О первом русском и казачьих храмах на Кубани

О ПЕРВЫХ РУССКОМ И КАЗАЧЬЕМ ХРАМАХ КУБАНИ

Из Повести временных лет известно, что первым православным храмом, построенным русскими в нашем крае, стала «церковь святой Богородицы» в Тмуторокани. Летопись дважды упоминает тмутороканский Богородицкий храм: его заложил в 1022 году князь Мстислав Храбрый (†1036), сын Владимира Святославича, крестителя Руси; в нём (в одном из к тому времени двух) похоронили умершего 3 февраля 1066 года князя Ростислава, сына Владимира Ярославича (1).

Тмуторокань – русское название древнего поселения, основанного на берегу Керченского пролива ещё в первой половине VI века до Р. Х.
Сначала это был греческий полис Гермонасса, который впоследствии входил в состав Боспорского царства и Византийской империи.
С конца VII века это уже хазарская крепость с тюркским именем Тумен-тархан, что в греческом переложении звучало как Таматарха.
Тмутороканью хазарская крепость стала в конце X века после разгрома Хазарии русскими. Первое упоминание Тмуторокани в русской летописи относится к 988 году (2).

Согласно выводам исследователей, Тмуторокань никогда не была русской по составу своего населения.
Археологические находки и письменные источники свидетельствуют, что вплоть до конца XI века (последнее упоминание Тмуторокани в Повести временных лет датируется 1094 г. [3]) в городе проживали «хазары» – греки (ромеи), евреи, аланы, готы, касоги, а также пришедшие позже тюрки: болгары, хазары, печенеги, гузы.
Русскими в городе были преимущественно князь и его дружина. Однако Богородицкий храм в Тмуторокани был построен не только для немногочисленных русских: ещё будучи хазарской Таматархой, город являлся крупным центром православия и по значимости своей епископской кафедры не уступал Боспору – нынешней Керчи (4).

В 1952 году Институтом истории материальной культуры АН СССР была организована Таманская археологическая экспедиция под руководством Б. А. Рыбакова (1908–2001). Одними из главных целей экспедиции стали поиск и изучение остатков построенного Мстиславом Владимировичем Богородицкого храма, а также упомянутых Нестором в «Житии Феодосия Печерского» ещё одной «церкви святой Богородицы» и монастыря, основанных близ Тмуторокани чернецом Киево-Печерского монастыря Никоном в начале 1060-х годов.

Произведённые раскопки позволили не только найти фундаменты древнего православного храма – вероятно, Богородицкого храма Мстислава Храброго, – но и полностью восстановить его планировку. Исследования показали, что этот храм был ориентирован строго по оси «восток–запад» и являлся, скорее всего, одноапсидным.
Мощность его фундаментов поражала: наиболее мощной и массивной была апсидная часть фундаментов. Изнутри оштукатуренные и покрытые фресками стены церкви состояли из плинфы, кровля была черепичной, а пол, скорее всего, выложен отшлифованными плитами красного песчаника. По мнению одних исследователей, прообразом тмутороканского храма служила Десятинная церковь в Киеве – первая каменная церковь Древнерусского государства (согласно Повести временных лет, заложенная в 989 г. и строившаяся греческими мастерами) (5). Другие исследователи ближайшим аналогом Богородицкого храма считают храм Иоанна Предтечи в Керчи.
Уничтожение тмутороканского храма путём перекопов и выборки камня происходило постепенно: началось в конце XVIII века, продолжалось весь XIX век и завершилось в первой половине XX века. В настоящее время исследованные фрагменты фундаментов Богородицкой церкви полностью законсервированы и закрыты землёй (6).

Встречающиеся у некоторых авторов утверждения о находке экспедицией Рыбакова фундаментов второй древнерусской церкви – не верны. За фундаменты храма был ошибочно принят комплекс из 3-х жилых построек (7). Следов древнерусского монастыря экспедиция Б. А. Рыбакова 1952–1955 годов также не обнаружила.
С немалой долей уверенности можно утверждать, что остатки основанного Никоном монастыря были найдены летом 2005 года на вершине горы Зеленской в 6 км к югу от станицы Тамань археологическим отрядом Новороссийского исторического музея-заповедника под руководством Александра Шишлова (8).

До прихода монголо-татар – видимо, уже в первой половине XII века – вновь отошедший к Византии город получил имя Матарха.
После монголо-татарского нашествия городом управляли местные адыгские князья, которых в том же XIII веке сменили генуэзцы, и Матарха стала Матрегой. В конце XV века городом овладели турки, назвавшие его Таман.
8 апреля 1792 года Тамань на вечные времена вошла в состав России.

25 августа 1792 года в Тамани высадился первый отряд черноморских казаков, переселявшихся на правобережье Кубани.
В начале июля 1793 года в Тамань прибыл второй чин ЧКВ войсковой судья Антон Головатый, только что закончивший перевод на Кубань остававшихся в Приднестровье казачьих семей со всем их имуществом и скотом (9).
В следующем году Головатый заложил здесь церковь во имя Пресвятой Богородицы, в память честного Её Покрова. До её постройки богослужения в Тамани совершались в помещении старой, ветхой мечети, на походном антиминсе неизвестного посвящения (10). Эту первую таманскую церковь Головатый упоминает в своём письме к Чепеге от 30 декабря 1793 года (11). Её антиминс привёз в Тамань, вероятно, сам боголюбивый и хозяйственный войсковой судья.

Покровский храм в Тамани – пятый* казачий храм, появившийся на Кубани после её вхождения в состав Российской империи.
Он был заложен после 17 июля 1794 года, когда Головатый сообщил викарию Екатеринославской епархии епископу Феодосийскому и Мариупольскому Иову (Потёмкину) о своей готовности начать стройку и попросил его повеления на закладку (12). Строился, в частности, из камня разобранной турецкой мечети (стояла на месте, где в 1850-х находился рынок) (13) и прочих «развалин древних замков и разных каменных строений» (14) – возможно, и из остатков Богородицкого храма Мстислава Храброго. В середине декабря 1794 года стройка близилась к завершению; освящение храма было совершено, видимо, в январе 1795 года войсковым протопопом Романом Порохнёй (15).
В построенной с северной стороны храма колокольне Головатый распорядился соорудить «монумент» над перенесённой сюда найденной в 1792 году мраморной плитой с древнерусской записью об измерении в 1068 году тмутороканским князем Глебом Святославичем Керченского пролива (16)…

__________________________________________
* Существует довольно распространённое, но совершенно неверное мнение, что храм Покрова Пресвятой Богородицы в Тамани являлся... первым казачьим храмом Кубани.
В действительности первым казачьим храмом был походный войсковой храм Троицы Живоначальной – черноморцы привезли его на Кубань 23 октября 1792 года. Вторым по счёту стал храм, устроенный в помещении старой мечети в Тамани. 10 октября 1794 года освящённые антиминсы получили ещё 2 кубанских храма: Михаила Архангела в Копыле (в Джерелиевском курене) и Преображения Господня в устье Еи (в Щербиновском курене).
Первым же неказачьим храмом в пределах современного Краснодарского края после их вхождения в состав Российской империи являлся походный храм Троицы Живоначальной в Ейском базаре, устроенный в 1779 году, – см. о нём в главе 22 (44).
https://vk.com/wall18045322_137?ysclid=mli1dbeucg27527318