Кошки у Бажова

КОШКИ У БАЖОВА

«Кошачья» тема представлена в трёх сказах П.П. Бажова. «Кошачью уши» - земляная кошка помогает храброй Дуняхе, а встречается она, «где медь с золотыми крапинками». «Сочневы камешки» - безглазые кошки пугают Ваньку-Сочня, горе-старателя, охотника за медными изумрудами. Наконец, знаменитая кошка Мурёнка из «Серебряного копытца», вместе с волшебным козлом подарившая горнозаводскому люду полудрагоценные демантоиды, почему-то названные у Бажова хризолитами. Отсюда мы видим, что не только ящерки, но и кошки связаны с Хозяйкой Медной горы, и отвечают они не за малахит, а за другие минералы, устанавливая в то же время хрупкое равновесие с золотым миром Великого Полоза.

Советский мультфильм 1977 года с прекрасной, но страшной музыкой композитора В. Мартынова навевает на ум мрачные мысли. Волшебный козёл, заглядывающий в окошко как будто бы сама смерть. И вот уже кажется, что замёрз дед Кокованя в пути, замерзла и Дарёнка в таёжном охотничьей избушке, а цветные камни – это лишь посмертное видение.

У меня более позитивный взгляд. Начнём с кошки. Кошка явно не простая. Прибилась к девочке-сироте, а на новом месте жительства отъелась и распушилась, хоть её специально и не кормили. Умеет предугадывать мысли людей, договаривается с волшебным козлом. И даже собаки побаиваются её.
Интересно Бажов даёт и первое описание Серебряного копытца:

«— Ты, дедо, как узнал, что меня Даренкой зовут?
— Да так, — отвечает, — само вышло. Не думал, не гадал, нечаянно попал.
— Ты хоть кто? — спрашивает девчоночка.
— Я, — говорит, — вроде охотника. Летом пески промываю, золото добываю, а зимой по лесам за козлом бегаю да все увидеть не могу.
— Застрелишь его?
— Нет, — отвечает Кокованя. — Простых козлов стреляю, а этого не стану. Мне посмотреть охота, в котором месте он правой передней ножкой топнет.
— Тебе на что это?
— А вот пойдешь ко мне жить, так все и расскажу, — ответил Кокованя».

И далее:

«Старик был мастер сказки сказывать, Даренка любила те сказки слушать, а кошка Муренка лежит да мурлычет:
— Пр-равильно говорит. Пр-равильно.
Только после всякой сказки Даренка напомнит:
— Дедо, про козла-то скажи. Какой он?
Кокованя отговаривался сперва, потом и рассказал:
— Тот козел особенный. У него на правой передней ноге серебряное копытце. В каком месте топнет этим копытцем — там и появится дорогой камень. Раз топнет — один камень, два топнет — два камня, а где ножкой бить станет — там груда дорогих камней.
Сказал это, да и не рад стал. С той поры у Даренки только и разговору, что об этом козле.
— Дедо, а он большой?
Рассказал ей Кокованя, что ростом козел не выше стола, ножки тоненькие, головка легонькая.
А Даренка опять спрашивает:
— Дедо, а рожки у него есть?
— Рожки-то, — отвечает, — у него отменные. У простых козлов на две веточки, а у него на пять веток.
— Дедо, а он кого ест?
— Никого, — отвечает, — не ест. Травой да листом кормится. Ну, сено тоже зимой в стожках подъедает.
— Дедо, а шерстка у него какая?
— Летом, — отвечает, — буренькая, как вот у Муренки нашей, а зимой серенькая.
— Дедо, а он душно;й?
Кокованя даже рассердился:
— Какой же душно;й! Это домашние козлы такие бывают, а лесной козел, он лесом и пахнет».

Кокованя придумал Козла, чтобы успокоить Дарёнку. Но откуда тогда сверкающие камни на крыше избушки? Это всё организовала кошка. Я думаю, что это сама Хозяйка Медной горы. Замерзающие на в тайге на пороге старик и девочка были потрясены необычным видением и не уснули - на них подействовало возбуждение. Так они остались живы и получили от Хозяйки скромный, но приятный дар - шапку камней. А козёл Серебряное копытце стал одним из культурных символов нашего края. Вот поэтому его никто больше и не видел. Впрочем, если кто увидит – пусть вспомнит М. Дрюона…