Тора, Недельная глава Шофтим

Урок семинара «Недельная глава Шофтим - судьи у врат души»

Удалось поприсутствовать на ЗУМ семинаре в англоязычной синагоге. Обсуждались уроки очередной недельной главы Торы.

Предмет и логика главы «Шофтим» послужили ориентирами для полезных обсуждений множества жизненно важных вопросов. При беглом просмотре представленного в интернете мне показалось существенно важным для евреев, особенно – израильских евреев, обсуждение на сайте Минской религиозной общины «Бейс Исроэль».
Государство Беларусь и его столица Минск имеют одну из самых значимых страниц в еврейской истории и Иудаизме вне земли Израиля. Это единственная страна в мире, где Идиш был государственным языком и страна, переселенцы из которой, по сути, создали государство Израиль, занимая огромное количество руководящих постов в стране и центрах изучения Торы.

Раввины, жившие на территории современной Беларуси и разработанные ими методы анализа и изучения Талмуда стали той основой, на базе которой впоследствии были основаны крупнейшие центры по изучению Торы во всем мире.

Мне,
 
- доживающему оставшиеся «до 120-ти», не помнящего отца с предвоенного возраста год с небольшим (http://proza.ru/2023/02/16/1907) и не имевшего мужского воспитания (http://proza.ru/2023/02/20/1280, «Тридцать три года ожидания» - «Thirty-three years of waiting»; http://proza.ru/2023/03/21/1004, «На пути к Моменту истины» - «On the Way to the Moment of Truth», сomment k4. A particularly powerful and demanding "employer" - the Red Army of the Soviet Union)-

в не меньшей степени, чем англоязычным слушателям лекции, релевантна возможность обретения ориентиров к активации и распределению своего оставшегося жизненного ресурса .

Ориентир от Общины «Бейс Исроэль» («еврейская жизнь», evrei.by):

1. Глава «Шофтим» может влиять на формирование мировоззрения, например, через учение о контроле за восприятием и о том, как использовать органы чувств. evrei.by
Согласно этому учению, всё, что человек видит, слышит или ощущает, проникает в его сознание и формирует духовное состояние. Поэтому человеку нужно быть бдительным стражем: какую информацию он впускает внутрь, каким образом фильтрует услышанное и увиденное. evrei.by

2.Также глава «Шофтим» говорит о том, что справедливость начинается внутри себя. Человек должен смотреть на других не с позиции принесимой ему пользы от них, а с позиции того, что каждый из них Богу дорог и несёт в себе Его отпечаток. evrei.bykemokiev.org

Таким образом, глава «Шофтим» может способствовать формированию мировоззрения, связанного с контролем за восприятием, с уважением к личности и с справедливостью.

На схеме над текстом я отметил представляющийся очевидным комплекс взаимосвязанных предметов озабоченности обычных израильских евреев, в данном случае – участников зум семинара. Это – компоненты проблемы жизненной перспективы в условиях угрозы развития военной схватки глобальных структур.

(не запрашивал согласия участников семинара представить их личности и потому на иллюстрации использовал маски. Если после прочтения ими моего текста получу согласие маски снять, с благодарностью поправлю иллюстрацию)


(I did not ask for the consent of the seminar participants to present their identities and therefore used masks in the illustration. If, after reading my text, I get the consent to remove the mask, I will gratefully correct the illustration)