Одиночетво когда-то видимое как беда, по истечении лет стало нормой, и теперь всякое покушение на нарушение этой "нормы" воспринимается психикой как покушение на стабильность. Психика всегда ааптируется к текущим обстоятельствам жизни. После многих покушений на нестабильности разных точек выживания человека - как-то: места проживания, болезни, стигмы из-за болезни, необоримых долгов - человек, вдруг оказавшийся в ситуации какого-то решения его проблем и обретения какой-то более-менее стабильности на какое-то время, долгое время не может выйти из состояния "нормы" одиночества. Кажущееся "неблагодарным отчуждением" человека от благодетелей, кто смог помочь одинокому человеку в решении его проблем с жильем, деньгами и прочим, уход его в молчание, скрытие в коконе, не реагирующим ни на какие внешние воздействия от благодетеей, на самом деле не есть выражение его неуважения к благодетелям, а период адаптиации его психики к новой норме, где рядом появляется новый некто. В этой ситуации неожиданного решения некоторых проблем одинокий прежде человек больше открыт не благодетелям, а тем редким людям, кто в недалеком прошлом, в период его жесточайшего одиночества были по разным причинам допущены к освоению пространства его "нормы" и ставшими элементами их общей "нормы" одиночества. Естественно желание прежде одинокого человека, пережившего много трудностей в жизни, после вдруг некоторого решения его проблем благодетелями, естественно его желание поделиться своим "счастьем" с теми, кто уже составил психологическое общее пространство "нормы" одиночества, теперь двоих или троих. Естественно так же противление благодетелей появлению чужих для них людей в поле доброго дела, предназначенного не для всех, а только для одного конкретного человека, в силу его уникально сложной ситуации или ценности, или обладания им особенным талантом.
Для человека в одиночестве ставшем нормой ближе психолгически не благодетель, несмотря на тысячу его добрых дел, а тот или те двое -трое, кто исклчительно были допущены в данное поле "нормы" и образовали "норму" одиночества двоих или троих. Благо, если это поле собрало в общее поле "нормы" одиноких людей во имя Бога. А если нет? Здесь автор, для кого одниочество тоже стало "нормой", пожалуй, встал бы на сторону благодетелей, а не прежних своих для общего пол "нормы" одиночества двоих или троих. Хотя после источения энергии нормы даже он будет нуждаться в общении прежних своих больше, нежели с благодетелями. Это неблагодарность? Это подлость по отношению к благодетелям? Или? Автор так и не смог найти ответ на этот вопрос и поэтому чувствует себя предателем и неблагодарной сво...you в отношении благодетелей и тоже укутался в кокон привычного для него теперь молчания и отсуствия ответных реакций на внешние воздействия со стороны благодетелей.
Мы используем файлы cookie для улучшения работы сайта. Оставаясь на сайте, вы соглашаетесь с условиями использования файлов cookies. Чтобы ознакомиться с Политикой обработки персональных данных и файлов cookie, нажмите здесь.