W, E, R, E, S

WERES -
Великой России - европейский стиль.
Система письма русского языка на основе латинского алфавита.
Основные:
A B C D E F G H I J K L M N O P R S T U W X Y Z
Не используются: Q, V.
Дополнительные:
À Ò Ù Č Ž Š Ê Ý Ń Ŕ Ś Ź - 12
Полный алфавит: 24+12=36
S - c, z - з, с - ц, k - к, х - кс, w - в, wh - вв, zh - ж, sz - ш, щ, cz - ч, у - ы, у́ - ый
ja, je, jo, ju - я, е, ё, ю - в начале слов и после гласной
j - ь, ъ - перед гласной:
objom - объём, aljans - альянс
i - й - после гласной
у - и - после гласной
à, ò, ù - я, ё, ю - после согласной
е - э - в начале слов и после гласной
ê - э - после согласной
h - x - в начале слов перед гласной и между двух гласных
ch - x - возле согласных и на конце слов
су - ци - перед согласной и на конце слов
zhy - жи, zhý - жий, szý - ший, szii - щий
cza, cze, czi, czo, czu - ча, че, чи, чо, чу
sza, sze, szy, szo, szu - ша, ше, ши, шо, шу
szà, szie, szi, szò, szù - ща, ще, щи, що, щу
sz - ш, щ - перед согласной и на конце слов
ť, ď, ľ - ть, дь, ль - перед согласной и на конце слов
ń, ŕ, ś, ź - нь, рь, сь, зь - перед согласной и на конце слов
m', b', p', w', f' - мь, бь, пь, вь, фь - на конце слов
В инициалах и аббревиатурах:
Č - ч, Ž - ж, Š - ш, щ, Ê - э, Х - кс, Н - х, W - в, J - дж, À - я, Ò - ё, Ù - ю, К - к, S - c, Z - з, С - ц
.......
19.02.26
....

.....
......
.....
Jesť tip folosofow, duhownych liderow i publicystow, kotorych ja nazywaju "prodawcami stradanija". Na kazhdom uglu oni weszàjut, czto stradanije neobchodimo lùdàm dlà duhownogo rosta. A duhowný rost oznaczajet dlà nich otkaz ot komforta, zdorowja i zhizni radi oczerednoi welikoi celi. Oni prizywajut zhertwowať soboi radi rodiny, wozhdà, czistoty naciy ili swobody, rawenstwa i bratstwa - newazhno, radi czego w etot raz. Glawnoje - ne dať lùdàm spokoino "duhowno dêgradirowať" i naslazhdaťsà meszànskim sczastjem. Nado priobszàťsà k welikomu. Obrosli tut bytom, ponimajesz li. Nado skoreje w màsorubku - ona otseczot wsò liszneje! "Izleczit lùbye ambiciy swàszienný kostòr inkwiziciy". Stoyt toľko prodawcam stadanija uczujať, czto u czeloweka mogut byť weszi wazhneje samoi zhyzni, kak oni wpiwajutsà w nego toczno kleszi, napereboi podbrasywaja w kaczestwe takich takich wesziei boleje "dostoinye" warianty. "Obycznaja zhyzń" okonczateľno obesceniwajetsà: zhertwowať zdorowjem, pokojem i komfortom - boľsze ne liczný wybor, a prakticzeski obàzateľstwo lùbogo prilicznogo czeloweka! Prodawcy stradanija gotowy obglodať do kostei obycznuju, normaľnuju, spokoinuju, maleńkuju czeloweczeskuju zhyzń, ne poswàszònnuju welikim celàm samopozhertwowanija. Prodawcy stradanija ne zhalejut prezrenija dlà nezhelajuszich stradať. Zhertwa - eto obàzateľno. Obywateľ ne imejet prawa zhyť syto i spokoino. Stydno, bateńka! Bezduhowno eto. To li delo - prewozmogať, preodolewať i rasszybaťsà w lepòszku. Mozhet li stradanije byť instrumentom preobrazhenija? Da, bezuslowno, no toczno tak zhe ono mozhet byť dorogoi w propasť. Susziestwujut li weszi, radi kotorych mozhno pozhertwowať komfortom i zhyznju? Da, no trebowať takoi zhertwy besczeloweczno. Czto luczsze: wyzhyť ili woskresnuť? Kazhdý reszajet dlà sebà sam. No proslawlàť stradanije, oprawdywať jego, prizywať k nemu, prewraszàť niszietu, boľ, zhertwu w obàzannosť - ne czto inoje, kak satanizm. Jewangeľskii Iysus - ne prodawec stradanija. On leczit, kormit, uteszajet "malych sich". Obchodit molczanijem "nebesnoje ustroistwo", wysmeywajet i predosteregajet, kogda delo kasajetsà "welikich celei" tipa oswoboditeľnoi boŕby. Raduiteś, goworit on! Ja postradaju, a wam ne nado. Melko myslil Iysus, skazali by prodawcy stradanija. Bog nas stradanijami ispytywajet i ocziszàjet, na puť istinný nastawlàjet, tak czto czem huzhe - tem luczsze!
......
52 strok.
.........
Есть тип философов, духовных лидеров и публицистов, которых я называю «продавцами страдания». На каждом углу они вещают, что страдание необходимо людям для духовного роста. А духовный рост означает для них отказ от комфорта, здоровья и жизни ради очередной великой цели. Они призывают жертвовать собой ради родины, вождя, чистоты нации или свободы, равенства и братства —  неважно, ради чего в этот раз. Главное — не дать людям спокойно «духовно деградировать» и наслаждаться мещанским счастьем. Надо приобщаться к великому. Обросли тут бытом, понимаешь ли. Надо скорее в мясорубку — она отсечет все лишнее! «Излечит любые амбиции священный костер инквизиции». Стоит только продавцам страдания учуять, что у человека могут быть вещи важнее самой жизни, как они впиваются в него точно клещи, наперебой подбрасывая в качестве таких вещей более «достойные» варианты. «Обычная жизнь» окончательно обесценивается: жертвовать здоровьем, покоем и комфортом — больше не личный выбор, а практически обязательство любого приличного человека! Продавцы страдания готовы обглодать до костей обычную, нормальную, спокойную, маленькую человеческую жизнь, не посвященную великим целям самопожертвования. Продавцы страдания не жалеют презрения для нежелающих страдать. Жертва — это обязательно. Обыватель не имеет права жить сыто и спокойно. Стыдно, батенька!
Бездуховно это. То ли дело — превозмогать, преодолевать и расшибаться в лепешку. Может ли страдание быть инструментом преображения? Да, безусловно, но точно так же оно может быть дорогой в пропасть. Существуют ли вещи, ради которых можно пожертвовать комфортом и жизнью? Да, но требовать такой жертвы бесчеловечно. Что лучше: выжить или воскреснуть? Каждый решает для себя сам. Но прославлять страдание, оправдывать его, призывать к нему, превращать нищету, боль, жертву в обязанность — не что иное, как сатанизм. Евангельский Иисус — не продавец страдания. Он лечит, кормит, утешает «малых сих». Обходит молчанием «небесное устройство», высмеивает и предостерегает, когда дело касается «великих целей» типа освободительной борьбы. Радуйтесь, говорит он! Я пострадаю, а вам не надо. Мелко мыслил Иисус, сказали бы продавцы страдания. Бог нас страданиями испытывает и очищает, на путь истинный наставляет, так что чем хуже — тем лучше!
.....
54,1 strok.

Андрей Браев-Разневский Абр   25.02.2026 15:03   •   Заявить о нарушении