Динамический баланс индивидуального и коллективног

На Западе индивидуализм безраздельно властвует в душах людей уже многие века. С недавних пор, а конкретно – с шестидесятых годов ХХ века, фанатичное преклонение перед этим всевластным идолом с внушительным нарастанием из года в год числа его верноподданных поклонников стало без каких-либо ограничений основательно распространяться и в Советском Союзе при том, что в новой России уже к началу нулевых годов индивидуализм в полной мере смог триуфально завладеть душами львиной части россиян. Сегодня практически всё городское население страны, исключая малолетних детей, немощных стариков и мигрантов-переселенцев, с гордостью педалируют везде, где только возможно, собственным, разного уровня развитости  индивидуализмом, превознося его в качестве базового принципа своего отношения ко всему, что происходит в жизни.

И если во все прошедшие тысячелетия на Руси в безусловном порядке культивировался многоаспектный коллективный образ жизни, то теперь современные россияне в возрасте вплоть до пожилого возраста уже на сущностном уровне не способны жить коллективно, поскольку безмерно насытились потравой индивидуализма. Причём подобное положение дел характерно, как для городской среды обитания, так и для сельской – телекоммуникационная универсальность в силу своей общедоступности технологически поспособствовала свершению сего подрывающего традиционный обрах жизни людей деяния на всей территории страны. То есть нынешние российские граждане, если их ничего особо не гнетёт, обустраивают жизненные условия своего существования исключительно на индивидуалистической основе (отдельная жилплощадь, изолированное рабочее место, безсемейность, отсутствие друзей, роль которых исполняют выгодные для чего-либо знакомые, собственная система питания, личный транспорт, отдых в одиночку и т.д.). Ну а ежели обстоятельства заставляют их жить в составе некоего сообщества людей (нахождение в составе семьи, служба в армии, общежитие на стройке, вахтовые поселения, экспедиционная деятельность и т.д.), то они быстро вырабатывают жёсткие правила индивидуального сосуществования внутри подобных сообществ.

На чисто теоретический вопрос о том, можно ли в принципе искоренить индивидуализм, конечно же, следует ответить отрицательно. Тело человека отдельно от других, обслуживать его жизнедеятельность необходимо в индивидуальном порядке, индивидуальны также рецепторы организма человека, специфические вкусовые приоритеты, культурные потребности, призвание по жизни, чувственные реакции, инстинктивное восприятие реальности и многое другое. Поскольку мысли, ощущения и творческие способности человека тоже индивидуальны, то для самореализации в обществе ему следует предпринимать некие однозначно индивидуалистические действия.

А как же тогда быть с коллективистским общинным принципом жизни, традиционным для русского народа? Без него бы Русь не выжила, не отбилась бы от массы завоевательных нашествий множества врагов в своём историческом окружении. Без него не сможет ничего добиться в своей жизни ни один индивидуалист – даже самые закоренелые индивидуалисты ради достижения своих целей не гнушаются, пусть и на короткое время, практиковать коллективный образ жизни.

Другими словами, индивидуальный и коллективный принципы жизни человека всегда должны находиться в некоем динамичном балансе без значительных перекосов в ту или иную сторону, что для успешной жизнедеятельности каждому человеку необходимо блюсти в строго неукоснительном порядке..   


20.01.2024



Сергей БОРОДИН