Трансцендентное. Трансцендентальное. Бог. Божестве

               Трансцендентное. Трансцендентальное. Бог. Божественное.
             
                Многие интернет пользователи, начитавшись философских рассуждений в обычных форумах, считают, что "трансцендентный опыт - это Бог".
         .      Что означает слово "трансцендентный"?
В сакральных текстах - это личные переживания субъекта, но выходящие за грани привычного состояния сознания. Опыт переживания реальности, где сливаются "я" и "Вселенная", где стираются границы, где прорыв сознания возможно приведет к каким-то новым открытиям или откровениям. Это открытое сознание миру,тем не менее всё ещё остающееся личным сознанием. Если идёт речь о духовных и интеллектуальных трансформациях, то  в качестве трансцендентности понимают новую ступень трансформаций сознания.
                Кроме "трансцендентности" есть ещё и понятие "трансцендентальный". В чем же между этими понятиями, схожими по звучанию, разница?
О трансцендентном выше уже сказано было, а вот трансцендентальный - это некая возможность, она может стать нашим личным, но ещё не стала. Однако она есть. . Трансцендентальное в философии — это нечто, что помогает нам понимать и воспринимать мир, но само по себе оно не является частью нашего непосредственного опыта.   Это как основа, фундамент, который существует вне зависимости от нашего сознания. Это также  "правила игры", которые делают возможным наше понимание и восприятие всего вокруг. Трансцендентальное - это вне времени, трансцендентное - пока ещё существующее в сфере "Пространство/Время".
                Но вернёмся к трансцендентному.
                Трансцендентное ошибочно считать "богом". И в эзотерике трансцендентный опыт - это не Бог, не инсайт- просветление, и даже не пробуждение (хотя может вполне поспособствовать пробуждению). Ещё раз: трансцендентное - это личный опыт, прорыв сознания за грани возможного, где осознание "я" приобретает новые масштабы или новую эволюционную ступень.
Итак, трансцендентный опыт - это состояние изменённого сознания, расширенного сознания, выход за пределы обычного восприятия, вот здесь это действительно временное переживание.
А пробуждение - это осознанный выбор человека, как своего пути. Ни просветлению, ни пробуждению нет конца, ибо это эволюция сознания и рост осознанности.
Даже Далай лама , которого все  любители буддизма так любят приводить  в пример не считает себя пробужденным.
                Почему трансцендентное не есть "бог"?  Потому что, Боги, духовные сущности, метафизические концепции как сущности не могут быть полностью  поняты или ощущены в рамках физического мира, пусть даже при  состоянии расширения сознания.
                Обратимся к определяющим понятия Бога.
Иванов Евгений Михайлович (профессор философии, теологии)  обозначает следующие понятия:
"Существует ряд исторически сложившихся определений, раскрывающих смысл понятия о Боге. Во-первых, Бог мыслится как то, из чего «происходит» все сущее – как первопричина и предельное основание всякого бытия. Иными словами: Бог – есть творец Вселенной – Вселенной чувственной (материальной) и сверхчувственной (духовной). Это определение Бога следует рассматривать как основное, первичное.
Во-вторых, Бог мыслится как Абсолют, как то, «выше чего невозможно помыслить» (Ансельм Кентерберийский) – как предельная полнота (всеполнота) бытия.
В-третьих, Бог понимается как безусловно необходимое существо – чье существование совпадает с его сущностью.
В-четвертых, Бог представляется как нечто единое, неразделимое, хотя и множественное в себе (единство многого). Существует лишь один Бог.
В-пятых, Бог не только творец мироздания, и не только единый в себе – но он есть то, что сообщает единство, целостность и, таким образом, осмысленность всему тварному миру. Бог есть то единое надындивидуальное целое, в котором укоренена каждая индивидуальная вещь, через которую каждая вещь состоит в единстве со всей остальной Вселенной. С этой точки зрения Мир не есть что-то пребывающее вне Бога. Хотя тварный мир отличен от Бога, он там не менее пребывает в Боге, Бог не только творец мирового целого, но и «Вседержитель» – глубинное основание актуального бытия каждого индивидуального существа, каждой человеческой души, каждой вещи во Вселенной.", Иванов Е.М.
               Разница  в понимании Бога в эзотерика и в религии в том, что в  эзотерике , также в теософии и в мировой философии "Бог" не очеловечен (в отличии от религии), где понятие Бога выстроено на приближении к человеческому аспекту: Бог карает, наказывает, поощряет, принимает жертвы, обряды, Бог ревнив,  Бог повелевает, итд).
               Если в религии , в теизме Бог - некто, обладающий волей, творец мира, строгий Отец, наказывающий, карающий и в тоже время всепрощающий каявшихся, то в деизме - Бог основа, первопричина существования мира и зарождения жизни, а в пантеизме - Бог есть природа, мировая Душа.
               У масонов Бог - Мозг, ибо он правит, он  имеет все возможности к исцелению, оздоровлению, преображению, ибо он даёт все команды на которые отвечает организм, ибо он есть воля к творчеству и созданию шедевров, ибо он - прорыв в гениальность.
               Поэтому, На тему "Бога"  обычные люди не договорятся никогда, мало того    представления и личные мнения могут меняться в течении жизни вплоть до противоположных..
               Тем не менее,  всё адепты разных это направлений сходятся в своей общности в том, что Бога можно помыслить ( но не познать), к Богу можно приблизиться, Бога можно открыть в себе. Познать себя - первый шаг в познанию в себе Божественного.
               Мы разобрали понятия трансцендентного, трансцендентального и соотнесли эти понятия с понятием Бог, Божественное.