Назир Торекулов - дипломат, которого ценили выше

     огромной империи.       
   

                «У дипломата слова должны расходиться с делом -
                - иначе какой же он дипломат? Слова – это одно,
                дело - совершенно другое. Хорошие слова маска
                для прикрытия скверных дел. Искренний дипломат
                это сухая вода, деревянное железо»
                Иосиф Сталин

                «Дипломат – это человек, который дважды
                подумает, прежде чем ничего не сказать»
                Уинстон Черчиль
 
               


                Я взял эпиграфом слова двух выдающихся руководителей на их момент великих государств не случайно, они знали, о чём говорили, и при этом, это им не мешало иногда договариваться друг с другом. Но никто об этом не знал, узнавали в нужный момент. И я расскажу о дипломате, который опроверг их точку зрения, есть ли такие сейчас, не знаю, не слышал, не читал, надеюсь, ещё есть…  Наблюдая как государства строят взаимоотношения в современном мире, как главы государств общаются между собой, о чём-то договариваются, оказывают знаки внимания, выступают на пресс-конференциях, подписывают документы, заявляют о дружбе и взаимопонимании, а затем в течении некоторого времени делают разворот на 180 градусов, невольно задаёшься вопросом: в чём смысл дипломатии? Многие современные дипломаты и руководители государств слишком много публично «болтают», часто забывая, о чём они говорили совсем недавно.  Значит ли это, что в интересах государства, можно и нужно постоянно хитрить и лицемерить, скрывать истинные намерения, то есть вводить другую сторону в заблуждение. В этом ли искусство дипломатии и задача дипломата? Значит ли это, что на нынешнем этапе развития человеческой цивилизации не возможны искренние союзы различных государств, что есть и может быть только интерес того или иного государства и ради него можно «сливать» любого союзника и менять вектор движения государства. И к чему это может привести тот или иной народ в контексте стратегического развития? Мы имеем Президента страны, который является профессиональным дипломатом и, по крайней мере, по моему пониманию и восприятию, видим как Касым Жомарт Токаев практически «вычеркнул» министра иностранных дел от международной повестки, честно сказать я даже не помню фамилию нашего министра. Я отнюдь не думаю, что министр ничего не делает, просто в связи с тем, что «конёк» Президента дипломатия, министр делает всё, чтобы его не было видно и слышно. Вряд ли Президент ждёт этого от своего министра, скорее работает концепт бывшего руководителя страны, смысл которого заключался в принципе: не дай Бог, кто-то «высунется», окажется умнее, профессиональнее, креативнее «светоча», всё «секир башка». Над какой стратегической задачей работает огромный аппарат министерства иностранных дел, если министр, возможно, мыслит в парадигме «кабы чего не вышло»? Ещё один негативный эффект дипломатического опыта Президента, очень сильно влияет на внутреннюю ситуацию, бюрократия, оставшаяся от тех времён, вообще не умеет работать без хорошего «сдирающего шкуру кнута». И хотя Президент много чего хорошего говорит и предлагает,  с них, что с «гуся вода»,  а потому «воз и ныне там», но Президент, словно этого не замечает или ему по «барабану» и его больше волнует международная повестка, но он ведь не министр иностранных дел? А ведь на контуре взаимоотношений с другими государствами множество вопросов, которые влияют на формирование отношения народа на действия власть предержащих. Это легко проследить на простом примере. За годы независимости десятки, если не сотня тысяч наших сограждан «слиняли за бугор», обобрав собственный народ, и теперь спокойно и припеваючи поживают да добра наживают вполне комфортной обстановке. Там же «функционируют» наши посольства, консульства и т.д. то есть «слуги государевы», которые представляют Казахстан.  А почему, почему наши представители не используют законные механизмы (прессу, социальные сети, возможности прокуратуры, наших спецслужб и т.д.), чтобы создавать «невыносимые» условия проживания (т.е. формировать общественное мнение в стране пребывания) по отношению к этим «банальным ворюгам» и их потомкам, убежавшим от правосудия собственной страны? Они обнаглели до такой степени, что позволяют себе говорить о нравственности и высоких идеалах и на полном серьёзе берут на себя миссию духовных наставников и учителей. У них должна «гореть земля под ногами» в любой точке мира, Правосудие должно быть неотвратимо и это не так и сложно обеспечить, внутри страны попробуй «не так чихни», налетят «яко вороны», не только за «уголовщину», за вольнодумство. Степень влияния наших послов, их авторитет в стране, где они работают, должен быть на необходимом уровне, чтобы решать эту задачу. Возможно, что я сгущаю краски, но в стране происходят процессы, которые раскалывают общество и это уже не полоса раздела, это глубинные разрывы в самосознании и менталитете народа, это работа вдолгую и её результаты становятся всё очевиднее. Если говорить языком простого народа, всплывает фраза из известного всем кинофильма «Белое солнце пустыни»: «Я мзду не беру, мне за державу обидно». Действительно, обидно за страну, нам публично плюют в лицо, а мы утираемся и делаем вид будто бы ничего не происходит. В народе давно бытует мнение, что посольская служба существует только для трудоустройства и взращивания представителей, так называемых элит или для почётной отставки номенклатуры. Навскидку назовите пару – троечку значимых имён «накосивших» миллиарды, экстрадированных из мест «почётного отдыха» и осуждённых в Казахстане.
                В этой связи небольшой экскурс в историю, когда человек на дипломатической работе достиг такого уровня уважения и искреннего отношения руководителей другого государства, что ради посла другой страны пошли на разрыв дипломатических отношений с таким огромным и влиятельным государством как СССР. Но обо всём по порядку Назир Торекулович Торекулов родился в 1892 году в местечке Кандоз, районе Туркестана. С 1900 по 1902 учился Кокандской «новометодной» школе, затем три года Кокандском русско-туземном училище. Во время учёбы в Кокандском коммерческом училище вступил в кружок под руководством РСДРП, с 1913 года студент Московского коммерческого института. Будучи в Минске создал тайную организацию «Еркін дала» (Свободная степь), с 1917 - левый эсер. С июля 1917 года - редактор газеты Оренбургского облревкома, с июня 1918 года - секретарь Кокандского Совдепа и комиссар просвещения, член президиума Ферганского облревкома. Одним из первых представителей местных национальностей избран первым секретарём ЦК Компартии Туркестана, возглавлял ЦИК Туркестана, был народным комиссаром просвещения. Вместе с Т.Рыскуловым, С.Кожановым, М.Тынышпаевым стоял у истоков создания первого казахского высшего учебного заведения. С 1922 года работал в Москве, возглавляя Центральное издательство народов СССР, а 1928 году назначен уполномоченным представителем СССР в королевстве Саудовская Аравия. 17 июня 1937 года арестован, в ноябре этого же года осуждён и расстрелян и лишь в ноябре 1958 года реабилитирован за отсутствием состава преступления. Назир Торекулов публицист, филолог-тюрколог, прекрасно владевший несколькими языками. Помимо родного казахского языка он владел и русским, турецким, французским, английским, немецким, узбекским, таджикским, азербайджанским, кыргызским и, естественно, арабским. Он создатель первого учебника для узбекских школ, им написаны научные труды: «Бухарская советская республика», «Кокандская автономия», «Проблемы Фергана». В 1923 году издавал журнал «Темір;азык». Первый представитель казахов, назначенный послом, это решение было принято лично И. Сталином.
                Даже эти короткие строки его биографии говорят о многогранности таланта, уникальности сочетания ума и целеустремлённости, огромной воле и трудоспособности человека, поднявшего профессиональную дипломатию до такой степени, когда король далёкой страны почитал его как младшего брата, как родственную душу. Страны, которая в принципе  по своему устройству, мировоззрению была антагонистична идеологии Советского Союза, идеологии, которую представлял посол Назир Торекулов. Значит, существует ещё какой-то уровень взаимоотношений, высший уровень отношений, при котором совершенно разные люди общаются на такой высоте морально-нравственного состояния, что разногласия теряют свою силу и полное доверие становится мерилом их взаимопонимания. Король Саудовской Аравии Абдул-Азиз ибн Сауд отказался принимать любого советского дипломата кроме казаха Назира Торекулова и башкира Карима Хакимова, которого называли «Красный паша». В 1938 году Саудовская Аравия прекратила дипломатические отношения с СССР, вплоть до 1990 года, когда дипотношения были восстановлены. Я думаю, требуя отправить в качестве послов Н. Торекулова и К. Хакимова, король Абдул-Азиз ибн Сауд пытался спасти им жизнь, а когда понял, что это не удаётся сделать, он пошёл на полный разрыв. Советский Союз выстрелил по «собственной ноге» и в результате лишился влияния на Родину пророка Мухаммеда, которая согласно этого факта имеет огромное воздействие на весь мусульманский мир. В результате пальму первенства перехватили США и доминируют в регионе до сегодняшних дней. Я не интересовался особо работой дипломатов, историей дипломатии, натолкнулся совершено случайно на информацию о Н. Торекулове, сидел и читал, думал, ну где же они нынешние Торекуловы, Хакимовы, почему их нет? Мы что-то узнаём о ком-либо через скандал, по моему, по предыдущему министру иностранных дел Казахстана была какая-то нелицеприятная информация, связанная с  олигархом Гаджи Гаджиевым. Есть также информация о том, что соратник Н. Назарбаева Куаныш Султанов, родной дядя бывшего министра иностранных дел Мурата Нуртлеу, короче, где не копни, везде торчат «уши», знаете чьи… Чего же нам ещё ждать, тенденция однако…  Раньше невиновных расстреливали, сейчас виноватых «ссылают» в Лондон или Дубаи, предварительно «упаковав баблом». Но вернусь к Назиру Торекулову, вторая супруга нашего дипломата Нина Левашова была врачом и каждый день все годы работы мужа принимала больных детей и женщин королевства, её на всякий случай сослали в лагерь «АЛЖИР», где она и умерла. От первой супруги Мариям Нигматулиной у дипломата была дочь Анель. Факты упрямая вещь, осудили и обрекли на смерть за то, что любил прежде всего свой народ, знал и чтил свою историю и думал о будущем казахов, тюрков.
                Осудили Назира Торекулова за «пантюркизм», вообще идеологи и руководители Советского Союза боялись пантюркизма больше, чем «чёрт ладана», кстати, это наследие, переданное большевикам по преемственности, от Российской империи, которые тщательно переписывали историю Российского государства, пытаясь стереть следы тюрков. Коротко о том, что означает термин «пантюркизм», который возник как культурно-политическая идеология в XIX – XX веке в Османской и Российской империи. Это естественно, поскольку подавляющее большинство тюрков проживало именно в этих двух государствах, нет необходимости перечислять все тюркские народы мира, их численность превысила по миру 200 миллионов. Сейчас в мире существуют несколько независимых тюркских государств: Турция, Казахстан, Узбекистан, Туркменистан, Азербайджан, Кыргызстан. В составе Российской Федерации есть несколько тюркских республик, численность тюрков в России более 20 миллионов. Существует союз тюркских государств – ОТГ, куда помимо тюркских государств, в качестве наблюдателей входит Венгрия, Турецкая республика Кипр, Гагаузия (Молдавия), Татарстан, Башкортостан, Саха, Тыва (Россия). Кто бы чего не хотел, а тюркский мир существует и его влияние в мире растёт. Основополагающим фактором этого является этническая, культурная, языковая и историческая общность тюрков. Сейчас проводится определённая работа по «унификации» тюркских языков и разработке единого алфавита, это не работа одного года, но главное есть движение в этом направлении. В своё время идеологию пантюркизма пытались связать напрямую с фашизмом, чтобы полностью её дискредитировать, да и сейчас у многих она вызывает «оскомину». Вообще желание принизить роль тюрков в мировой истории присуща не только российским и советским «историкам» и пропагандистам, это неуёмное желание и так называемой западной цивилизации и одной из мощнейших идеологий Востока панисламизма. В Советском союзе на линии передней борьбы с тюркским наследием находились первые руководители страны. «Великий и ужасный» И. Сталин заказал перевод «Сокровенного сказания о монголах», где всё тюркское становилось монгольским. Российская империя, затем Советский Союз и нынешняя Россия должны гордиться величайшим вкладом тюрков в строительство своего государства, это невозможно уничтожить или переделать. Я довольно много об этом писал, достаточно перечислить несколько фамилий, чтобы понять. Можно начать с Карамзина, написавшего историю российского государства, а как быть с Иваном Грозным, Александром Невским, Ермоловым, Кутузовым, Давыдовым, Корниловым, Гумилёвым или кто-то хочет сказать, что в них нет тюркской крови. Нужно быть честным, сейчас в российской среде очень много материалов на эту тему, то есть это не табу, будем надеяться, что это дорога к истине и когда-нибудь русские и казахи напишут совместно настоящую историю так, как это было в действительности. Правдивая история государства, это как генеральная уборка в умах и сердцах людей, она снимает пелену с глаз, позволяет увидеть скрытое и сокровенное, она научит уважать и себя и тех, с кем твой народ был исторически сопричастен. Истина, даже если она горькая, не сделает нас слабее, она даст понимание и приведёт к взаимопониманию, а вслед за этим к мудрым решениям.       
                Я несколько отступил от главной темы разговора, тем не менее, она уже подошла к своему логическому завершению. История жизни Назира Торекулова доказала, что высшей ценностью человеческих взаимоотношений является искренность и доверие, ради которой даже короли «снимают шляпу перед простолюдином». Урок, который он преподнёс родной стране ценой своей жизни, навсегда останется в анналах дипломатии, как  напоминание грядущим поколениям о существовании высших непереходящих ценностей. Томас Карлейль сказал: «…искренность глубокая, великая, подлинная искренность составляет первую характерную черту великого человека», увы, величие этого человека не смогли ему простить в стране, которой он искренне служил, но время расставило все по своим местам.