Рид. 8. карты

ДАЛЕЕ: часть 9.   

 Глава обращает преимущественное внимание  на РОСию 11-12 веков. «Все знают», что «РОССИЯ» появилась перед смутным временем 16 века – в документах РПЦ (Московского патриархата); затем она в руках новой царской династии целый век вдвигалась в государственную формальность. И никто из классики «не знает» России в 11 веке. А.д.р. (из осторожности и математической щепетильности) не использует на эти времена юридический термин «Россия», а употребляет, как и для предыдущих глав, термин «РОСия», указывая на то, что ОНА ЕСТЬ ДЕ-ФАКТО, но не ещё не дожила до ДЕ-ЮРЕ. А "РОС" - это не абстракция, а имя геноТипа  мгт(R1+R1a+R1a1), который (согласно официальных данных международной организации ДНК-генеалогии  ISOGG) имеют 51% "русских" в 21 веке.
   А найденная автором.д.р. фактология приводит нас к ДВУМ РОСиям: Северной и Южной ; обе мы имеем право назвать «ДРЕВНЯЯ РОСия», соотнеся её к той «Древней», которую определили к середине -1 килолетия с эпицентром на Урале (в державе Идель). И, действительно, логическую связь той старой древности с «молодой» древностью от +10 века мы в куниге «ИРО» находим.
   Таким образом, глава, полностью посвящённая «Молодой Древней» РОСии, расколота на две суб-части согласно их географии: Северную и Южную – они, хоть и отличаются друг от друга «телами», но похожи и близки «ДУХОМ» - Русским Духом», как пишется в стихах.
   А Русь, хочет или не хочет того, «плетётся на поводу» у РОСи (как и в 9-10 веках), хоть иногда и «взбрыкивается», тяготея к некоей самостийности. { Прошу не гневаться читателя-русофила на мою "непочтительность" к Руси, ибо в рассматриваемое время она продолжает вносить в Русский Океан совершенно чуждые, исторически враждебные РОСии кельтические геноТип мгтR1b1 и приматоидный  менталитет, позиция а.д.р. - лишь честная констатация фактов}

РИД.9. представляет РОСию и РУСию в значительном приближении глаза, в доступных нам деталях. Заглавие главы чётко представляет две противоположных тенденции:
:: национально-объединительную в руках» РОСиян…
:: национально-дробительную в лапах кельто-русов…
   В каждом из этих трэндов  мы находим (исходя из общей историографии) антиномистический монодуализм диалектики (единство/борьбу противоположностей), а именно:
   Кельто-галлическая Русь (как конкретная часть абстрактной РУСи) имеет цель-мечту создавать империю типа Римской, дабы власть предержащие личности купались не в «лоханке с медяками», а в «море злата», но помнят, что все ими созданные в Мире государственные монстры быстро (300 лет) дохли от собственных нечистот или под ударами РОСов. Поэтому княжеские личности Руси ЦЕНТРОБЕЖНО враждовали, крушили кое-что соединённое русское, поддерживая модную пословицу «Разделяй и властвуй»; при этом «власть» у них имеет обязательные признаки монократии/тирании, зверочеловечности внутри страны, агрессии во вне.
   Наследники арья / ас-сака-сарматы (комплекс РОС) были, есть и будут ВЕДАющии противниками крупной централизованной монократической государственности, но принцип национального объединения и сплочения им, отнюдь, не чужд, поэтому ЦЕНТРОСТРЕМИТЕЛЬНОСТЬ поддерживается в свободолюбивом ФЕДЕРАТИВНОМ смысле, который можно выразить в «незнакомом» для современной политологии пословице «Соединяй и властвуй»; при этом власть у РОСиян есть народоправство, богочеловечество, международное нестяжательство.
   Классическая историография – под диктатом «Западной»/кельтической пропаганды – как бы плачет о раздробленности Руси, о кровавых разборках между княжескими Дворами, о неизбежной СЛАБОЙ САМОЗАЩИТЕ «славян» и русов, но возвеличивает те движения княжеств (кусков Руси) к «собиранию земель русских», ведущих к
:: жёсткой централизованной единоличной власти…
:: к крупно-феодальному закрепощению трудящихся масс…
:: к концентрации богатств и роскоши в руках олигархии…
:: к колонизации нерусских народов, якобы диких и «несчастных» без «ТВЁРДОЙ РУССКОЙ  РУКИ».
:: к прочим «прелестям» имперского государства, каковое признавали за «человеческую ценность» только кельтоиды Земли.
   Я , поелику возможно, пытаюсь противостоять такому состоянию ума и души РУССКОГО НАУЧНОГО СООБЩЕСТВА, не изменившегося от тех самых времён варяжского засилия на Руси до новейшего времени.