Русская сивуха и Третий Рим

Российское государство было официально (де-юре) объявлено империей второго ноября 1721 года. Однако де-факто Российская Империя была создана за полтора столетия до того – пожалуй, наиболее известным за пределами России русским царём. Иваном IV - Иоанном Васильевичем Грозным.

Который создал не просто империю, а уникальную религиозно-мессианскую империю, ибо основана она была на православно-мессианской концепции Третьего Рима.

В неявном (т.е., не до конца оформленном) виде идея «Третьего Рима» была изложена в 1492 году православным Митрополитом Московским Зосимой (тогдашним главой Русской Православной Церкви) в предисловии к его (заслуженно малоизвестному) труду «Изложение Пасхалии».

Однако в окончательном виде она была оформлена в 1523 году неким Филофеем – старцем (монахом) псковского Спасо-Елеазарова монастыря. Если быть более точным, то в двух его посланиях (старцам было свойственно поучать всех и вся – включая русских царей).

Первое было адресовано дьяку (представителю царя при псковском наместнике) Михаилу Мисюрю-Мунехину; второе - великому князю Московскому (русскому царю) Василию III. Отцу Ивана Грозного.

Любопытно, что именно Василий III был официально признан (императором Священной Римской империи Максимилианом I) российским императором. Хотя Российскую Империю как таковую начал строить не он, а его сын.

Василий III отнёсся к декларации Филофея («Два Рима пали; третий – Москва стоит, а четвёртому Риму не быть!») довольно прохладно, ибо был политиком весьма уравновешенным, здравым и практичным.

А вот его сын по менталитету оказался самым настоящим пассионарием (во многих смыслах) и потому не только взял эту идею «на вооружение», но и положил её в основу построения государства российского.

Тремя предтечами Российской Империи стали христианская Византийская Империя (ибо именно оттуда на Русь пришло православие), исламский халифат (идея обращения всего мира в единую «истинную» веру и его подчинения власти одного царя) и монгольская империя, по образу и подобию которой и было построено государство российское, унаследованное Иваном Грозным.

Если очень коротко, то концепция Третьего Рима провозглашает глобально-религиозно-мессианско-имперскую цель: обращение всего мира (силой оружия) в православие («правильную веру») и подчинение оного «Москве» - власти русского царя. Который де-факто (в 1721 году это стало и де-юре) является и светским правителем, и главой Русской (впоследствии Вселенской) православной церкви.

Иными словами, построение глобального (вселенского) православно-тоталитарного государства (абсолютной православной монархии), в которую должны были войти все без исключения территории на земном шаре.

Что было совершенно не удивительно, учитывая и мессианский характер христианства (его конечная цель – обращение в оное всех без исключения жителей земного шара), и т.н. «симфонию» между церковью и имперской властью в Византии (де-факто подчинение первой второму).

Однако к практической реализации этой мессианской идеи (построению «Третьего Рима») ни московским (русским) царям, ни российским императорам так и не удалось.

По очевидной причине – насильственное обращение в православие было принципиально невозможно, ибо уж очень духовно, экономически и политически сильными (не говоря уже о военной мощи) были его религиозные противники.

Католичество и протестантизм на Западе – не говоря уже о весьма влиятельном иудаизме; ислам на Ближнем Востоке и в Африке (и в Азии); конфуцианство и буддизм в Китае (и вообще в Юго-Восточной Азии); синтоизм в Японии; индуизм в Индии, разнообразные африканские верования… и так далее.

Шансы (причём немалые) на успешное построение «Третьего Рима» появились, что занятно, у совсем не православного (точнее даже, антиправославного) правителя России. «Красного императора» (точнее, «Красного Тамерлана», ибо империя последнего стала для него образцом) Иосифа Сталина.

Эти шансы ему подарила идеология большевизма – российского марксизма. Который, по меткому определению прославленного русского генерала Лавра Корнилова, представляет собой смесь марксизма («пойла от Карла Маркса»), русской православной имперско-мессианской идеи («русской сивухи»), а также мессианской идеи еврейского народа («еврейской пейсаховки»).

Последняя составляющая неизбежна, ибо уж очень большую роль в руководстве Советской России сыграли представители «избранного народа».

Эти составляющие создали мощнейшую духовно-эмоциональную мотивацию («драйв») у критической массы народа России. Драйв, который превратил их в самых настоящих пассионариев.

Что в сочетании с чрезвычайно эффективной системой принуждения (по сути, государственного террора) сделало их в высшей степени опасным противником… для кого угодно.

Кроме того, Сталину (с помощью «полезных идиотов» - руководителей западных «демократических» стран) удалось создать не только гигантские вооружённые силы, но и невиданный в истории военно-промышленный комплекс.

А также весьма эффективную (если исходить из поставленной цели – подготовке к колонизации всего земного шара) государственную систему. В результате большевистский СССР превратился в экзистенциальную угрозу и для Германии, и для Европы, и вообще для всей человеческой цивилизации.