Масти со смыслом
Красные же в картах масти черва и бубни. характеры основанные не столько на терпении сколько на красоте. разумеется в чистом виде соответствия нет ни с сословиями ни с людьми, но характеризуют и сословия и людей преобладания каких либо качеств, а не их монополия. Черва (2) -сердце восприимчивое к верху и заостренное к низу, которое тоже можно и сплющить и вытянуть по вертикали. даже можно после знака равенства поставить значок масти, а потом знак больше или меньше а за ним изменённый значок масти, потом снова знак математического равенства и за ним критикуемое или представляемое имя. Небольшая заостренность сердца вниз это не податливость растлению слякотности, но большая это беспощадность к нижним, при податливости к верху что злое холуйство. и это тоже может быть идеей. например бандеровской, хотя и в ней если верх варежку разинет то бандеровец откусит такому верху не только палец, и затем сам с удовольствием станет верхом. Третья фигура тут бубни (3), у который переворотом только один дополнительный вариант (3.1) , но вытягивать и плющить можно тоже. но и начальный вариант уже вытянут это не повёрнутый квадрат, а именно ромб, где заострения кверху и книзу большие чем вбока, это подходит для знака товарищества. Для Октябрьской революции это дополнительный знак, жажда товарищества -порождение дела переустройства мира, в отличии от того что Путин делает из ветеранов СВО, ставя их товарищество на первое место, а обустройство России по возможностям такого товарищества.
Напрашивается колоды для игры и игры по данным уточнениям. например цель игры подобрать себе карты под поставленную задачу. например играете за Ленина значит надо подобрать двойные желательно равные вини-бубны. если Дзержинский - ровный большой бубны при большом же пики, то Сталин при большом пики более заостренный ромб, а критики Сталина скажут, что заостренный квадрат. А подхалимы его славы изображают его как бы по сторонам почти совсем и не острым. У значка бубны один поворотный вариант особо требовательного друг к другу товарищества при снисходительности к нижним и высшим, прямо как в советском воспитательном перегибе брежневских времён, что потом взорвался часто анти-товарищеской избирательностью товарищества. Можно вытянуть или сплющить и одну сторону или одну вытянуть другую сплющить, при этом левая сторона или милосердная или та что сражается за милосердие, а правя или справедливость или сражается за справедливость. Но помня что от справедливости к правой стороне отнесли и тех кто владеет устроенностью, а к левой тех кто ещё только хочет устроить общество. Обычно человек в самом себе не пытается быть левым или правым, а и левым и правым, но групповые интересы редко порождают настоящих гармоничных центристов, которые и есть настоящая живая культура, а игра крайностей может быть и в цивилизации, а не только в дикости, капитализма или почти первобытного социализма.
Так какую масть или комбинацию мастей выберете, если играете за Путина?
Задумались? А мы пока пройдёмся по поворотным вариантам мастей.
1.1 Немилосердное к милосердию и основательное к справедливому направление настроя, что вообще дисциплина, а с преобладанием не милосердия это уже что-то типа геноцидного нацизма. тогда как с преобладанием основания для справедливости получаем неправильный современный либерализм.
1.2 Основательное милосердие и не милосердие к справедливости - это уже экстремистские революционеры и сектанты.
1.3 Основа на милосердии без основы на реальности - это похоть, распущенность в желаниях, классический грех
2 Сердце - отзывчивость не безразличие.
2.1 Порядок съедающий порядок. Иногда лучшая фаза развития проявляется в нём, но временно, с последующим разрушением развития. Понимать такие вещи надо учить в первую очередь.
2.2 Дикая правацкость типа кулаки чисто на кулаках, а не на хозяйствовании.
2.3 Дикая левацкость типа поделим чужое только потому что завидно.
3 товарищество
3.1 холуйское товарищество
4 основательная самостоятельность
4.1 Дико извращённое язычество - основанное только на голой вере, в отличии от глубоко книжных религий, имеющих и осмысление человека и общества в своём основании.
4.2 только левая основательность (тогда как у нормальных левых должна быть общая природная основательность) только правая самостоятельность. это подходит к описанию чисто чиновничьего революционного государства.
4.3 только правая основательность при только левой самостоятельности. Подходит, например, для описания перестройщиков делегированных от голых партократов туда где они некомпетентны, а надо бы быть профессионально компетентными. Или когда успешные не образованные хозяйственники создают первое государство в своём обществе.
Свидетельство о публикации №226022001648