
У него был сын, которого назвали Горм. Сначала его звали Гормом Глупым, но со временем — Гормом Старым или же Гормом Могущественным».
Некоторые историки считали этот текст совершенно фантастичным и обычной выдумкой из-за одной единственной причины – начало рассказа можно датировать началом IX века, а персонажи из конца рассказа жили на 100 лет позже описанной истории. На самом деле легендарным является только конец рассказа.
Прокомментируем важнейшие фрагменты приведенного отрывка.

1. «В Дании правил конунг по имени Горм, известный лишь своей бездетностью. Он был могущественным монархом, он был любим своими людьми. Когда произошла эта история, он уже долго управлял своей страной».
В описываемый период истории в Дании правили одновременно два короля, каждый своей половиной страны – одного называли королем Дании, а другого конунгом (королем) Хёдебю. Под Гормом имеется в виду король Хёдебю Харальд по прозвищу Годорм (Горм). Но было два Харальда Годорма, правителя Хёдебю – отец (Годорм Старший) и сын (Годорм Младший). Годорм Старший действительно правил очень долго, с 770-го по 792-й год, и получил еще одно прозвище – «Старый», но имел нескольких сыновей. После Харальда I Годорма правил его старший сын Хальвдан, а затем правил другой его сын Харальд II по прозвищам Гранрауде (Рыжебородый и Рыжеусый) и Удачливый (Гевар, Лод, Лодер, Лота, Хамингья, Вейдин, Кето). Вот Харальда II как раз часто ошибочно называли бездетным, поскольку у него не было наследника мужского пола, а были только дочери. Но Харальд II правил очень недолго – с 810 по 812 гг. Кстати, известно, что Хальвдан двух своих сыновей из семи, самого старшего Ануло и самого юного Хаквина Младшего, отдал на воспитание своему «бездетному» брату. Несомненно, автор саги объединил этих двух Харальдов в одном образе и под именем Горм. По ряду других источников известно, что эта история произошла в 811 г., т.е. во время правления Харальда II.

2. «В это же время жил в Германии ярл Арнфинн, который держал свое владение как фьеф от императора Карла. Арнфинн и Горм были друзьями и ходили в викингские походы вместе».
Арнфинн в «Саге о йомсвикингах» — это и есть Арнвин-Аровинди, родной отец Рюрика. Фьеф от императора Карла Великого Арнвин получил весной 811 г.
Приведем краткую биографию ярла Арнвина. Арнвин был шведским (гаутландским) ярлом, но из рода конунгов, имел большие владения в Восточном Гаутланде, был соратником короля Хёдебю Харальда II и короля Дании Хемминга. При рождении ему дали имя Дан. Отцом Арнвина был Рёгнвальд (Рагнвальд, Рагнар, Регнальд, Регинольд), третий сын Харальда I Годорма, тот самый, который погиб в Германии в сражении против ободритов в 808 году, о чём сообщается в «Анналах франков». Мать Арнвина звали Сванхильда Золотое Перо, также она известна как Сванхвит Хладгуд и Хладгерд (Ладгерда), а владения в Гаутланде были частично её наследством, а частично приданым.
В 808 году после смерти отца Арнвин получил своё прозвище Аровинди, которое переводилось буквально как «достигший совершеннолетия». Дело в том, что у скандинавов было несколько возрастов совершеннолетия – для участия в войне и возраст в 15-16 лет считался достаточно взрослым, но самым последним и самым важным рубежом считался возраст в 20 лет. По скандинавским понятиям этот рубеж отделял молодость от зрелости, и у него было даже особое название «Арови» (arofi, arovi). Человека, «перешагнувшего» возраст в 20 лет, называли «Аровинди», и только сейчас он получал все права взрослого человека. Только после 20 лет можно было стать ярлом или конунгом, владеть землёй, свидетельствовать в суде и так далее, и так далее. Арнвину повезло, что ему успело исполниться двадцать на момент смерти отца, иначе он не имел бы никаких прав на наследство своих родителей и лишился бы всего имущества. И тот факт, что Арнвин успел стать «Аровинди» и стал наследником своих предков, метко отразилось в прозвище, которое ему дали. Благодаря этому мы теперь знаем и дату его рождения – это событие произошло в 788 году.
Похоже, что существовала четвёрка друзей, состоявшая из Арнвина, Хаквина Младшего (племянника Харальда II и младшего сына Хальвдана) и двух братьев, сыновей уже умершего Онунда, правителя Свеонии - Хальварда и Хагбарда (его же звали и Хавард, и Хебби). Так можно думать по той причине, что эти имена и в сагах, и в хрониках постоянно ставят рядом. Весной 811 г. Арнвин участвовал во встрече датчан с Карлом Великим и его представителями на Агидоре, естественно представляя датскую сторону. На той встрече был подтвержден мир, заключенный Хеммингом с императором в 810 г., а также решались вопросы о гарантиях этого мира и о безопасности границы. В рамках последнего вопроса произошла, как известно, первая раздача фьефов в Германии вблизи с датской границей в обмен на обязательство защищать эту границу. Арнвин был среди тех, кто получил такое владение. В том же году, в середине ноября согласно «Анналам королевства франков» Арнвин и Хебби (Хагбард) прибыли в Аахен к императору Карлу, как послы от короля Хемминга. Противоречит несколько этому сообщению «Хронология Ансгария», где утверждается, что компанию Хебби в качестве посла составлял не Арнвин, а его приятель Хаквин.
Необходимо также для объективности отметить, что в «Анналах франков» имя Арнвина-Аровинди написано неверно, как Авин (в анналах Эйнхарда), и как Аовин – вероятно по непонятной причине буква «р» пропала. Если вставить «р», то получим имена Арвин и Аровин, что уже близко к оригиналу. Подтверждение того, что буква «р» была просто пропущена, мы находим, к примеру, в Annales Loiselliani, где в рассказе о тех же событиях эта буква уже присутствует. Там написано имя Аровин, то есть действительно так передано имя-прозвище Аровинди.
А теперь о сестре Арнвина – её звали Альвхильда, но у неё были ещё имена-прозвища Дротт и Дания. Судя по сагам, и рождение ею ребенка (Рюрика) в результате инцеста со своим братом Арнвином, и «находка младенца в лесу» – все эти события произошли в мае-июне 811 г.
В заключение этой краткой биографии сообщаю обстоятельства гибели Арнвина и Харальда Удачливого. Арнвин и Харальд погибли в Норвегии (в области Агдир) в 812 году в местечке Конгсхавн на острове Тромёй. Подробно об этом будет рассказано позже в этой книге.

3. «Когда наступил вечер, конунг вернулся домой со своей дружиной, за исключением двух братьев; одного из них звали Халльвард, а другого Хавард».
Как ни удивительно, но и эти персонажи не придуманы. Хотя выше уже немного о них было сказано, но все же кратко представим их. Халльвард – самый младший, пятый, сын короля Свеонии Онунда. У Саксона Грамматика он назван Хельвином, а отец братьев назван Хамундом. Хавард, более известный под именем Хагбард – это четвертый сын Онунда. Имя Хебби, под которым Хавард-Хагбард известен в средневековых анналах, является уменьшительным именем, образованным по фризско-датской схеме образования кратких имен. Хебби – это краткое имя для двусложных имен, в которых первое слово начинается с «Ха» или «Хе», а второе слово начинается с буквы «б». Хагбард, Хаг-бард, Хебби.
Онунд, отец братьев, был ближайшим родственников всех датских (Дании и Хёдебю) правителей – он был младшим братом по матери Сигурда  Ринга Первого (Зигфрида), короля Дании, правившего до 791 г.; братом Харальда I Старого, конунга Хёдебю; дядей по матери Хальвдана, Харальда II Годорма и короля Годфрида.

4. «Он крестил мальчика и назвал его Кнут в честь узла, которым было привязано золотое кольцо к ленте на его голове».
И только сейчас в саге появляется первая явная неправда. Во-первых, ни о каком крещении не могло быть и речи, потому что в те времена все правители Дании были язычниками, а во-вторых, мальчика на самом деле назвали именем Рёрик. Но не всё так однозначно – после этой истории Рёрик получил множество прозвищ с нею связанных, и одно из них звучало очень даже похоже – Лота Кнут, что можно перевести, как «Судьбоносный Узел».  Но на самом деле происхождение прозвища Лота (Лоден) Кнут более прозаично и не связано с «узелком на ленте». «Лота Кнут» следует правильно перевести просто как «малыш Лота», то есть «малыш Харальда»! «Лота» (Удачливый) - это прозвище Харальда II, а слово «Кнут» означало не только «узел», но и «малыша, младенца». По-норвежски «кнот» (knott) переводится как «малыш, крошка», по-шведски это же звучит как «кнюте» (knyte). Кстати, по-шведски «кнюте» означает и «свёрток, узелок с вещами». Авторы саги поставили знак равенства между прозвищем Рюрика «Лота Кнут» и правителем Дании X века, которого звали Кнуд I Хардекнут, и который родился примерно в 889-м году, то есть появился на свет на 78 лет позже Рёрика. Вот по этой причине историки не принимали этот рассказ всерьёз. Всё в саге построено на сходстве имен! Но, оказывается, это сходство совсем не случайное! Существует родословная, утверждающая, что Кнуд I Хардекнут был прямым потомком конунгов Хёдебю. Согласно этой родословной Кнуд был сыном Сигрид (Сигетрюда, Гертруда), дочери Сигурда Орма (Змееглазого), и Фровина Здоровяка (Фровин Карнекарл). Фровин был сыном Родольва Здоровяка (Родольв Карнекарл), который был сыном Фридлева Стевнира Старшего. Фридлев был сыном Дана и Грид. Грид была дочерью конунга Хёдебю Харальда II Годорма и Гроа (Ростислава, Ростя, Ростинка), дочери Драговита, князя вильцев. Получается, что Кнуд Хардекнуд был прямым потомком Харальда II, который был первым приёмным отцом Рюрика.
Адам Бременский ошибочно считал, что отца Кнуда Хардекнута звали Свеном. Эта ошибка не совсем является ошибкой – дело в том, что Кнуд практически не воспитывался своими родителями, с малых лет он вместе со своим братом  Родольвом (Хродмундом) Агтором был отдан отцом на воспитание дяде Фровина с материнской стороны, то есть своему двоюродному дедушке. Ульв (Олав) Разумный (Хигелак, Хуглек, Хуглет), так звали деда Кнуда, был сыном Ульва Ужасного (Хредель) и его жены Сванлог (Сванлауг), имевших очень много детей. По этой причине дети Сванлог (имя по звучанию можно перевести как «купающийся лебедь») получили прозвище «Сванлогфёд», что означает «Рождённые Сванлог», а по отношению к Хигелаку это прозвище было переделано в «Сван (Свен) Лонгфот», что переводится как «длинноногий лебедь (птенец)». Прозвище это дали Хигелаку то ли действительно из-за «длинных ног», то ли из-за его выносливости и скорости при ходьбе. Так Ульв «превратился» в Свена.
В 916 году король-соправитель Дании и Гардарики (то есть Руси) Фроди (Родольв) Жестокий (Хардреде), он же Рольв Безжалостный (Виглет, Веглет – от Vaeglet, что буквально переводится, как «потерявший жалость») убил своего брата-соправителя Хальвдана Доброго, а затем и его тестя Фровина Карнекарла. Убийца женился на вдове Фровина и матери Кнуда Сигетруде – вот откуда взялась история Гамлета!
При рождении Кнуду дали не одно, а целых два имени – Харальд и Хродерик (Рёрик). Имя Харальд было дано в честь его прямого предка конунга Хёдебю Харальда I, а имя Хродерик в честь другого его знаменитого родича Рёрика-Рюрика. Кнуд присутствует и в нашей «Повести временных лет» в списке послов Олега под кратким именем «Рюар». Роар (Рюар) – это уменьшительное имя от имени Хродерик-Рёрик. Хродерик – Хродар – Хроар – Роар. Поскольку людей по именам Харальд и Рёрик в те времена было более, чем достаточно, то Кнуду для того, чтобы отличать его от его же тёзок и близких родичей дали  несколько прозвищ его предков. У Харальда I было прозвище «Старый» (Gamlae - Гамле), и Кнуда стали называть также «Харальд Гамле» или просто «Гамле». У Рёрика было прозвище «малыш Харальда» (Харальд Кнут) – так стали звать и Кнуда, отсюда возникло его имя Кнуд. Совсем по-другому теперь объясняется и прозвище Хардекнут – это сокращённый вариант двойного имени «Харальд Кнут». Автор «Саги о йомсвикингах» фразу «малыш Харальда» воспринял буквально и посчитал Кнуда Хардекнуда тем самым найдёнышем, которого нашёл Харальд II. Кстати, на датском языке слово «узел» звучит как «хордкнуде (hardknude)». Таково объяснение этой грубой ошибки скандинавского сказителя.

5. «Конунг нашел ему приемных родителей, которые горячо полюбили приемыша. Позже, в старости, конунг Горм даровал своему приемному сыну свои владения, после чего умер».
 «Приёмной матерью» Рёрика стала считаться из-за этой легенды о найдёныше его родная мать Альвхильда, первая жена Хаквина Младшего (Эйстейн). Приёмным отцом считался сам Харальд II, а мужа Альвхильды Эйстейна называли «вторым приёмным отцом».
Рассказ о том, что Харальд II (Горм – по саге) выделил найдёнышу свои владения, скорее всего, выдумка, но теоретически и в некоторой степени это может быть правдой – у Рёрика действительно в Дании были владения, размер которых трудно объяснить, если считать, что они получены только от второго приемного отца, причем еще здравствующего.

6. «У него был сын, которого назвали Горм. Сначала его звали Гормом Глупым, но со временем — Гормом Старым или же Гормом Могущественным».
Снова в саге переходят из девятого в десятый век, от Рёрека ко Кнуду I – Горм Старый приходится сыном Кнуду Хардекнуту. По «Пряди о сыновьях Рагнара» отцом Кнута Жестокого был Сигурд Змееглазый (Орм), хотя на самом деле Кнуд Хардекнут был его внуком. Совмещены две линии из разных веков: Харальд II (Горм по саге) – Рёрик (Кнут по саге) из IX века и Сигурд Орм (Горм по саге) – Кнуд I Хардекнут (Кнут по саге) – Горм Старый из X века (за исключением Сигурда Орма). Сплошная игра на сходстве имен!
На этом заканчиваем разбор «Саги о йомсвикингах» и перейдем, собственно, к самому Рюрику.

Глава 3. Первые годы после рождения.

Итак, Рёрик (Рюрик) родился в мае 811 года в Швеции, в Восточном Гаутланде, в области, называемой Судрманналанд (Сёдерманланд). Из-за того обстоятельства, что была придумана родичами Рюрика целая легенда о найдёныше для того, чтобы скрыть инцест Альвхильды с её братом Даном Гордым (Арнвид, Арнфинн, Аровин), младенец получил большое множество прозвищ, связанных с этой историей. Не буду называть абсолютно все, а назову только наиболее важные.
1). Малыша называли, например, прозвищем Хрёкквид (Hrokkvid) или Хрекквид (Hrekkvid), что можно перевести как «брошенный в лесу» или «брошенный под деревом». Из этого прозвища возникло имя-прозвище Хреггвид, которым Рюрика называют в «Саге о Хрольве Пешеходе».
2). Полная форма имени Рёрик выглядит как «Hrodrikr, Hroderich - Родрик (Хродрик), Родерик (Хродерик)». Но очень созвучные слова «Hrjodaraekr, Hrodaraekr (Хрёдарек, Хродарек)» можно перевести двояко – как «незаконнорождённый», а также как «брошенный (отвергнутый) новорождённый».
3). «Хродарек Барн» означает «брошенный (незаконнорождённый) ребёнок», но «Хродерик Барн» значит «Рёрик-ребёнок». У имени Хродерик есть кроме Рёрик (Хрёрик) и другая краткая форма – Эрик. Известный по сагам и хроникам правитель Дании Эрик Барн (Эрик-ребёнок) – это и есть Рюрик.
4). Оказывается прозвища двух легендарных Рёриков – Рёрика Дробителя Колец и Рёрека Метателя Колец – можно перевести совсем по-другому. Hnokkvanbaugi (хнокванбоги) буквально переводится как «малыш из брошенного свёртка»! Slaungvanbaugi (слонгванбоги) буквально можно перевести как «кинутый в брошенном свёртке».
С другими прозвищами Рюрика можно познакомиться в книге «Тайна рождения Рюрика».
А сейчас перехожу непосредственно к рассказу о событиях в жизни ребёнка.
Харальд Гранрауде (Харальд Удачливый), который с 810 года был одним из двух соправителей Дании, предположительно во второй половине июня 811 г. или в июле забрал своего «приёмного сына» Рюрика вместе с Альвхильдой из Гаутланда и перевёз их на остров Зеландия, где была его новая столица. Уже там Альвхильда после длительной разлуки встретилась со своим мужем Эйстейном (Хаквин Младший). Эйстейн согласился стать вторым приёмным отцом и воспитателем «найдёныша» Рёрика. А затем, через какое-то время, уже Эйстейн отвёз Альвхильду и детишек Асмунда и Рёрика в Сканию, датскую провинцию, где сам Эйстейн родился в 795 г. Земли Скании должны были перейти к Эйстейну, когда ему исполнится 20 лет.
А затем наступил «кровавый» 812 год. Пожалуй, это был самый братоубийственный год во всей истории Дании. К конфликту между «сторонниками убитого Хальвдана» и «сторонниками убитого Годфрида» добавился ещё один конфликт. И спровоцировал этот новый конфликт, как рассказывается в первоисточниках, конунг Уппсалы Ингьяльд Коварный. Утверждается, что когда Хемминг стал королём Дании, Ингьяльд ему напросился в друзья и даже стал его советником. Но Ингьяльд ничего не делал просто так, а только с дальним прицелом на свою выгоду. А ближайшей его целью было объединение всей Свеонии в виде его личного владения. А мешали ему этот план осуществить, в первую очередь, его собственные братья, имеющие по наследству доли. Ингьяльд задумал избавиться от братьев «чужими руками». Младшие сыновья Онунда Хагбард (Хавард, Хьёрвард) и Хальвард (Хервард, Хельвин) очень сдружились с братьями короля Хемминга Альвом и Альвгейром (Альф и Альгер у Саксона Грамматика), а Хагбард и дочь Хемминга Сигню просто полюбили страстно друг друга, и вопрос об их свадьбе стоял «не за горами». Но и дружбу между молодыми людьми, и свадьбу влюблённых разорвал Ингьяльд Коварный, оклеветавший Хагбарда и Хальварда. Не рассказывается, в чём конкретно обвинили младших сынов Онунда, но на них уже Хемминг и его братья смотрели как на врагов и злодеев. И однажды Альв и Альвгейр напали на Хальварда и убили его. В отместку за убийство брата Хагбард с войском также атаковал Альва и Альвгейра, которые в том сражении погибли. Однако Хагбард так сильно тосковал по своей Сигню, что решился тайно проникнуть в дом Хемминга (он же Сигар) под женской одеждой, чтобы увидеться с любимой. Какое-то время Хагбард в логове врагов так смог прожить, но потом его выдал кто-то из прислуги, и Хагбарда схватили. По вердикту Сигара-Хемминга Хагбард был повешен. Его любимая Сигню, как рассказывают, после этого не захотела жить и покончила с собой. Такова история этих Ромео и Джульетты из эпохи викингов. Старший брат Хагбарда Бьёрн из Хоги (Хаки, Будли, Эйольв) пришёл мстить из Бирки в Данию с большим войском и в завязавшейся битве Хемминг (Сигар) был убит. А Ингьяльд Коварный присоединил земли Хагбарда и Хальварда к своим владениям.
Этим расколом в лагере «сторонников Хальвдана» воспользовались их противники из стана «сторонников Годфрида». Сигмунд, точнее, тот из Сигмундов, которого звали также Сигурдом Рингом Гаутским, стал одним из главных претентентов на титул короля Дании. Рус по матери, полу-датчанин и полу-швед по отцу, он был прямым потомком Харальда Хильдетана, пусть и по своему бастарду-отцу Оли Смелому. Его поддерживали сыновья погибшего короля Годфрида, а также норвежцы из Рогаланда, братья Краки (Кетиль Краки и Хрольв Краки) из Западного Гаутланда, Херрауд Боргар, незаконный сын Альвхильды Второй, матери Рагнара Лодброка, а также сын Сигурда Ринга Гаутского Хельги Убийца Хундинга, имевший титул правителя Руссии. Раздел среди русов прошёл «по-живому». Старший сын Ладгерды (он же Хельги Убийца Хундинга) оказался в лагере «короля Годфрида», а все остальные сыновья были за «короля Хальвдана».
«Годфридисты» нанесли два существенных удара почти одновременно.
Хельги Убийца Хундинга и сыновья убитого короля Годфрида, возглавляемые Годфридом Младшим (он же Гудрёд Охотник, Ордвиг, Орвиг, Хёгни), самым старшим сыном, вели в поход первую часть армии. Они отплыли в Норвегию, в Агдир, где на острове Трума (Тромёй) в своей любимой резиденции Конгсхавн находился Харальд Гранрауде (Харальд Удачливый), конунг Хёдебю и «приёмный отец» Рюрика. Харальд пал в неравной битве, там же погиб и Дан Гордый (Арнвин, Арнфинн, Аровин, Гюрд), родной по крови отец Рюрика.
Второй удар нанёс Сигурд Ринг Гаутский, захвативший такие датские земли как Скания, Зеландия, Фюн, Лаланд. В том войске был Херрауд Боргар, сын Альвхильды Второй (она же Хельга), дочери Харальда Старого Годорма.  Херрауд являлся воспитанником Сигурда Гаутского, и в Скании он завладел желанным для себя трофеем, которым оказалась Альвхильда, молодая жена Эйстейна. У Херрауда уже была жена по имени Аса (Асгрид, Аскрида), дочь Сигурда Ринга Гаутского, которая родила ему дочь Тору Боргархьёрт. Но законы в те времена разрешали двоежёнство, поэтому Херрауд решил жениться на своей «добыче». Полагаю, что не только красота Альвхильды подвигла его к такому решению, но и существенный «омунд (приданое)» из земель в Восточном Гаутланде, принадлежавший ей. Было и ещё одно преимущество: у Альвхильды, кормившей грудью Рюрика, было всегда много молока, и она могла без проблем кормить ещё и Тору, дочку Асы. А у Асы, кажется, какие-то проблемы с кормлением были. Так что Альвхильда стала к одной своей груди прикладывать годовалого Рюрика, а к другой годовалую Тору. Позже из-за этого её ошибочно будут считать матерью Торы Боргархьёрт.
С родной матерью и Херраудом, которого некоторые источники напрасно считают отцом Рюрика, мальчик проживёт совсем недолго. В тот бурный период истории викингов как никогда часто детей, в том числе и совсем маленьких, отдавали на «воспитание» как родственникам, так и вышестоящим по рангу властителям. Это в какой-то мере гарантировало от предательства, и стимулировало верность и надёжность отношений, ведь дети одних находились в руках других, и могли из воспитанников превратиться в заложников.
В 714 году (или в 715 г. по другим сведениям) Рюрика отлучили от материнской груди. Херрауд отдал его вместе с Асмундом на воспитание в Восточный Гаутланд Хельги Убийце Хундинга, которого часто называют также именем Хринг (Ринг) и титулом Хлёдвер (в «Саге об Орваре Одде»).

Глава 4. Рюрик на воспитании у Хринга и Брюнхильды (814/815 – 820 гг.).

После родной матери воспитательницей Рюрика стала Брюнхильда Будладоттир Младшая, дочь Бьёрна из Хоги, которого чаще в сагах называют именами Будли, Хаки и Эйольв.  И необходимо вкратце немного рассказать об этой Брюнхильде, потому что до того момента, когда она стала «нянькой» Рюрика, с ней произошло много событий, важных для нашей истории.

Брюнхильда Будладоттир Младшая (события до 814 года).

Конунг Бьёрн из Хоги (Будли, Хаки) правил в Свеонии в Бирке и был женат на Брюнхильде, дочери Харальда Старого, правителя Дании и ещё ряда мест. От этого брака у Бьёрна родились две дочери, и обеих назвали по имени матери Брюнхильдами.
Брюнхильда Будладоттир Старшая родилась в 790/793 г. и была отдана на воспитание в Данию конунгу Хальвдану Смелому. Позднее она вышла замуж за Грима Мохнатые Щёки, который тоже был воспитанником Хальвдана.
Брюнхильда Будладоттир Младшая  (Ингибьёрг, Брана, Хагню) родилась в 795 году и была отдана на воспитание брату Бьёрна из Хоги Ингьяльду Коварному, конунгу Уппсалы. В месяц Йоль (21 декабря – 21 января), т.е. в конце 709 г., или в начале 710 г., Брюнхильда Младшая вышла замуж за сына Хальвдана Смелого Ангантюра Турдимуло, известного по франкским хроникам как Ануло. Также в сагах и хрониках его называют именами Хёдбродд (Хёдбродд Младший), Сигурд, Сигмунд.  С продолжением рода молодожёны не тянули, и вскоре, или в конце 810 г., или в начале 811 г., родилась дочь, которую назвали именем Аслауг, что означало «наследница Асмунда (Аси)». Имя Асмунд, или кратко Аси, было вторым именем Хальвдана Смелого, отца Ануло. Как только Брюнхильда стала кормящей матерью, то к её дочери не замедлило появиться «подкрепление». В 811 году Ануло и его жене передали на воспитание сразу двух детишек.
Одному из детей было 2 или 3 года, это был мальчик, сын Кары, сестры Ануло, и Хельги Хаддингьяскати. В источниках этот мальчик, будущий конунг, фигурирует под следующими именами, титулами и прозвищами: Сигмунд («Сага о Хальвдане Эйстейнссоне», «Сага о Хальвдане, Воспитаннике Браны»), Сигурд (Сигурд Ульбанд в «Саге о Хрольве Пешеходе»), Снио, Дагфари. В русских летописях его называют именем Синеус. Именем Сигмунд Синеус был назван в честь его деда Сигмунда Хаддинга (он же Наттфари Первый, Сиг Ниунди, Сигниут, Тюрвинг), сына Арнгрима и Эйвуры. Сигурдом Синеуса назвали в честь его отца Хельги Хаддингьяскати, имевшего подобное второе имя. Прозвище Ульбанд на современном исландском языке означает «Шерстяная Пряжа», но в скальдической поэзии у этого слова было другое значение – «Волчий Берег». Так поэты называли Неманскую Руссию, она же Волчья Страна (Вельсланд, Вилькиналанд), а, значит, Сигурд Ульбанд – это Сигурд С Волчьего Берега, т.е. из Руссии. Прозвище Дагфари (Дневной Путешественник) имел брат-близнец деда Синеуса Сигурд Хаддинг, родившийся на рассвете. У отца Синеуса было прозвище Сэфари (Морской Путешественник). Синеус также как и Сигурд Хаддинг родился в дневное время суток, и тоже получил прозвище Дневной Путешественник. А теперь обратите внимание на связь имени Синеус с путешествиями.
Sinna – 1)  рассудок, разум, ум; 2) внимание; забота; 3) путешествовать.
У слова «sinn (sinni)» очень много разных значений, находим среди них и такие: «путь, дорога, путешествие», а слово «sinner» значит «путешественник». Имя Sinniujis (Синниуйис) в переводе с языка готов значит «Новый (Молодой, Младший, Сын) Путешественник». Финское «Sinneuusi (Синеуси)» означает «Новый (Молодой) Синне (Путешественник)».
Переходим ко второму воспитаннику Брюнхильды.
Второму ребёнку ещё не исполнилось даже года, и он был ровесником Рюрика, или постарше всего на несколько месяцев. Его звали Торвард, или кратко Торд и Торир. В летописях его называют именем Трувор. Имена и прозвища Трувора подробно разобраны мной в произведении «История русов. Глава 1. О Стране Русов», так что не буду повторяться – желающие могут прочитать об этом там. Отцом Трувора был Хьёрвард Ангантюр, старший сын Хейдрека Волчья Шкура, а его мать звали Гроа (Хильдигунн, Скульда, Бусла), она была дочерью Харальда Гранрауде (Гранмар Младший) и его жены Гроа (Ростислава).
В 812 году в Дании разразилась гражданская война. Ануло (Хёдбродд Младший), предводитель партии «сторонников Хальвдана Смелого», погиб в одном из сражений того года. Его убийцей называют Хринга из Восточного Гаутланда (Хельги Убийца Хундинга), которого теперь стали называть ещё одним прозвищем – Хельги Убийца Хёдбродда. Этот Хринг взял в жёны Брюнхильду Будладоттир Младшую, вдову убитого им Ануло, и удочерил её дочь Аслауг. Воспитанники Брюнхильды Синеус и Трувор остались при ней, и теперь их воспитателем считался Хринг вместо Ануло. А у Брюнхильды Младшей, начиная с этого второго замужества, начала формироваться репутация своеобразной «чёрной вдовы» эпохи викингов. Нет, она не убивала своих мужей, но каждый её новый муж или лично убивал её предыдущего, или имел какое-то к этому отношение. В сумме она похоронила четырёх мужей.
Вот к этой Брюнхильде Младшей и её второму мужу Хрингу маленького Рюрика и его брата Асмунда отчим Херрауд Боргар и отправил на воспитание.

Период пребывания Хальвдана Рёрика (Рюрик) на воспитании у Хринга и Брюнхильды в какой-то мере отражён в «Саге о Хальвдане Воспитаннике Браны», но, если быть точным, там рассказывается только о последнем годе пребывания (820 г.) Рюрика у Хринга, когда Рюрику было уже 9 лет. Часто приходится встречаться с грубо-ошибочным мнением, что Хальвдану Воспитаннику Браны соответствует в реальности Хальвдан Смелый. Это не так, или, точнее, на 90-95% не так. Слово «фостри (f;stri)» имеет значения: 1) воспитатель, приёмный отец, 2) воспитанник, приёмный сын. «Бронуфостри» означает: 1) воспитатель Браны, 2) воспитанник Браны. Брана – это Брюнхильда, но у Бьёрна из Хоги (Будли) было две дочери с таким именем! Брюнхильда Старшая была воспитанницей Хальвдана Смелого, а, значит, Хальвдан Смелый – это Воспитатель Браны (Старшей). Брюнхильда Младшая была воспитательницей Хальвдана Рёрика, то есть Хальвдан Рёрик (Рюрик) – это и есть Воспитанник Браны (Младшей). И по содержанию самой саги прекрасно видно, что абсолютно ничего совпадающего с биографией Хальвдана Смелого там не присутствует за исключением пары незначительных фрагментов, не связанных с основной линией.
Что собой представляло семейство Хринга и Брюнхильды? Брюнхильда была второй женой Хринга. Первую его жену звали Ингибьёрг (Тюрни). Она была дочерью Харальда Клака и родила мужу единственную дочь, которую звали именами Рагнхильд и Ингибьёрг (Ингибьёрг Младшая). Эта Ингибьёрг-Рагнхильд была ровесницей Рюрика, или старше его совсем незначительно. Ко времени, когда Рюрик попал к Хринг и Брюнхильде, первая жена Хринга успела умереть, и Ингибьёрг Младшую стала воспитывать её мачеха Брюнхильда. По этой причине Ингибьёрг дали прозвище Брана, так называли её мачеху. А сама Брюнхильда в период с 813 года по 820 год успела родить пятерых детей, трёх сыновей и двух дочерей. Предположительно, в первый раз (в 813 г.) она родила двойню из мальчиков (Бьёрн, он же Бёдвар Бьярки, и Бьёрнольв), во второй раз (около 817 г.) родилась двойня из девочек (Брюнхильда и Бекхильда), а самым последним родился мальчик Хроальд. С учётом Аслауг, дочерью Брюнхильды от Ануло, и четырёх воспитанников (Синеус, Трувор, Рюрик, Асмунд) получился настоящий «детский сад». Старшие дети внутри этого детского сообщества создали две группировки, которые, если можно так выразиться, друг друга недолюбливали и конкурировали между собой. Рюрик очень сдружился с Синеусом, который стал его главным другом всей жизни, а вот с братом Асмундом его отношения, наоборот, не заладились. Зато Асмунд и Трувор вместе хорошо «спелись» и совместно порой совершали далеко не самые безобидные проказы. Говорят, что ещё в детстве Асмунд и Трувор произнесли клятву побратимства, сопроводив её надлежащим обрядом по традиции. То же самое сделали и Рюрик с Синеусом.
В наш рассказ вторгается ещё один персонаж – Кетиль Краки, он же Хьяльмтер, Торфинн и Хеймир (Хеймир Первый), соправитель Западного Гаутланда. Благодаря женитьбе на Альсоль (Альвсоль, Альвхильда, Альвива), сестре Хринга, Кетилю достался «омунд (приданое)», т.е. неплохой «кусочек» земель Восточного Гаутланда. Соответственно, жил Кетиль теперь на «два дома», и тесно сотрудничал с Хрингом. Через какое-то время Хринг, вероятно, в 818 или 819 году, решил «проредить» домашний «детский сад» и передал Кетилю и своей сестре трёх детишек для дальнейшего воспитания. Это были две дочери Брюнхильды: Ингибьёрг и Аслауг, а также наш Рюрик. Разлученный со своим другом и побратимом Синеусом, Рюрик завёл дружбу со своей сверстницей Ингибьёрг. А затем наступил 820 год.
В этом году «сторонники убитого Хальвдана Смелого» нанесли ответный удар, и направлен он был именно против Хринга Гаутского, прозванного Хельги Убийца Хундинга и Хельги Убийца Хёдбродда. Пришла его очередь ответить за смерть Ануло и Харальда Гранрауде.
Большое войско «хальвдинистов» возглавляли двое: Хорик (он же Хрёрик, Эрик, Соти, Осфрид), сын Хальвдана и брат-двойняшка Эйстейна, и Сиггейр (он же Даг, Сигурд Хаддинг Второй, Снэколь Второй, Сигурд Убийца Фавнира), воспитанник Хальвдана Смелого и младший брат Хринга.  Нет смысла пересказывать битву по «Саге о Хальвдане Воспитаннике Браны» поскольку все её подробности там явно выдуманы. Достоверен только результат – Хринг (Хельги Убийца Хундинга) погиб, а Кетиль Краки (Хеймир Первый, Торфинн) бежал, захватив с собою троицу своих воспитанников: Рюрика, Ингибьёрг и Аслауг. Сразу сообщу, что стало с Брюнхильдой Младшей и её воспитанниками Асмундом, Трувором и Синеусом. Брюнхильда вскоре вышла замуж за одного ярла из победившей команды «хальвдинистов». Этого ярла звали Хьёрвард Ангантюр, и он был родным отцом Трувора. Вся тройка воспитанников вместе с Брюнхильдой «по наследству» перешла к Хьёрварду Ангантюру.
И, следует особо отметить, что именно после гибели Хринга Сиггейр-Сигурд, один из вождей «хальвдинистов», получил своё знаменитое прозвище «Убийца Фавнира». Догадываетесь, что это значит? Прозвище Фавнир (Фафнир) было не только у мифологического дракона из скандинавского эпоса, но и у обычного человека. Прозвищем Фавнир называли Хельги Убийцу Хундинга, т.е. Хринга из Восточного Гаутланда. Слово Фафнир (Fafnir) в скальдической поэзии имеет следующие значения: 1) имя мифологического дракона, 2) змей, змея, 3) меч, 4) сын любовника (буквально «сын занимающегося сексом»). У Сигурда Ринга Гаутского, отца Хельги-Хринга, было прозвище «Любовник». На стародатском языке «fafne» значит «заниматься сексом (поэт.)».
А теперь возвращаемся к Рюрику, и смотрим, что происходило с ним непосредственно.

Глава 5. Рюрик в Норвегии (820 – 823 гг.).

Существуют в сагах две разные версии того, что произошло дальше с Кетилем Краки (он же Хеймир), бежавшим вместе с детьми из Восточного Гаутланда.
По наиболее достоверной версии он вернулся к себе в Западный Гаутланд, где и оставался. А затем туда же с отрядом викингов из Норвегии приплыли корабли Грима Мохнатые Щёки, воспитанника Хальвдана Смелого. На берегу реки Гаут-Эльв произошло сражение, в котором погибли оба противника, и Грим Мохнатые Щёки, и Кетиль Краки (Хеймир). Победившие норвежцы забрали троицу детишек с собой, и отвезли их вдове Грима Альвхильде Второй (она же Хельга, Гева, Лофтена, Вефрейя), дочери Харальда Старого (он же Альварек, Гандальв, Ругальв и т.д.). Альвхильда находилась в то время в Южной Норвегии – по одним сведениям на острове Трума (Тромёй) в Агдире, а по другим на острове Сторд в Рогаланде. Какое-то время дети жили у неё. Аслауг очень понравилась Альвхильде, и её она решила оставить у себя. А вот Ингибьёрг (Рагнхильд) и Рюрика Альвхильда решила передать своему сыну Хрольву Невье (Орвар Одд Второй). То ли сам Хрольв Невья забрал детишек к себе на север в Хравнисту в Халогаланде, то ли их туда отправили с «оказией» точно неизвестно из-за противоречий в источниках, но неожиданно 9-летний Рюрик попал на самый север обитания норвежских викингов, ещё севернее жили только квены, финны и лапландцы.
Озвучим и вторую, более известную версию событий, но более сказочную. По ней Хеймир (Кетиль Краки, Торфинн) сам отвозит детей Гриме (так названа Альвхильда, жена Грима) в Норвегию в маленький хутор, где она живёт. Эта версия, например, представлена в «Саге о Рагнаре Лодброке» и в «Саге о Хальвдане Воспитаннике Браны».
Ничего достоверного, кроме сказок, о времени, проведённом Рюриком в Норвегии, не имеется. Известно только, что, когда Рюрику было 12 лет, т.е. в 823 году, Брюнхильда Будладоттир Младшая разыскала Рюрика и Ингибьёрг-Рагнхильд, и забрала их к себе в Восточный Гаутланд, где она жила с Хьёрвардом Ангантюром.

Глава 6. Снова в Восточном Гаутланде (823 – 827 гг.).

И снова, как в раннем детстве, Рюрик жил у своей воспитательницы Брюнхильды, окружённой своими собственными детьми и воспитанниками. Тут были и его «братья» Синеус и Трувор, и действительно родной брат Асмунд. Всё было почти как тогда, до гибели Хельги-Хринга. Только «братья» стали постарше, и вместо Хринга теперь был Хьёрвард Ангантюр.  Но всё рано или поздно заканчивается, и «воспитательный дом» тоже стал помаленьку прикрываться. По традиции, как правило, в 15 лет воспитанники возвращались в свои родные семьи, к родным отцу и матери. Первым уехал Синеус к отцу Хельги Хаддингьяскати, в 825 году Эйстейн забрал к себе Асмунда. В 826 году 15 лет исполнилось Рюрику, но весной того года пришло известие, что родная мать Рюрика Альвхильда умерла. А Дан, биологический отец Рюрика, погиб ещё в далёком 812 году. К кому ему идти? Рюрик же по придуманной легенде считается найдёнышем. Воспитатель Хьёрвард, как рассказывают в сагах, сказал Рюрику, что его «настоящим» отцом является Эйстейн, который был мужем Альвхильды, когда родился Рюрик. А значит, к нему он Рюрика и отправит.
В 826 году Рюрик воссоединился со своим прежним приёмным отцом. Чехарда со сменой воспитателей закончилась.  Как рассказывают саги, Эйстейн тепло принял Рюрика и очень полюбил его. Рюрик отвечал ему тем же. Наконец-то у него появился тот, кого он мог называть отцом.
826 год оставил ещё один «отзвук» в жизни Рюрика. Ингибьёрг (Рагнхильд, Брана), дочь Хельги-Хринга, подружка Рюрика со времен их проживания у Кетиля Краки, в этом году забеременела от своего дружка. Уже в следующем году (827 г.) она родит дочь, которую назовут, как и мать, Рагнхильд. Рагнхильд, мать короля Норвегии Харальда Прекрасноволосого – это она и есть. Снорри Стурлусон, считающийся величайшим классиком древнескандинавской литературы, что, впрочем, не помешало ему стать одновременно одним из величайших лжецов своей эпохи, как всегда много наврал по её поводу.
Во-первых, он назвал жену Харальда Прекрасноволосого и мать Эйрика Кровавая Секира именем-прозвищем Рагнхильд Могущественная, и сообщил, что она приходится дочерью конунгу Эйрику из Ютланда (Дании). Это ложь! Мать Эйрика Кровавая Секира действительно звали Рагнхильд, но прозвище Могущественная было не у неё, а у матери Харальда Прекрасноволосого. Конунг Эйрик из Ютланда – это Эрик Барн, он же Рюрик. Таким образом, наш Рюрик (Эрик) – это  дед Харальда Прекрасноволосого, а не дед Эйрика Кровавая Секира.
Во-вторых, Снорри сообщает, что отцом Рагнхильд, матери Харальда, был Сигурд Хьёрт (Сигурд Олень) из Хрингарики в Норвегии. Никакая Норвегия и Хрингарики ни к отцу, ни к деду Рагнхильд не имели отношения – это очевидная ложь! А вот с именем Сигурд Хьёрт следует разобраться. Хьёрт – это «Олень». Слово «хьяртар» - это: 1) слово «хьёрт» в родительном падеже, 2) любовник (от слова «хьярта», т.е. сердце). Так что слова «сын (дочь) Оленя» и «сын (дочь) Любовника» звучали идентично, и слово «Хьёрт» в древности значило: 1) олень, 2) сердце, 3) любовник. Сигурдом Хьёртом Первым (Сигурдом Любовником) называли Сигурда Ринга Гаутского (он же Сигмунд), отца Хельги Убийцы Хундинга (он же Хринг Гаутский). Изредка Сигурдом Хьёртом могли называть и Хринга Гаутского, отца Ингибьёрг-Рагнхильд, подружки Рюрика. Следовательно, Сигурд Хьёрт Второй был не отцом Рагнхильд, матери Харальда Прекрасноволосого, а отцом Ингибьёрг-Рагнхильд, её матери.
Возвращаемся к рассказу о событиях, и переходим в 827 год. В этот год произошли два больших события.
Первое случилось в Дании. Сыновья Годфрида окончательно утвердились у власти, и вся несогласная оппозиция, т.е. сыновья Хальвдана и их ближайшие родичи и сторонники, была изгнана под страхом смерти из страны. На тот момент в живых оставалось только четверо из семерых сыновей Хальвдана. Харальд Клак, Хемминг и Хорик (Рёрик, Эрик), брат-двойняшка Эйстейна, поступили на службу к императору франков и приняли христианство. Каждый из них получил во владение бенефиции во Фризии. Эйстейн в отличие от своих братьев слыл лютым ненавистником христианства и не пожелал поменять веру предков. «Если у меня отобрали родину, то я своим мечом завоюю себе ещё одну» - так вроде бы заявил он, и, собрав вокруг себя других изгнанников, друзей и викингов удачи, направился с большим войском в Швецию отбирать королевство у легендарного злодея Ингьяльда Коварного.
Вместе с Эйстейном войско викингов возглавлял его ближайший друг и побратим Рагнар Лодброк. По сагам известно, что в этом походе принимал участие и Рюрик – это была первая военная кампания, где он участвовал. Приводить цитаты, описывающие роль Рюрика в том предприятии, не имеет смысла из-за их сказочности, и из-за того, что там, конечно же, говорится, что именно Рюрик убил Ингьяльда Коварного, чему я почему-то совершенно не верю. Генеральное сражение состоялось в Свеонии недалеко от Уппсалы, где Ингьяльд Коварный и погиб. Мне поднадоело вспоминать и критиковать Снорри Стурлусона, но всё же вынужден снова это делать. Знаменитое по «Саге об Инглингах» самосожжение Ингьяльда Коварного и Асы Коварной, во-первых, не было самосожжением, а их сожгли их противники, и, во-вторых, оно было позднее, и там был сожжён не Ингьяльд Коварный (Ингьяльд Коварный Первый), а его сын Олав Лесоруб, который был таким же злодеем, как и отец, и его также прозвали прозвищем Ингьяльд Коварный (Ингьяльд Коварный Второй).
Результатом этого военного предприятия явился раздел маленькой империи Ингьяльда Коварного. Все земли, что когда-то принадлежали конунгам русов, т.е. земли русов в Восточном Гаутланде и Северная Гардарика-Русь, вернулись к русам. Эйстейн получил Судрманналанд в Восточном Гаутланде, принадлежавший ранее его воспитателю Харальду Гранрауде. Северная Гардарика стала считаться владением Дага (он же Ангантюр, Харек), сына Сигурда Хаддинга. Правителями над Уппсалой были поставлены сыновья Ингьяльда Коварного Олав Лесоруб и Анунд Уппсальский, воспитанник Хальвдана Смелого.

Глава 7. Первые годы рядом со вновь обретённым отцом (827 – 829 гг.).

Теперь следует чуточку вернуться назад, и рассказать вначале о том, что произошло в личной жизни Эйстейна, отца «по паспорту» Рюрика, после того, как его первая жена Альвхильда была похищена Херраудом.
Конечно, Эйстейн очень переживал, что его любимая жена Альвхильда украдена вместе с двумя сыновьями. Но время лечит, а потом Эйстейн встретил свою вторую большую любовь, и, наверно, самую сильную в его жизни. Её звали Хервёр, как и родную мать Эйстейна. Позже её будут называть Хервёр Младшей и Хведной Младшей. Она была из рода «чистокровных» русов и по отцу, и по матери. Её отцом был прославленный конунг Хейдрек Волчья Шкура, сын Хёвунда, конунг у русов и вендов-вильцев. Её матерью была Дрива, дочь Сигурда Хаддинга, правителя Северной Руси-Гардарики, и внучка Арнгрима, конунга русов и основателя Старого Виборга. Этот Старый Виборг также называли Альдейгьюборгом.
Эйстейн женился на Хервёр в 820/822 году. Вначале, в 822/824 г. родился первый сын Сигурд (Зигфрид во франкских хрониках, Сигтрюгг, Сидрок). Затем в 825/826 г. родился второй сын, которому дали одно из имён отца – Хастейн (Хастейн Младший). В 827 году, на котором пока закончилось моё повествование, Хервёр была беременна третьим ребёнком. Дитя родилось или во второй половине 827 г., или в первой половине 828 г. Это был сын. У него была почти лысая голова с короткими белыми волосами. Ему сразу дали два имени. Эйстейн дал ему имя Хальвдан в честь своего отца, а мать назвала его именем Ульвкель в честь Хейдрека Волчья Шкура, своего отца. Из-за белой головы ребёнок получил прозвище Хвитбейн. И тут необходимо кое-какое разъяснение. В современном исландском языке такое прозвище переводят обычно как «Белая Кость» или «Белая Нога», но в древности слово «бейн» означало не совсем то, что значит это слово сейчас.  Словом «бейн» называли не любую кость, а только ту, в которой содержится мозг! И в первую очередь этим словом называли «череп» или просто «голову, если на ней мало волос». Так что прозвище Хвитбейн в то время означало «Белый Череп» или «Белая Голова». Саксон Грамматик называет Хальвдана Хвитбейна именем Хардбейн (Волосяная Кость, т.е. Череп С Волосами). Хальвдан Хвитбейн и Ульвкель Сниллинг – это один и тот же человек.
Эйстейн души не чаял в своём самом младшеньком сыне. Шутил и смеялся, говоря, что теперь у него два Хальвдана: один – рыжий (Хальвдан Рёрик, он же Рюрик), а другой – белый. Эх, если бы он знал, что этот младенец станет настоящим дьяволом во плоти, который убьёт своего родного отца!
Помимо Рюрика и детей от Хервёр при Эйстейне находились теперь и ещё два сына: Асмунд Хильдингер, старший брат Рюрика, и Эйстейн Глумра, первенец Эйстейна, его незаконный сын от Нанны. Вот об Эйстейне Глумра сейчас и пойдёт речь.
Эйстейн Глумра, «грех» малолетнего Эйстейна, сразу после рождения был отдан Хальвданом Смелым, отцом Эйстейна, на воспитание Гриму Мохнатые Щёки в Норвегию. Там он и пребывал до своего совершеннолетия, после чего вернулся к родному отцу. У Грима Мохнатые Щёки, как известно, была целая «коллекция» прозвищ, означавших «скупой, скряга» и т.д. Поскольку Глумра был воспитанником Грима, то одно из подобных прозвищ своего воспитателя Эйстейн Глумра получил как «наследство». Прозвище «Сьод» означало «Кошелёк». Правда, как рассказывают в сагах, это прозвище, возможно, дали и по другой причине. Эйстейн назначил Глумру на пост собирающего налоги и судебные штрафы во всём Восточном Гаутланде, и для «налоговика» такое прозвище выглядит тоже вполне логичным.
В 829 году мирная жизнь семьи Эйстейна была нарушена. Эйстейн Глумра, незаконный сын Эйстейна, был убит Трувором. Расскажу вначале вкратце суть произошедшего. Глумра, как представитель налоговых и судебных органов, явился к Хьёрварду Ангантюру, отцу Трувора, за традиционной платой, но в этот раз сумма платежа оказалась значительно большей, чем обычно. Оказалось, что на Трувора было подано много исков за то, что он искалечил нескольких людей и одного убил. В сагах прямо пишут, что Трувор в детстве и юности был хулиганом и драчуном, и фактически малолетним преступником. Произошёл конфликт между Глумрой и Хьёрвардом, но в итоге Хьёрварду пришлось заплатить. Когда вернувшийся из похода Трувор, узнал обо всём этом, то он просто взял и убил Эйстейна Глумру.
Наиболее подробно и реалистично эта история описана в « Саге о Боси и Херрауде». Полагаю, что будет познавательно привести выдержку из названной саги, но предварительно необходимо сделать ряд пояснений. Кто такие Боси и Херрауд в этой саге?
Напрашивается мысль, что Херрауд в саге – это Херрауд Боргар, второй муж Альвхильды, матери Асмунда и Рюрика. Так многие думают, но ошибаются, потому что оказывается, что Херраудом в этой саге называют Асмунда Хильдингера, родного сына Эйстейна и приёмного сына Херрауда Боргара. Херраудом Асмунд назван по приёмному отцу, который позднее Асмунда повторно признает сыном.  Таким образом, Асмунд – это Херрауд Младший, а не Херрауд Боргар.
А имя Боси  (Бёгу-Боси) – это совсем не настоящее имя, которым, возможно, реального героя никогда в жизни и не называли. Это на самом деле не имя, а поэтическое прозвище и хейти (поэтический синоним), взятое из произведений скальдов IX-X веков. Таким прозвищем в поэзии и данной саге именовали Трувора. Так что правильнее было бы сагу обозвать по-другому – «Сага о Труворе и Асмунде Хильдингере».
Поскольку в «Саге о Боси и Херрауде» подавляющее большинство имён являются «ненастоящими» именами, а поэтическими прозвищами, взятыми из стихов скальдов, то при цитировании я в скобках буду указывать реальное имя персонажа, о котором идёт речь.

Цитата из «Саги о Боси и Херрауде».

2. Род и воспитание Боси (Трувор)

Одного человека звали Твари (Хьёрвард Ангантюр) по прозвищу Кольчужный Твари. Он жил неподалёку от двора конунга. Первую половину своей жизни он был великим викингом и, будучи в походе, встретил деву-воительницу по имени Брюнхильд (Брюнхильда Будладоттир Младшая). Она была дочерью конунга Агнара из Ноатуна (Ингьяльд Коварный, воспитатель Брюнхильды). Они бились, и Брюнхильд получала раны до тех пор, пока не потеряла способность сражаться. Тогда Твари  (Хьёрвард Ангантюр) взял её к себе и много денег вместе с ней. Он излечил её, но она осталась хромой и покалеченной, и поэтому прозвали её Брюнхильд Ущербная. Твари  (Хьёрвард Ангантюр) сыграл с ней свадьбу, и она сидела на скамье невесты в шлеме и кольчуге, но всё же они жили в любви и согласии. Твари  (Хьёрвард Ангантюр) прекратил походы и поселился на хуторе, и было у него двое сыновей. Старшего звали Смидом (Хьяльмар, Хеймир Второй, Коль, Вильхьяльм); он был человек невысокий, очень красивый, ловкий во всех искусствах и такой умелый, что мог смастерить что угодно. Второго их сына звали Боси (Трувор). Он был высокий и сильный, темнолицый и не очень красивый, похожий на свою мать нравом и видом, весёлый и насмешливый, упорный в том, что начинал, но не очень осторожный со всем, что у него было. Мать очень любила Боси (Трувор), и по ней его прозвали Боси Ущерб. Многими поступками, словами и делами он доказал правильность этого имени.
Одну старуху звали Буслой (Гроа, Хильдигунн, Скульда). Она была наложницей старика Твари  (Хьёрвард Ангантюр) и воспитала его сыновей. Она была весьма сведуща в колдовстве. Смид (Хьяльмар) вёл себя с ней очень покладисто и многому у неё научился. Она предложила Боси (Трувор) обучить его волшбе, но Боси (Трувор) сказал, что не хотел бы, чтобы в саге о нём было написано, что он достиг чего-либо уловками, а не мужеством. Херрауд (Асмунд), сын конунга, и сыновья бонда были почти одного возраста. Они стали добрыми приятелями, Боси (Трувор) постоянно находился при дворе конунга, и они с Херраудом (Асмунд) подружились. Сьод (Эйстейн Глумра) порицал то, что Херрауд (Асмунд) отдавал свою одежду Боси (Трувор), потому что у того она постоянно рвалась. Также Боси (Трувор) вёл себя грубо, когда принимал участие в их играх, но никто не смел делать ему замечания, потому что Херрауд (Асмунд) всегда принимал сторону Боси (Трувор). И вот Сьод (Эйстейн Глумра) попросил дружинников выбить того из игры.

3. Херрауд (Асмунд) идет в поход с Боси (Трувор)

Однажды дружина устроила игру в мяч, и люди играли с большим рвением. Они сделали своей мишенью Боси (Трувор), но он стойко сопротивлялся и вырвал из сустава руку одному из людей конунга. На второй день он сломал ногу другому. На третий день многие возмущались Боси (Трувор). На него напало сразу двое, одному он выбил мячом глаз, а другого убил, сломав ему шею. Тогда люди схватились за оружие и хотели убить Боси (Трувор), но Херрауд (Асмунд) стал возле него с теми, кого смог собрать, и они чуть не начали биться, прежде чем туда пришёл конунг. По совету Сьода (Эйстейн Глумра) конунг объявил Боси (Трувор) вне закона, но Херрауд (Асмунд) помог ему бежать, так что его не схватили.
Вскоре Херрауд (Асмунд) попросил своего отца дать ему боевой корабль и храбрых людей в спутники, потому что хочет отправиться из страны и добыть себе большую славу, если будет так суждено. Конунг передал эти слова Сьоду (Эйстейн Глумра), а тот сказал, что считает, что казна уменьшится, если Херрауд (Асмунд) отправится из дому так, как ему нравится. Конунг ответил, что они должны попытаться, и сделали так, как он пожелал. Поездку Херрауда (Асмунда) подготовили с большими денежными расходами, он был требователен ко всему, и мало было согласия между братьями. Он отбыл из страны с пятью кораблями, и почти все они были очень старые. Он взял с собой храбрых людей и много богатств золотом и серебром и поплыл прочь из Гаутланда на юг в Данию.
Однажды в большую непогоду на утёсе встал какой-то человек и попросился на судно. Херрауд (Асмунд) сказал, что он не будет делать крюк ради него, но возьмёт на борт, если тот доберётся до корабля. Этот человек прыгнул со скалы и схватился за ручку рулевого весла, и прыжок получился длиной в пятнадцать локтей. Люди узнали Боси (Трувор). Херрауд (Асмунд) очень обрадовался ему и сказал, что его место должно быть на носу судна. Оттуда поплыли они в Саксланд и воевали везде, где побывали. Они добыли много богатств и плавали так пять зим.

4. Боси (Трувор) убивает Сьода (Эйстейн Глумра) и попадает в немилость

Теперь надо рассказать о том, что дома в Гаутланде, когда Херрауд (Асмунд) отправился прочь, Сьод (Эйстейн Глумра) осмотрел казну своего отца. Все сундуки и мешки были пусты, и часто случалось ему повторять:
— Помню я, — говорил он, — что по-другому выглядело это хранилище.
Затем Сьод (Эйстейн Глумра) снарядился из дому собирать конунговы подати и налоги, и был он тогда жаден, требуя многого. Он пришёл к старику Твари (Хьёрвард Ангантюр) и стал понуждать, как и в других местах, заплатить военный сбор. Твари (Хьёрвард Ангантюр) сказал, что вышел из походного возраста и не будет платить. Сьод (Эйстейн Глумра) ответил, что он должен выплатить военный сбор больший, чем другие люди, и что он повинен в том, что Херрауд (Асмунд) уехал из страны, и потребовал виру за людей, которых покалечил Боси (Трувор). Но Твари (Хьёрвард Ангантюр) сказал, что человек, если начал играть, сам отвечает за себя, и что не будет сорить своими деньгами ради подобного, и вспыхнула между ними ссора. Тогда Сьод (Эйстейн Глумра) взломал кладовку старика Твари (Хьёрвард Ангантюр) и забрал два сундука золота и много другого добра, оружие и ткани, и на том они расстались. Сьод (Эйстейн Глумра) вернулся домой с большими деньгами и поведал конунгу о своей поездке. Конунг сказал, что плохо, что он ограбил старика Твари (Хьёрвард Ангантюр), и добавил, что, по его мнению, дурно ему это обернётся. Сьод (Эйстейн Глумра) ответил, что его это не волнует.
Теперь надо рассказать о том, что Херрауд (Асмунд) и Боси (Трувор) собрались плыть из похода домой. Тут они узнали, что Сьод (Эйстейн Глумра) ограбил старика Твари. Херрауд (Асмунд) решил вступиться за Боси (Трувор) и помирить его с конунгом. Они попали в такую сильную бурю, что их корабли отнесло друг от друга, и погибло всё, что Херрауд (Асмунд) взял из дома, но с двумя кораблями он добрался до Эльварскера, а Боси (Трувор) с одним кораблём отнесло к Виндланду.
Там уже был Сьод (Эйстейн Глумра) с двуми кораблями, только что пришедший из Аустрвега, где он покупал конунгу драгоценности. Узнав об этом, Боси ( Трувор) приказал своим людям вооружиться, отправился навстречу к Сьоду (Эйстейн Глумра) и спросил, как тот возместит отнятое у старика Твари (Хьёрвард Ангантюр). Сьод (Эйстейн Глумра) ответил, что Боси (Трувор) невероятно дерзок, раз осмеливается вести такие речи, ведь ранее он был объявлен конунгом вне закона, и добавил, что с ним ещё хорошо обошлись, раз он не потерял большего. Тут оба взялись за оружие, разгорелся между ними бой, и кончилось тем, что Боси (Трувор) стал убийцей Сьода (Эйстейн Глумра). Он дал пощаду оставшимся в живых, но взял себе корабль со всем, что на нём было.
Когда подул попутный ветер, он поплыл к Гаутланду, встретил там Херрауда (Асмунд), своего побратима, и рассказал ему новости. Херрауд (Асмунд) ответил, что это не прибавит ему любви конунга:
— Почему ты пришёл ко мне? Ведь ты убил моего близкого родственника.
— Я знал, — сказал Боси (Трувор), — что без толку мне было бы избегать тебя, если бы ты захотел ответить ударом на зло, причинённое тебе, но мне показалось, что я могу всецело доверять тебе.
— Смерть Сьода (Эйстейн Глумра) можно назвать малой для меня потерей, — ответил Херрауд (Асмунд), — пусть мы и в родстве. Я отправлюсь к отцу и попытаюсь вас помирить, если смогу.
Боси (Трувор) заметил, что не ждёт от конунга большой милости, но Херрауд (Асмунд) сказал, что сделает всё возможное.
Он отправился к своему отцу, предстал перед ним и достойно приветствовал. Отец принял его холодно, потому что уже узнал о столкновении Боси (Трувор) и Сьода (Эйстейн Глумра).
Херрауд (Асмунд) сказал своему отцу:
— Вот, мы с Боси (Трувор), моим товарищем, хотим возместить потерю, что вы понесли, ибо он свершил великий проступок. Он убил Сьода (Эйстейн Глумра), твоего сына, хоть тому и были причины, и мы хотим предложить примирение и столько денег, сколько ты сам пожелаешь, вместе с нашей поддержкой, расположением и той службой, что вы потребуете у него.
Конунг сердито ответил:
— Большое усердие ты проявил, Херрауд (Асмунд), содействуя этому негодяю. Многим же кажется, что тебе более пристало бы отомстить за своего брата и наше унижение.
Тогда Херрауд (Асмунд) сказал:
— Малая потеря этот Сьод (Эйстейн Глумра). И я не знаю, был ли он моим братом или нет, хоть ты и очень поддерживал его. И мне кажется, что ты не слишком ценишь меня, раз не хочешь мириться по моей просьбе. Но я считаю, что предложил вместо Сьода (Эйстейн Глумра) лучшего человека на ту же службу.
Конунг сказал очень сердито:
— Твоё заступничество за Боси (Трувор) только портит дело, и когда я смогу его поймать, он будет висеть гораздо выше, чем на памяти людей висел любой вор.
Херрауд (Асмунд) ответил в гневе:
— Многие скажут, что вы не умеете принять то, что вам подобает. Но так как ты никак не хочешь считаться со мной, то имей в виду, что мы с Боси (Трувор) разделим одну судьбу. Я буду защищать его как самого себя, и мне хватит для этого жизни и мужества. Также многие скажут, что за сына рабыни слишком дорого заплачено, если вы поквитаетесь с нами.
Тогда Херрауд (Асмунд), крайне рассерженный, отправился прочь и не останавливался, пока не нашёл Боси (Трувор) и не рассказал ему, как расстался с отцом.

5. Бусла (Гроа, Скульда) умоляет конунга

Конунг Хринг (Хаквин Эйстейн, отец Асмунда и Рюрика) велел трубить сбор своего войска и вышел против побратимов. Сразу меж ними разразилась битва, и у конунга войско было в два или три раза больше. Херрауд (Асмунд) и Боси (Трувор) славно сражались и убили много людей, но всё же их одолели, схватили, заковали в цепи и бросили в темницу. Конунг был до того разгневан, что хотел сразу предать их смерти. Однако Херрауда (Асмунд) все так любили, что стали просить за него, и тогда сначала поделили пленных и похоронили мёртвых. Многие люди советовали конунгу помириться с сыном, и Херрауда (Асмунд) привели к конунгу. Конунг предложил ему пощаду, и многие одобрили это, но Херрауд (Асмунд) сказал, что не примет её, если Боси (Трувор) не останется жив и невредим. Конунг ответил, что на это нечего и надеяться. Херрауд (Асмунд) сказал, что станет убийцей человека, который решит казнить Боси (Трувор), и конунг избежит этого не лучше, чем другие. Тогда конунг сказал, что было бы неплохо, получай требующий требуемое. Конунг был так зол, что ему и слова нельзя было молвить. Он приказал отвести Херрауда (Асмунд) обратно в темницу, и утром их обоих убили бы, потому что конунг не хотел ничего иного, и теперь почти всем дело казалось безнадёжным.
Вечером Бусла (Гроа, Скульда) пришла поговорить со стариком Твари  (Хьёрвард Ангантюр) и спросила, не собирается ли он предложить деньги за своего сына. Но он сказал, что не хочет уменьшать свои богатства, и что знает, что не сможет выкупить жизнь человека, который обречён на смерть. Он спросил, где же теперь её колдовство, что она не окажет Боси (Трувор) никакой помощи. Бусла (Гроа, Скульда) же ответила, что он ведёт себя хуже нищего.
Тем же самым вечером Бусла (Гроа, Скульда) пришла в комнату, где спал конунг Хринг (Хаквин Эйстейн), и начала мольбу, которую потом назвали «Мольбой Буслы».


Расшифровка имён и прозвищ отрывка из саги:
1) Хринг, конунг Восточного Гаутланда, отец Асмунда и Сьода – Хаквин Эйстейн. В саге путают воспитателя Асмунда Хринга с отцом Асмунда Хаквином Эйстейном. Эта история к Хрингу не имеет отношения.
2) Херрауд – сын Хаквина Эйстейна Асмунд Хильдингер, названный Херраудом по второму мужу его матери, который был его приёмным отцом.
3) Сьод – Эйстейн Глумра, самый старший, незаконный, сын Хаквина Эйстейна.
4) Твари или Кольчужный Твари (Bryn-Tvari), отец Боси – это Хьёрвард Ангантюр. «Bryn-Tvari» означает в поэзии оружие (меч), буквальный перевод «палка против брони». Имя Хьёрвард можно перевести и как «Меч против защиты (брони)».
5) Брюнхильд Ущербная (Brynhildr baga), жена Твари, мать Смида и Боси – Брюнхильда Будладоттир Младшая. Прозвище Ущербная (baga) вопреки саге не связано с ранами. Правильнее было бы прозвище «Бага» интерпретировать как «Потеря» или «Несчастье». Прозвище связано с тем, что все мужья Брюнхильды умирали. Брюнхильда не была родной матерью детей Хьёрварда, она была их воспитательницей.
6) Смид, старший сын Твари и Брюнхильд – это Хьяльмар (он же Хеймир Второй, Коль, Вильхьяльм), старший сын Хьёрварда Ангантюра, его матерью была Олов, дочь Сигурда Хаддинга.
7) Боси (Бёгу Боси, Боси Ущерб) – это Трувор (Торд Ставнглами, Торир Железный Щит), второй сын Хьёрварда Ангантюра. Его родной матерью была Гроа (Хильдигунн, Скульда, Бусла), дочь Харальда Гранрауде. «Бёгу Боси» правильнее переводить как «Мальчик (Брюнхильд) Ущербной».
8) Бусла, наложница Твари и воспитательница его сыновей – это Гроа (Хильдигунн, Скульда). Только она не была наложницей, а была второй женой Хьёрварда. Двоежёнство было разрешено в те времена. Гроа была родной матерью Трувора и воспитательницей Хьяльмара.

Расскажем вкратце продолжение истории из «Саги о Боси и Херрауде».
Бусле, то есть Гроа, удалось разжалобить Эйстейна, и он поменял казнь на изгнание. Так Асмунд Хильдингер, старший брат Рюрика, и его побратим Трувор были с позором выгнаны из пределов земель Эйстейна.
Но на этом дело не закончилось. Асмунд и Трувор направились в Уппсалу, где правили Анунд Уппсальский и Олав Лесоруб и поступили на службу к Олаву Лесорубу. Эта троица во главе с Олавом прекрасно спелась на почве неприязни к датчанам и русам. Первым делом было ликвидировано двоевластие в Уппсале. Анунд Уппсальский, воспитанник Хальвдана Смелого, которого называли «братом», а позднее ошибочно и сыном Эйстейна, стал первой жертвой. Нет, его ещё никто не убил, но его изгнали из Уппсалы. Олав Лесоруб предпринял своё первое действие по захвату власти во всей Швеции.
А затем был целенаправленно нанесён удар по отцу Рюрика Эйстейну. Дождавшись, когда Эйстейн и его соратники отправились в очередной поход, прислужники Олава Лесоруба, а конкретно Асмунд Хильдингер, Трувор и его старший брат Хьяльмар (Смид, Хеймир, Коль), наведались к нему домой и похитили жену Эйстейна Хервёр вместе с младенцем Хальвданом Хвитбейном. Этот «трофей» был доставлен в Уппсалу в качестве подарка Олаву Лесорубу. Подарок этот пришёлся по душе, и Олав на этом «подарке» женился.
Эйстейн, узнав о произошедшем, был вне себя от горя. У него второй раз украли любимую женщину и снова украли его ребёнка.
На этом события 829 года заканчиваются. И хотя Рюрик был в 829 году больше свидетелем событий, чем их активным участником, но скоро и его время придёт вершить судьбы.