Рид. 9. тринадцатый несчастливый многозначный век

РИД. 9.    ТРИНАДЦАТЫЙ НЕСЧАСТЛИВЫЙ МНОГОЗНАЧНЫЙ ВЕК.
   Оглавление:
Цитаты   231 – 265      Карты 41 -  44      СС46 - 60     Стр   
ОТ ГОРОДИЩЕНСКОЙ  РУСИ ДО ШАРУКАНИ…………………………….............1
ДОНЕЦКАЯ КУМАНЬ: ОТ ЮРТЫ К ВЕЖЕ…………………………………..............6
ЗАГАДКА СТЕПИ – народ BRADHAS (БРАДАС)…………………………….........8
НАЧАЛО КОНЦА КИЕВСКОЙ РУСИ…………………………………………................9
ПОЛОВЕЦКАЯ РОСЬ.2………………………………………………………...................13
БАХАДИРЫ  ПРОТИВ  КАЗАКОВ-РАЗБОЙНИКОВ………………………...........20
О МОРСКОМ ТОРГОВОМ ПУТИ БАЛЫ-САРАЙ  - ВИЗАНТИЙ………….......23
ДОНЕЦЧИНА И ЧИРКЕШЕ……………………………………………………..................26
ДЕЛА  КИЕВСКИЕ НА  РУБЕЖЕ 12 / 13 ВЕКОВ…………………………….......28
ВЛАДИМИРО-СУЗДАЛЬСКОЕ КНЯЖЕСТВО (ВСК)... (1125-1389)………..30
ЦИВИЛОЛОГИЯ: РАБСТВО И ФЕОДАЛИЗМ РУСИ………………………...........33
КИЕВСКО-ЧЕРНИГОВСКАЯ  РУСЬ…………………………………………...............34
КТО ОНИ, МОНГОЛЫ?........................................35
МОНГОЛЫ  ИДУТ!)  …………………………………………………………….................40
ДОНЕЦЧИНА В ИСТОРИИ  БИТВЫ НА КАЛКЕ……………………………...........43
КАЗАЧЬЯ  ПСИХОЛОГИЯ  ПО  ЧИНГИЗХАНУ……………………………...........45
ЗА РУССКУЮ АРМИЮ ОТОМСТИЛА АРМИЯ БУЛГАРА………………...........47
ДЖУЧИДСКИЙ  КЫПЧАК  И  ИДЕЛЬ-БУЛГАР …………………………..........…49
ИТОГИ  НАПАДЕНИЯ  МЭНХОЛА  НА  ИДЕЛЬ……………………………..........52
СТРАННОЕ ЗАВОЕВАНИЕ МЭНХОЛОМ РУСИ………………………….............…53
СОПРОТИВЛЕНИЕ САРАНСКОЙ РОСии  МЭНХ. НАШЕСТВИЮ………........58
МЭНХОЛЬСКОЕ НАШЕСТВИЕ НА КАРА-КЫПЧАК.1240 ГОД…………........59
АРТАНСКИЙ (ЗАПАДНЫЙ) ПОХОД МЭНХОЛА …………………………............60

 Глава обращает преимущественное внимание  на РОСию 11-12 веков. «Все знают», что «РОССИЯ» появилась перед смутным временем 16 века – в документах РПЦ (Московского патриархата); затем она в руках новой царской династии целый век вдвигалась в государственную формальность. И никто из классики «не знает» России в 11 веке. А.д.р. (из осторожности и математической щепетильности) не использует юридический термин «Россия», а употребляет, как и для предыдущих глав, термин «РОСия», указывая на то, что ОНА ЕСТЬ ДЕ-ФАКТО, но не ещё не дожила до ДЕ-ЮРЕ. А "РОС" - это не абстракция, а имя геноТипа  мгт(R1+R1a+R1a1), который (согласно официальных данных международной организации ДНК-генеалогии  ISOGG) имеют 51% "русских".
   А найденная автором.д.р. фактология приводит нас к ДВУМ РОСиям: Северной и Южной ; обе мы имеем право назвать «ДРЕВНЯЯ РОСия», соотнеся её к той «Древней», которую определили к середине -1 килолетия с эпицентром на Урале (в державе Идель). И, действительно, логическую связь той старой древности с «молодой» древностью от +10 века мы в куниге «ИРО» находим.
   Таким образом, глава, полностью посвящённая «Молодой Древней» РОСии, расколота на две суб-части согласно их географии: Северную и Южную – они, хоть и отличаются друг от друга «телами», но похожи и близки «ДУХОМ» - Русским Духом», как пишется в стихах.
   А Русь, хочет или не хочет того, «плетётся на поводу» у РОСи (как и в 9-10 веках), хоть иногда и «взбрыкивается», тяготея к некоей самостийности. { Прошу не гневаться читателя-русофила на мою "непочтительность" к Руси, ибо в рассматриваемое время она продолжает вносить в Русский Океан совершенно чуждые, исторически враждебные РОСии кельтические геноТип R1b1 и приматоидный  менталитет, позиция а.д.р. - лишь честная констатация фактов}
ДОП.13. Эта глава представляет РОСию и РУСию в значительном приближении глаза, в доступных нам деталях. Заглавие главы чётко представляет две противоположных тенденции:
:: национально-объединительную в руках» РОСиян…
:: национально-дробительную в лапах кельто-русов…
   В каждом их этих трэндов  мы находим (исходя из общей историографии) антиномистический монодуализм диалектики (единство/борьбу противоположностей), а именно:
   Кельтическая Русь (как конкретная часть абстрактной РУСи) имеет цель-мечту создавать империю типа Римской, дабы власть предержащие личности купались не в «лоханке с медяками», а в «море злата», но помнят, что все ими созданные в Мире государственные монстры быстро (300 лет) дохли от собственных нечистот или под ударами РОСов. Поэтому княжеские личности Руси ЦЕНТРОБЕЖНО враждовали, крушили кое-что соединённое русское, поддерживая модную пословицу «Разделяй и властвуй»; при этом «власть» у них имеет обязательные признаки монократии/тирании, зверочеловечности внутри страны, агрессии во вне.
   Наследники арья / ас-сака-сарматы (комплекс РОС) были, есть и будут ВЕДАющии противниками крупной централизованной монократической государственности, но принцип национального объединения и сплочения им, отнюдь, не чужд, поэтому ЦЕНТРОСТРЕМИТЕЛЬНОСТЬ поддерживается в свободолюбивом ФЕДЕРАТИВНОМ смысле, который можно выразить в «незнакомом» для современной политологии пословице «Соединяй и властвуй»; при этом власть у РОСиян есть народоправство, богочеловечество, международное нестяжательство.
   Классическая историография – под диктатом «Западной»/кельтической пропаганды – как бы плачет о раздробленности Руси, о кровавых разборках между княжескими Дворами, о неизбежной СЛАБОЙ САМОЗАЩИТЕ «славян» и русов, но возвеличивает те движения княжеств (кусков Руси) к «собиранию земель русских», ведущих к
:: жёсткой централизованной единоличной власти…
:: к крупно-феодальному закрепощению трудящихся масс…
:: к концентрации богатств и роскоши в руках олигархии…
:: к колонизации нерусских народов, якобы диких и «несчастных» без «ТВЁРДОЙ РУССКОЙ  РУКИ».
:: к прочим «прелестям» имперского государства, каковое признавали за «человеческую ценность» только кельтоиды Земли.
   А.д.р. , поелику возможно, пытается противостоять такому состоянию ума и души РУССКОГО НАУЧНОГО СООБЩЕСТВА, не изменившегося от тех самых времён варяжского засилия на Руси до новейшего времени.

    ОТ ГОРОДИЩЕНСКОЙ  РУСИ ДО ШАРУКАНИ. Выше была представлена на территории Донецчины Городищенская Русь из «Сказаний о стародавних временах русских», где без архео-доказательств была принята ТЕЗА: города могут на планете Земля возникать по трем основаниям:
1.Коцентрация управительных институтов – «чиновничьи» города…
2.Концентрация торговых дел – «купеческие» города…
3. Концентрация добычи полезных ископаемых…
   Де-факто Донбасс переполнен местами ВЫХОДА НА ПОВЕРХНОСТЬ таких ископаемых (руды, минералы), что добыча их – пусть даже с примитивными технологиями -  НЕИЗБЕЖНА. Так, уголь на Донбассе выступает из обрывов речных берегов: «бери-не-хочу», как говорится в народе. Отапливают жилища углем люди с незапамятных времён, а избытки этого блага МОЖНО И ПРОДАТЬ/ ОБМЕНЯТЬ!
Высока вероятность, что именно на этом состоялась Городищенская Русь, причём городки «старателей» в условиях беспрерывного шныряния степных воришек, воров и бандитов были ИСТИННО (О)ГОРОДАМИ: ограждённые/укреплённые… Так и пишется в летописях.
   Поиск остатков к 11 веку Руси Городищенской показали на некоторые такие городища, что даже и к 21 веку живут/здравствуют: Краматорск, Шахты,Чугуев,
   Дадим слово археологам:
W: Безбрежная, выжженная солнцем степь, уходящая за горизонт. Бесчисленные курганы, сухие ветра, ковыль да полынь. Таким еще триста лет назад был типичный пейзаж Донецкого края… Курганы в Дешт-и-Кыпчак справедливо указывают на скифские -САКские захоронения, и не спроста слово «Кыпчак» обозначает степную полосу от Енисея до Дуная, ведь слово «кыып +(ч)сак» осмысляется как  «подобные сакам» (генеалогическая платформа  R1a саков(скифов)- отеческая для  R1a1сармат/кыпчаков).
Бесчисленность курганов на Донбассе должно означать, в большей степени, остатки древних шахт и рудников. Более того: лингвисты затрудняются объяснить слово «шахта», и лишь а.д.р. с большой вероятностью близок к самому простому толкованию: шахта = САК+тау, то есть «сакская гора» = террикон.

   Уголь Донбасса уникален. То, что его используют исключительно как топливо, – глубоко ошибочное мнение. Он незаменим в химическом производстве, необходим при изготовлении пластмасс, смол, красок, асфальта, масел, взрывчатки и даже духов и лекарств. Ну а продукты горения угля в виде золы широко используют в сельском хозяйстве. Было бы глупо считать, что наши предки не знали большей части того, что известно нам.
   Палео – жилища по Донецчины очень разнообразны по этническому происхождению, но характерностью всех жилищ являются угольные печи.  Во всех без исключения постройках, особенно жилого назначения, обязательно устроены очаги открытого вида, «камины» или очажные печи в ямах. Их месторасположение могло быть различным (и в центре, и по углам, и под стенкой), но назначение, без сомнения, одинаковое — обогрев или использование в некоторых хозяйственных (просушка зерна) и ремесленных операциях, а также в быту для приготовления пищи.
Геологическая справка. Бесценные природные богатства Донбасса начали зарождаться в этих местах примерно 300–350 миллионов лет назад во время каменноугольного периода палеозойской эры на заливах и лиманах огромного древнего моря. Болотистая местность изобиловала пышной растительностью. Отличался небывалым разнообразием и животный мир.  Из-за особенностей климата погибшие организмы полностью не разлагались. За миллионы лет они превратились в уникальные пласты каменного угля. Некоторые из них лежат практически под поверхностью, другие уходят вглубь почти на полуторакилометровую глубину. Располагаются пласты, как в слоеном пироге, на расстоянии 20–40 метров друг под другом, средняя их мощность (толщина) – от 60 сантиметров, до 1 метра.
   Люди на этой земле жили со времен палеолита, т. е. с самого начала каменного века (примерно 2,6 млн лет назад). Об этом свидетельствуют обнаруженные древние стоянки и каменные орудия труда.
В период бронзового века на территории края обитали люди так называемых ямной, срубной и катакомбной культур. Именно тогда в донецких степях были насыпаны десятки тысяч курганов. В начале нынешнего века на территории Донбасса сохранилось около 6 тысяч из них. Причем до наших дней дожили лишь самые крупные, остальные за тысячелетия просто расползлись и сегодня возвышаются над степью лишь на 40–50 сантиметров, другие были просто распаханы.
   Геологическая справка:
Бесценные природные богатства Донбасса начали зарождаться в этих местах примерно 300–350 миллионов лет назад во время каменноугольного периода палеозойской эры на заливах и лиманах огромного древнего моря. Болотистая местность изобиловала пышной растительностью. Отличался небывалым разнообразием и животный мир.  Из-за особенностей климата погибшие организмы полностью не разлагались. За миллионы лет они превратились в уникальные пласты каменного угля. Некоторые из них лежат практически под поверхностью, другие уходят вглубь почти на полуторакилометровую глубину. Располагаются пласты, как в слоеном пироге, на расстоянии 20–40 метров друг под другом, средняя их мощность (толщина) – от 60 сантиметров, до 1 метра.
…КРЕМНЕВАЯ ИСТОРИЯ. Кроме углеродистой руды/ каменного угля Донецчина в древности познавала и добывала КРЕМНЕВЫЕ РУДЫ, также обильно выходившие на поверхность. Кремневые орудия труда были не очень долговечны, но указали нашим предкам путь в медно-бронзовый век, а затем – в железный век – благо залежи металлов так же богаты на Донецчине, как и уголь с кремнием столь
Первые горняки Донбасса. Неравномерное распределение минеральных ресурсов на Земле способствовало экономической специализации отдельных районов и приводило к зарождению обмена в первобытном обществе. Донбасс особая геологическая структура на юге Днепро-Донского междуречья с обильными залежами качественного кремневого сырья верхнемелового генезиса. Эти минеральные сырьевые источники обнажаются на многих участках современной дневной поверхности, преимущественно в Северо-Западном и Южном Донбассе. Богатая минеральная база обусловила формирование Донбасса в неолитическую эпоху в качестве крупного европейского центра по добыче и переработке минеральных ресурсов. Именно в это время у местных племен появляется первый опыт горных работ, связанный со сбором и извлечением из материнской породы необходимых для нужд хозяйства кремневых конкреций. К неолитическому времени относятся простые карьеры по добыче кремня в Северо-Западном Донбассе. Они располагаются на береговых склонах рек и балок или на склонах меловых гор. Карьеры находились на месте выхода на дневную поверхность наиболее продуктивных участков кремневых жил (Андреевка, Красное, Балка Редкодуб). Энеолитом датируются штольневые выработки по добыче кремня в Южном Донбассе. Эти выработки (Широкино) имели вид системы широких и низких, соединенных между собой горизонтальных камер. Видимо, в неолите и энеолите формируются основные признаки горного дела в виде знаний о геологическом строении местности и свойствах минералов, технические приемы по добыче и переработке сырья. Эти навыки горных работ каменного века и энеолита явились прологом дальнейшего поступательного прогресса горного дела в Донецком регионе. В статье рассматривается традиция горного дела Донбасса в неолите и энеолите. Рядом с местами добычи кремня, как правило, возникали мастерские по первичной переработке этого минерала. Горные выработки шахтного типа появились в Донбассе только в позднем бронзовом веке в связи с добычей медной руды и бытовали вместе с крупными карьерами.
…. Сведений о железоделательном производстве и обработке черного металла в степном Подонцовье пока мало. Исследован только один крупный металлоплавильный комплекс с сыродутными печами у с.Круглое на р. Миус, вблизи пос. Фащевка Перевальского района.
   С обработкой металлов связаны кузницы. На селище у с. Подгоровка раскопана древняя кузница с горном и кузнечными инструментами. Салтовские ремесленники знали обработку цветных металлов, делали из них украшения, которые обнаруживаем в захоронениях.
ЭТНИЧЕСКИЙ ВОПРОС. Были ли народы (этносы), либо даже РАСЫ, которые отличались горнодобывающими делами? Классика историографии старается нивелировать этот вопрос, заявляя, что любым народам такое под силу, что мастера горных дел «зажигаются звёздами талантов» в любой этнической среде благодаря СЛУЧАЙНОСТЯМ – то ли рождения, то ли воспитания, и т.д. Этнологический институт Навье-Стокса из Бишкека (Киргизия) в лице д-ра математических наук Ч.А.Тукембаева сумел чётко доказать, что (обобщённое) горное ДЕЛО дали Человечеству АРЬЯ/горные охотники (R+R1), начиная с -30 килолетия. Даже металлургия была ими  освоена за 10 тыс лет до «железного века» на базе ЗВЁЗДНОГО ЖЕЛЕЗА (металла).
   Скифы, которые принесли из Азии сак-тау = шахты – это генеалогические сыны/внуки от арья, спустившиеся с высоких гор на равнины; жизнь у них изменилась, но семьи и Рода горных мастеров СОЕДИНЯЛИ ГОРЫ И СТЕПЬ ВЗАИМНОЙ НУЖНОСТЬЮ друг другу. А Джерем-эль наполняли потомки арья  С ДОПОТОПНЫХ ВРЕМЁН… Времена Городищенской Руси, Донской Алании, Лыбедии, КУМАНИ древние саки/скифы принимали «в гости» своих сыновей сарматов, кыпчаков, значит ГОРНОЕ ДЕЛО НЕ ЗАТУХАЛО В ДОНЕЦЧИНЕ ни на год, н на час.

      Очерки истории Подонцовья в древности: ХАЗАРСКОЕ НАСЛЕДИЕ.
   Народы, населявшие в VIII-начале X вв. Подонцовье, входили в состав Хазарского каганата. Его территория заканчивалась в верховье Северского Донца, по крайней мере, там обнаружена серия крепостей хазар, за которыми начинался славянский мир. Следовательно, граница проходила по рекам Оскол и Тихая Сосна. Здесь и находились белокаменные крепости, в которых стояли гарнизоны хазарских воинов. Они и прикрывали, и контролировали территорию, входившую в каганат, поэтому нет ничего удивительного, что в Подонцовье не обнаружено ни одного укрепленного поселения и тем более крепости. Говоря о значении и последствии влияния Хазарии на исторические судьбы нашего края и его населения, мы склоняемся к мысли о том, что хазарское присутствие в управлении и упорядочении даннических отношений для степных народов имело позитивное значение и способствовало прогрессу развития древних болгар и алан на всей территории бассейна р.Северский Донец.
   Население занималось текстильным производством (с этим связаны находки пряслиц), обработкой кости, из которой изготавливали орудия, бытовые предметы, амулеты, игры.
    Погребальная система населения салтово-маяцкой культуры в нашей области выявлена по раскопкам могильников у с.Желтое и пос. Новодачное Славяносербского района, с.Лысогоровка Новопсковского района, с.Новолимаревка Беловодского района, пос.Станично-Луганское и г. Кременная. Всего на них раскрыто более 210 захоронений.

       ОБРАБОТКА ГЛИНЫ – ТОЖЕ  ГОРНОЕ ДЕЛО.
    Удалось изучить ремесла и отдельные производства. Лучше других изучено гончарное ремесло, так как уже раскопано около десяти мастерских, и в них расчищено девятнадцать печей, применяемых при обжиге посуды. Мастерские различаются по функциям и циклам выполняемых в них работ. В одних только изготавливали посуду, в других ее обжигали. Есть мастерские с полным технологическим циклом гончарства: в них были ямы для отмачивания глины, формовочная масса, емкости для воды, ручные гончарные круги, площадка для просушки и складирования готовой продукции, печи обжига посуды, инструменты для различных технологических операций.
   Печи в отдельных случаях раскрыты в таком виде, что и сегодня пригодны к работе. Больше всего мастерских и печей гончаров раскрыто на селище IX в. у пос.Петровка (Рогалик). Все печи двухкамерные, круглые, объем камер обжига 1-1,3 куб. м. В них можно было одновременно загрузить 25-30 горшков средних размеров.
   Раннесредневековые гончары изготовляли четыре типа керамики: кухонную, столовую, тарную, специальную. Всю посуду делали либо обычной лепкой, либо с применением ручного гончарного круга, т.е. после лепки ее подправляли. Сосуды различались по объемам: одни до 1 л, другие — 25 и больше литров. На донцах гончары изображали клейма-знаки. Функции знаков заключались в том, чтобы не допустить проникновение через жерло или продухи в печи злых духов, способных повредить обжигу посуды. Клеймо могло нести смысл знака мастера.
   Каждый поселок располагал своей керамической отраслью, своими мастерскими, мастерами и потребителями; возможно, часть посуды уходила за пределы селищ как изделия обмена или даже в качестве дани хазарам.

      БУЛГАРЫ – ТАКИЕ ЖЕ НАСЛЕДНИКИ АРЬЯ, как и скифо-сарматы, и – более того – они СТАРШИЕ ПОТОМКИ, и В ГОРНЫХ ДЕЛАХ НАИБОЛЕЕ ОДАРЁННЫЕ.
Очерки истории Подонцовья в древности: Возникновение оседлости
Салтовский могильник и Маяцкое городище, открытие которых состоялось в начале XX в., заложили основу изучения новой страницы истории юго-востока Восточной Европы;  . В настоящее время известно около 1.000 местонахождений этой культуры, но их, конечно же, гораздо больше, ведь только в бассейне среднего течения Северского Донца, т.е. в степном Подонцовье, археологическими разведками их выявлено свыше 450, среди которых 400 поселений и около 45-50 могильников. В процессе длительных и систематических раскопок сначала захоронений, а позднее и поселений ученые определили, что эта культура включает в себя два основных этноса: праболгар (протоболгар) (для «РИД» это – Урус-Булгар и Донецкая Алания), 

   ПЕЧЕНЕГИ – НЕ ГОРНЫЕ МАСТЕРА, но их поселение на ПОДОНЕЧЬЕ тоже что-то значило… по крайней мере эти вояки/бандиты НУЖДАЛИСЬ В ЖЕЛЕЗНОМ ОРУЖИИ.
Интерес к кочевым народам, обитавшим на территории восточно-европейских степей в начале 2 тыс. н.э., проявился в середине XIX в., когда историки приступили к изучению древнерусских летописей, фиксирующих взаимоотношения кочевых народов с Русью. Тогда же археологи России с целью познания культуры, быта, обрядов тюркских кочевников, живших в X-XIII вв., занялись раскопками курганов печенегов, торков, половцев.
   В настоящее время в степях Восточной Европы от Волги до Днестра раскопано свыше 2 тыс. кочевнических погребений. Подонцовье — небольшой регион огромной степи; здесь в обозначенное время, сменяя друг друга, пребывали разные кочевые народы.
  Более столетия хозяином степей Восточной Европы был народ, именуемый в русских летописях печенегами. В византийско-латинских традициях их называли пацинаками, пачинакитами, а в арабских/уральских — баджанаки.  Свой путь на запад печенеги начали из Прикаспия и Приуралья. В конце IX в. печенеги овладели Доном, а позднее, в начале X в., и Подонцовьем, причем жизненные пространства здесь они отвоевывали у праболгар и венгров. Свидетельства войны с болгарами мы наблюдаем на Среднедонечье при раскопках жилых хозяйственно-ремесленных построек, погибших в огне военных погромов.
  Археологические свидетельства прихода печенегов выявлены в погребениях у с.Горшковка Новоайдарского района, с.Николаевка Станично-Луганского района, с.Благовка Свердловского района. Все они относятся к мужским особям и характеризуются единством обряда и близким набором вещей и инвентаря. 
…Поселений и даже временных стойбищ печенегов обнаружить не удается; вероятно, их и не было, поскольку они на протяжении всей своей истории находились на таборной стадии кочевания. В такой системе жизни, естественно, не прослеживаются ни ремесла, ни торговля, но важным занятием для этого народа была война. «Их набег — удар молнии, их отступления тяжелы и легки в одно и то же время, тяжелы от множества добычи, легки от быстроты бегства».
   Теперь лишь географические названия типа с.Печенеги, Печенежская гора и другие свидетельствуют, что некогда на Северском Донце жил такой народ.
   Торки — вторая волна поздних кочевников, в отличие от печенегов, свои взаимоотношения с Русью они строили более мирно. Правда, здесь речь идет уже о черных клобуках Поросья.
ТОРКИ .Хозяйство и общественный строй торков, кочевавших по Донецким степям, практически ничем не отличался от уклада жизни печенегов; правда, им присуща меньшая агрессивность и воинственность, хотя такой атрибут, как оружие, не редкость для торских древностей. Например, захоронение с саблей найдено возле с.Пелагеевка (Николаевка) в Новопсковском районе. Торские сабли обнаружены в с.Бутово Старобельского и в с.Гречишкино Новоайдарского районов.

 СС46   ДОНЕЦКАЯ КУМАНЬ: ОТ ЮРТЫ К ВЕЖЕ.
Половцы… расселились и овладели степным пространством общей площадью около 350 тыс. кв. км.
С.А.Плетнева на этом огромном пространстве выделяет семь групп половцев. Нас интересуют донецкие половцы. Именно эта, самая влиятельная, группа половцев на протяжении двух столетий пребывала в степном Подонцовье, оставила памятники в виде курганных захоронений, святилищ, большое число каменных изваяний, мастерские и карьеры,  поселения и даже «города».
Название «половцы» славянского происхождения, но средневековые авторы, писавшие на греческом и латинском языках, называли их куманами или команами, а страну — Комания. 
   Наиболее насыщенным половецкими древностями считается регион от Донецкого кряжа до верховья С.Донца, но и на степном Левобережье Днепра (Сегобочье) половецкие захоронения не редкость.

Карта 41-ИД.9 . РАСПОЛОЖЕНИЕ ПОЛОВЕЦКИХ ОРД  В 12 ВЕКЕ.

    КАКИЕ ОНИ, ПОЛОВЦЫ, ИЗНУТРИ  ОРДЫ?
Цит.231. Е.Харин: «Половецкие орды (всего прядка 15) делились на курени. Курени представляли собой объединение нескольких родственных семей. Курени по этническому составу могли принадлежать не только половцам, но и соседним народам (например, болгарам). Главами орд были ханы, по традиции одновременно являвшиеся и главами определённых куреней.
   Другими социальными категориями, зафиксированными в русских летописях, были так называемые 'колодники' и 'челядь'. Имелись также и 'чаги' - женщины-служанки. Колодники были военнопленными, исполнявшие у половцев функции домашних рабов и находились на низшей ступени социальной лестницы. Главы больших семейств-'кошей', принадлежавших к куреням, назывались 'кошевыми'. Курени состояли из семей-аулов, 'кошей', которые, в свою очередь состояли, из представителей 2-3 поколений и прислуги (военнопленные, разорившиеся родственники и соплеменники).
   В половецком войске обязаны были служить все мужчины, способные носить оружие. Военная организация половцев развивалась поэтапно. Византийские историки отмечают, что половецкие воины сражались луками, дротиками и кривыми саблями. Колчаны носились на боку. По сообщениям крестоносца Роберта де Клари, кипчакские воины носили одежду из овечьих шкур и имели каждый по 10-12 лошадей. Основной силой кочевников, как и у любых степняков, были отряды легкой кавалерии, вооруженной луками. Половецкие воины, помимо луков, имели также сабли, арканы и копья. Позднее в войсках половецких ханов появились и дружины с тяжёлым вооружением. Тяжеловооружённые воины носили кольчуги, ламеллярные панцири и шлемы с антропоморфными железными или бронзовыми личинами и бармицами. Тем не менее, основой войска продолжали оставаться отряды легковооружённых конных лучников. Известно также (со второй половины XII века) о применении половцами тяжелых самострелов и 'жидкого огня', заимствованных, возможно, у Китая ещё со времен жизни их в районе Алтая.» [44.3]
  …Основная масса половцев, проживавших в степях Подонцовья, занималась скотоводством и вела кочевой образ жизни. Жилищами им служили кибитки с каркасом, накрытым войлоком. Подвижные кибитки могли быстро превращаться в вежи — укрепленные лагеря.
   Часть половцев к началу XIII в. перешла к оседлому образу жизни и занялась земледелием, ремеслами, торговлей. На местах постоянных зимовий, а затем поселений-селищ могли возникнуть половецкие поселки и даже города. Из летописных упоминаний известно, что в бассейне Северского Донца в XII в. находились половецкие города Шарукань, Сугров и Балин.   ниже по течению Северского Донца от впадения р.Оскол или, в крайнем случае, рек Жеребец и Красная искать эти города вряд ли стоит.
 
СС47    ЗАГАДКА СТЕПИ – народ BRADHAS (БРАДАС)
Цит.232. Ал-Масуди (10в.). «Рассказ о стране Bradhas:
   "К востоку от нее - река Atil (Волга); к югу от нее - хазары; к западу от нее - V.n.nd.r (?); к северу от нее - тюркские печенеги (Bachanak-i Turk). Они народ исповедающий веру гузов. Они обладают войлочными жилищами и сжигают своих умерших. Они подчиняются хазарам. Богатство их (состоит) в мехе ласки. У них два властителя, которые держатся обособленно". [http://odnapl1yazyk.narod.ru/bulkar.htm Hudud al-Alam-
Из нашего источника  [44.3]]
КОММ. 1)Люди «брадас» здесь имеют ориентацию:
:: по времени: хазарские времена до 990г;
:: в пространстве НИЖНИЙ  ВОЛГО-ДОН, включая С.Донец. Фраза «к западу от нее - V.n.nd.r (?)» не расшифрована автором [44.3], но другими источниками указывается Правобережье Среднего Дона – КАРАТАЯК. Этот ориентир заставляет нас признать народ «брадас» частью Донецчины и Салтово-Маяцкой архео-культуры (СМК).
2) ПРИЗНАКИ этно-культуры уникальны (отсутствуют в аналогичных русских источниках), а именно:
   ::: вероисповедание гузов=узов-азов=асов, то есть ВЕДИЧЕСКОЕ.
   ::: погребение со сжиганием умерших – главный признак общности АРЬЯ.
   ::: «два обособленных властителя» относит «брадас» к системе власти типа Спарта/Гунния – аристократическая полития арья.
   ::: Дорогие(войлочные) жилища и богатые(меховые) одежды – признак высокого благосостояния, не характерный ДЛЯ ДЕШТ-и-КЫПЧАК (степь); здесь доп.рус.данные в том, что «брадас» не были скотоводами и аграрниками -вообще; они – НЕ КОЧЕВНИКИ(номады), но они БРОДНИКИ (бродячие); они были ПРОФИ-ВОЕННЫМ этносом (типа казачества)- так дополняют арабских историков русские летописи.
3) ЛИНГ. Есть вариант расшифровки «брадас» как «бородатые», что кажется легкомыслием, ведь древность РОС/РУСии не знает мужчин без бороды вообще.
Вариант «бродячие» подходит очень близко к характеру бытия «брадас», но, наверное, не на 100%.
Цит.233. Е.Харин: «источники указывают на бродников как на храбрых воинов, наемников…Никита Акоминат в своем 'Слове' в 1190 году писал следующее: «и те бродники, что презирают смерть, ветвь русских»…
… «… поселений в нашем распоряжении есть только косвенные данные. Бродники упоминаются, как правило, вместе с половцами, связанными с Черниговским княжеством (с Ольговичами)» … «….. Бродники и другие близкие к ним вольноопределяющиеся народы могли размещаться на крупных реках пересекавших границу леса и степи от Дуная до Волги. 1146 г.: Первое упоминание 'диких половцев' и бродников»  [44.3].

  ПРОИСХОЖДЕНИЕ БРАДАСОВ. Дата первого упоминания в 1146г смущает исследователей – если столь неглубоко в историю, то «из кого ж «бродники» выродились?
Конечно, ближе всего – куманы-половцы
:: Е.А.Харин: «Источники почти всегда упоминают бродников в одном ряду с половцами. В состав бродников могли входить 'реликты' хазар, булгар, мадьяр, другие этнические общности Причерноморья»…
:: Плетнева С. А. в работе "Половцы" считает бродников русо-половецкими двуязычными метисами… [44.3]
 КОММ. Конечно, логика этих соображений велика, но , посмотрев «с высоты птичьего полёта» на половцев, не понятно- когда и как выпестовалась их столь уникальный, отграниченный от номадической массы «КАЙМАК» ВОИНСКИХ СПЕЦИАЛИСТОВ-наёмников (в терминах 21 века – ЧВК).
   К счастью для любителей истории в куниге «РИД» имеются данные о бродниках / куманах 800-летней давности:
Цит.55. СЗ: «…И послал Габай-царъ гонцов во все концы собирать степных царей-князей, чтоб всем вместе решать, как быть с Греками…Первыми три брата Суны<сунженцы- асы-Э.Д.> приехали и рассказали, что видели в степях кости высохшие — головы старые, щелепы ощереные, может то ещё Веда  Русская с врагами билась. И приехали с князьями-Сунам и люди их, и были среди них такие, что Русов не понимали, а иные могли с Русами говорить. А Суной звались они, потому что так прежде Солнце наше называлось….И приехали с ними Костобцы, а потом Языги собрались, и Забродня<бродники-казаки>Куманская, которая хотя Русов ещё разумела, да уже покуманилась до конца. И всего приехало тридцать Племён, а в каждом Племени пять-шесть Родов, а в каждом Роду — сотня другая людей.»

КОММ. 1)Вот где мы находим промежуточную датировку симбиоза ЗаБРОДни с КУМАНией: «покуманились до конца»; видать, начало этому «до конца» уходит в ещё большую древность по времени и В АЗИЮ по пространству. Здесь есть
::  и «ДВУЯЗЫЧИЕ», отмеченное археологом С.А.Плетнвой;
:: и «вероисповедание (г)узов» отмеченное в сочинении "Худуд-ал-алам", ведь «Языги» относятся к тем же «язам»=узам» Юж.Урала.
2) В удивительно информативной цитате  возникает РАЗГАДКА для того вопроса(тайны), что а.д.р. поставил в комментарии: ЧТО ТАКОЕ «ВЕДА РУССКАЯ?»
   ::: 1-я половина ответа: «Веда Русская» присутствует на съезде при Габай-царе не в живую, а как мощи героев старины;
   ::: 2-я половина: но в живую здесь была Забродня Куманская – русская (русскоязычная), но с языком куманским (тюрки=туран-теле) покуманившися; по Вере – ВЕДИЧЕСКАЯ.
   Итого:
   БРАДАС=БРОДНИКИ – ЭТО РОСОМОНЫ НИЖНЕГО ДОНА.
Сходятся оценки эпические 18-19вековой давности +арабо-летописные 8-9вековой давности+ этнологические современные, при таких корректировках куниги «РИД»:
:: первичный ариал брадас/бродников – отрезок СЕРИКИ(Великого шёлкового пути Каспий-Ахтуба-волок «волго-дон»- Нижний Дон(Тана), в котором НЕ МОЛО НЕ БЫТЬ РОСОМОНОВ на протяжении 4-х тысячелетий бытия этого самого маршрута «Серика».
Росомоны отвечают всем внесённым в «РИД» характеристикам брадас-бродников.
:: Данный регион в 16-17 веках отмечен «броднической» активностью САРЫ-АЗМАНОВ (ниже в «РИД» отображено);
:: Брадас-росомоны отмечены ВОЕННОЙ АКТИВНОСТЬЮ В ДОНЕЦЧИНЕ:
   ::: На юге: цит.234. Е.Харин: По сообщению историка Аблавия, вышеуказанное племя <герулов>жило близ Мэотийского болота, в топких местах, которое греки называют "ele", и потому и именовалось элурами. Племя это очень подвижно и - еще более - необыкновенно высокомерно. Не было тогда ни одного [другого] племени, которое не подбирало бы из них легковооруженных воинов. Хотя быстрота их часто позволяла им ускользать в сражении от иных противников, однако и она уступила твердости и размеренности готов: по воле судьбы они [элуры] также, наряду с остальными племенами, покорились королю гетов Германариху".»  <вспоминаем службу росомонов конунгу, завершившуюся смертью «работодателя»>
   -- Из герулов набирали воинов-наемников, это важный признак сходства с бродниками. Совпадает также ареал обитания бродников и герулов - Приазовье и Дон. Есть указания на существование германского племени со схожим звучанием "Брондинг". [44.3]
   :::  Есть большие основания отнести «меотийских морских пиратов б`оранов» к геруло-росомонам – по признакам их тысячелетней военной (викингской) миссии.

:: По северу: … «бродники (бродници) получили свое имя от русов, которые часто нанимали их для ведения войн; бродники были степным народом близким к половцам (географически и этнически), возможно, включавшим в себя остатки степных хазар и булгар; они наверняка владели русской речью, часть могла быть крещена….
… «Впервые о бродниках летописи упоминают под 1146 годом. Во время борьбы Святослава Ольговича с Изяславом Мстиславовичем, союзник Святослава, Юрий Долгорукий, присылает ему отряд 'бродников'. В 1147 году 'Бродники и Половци приидоша (к черниговскому князю) мнози'. 1216 год. Бродники вместе с Владимиро-суздальскими князьями участвуют в боях с Киевскими и нов-городцами.
   'А кн;зь Юрьи Всеволодичь . съ Ст;ославомъ и с Володимеромъ . вышелъ б;ше из Володимер; съ всею братьєю . и б;х; полъци силни велми М;ромъци и Бродници и Городчане . и вс; сила С;здальскои земли'.
   'Арослав же ста своими полкы с М;ромьскыми и с Городчаны и с Бронн§ки против; Володимер; и Смолн;номъ . а Юрьи ста против; Мьстислав; . и Новогородцемъ со всею землею С;здальскою'. Интересно, что в Лавр. лет. часто встречается слово перебродить и бродить в смысле переправляться через реку, но в данном случае в одном месте упомянуты и 'бродници' и 'бронники'. Это несколько запутывает смысл самого понятия.». [44.3]
      Заглянув в глубину веков брадас-росомонов и  отображение их бытия в 12 веке, остановим исследование с тем, что рассмотреть и будущие их века - они точно будут связвны с Донецчиной.

Из «Истоков Русского Океана»(ИРО):    РУССКАЯ  ИСТОРИЯ. Продолж.4.
   Продолжая цитировать и читать «ИРО»/»РИД», мы не забываем, что эпитет «Русская(ое)» относится ко всему, что (в то или иное время) находилось в умах людей, этносов  как КИЕВО-РУСское. Для Донецчины 11-12 века Киево-Русскими были северо-восточные области:
:: Переяславское княжество – непосредственное строение Киевских князей с населением, перенесённым с Запада…
:: Черниговское княжество – остро конкурирующее с Киевом, ориентирующееся на Северную(БАЛЫНСКУЮ) Русь, с населением, помнящим ещё Булгарский Караджар и каубуйскую власть с законами, отличающимися от киевских(ВАРЯЖСКИХ) законов…
:: Новгород-Северское княжество – коренная часть Джерем-эля с сильной каубуйской демократией, но использующее верховную власть Рюриковичей, как реализацию древней системы власти с (совр.) названием «Военная демократия».
:: Удельные(городские) княжества Северщины и Слободчины, просто захваченные Русью в ходе оттеснения Куманского влияния.
:: Здесь появились Курское и Белгородское уд.княжества…

   Центровая и Южная Донецчина НИКОГДА НЕ БЫЛА КИЕВО-РУСЬЮ.
::В глубине своей она ОНТОЛОГИЧЕСКИ оставалась РОСью = РОСией плюс РУС-Булгаром = УРУСИЕЙ; именно так представляют народ Джерем-эля уральские летописи, хоть и пишет Бахши Иман, что с уходом Шарык-хана «Не стало Джерем-эля». Донецкая РОСия от этого не пострадала, ибо кумано-КЫПЧАК остался, и Шарукань тоже никуда не делась, и это была УЖЕ  КЫПЧАК-РОССИЯ, существовавшая даже внутри Московской Руси, сохранявшая этно-политическую СУТЬ Древней РОСии, и приведшая, в конце концов Руси (к16 веку),  К ВОЗНИКНОВЕНИЮ РОССИЙСКОГО ГОСУДАРСТВА ПО МОСКВЕ.

   Вместе с тем гео-политические явления не преминули усиление РУССКОГО ЯЗЫКА на пространстве ДОНЕЦЧИНЫ, начиная с Червлёного Яра и заканчивая Причерноморьем. Интересно, что НЕ КИЕВ распространял русский язык (в нём старо-русский превратился в украинский язык), а именно Донецчина ДАРИЛА КИЕВСКОЙ (и далее – МОСКОВСКОЙ) РУСИ свой «великий и могучий» ЯЗЫЧИЩЕ = КРИТ древних АРЬЯ.

   ОТ 1135 ГОДА.  Русско-Кыпчакская война, в которой кыпчаки(половцы, куманы, кимаки) сражались и на той и на другой стороне, несколько притихла после 1120года, поскольку Русь и Идель-Булгар объединились против степной вольницы, для чего и меж собой временно замирились. Но держава Кыпчак продолжала жить-быть, хоть и в стеснённых условиях; Кубань(Саксин) и Южный Дон вообще не подчинились империям, а Средний Казачий (республиканский) Дон /Донец держал автономию внутри Днепровской и Уральской монархий.
   Донецкая РОСь(Уруссия) тоже постепенно стала сбрасывать оковы кыевского империализма, о чём плакал автор «Слова о полку Игореве», о чем у нас следующая цитата нашего современника:
Цит.235.  Л.Гумилёв: «НАЧАЛО КОНЦА. Мстислав Великий, хотя и княживший очень недолго (1125-1132), пользовался таким уважением, что был канонизирован Русской православной церковью. После смерти Мстислава Киевская держава стала быстро, спонтанно распадаться. Первым отпал Полоцк …Затем, в 1135 г., отделился Новгород. Новгородская "республика" перестала посылать деньги в Киев. В Киеве некоторое время (до 1139 г.) правил брат Мстислава Ярополк. Он умер, оставив престол брату Вячеславу. И тут в судьбу киевского великокняжеского стола вмешался Чернигов. Сын Олега Всеволод напал на Киев, выгнал Вячеслава и сел на киевский престол, объявив себя великим князем. Против него выступила ветвь Мономашичей, которых поддерживала Волынь <Балын>. Изяслав, племянник Вячеслава, пытался вернуть Киев потомству Мономаха, но Всеволод - князь крутой, умный и жестокий - держался на великом княжении вплоть до своей смерти (1146г).
   Началась упорная война между Черниговским и Киевским княжествами. В это время отделилась и стала фактически самостоятельной Ростово-Суздальская земля, где правил сын Мономаха - Юрий Долгорукий, законный глава старшей линии Мономашичей. Изяслав же, любезный киевлянам, относился к младшей линии Мономашичей. Перечислять все бесконечные столкновения, пожалуй, не имеет смысла. Достаточно отметить то, что Долгорукий умер от яда (1157). Его сын Андрей Юрьевич Боголюбский (живший в селе Боголюбове, откуда и прозвище) унаследовал Ростово-Суздальское княжество отца….Как видим, дети Мономаха схлестнулись с его внуками не на жизнь, а на смерть. Борьба ростово-суздальских князей Юрия Долгорукого и Андрея Боголюбского с волынскими князьями: Изяславом Мстиславичем, Мстиславом и Романом за киевский стол, конечно, была борьбой дядьев с племянниками, но рассматривать ее как семейную ссору - неправильно. Действительно, в соответствии с этикетом того времени, летописцы писали: "князь пошел", "князь решил", "князь свершил" - независимо от того, было ли князю шесть лет, тридцать три года или шел восьмой десяток. Очевидно, что так быть не могло. Как уже говорилось, боролись между собой стоявшие за князьями военно-политические группировки, выражавшие интересы тех или иных земель распадавшегося Русского государства. Процесс этот, начало которому исподволь положили решения Любечского съезда князей (1097), через 70 лет стал необратимым, и Киевская держава к началу XIII в. разделилась на несколько независимых государств.
Окончательно обособились Северо-Восточная Русь и юго-западные земли (Волынь, Киевщина и Галиция). Самостоятельным государством стало Черниговское княжество, где правили Ольговичи и Давидовичи. Выделились и Смоленск, и Турово-Пинская земля. Обрел полную независимость Новгород.
   А половцам, завоеванным и подчиненным, даже не пришлось нарушать своих обязательств: они сохраняли автономию, на которую русские князья и не думали покушаться. [4.4]

   ПОРОССКО – ПОСУЛЬСКАЯ ОБОРОНИТЕЛЬНАЯ ЛИНИЯ РУСИ. Такая линия городов-крепостей (вплоть до Белгорода) была построена и заселена по Южной границе Руси и Кыпчака за пол-века к 1050г. Она пересекала Днепр, и
:: со стороны Руси делилась на Киевскую юрисдикцию и Черниговскую.
:: со стороны Кумани  тоже были кыпчакские зоны:
   :::  Правобережья (Тогобочье) – ПОЛНАЯ ПОЛОВЕЦКАЯ ВОЛЬНОСТЬ.
   :::  и левобережья (Сегобочье) -  АВТОНОМИЯ от державы Идель-Булгар.

     См.Карту 36-РИД.8. ПЕРЕЯСЛАВСКОЕ КНЯЖЕСТВО  И  ПОЛТАВЩИНА.

   ЧЁРНЫЕ  КЛОБУКИ – союз всех пограничников Южной Руси . Они русскими летописями отмечались многократно как в Тогобочье и в Сегобочье, но сначала 12 века – всё-таки по Донецчине; это – разные азиаты, соединённые в пограничные отряды (субы) БЕРЕНДЕЯМИ. Их благородная служба Руси началась ЗАДОЛГО ДО РОЖДЕНИЯ КИЕВСКОЙ РУСИ (упоминались «Велесовой книгой» по 4 веку). Для Идель-Булгара они – барынджары или барыны) Они – СКИФОИДЫ, ираноязычные, киевскую династию князей-Рюриковичей НЕ УВАЖАЛИ, и для РУСских всегда были «басурманами» и «погаными».
   БЕРЕНДЕИ(барынджары) были основой этнического союза «КАУБУЙЦЫ = кавуи», которые держали верховную власть на Черниговщине века 3-4. Можно быть уверенными, что и берендеи и кавуи на Донецчине  ВСЕГДА БЫЛИ, ЕСТЬ И БУДУТ НЕПРЕРЕКАЕМЫМ АВТОРИТЕТОМ, в том числе и для куманов/кыпчаков.
  … В 1139 г. из Венгрии на службу к Ярополку Киевскому  пришли (вернулись?) тридцать тысяч берендеев. Они также были расселены в верховьях Роси (здесь боянами упомянуты «6 городов берендич») и с этого времени всё чаще в летописях все эти близко родственные по языку «свои поганые» упоминаются под собирательным названием «черные клобуки» по своему отличительному признаку – черным папахам («кара-калпак»). Это означало, что в поросском конгломерате племен торки утратили главенство. В 1151 г. в перечне племен черных клобуков они, скорее в силу традиции, ещё упомянуты первыми, наряду с ковуями, берендеями и печенегами, но этноним «берендичи» в дальнейшем встречается значительно чаще.
   Надо полагать, что для русских летописцев «неруси – они все на один язык». С нашими этнологическими знаниями, мы не можем так просто соединить «берендеев» и торков; берендеи-барынджары – ираноязычная военная элита Идели; в Венгрии они были гвардией венгерского короля (тоже из идельчей). Торки – тюркоязычны, которые и были истинными «чёрными клобуками» - также как их нынешние закаспийские родичи каракалпаки(чёрные калпаки). Соединение на равных элитарных берендеев (которые описаны ещё по Русколани в +1…+3 веках) и «перекати-поле»-торков некорректно.
   А термин «чёрные клобуки», скорее всего, есть то же самое русское недоразумение, что и «Чёрное море», когда «кара»=запад русскими понималось как «кара»=чёрное. Именно венгерские берендеи были для Поднепровья «западниками», «испорченное радио» их обозвало «чёрными».
  Оказавшись в водовороте междукняжеской борьбы за Киев черные клобуки выступали всегда как единое целое и в общем старались как можно реже вступать в схватки, максимально сохраняя свой личный состав; избегая оказаться на слабейшей стороне. Слабевшей власти киевского князя, стремившегося поставить их в рамки вассалитета, они постоянно противопоставляли союзнические формы отношений, в том числе смело отстаивая свое право на захваченную добычу. Зато всю свою энергию и рвение они проявляли в борьбе с «наследственным врагом», играя в этом деле чрезвычайно важную роль и постоянно участвуют в походах русских князей на половцев, и, еще чаще,— в отражении их нападений. Случалось им и самостоятельно отбиваться от кыпчаков, но случалось и разделять с русским союзником его поражения.

   ЗАДНЕПРОВСКАЯ КУМАНЬ (УМАНЬ).Время показало, что лучшей защитой Руси от номадов оказались сами номады. Располагаясь с внешней стороны от старых Владимировых крепостей они создали буферную зону, довольно надежно прикрывшую земледельческие славянские поселения. С большой долей вероятности можно предположить, что у черных клобуков так же, как это было и у половцев, существовало выдвинутое в степь к югу сторожевое охранение – «сторожа», располагавшееся обычно на каком-либо естественном рубеже, в одном переходе от основного района кочевий. По всей видимости, таким рубежом на Правобережье была река Тясмин, а пространство между Тясмином и Росью представляло собой, говоря языком современного боевого устава, «полосу обеспечения», которая могла контролироваться подвижными патрулями. Существование системы охраны и наблюдения за подступами к границе предполагает и существование системы связи и оповещения. О появлении противника предупреждали посредством сигнальных огней (дымом), условными знаками и отправкой посыльных – средствами, дожившими до XIX в.
   К концу 12 века Запорожско-Лукоморские половцы подтянулись к границе Руси, у них появился стольный град (К)Умань. Эта Кумания ДЕРЖАЛА КРЕПКУЮ СВЯЗЬ с ДОНЕЦКОЙ КУМАНИЕЙ, имея ПРОЧНУЮ ТОРГОВУЮ ТРАССУ ТАНА- УМАНЬ – ЕВРОПА (отросток Великого шёлкового пути)

 СС48    ПОЛОВЕЦКАЯ  ИСТОРИЯ.9.
   Посмотрим на граф.40-РИД.8 и видим после 1035\40 годов группу хан-атаманов, малоизвестных в классике, кроме Кончака, но многочисленных и независимых от русских князей – на просторах Кара-Саклана. Федеративная держава Кыпчак здесь укреплялась, и, похоже, научилась не терзать себя междуусобицами Родов и орд, как то происходило между монархами Руси.
   Летописи Идели уверяют нас, что всё пространство Кара-Саклана является булгарской территорией, а кыпчаки – подданные Идель-Булгара. Точно так же хазарские летописи («Нариман тарихы» и др.) причисляли Чалла Кыпчак (Печенегию) к Хазар-Булгару в 7-10 веках. Но это желаемое, но не действительное. Кыпчак вольно выбирал: какие приказы из Итиля или из Болгара исполнять, на какие – начхать. В принципе, автономия – не есть суверенитет, а казачьи этносы к этому самому суверенитету НИКОГДА  НЕ  СТРЕМИЛИСЬ. Казачьей орде нужен работодатель, и Идель всегда была таким привлекательным работодателем: была нужда держать в узде Уруссию, и куманы всегда находились рядом; иногда казачий десант направляли за Кавказские горы; ненавистную на Урале Византию попеременно терзали азиатские степняки с количеством имён не менее 2 десятков  по заявке царей Иделя чуть ли не каждое десятилетие.
   Вернёмся к криптофактам 11 века;
:: орда Атрак-хана (сына Шарык-хана), ранее ушедшая в Грузию в 1120-1130-х гг. постепенно возвращается из Грузии на булгарскую службу, получив от булгарского эмира Колына обещание предоставить его орде место для кочевок – такой субой стал ЮГ ДОНЕЦЧИНЫ (Баклан). Есть большая вероятность, что Атрак-хан занял под ханскую ставку Шарукань – город отца, в котором и сам жил мальчиком.
КУМАНЬ ПРОТИВ ВИЗАНТИИ.  По приказу кана Идели Колына Атрак получает Такин-Тюбу (Буджак) и уже в 1148 г. идет вместе с субой сына Ширдана Ялчика  в новый поход на Византию (большинство булгарских походов на Византию, как и этот, было вызвано попытками греков обидеть булгарских купцов и расширить свои владения и влияние на Черном море за счет позиций Булгара). Ялчик взял Турасалу, а Атрак пошел вглубь Болгарии, захваченной Византией,
   
ХРОНИКА С ВОСТОКА. Юный Хонджак в 1155 г. переправился через Сулу (Дунай) и разграбил часть территории Дунайской Болгарии после чего вновь переправился обратно и укрылся в субакале дожидавшегося его Ялчика. Византийский отряд, попытавшийся взять булгарский табыр, был наголову разбит. Правда, прикрывавший отход Хонджака за Дунай Тертер попал в плен, но принял христианство и получил звание буляра (боярина, феодала, приближенного к царю). На обратном пути Хонджак самовольно разграбил русские земли под Киевом. В 1160 г. сельджукский (иконийский) султан Кылыч-Арслан II прислал булгарскому царю Анбалу письмо, в котором умолял его об оказании ему помощи (в борьбе с Византией). По приказу кана Анбала Хонджак (Атрак умер на рубеже 40-50-х гг. XII в.) вторгся в Улаг-Болгар, но когда встретил крупное византийское войско, тут же повернул назад (под тем предлогом, что на этот раз он действовал в одиночку и сильно рисковал). На обратном пути Хонджак опять самовольно разграбил Киевские земли.
ТЕЗА1. Обращает внимание «ноу-хау» в уральских летописях: сообщения О САМОВОЛЬНЫХ грабительских нападениях куманов на Русь. Нам представляется, что не кыпчаки-половцы как народ подменили свои благородные национальные (РОСские) ценности, а хан Хонджак оторвался от народа, впитал от каких-то ханских жён/матерей тюркютские  бесчеловечные принципы. В таких принципах  военачальники всегда НАХОДЯТ НЕКИЕ ОПРАВДАНИЯ ДЛЯ ВОЕННЫХ ГРАБЕЖЕЙ; например, Кончак мог выдать приказ  «о наказании» русских за союзничество с Византией.

    ЭТОТ ХИТРЫЙ КОНЧАК-ХАН.  На самовольные действия куманов обратил внимание даже далекий от государственных дел кан Идели Анбал, наследник Шамгуна (сын визиря Колына). Воспользовавшись этим, а также наличием предсмертного приказа Колына о необходимости создать в степи противовес (на всякий случай) куманам, саксинский губернатор Отяк уговаривает царя (в середине 50-х гг XII в.) переселить из Тубджака (Западная Сибирь) в Кара-Саклан оймекско-баджанакско-узийскую орду служившего Булгару оймекского хана Башкорта.
ТЕЗА2. Орда Башкорта заняла Такин-тюбу и Северокрымскую(Таврия/Лукоморье)  степь, а орда Хонджака была переведена на место разгромленного Джерем-Эля.
 
   НЬЮ-ШАРУКАНЬ. Сын Атрак-хана ХОНДЖАК  занял место отца в Шарукани . В русской истории этот хан именуется КОНЧАК. Хонджак-хан затаил обиду, и в 1164 г., когда Отяк стал булгарским царем, перестал повиноваться Булгару. Чтобы воздействовать на Хонджака, Чельбир выкупил из русского плена (в 1181 г.) и поселил во Внутренней Булгарии двух сыновей Хонджака — Татура и Бак-абая. Это сыграло свою роль — в 1181 г. Хонджак возвращается на булгарскую службу. В конце 1185 г. Хонджак опять ушел с булгарской службы. Чельбир воспринял это спокойно: булгарскому Причерноморью ничто уже не угрожало, а сын Хонджака Бак-абай с булгарской субой постоянно следил за отцом в степи…

ХР.С ЗАПАДА. Во второй половине 12 в. снова оформились два крупных племенных союза:
:: приднепровско-лукоморский (ханы Тоглый, Изай, Осолук, Кобяк) и
:: донской-предкавказский (во главе с сыном Отрака – Кончаком). С 1170-х кипчаки снова стали совершать опустошительные набеги на Русь и нападать на торговые караваны, шедшие в Византию. В ответ русские князья предприняли новые походы в степь. В 1184 им удалось разбить половцев и взять в плен Кобяка. Однако поход новгород-северского князя Игоря Святославлича на Кончака в 1185 оказался неудачным, и в 1185–1186 хан Кончак напал на Киев и Черниговскую землю.

   КУМАНЫ ЛУКОМОРЬЯ… Хан Башкорт, как выше было писано, привел из Южного Урала не совсем куманский народ, а оймекско-баджанакско-узийскую орду, в которой лишь оймеки=кимаки представляли глубинно-азиатскую Кумань; баджанаки у Башкорта были НОВЫЕ, совершенно не равнозначные СТАРЫМ = ПЕЧЕНЕГАМ, которые отличились в Саклане очень даже негативно, а «новые баджанаки», оставшиеся в Булгаре, составил в 13-15 веках очень мощное Черемшанское Казачье Войско. Но самым и интересным компонентом у Башкорта были
   УЗЫ= АЗЫ – прямые наследники АСОВ УРАЛА. Это от них до новой эры ушли в далёкую миграцию АСКОЛЫ, нашедшие своё место в Центре Джерем-эля, давшие своё имя реке ОСКОЛ.
   Степное казачье бытие Кыпчака к 1160году преимущественно «устаканилось»: атаманы со своими Войсками(ордами) служили Идель-Булгару, но с южно-русскими княжествами уже не дрались, а более того – дружили, обменивались товарами, продвигали общую культур/цивилизацию Евразии. Башкорт-хан, обладая силой и карт-бланшем от идельских царей, сдерживал разбойничьи аппетиты большинства племён и различных группировок Кара-Кыпчака; сам же часто наведывался в Кыев (Башту) и был принимаем с почётом. Этот уральский государственный муж оставил УНИКАЛЬНЫЙ «ПОСЕВ» :
:: По смерти кана Адама его визирь и фактический правитель Булгара Колын поставил
на трон  своего сына Анбала, а законного наследника Отяка отправил тарханить в Хин-Калу. Недалече в доно-днепровских степях кочевал и атаманил Башкорт-хан, ставший тестем наследнику Идельского престола.
:: Известно, что молодая вдова черниговского князя Владимира Давыдовича, взяв с собой маленького сына в поисках защиты от притеснения и единовластия в Чернигове Изяслава Давыдовича, приходит к Башкорт-хану и выходит за него замуж. Об этом имеется запись в Ипатьевской летописи(ИЛ) от 1159 года:
«отчим Святослава Володимиреча: бе бо мати его бежала в Половци и шла за ним".
Таким образом, хан Башкорт — отчим князя Святослава Владимировича Черниговского.
:: Башкиры Южного Урала настолько полюбили своего знаменитого соотечественника, что присвоили его имя всему своему народу.
:: Хан помогал Русским князьям добиться справедливости в межкняжеских отношениях:
   ::: В 1151 году в сражении князя Юрия Долгорукого с князем Изяславом Мстиславичем при реке Руте был убит князь Владимир Черниговский, жена его бежала к половцам и вышла замуж за их хана Башкорда.. Она была дочерью Всеволода Городенского.
   ИЛ: "Приде Изяславу болши помочь приде к нему Башкорд в 20.000» (то есть, с двадцатитысячным войском ) [20.6]
   ::: Под 1159 годом летопись отмечает, что пребывавший в Приднестровье бывший звенигородский князь Иван Ростиславич Берладник, заключив с Башкортом военный союз, ходил на «подунайские земли»…   
   :::в 1161 году Изяслав Давыдович, потерявший киевский престол, вновь обращается к Башкорт-хану и с его помощью возвращает свой трон
    Согласно летописям,. В записях под 1184 годом Башкорт-хан упоминается как участник русско-половецких сражений, в ходе которых он был пленен в числе других кыпчакских ханов. Однако Башкорт-хан, являясь одним из самых богатых ханов Степи, смог откупиться. Дальнейшая его судьба неизвестна.

 ПОЛОВЕЦКАЯ  ИСТОРИЯ. 10. Рассматриваем 30-летие, отведённое Башкорт-хану на наведение политической дисциплины в Кумани. Похоже на то, что то ему удалось лишь на западе Дешт-ы-Кыпчак и на востоке – лет на15-20. К 1070 году в Саксине состоялись две крупные группировки куманов, демонстрирующие полную независимость ОТО ВСЕХ

ХР.С ЗАПАДА. В 70-х годах XII века на степных просторах от Дона до южного приграничья Руси возникло крупное объединение половецких племён, которое возглавил хан Кончак. Окрестности Киева, Чернигова, Переяславля снова стали жертвами участившихся набегов пришельцев из степей. В 1176 году половцы нанесли поражение русским войскам у Ростовца.
КОММ. В этой русской хронике туманно выглядит «южное пограничье Руси», ибо Заднепровские границы вообще не упоминаются летописями. Оно и понятно – там Русь охранял хан Башкорт. Значит, лишь Сегобочье Руси попало «под обстрел» куманов, и это была КУМАНЬ ДОНЕЦЧИНЫ… И это был хан Хонджак, засевший в городе своего деда Шарык-хана.

ХР.С ВОСТОКА. О ХАНЕ КОНЧАКЕ, настоящее имя которого было ХОНДЖАК.
В начале 1180-х годов силами коалиции южнорусских князей во главе со Святославом Всеволодовичем Киевским было нанесено решающее поражение половецкому хану Кобяку, он попал в плен вместе с 7 тысячами своих воинов, и хану Кончаку на Хороле (по традиционной датировке 30 июля 1183 и 1 марта 1185 года, по результатам сравнительного анализа летописей Бережковым Н. Г. соответственно 30 июля и 1 марта 1184 года[5]).
  Бахши Иман в телеграфном стиле сообщил: «Кан Чельбир в 1178 - 1181 гг. разгромил и подчинил Булгару широких кыпчаков),..» А это означает: булгаро-кыпчакская война.  Почему? Каких кыпчаков именно ? ведь Дон велик, кыпчаков от истока до устья уже в 12 веке было «видимо-невидимо»:
::саз-идельские,…..::    червоно-ярские, ….:: джеремельские, ….:: лукоморские,
:: кубарские(хопёрские),….::  хинские,….::  азакские….
  Гази Барадж сообщает подробности:
Цит.236.  «По соседству, на Шире, находились владения куманского хана, сына Боняка Чишмы… Он считался храбрым воином, и между ним и марданцами существовал уважительный неписаный уговор о ненападении на владения друг друга. Хонджак <Кончак>, стяжавший себе сомнительную славу самого отъявленного разбойника в Саклане, был им разбит и с тех пор объезжал верховья Шира стороной»...[20.2.1]
КОММ. Хонджак-хан помогал Иделю отражать нападения Суздаля, а Чишма-хан держал нейтралитет. А ниже по Дону – вообще досадная для Болгара независимость державы Кыпчак. И, хотя  канны Идель-Булгара вот уде 200 лет по-прежнему именуются «Царь Булгара и Кыпчака», но эти степные подданные почему-то не хотят платить дань и вообще царей не уважают. А царь Чельбир с ходу-налёту закрутил царские налоги похлеще отцовских и « начал крупномасштабные операции на юге с целью подчинения всего Причерноморья, Украины, Кавказа, Ближнего Востока и Индии.», как сообщает летописец. В самом начале этого «наполеоновского» пути лежал Кыпчак…
   Чишма-хан выступил на помощь червоноярцев и рязанцев, , располагавшихся географически севернее Верхнего Дона, поскольку их князья в это время были угнетены  налоговыми поборами из Болгара. В столице Булгара это назвали «нападением на Державу»; в это время погиб кан Отяк, и его сын Чельбир засчитал эту смерть на куманов.
… «Чельбир…, видел в Чишме убийцу отца и вскоре обрушился силами 4 тысяч болгарских и суварских казанчиев на Шир. Но гоняться за легкими куманами по степи тяжеловооруженным уланам было тяжело, и они года через два умолили кана избавить их от внешних войн за выкуп. На эти средства Габдулла восстановил курсыбай и поручил его сыну Курная беку Гузе. Курсыбаевцы разорили станы куманов на Шире и доставили кану голову Чишмы.» [20.2.1,с.134]
   Отмечаем новость в истории Кыпчака – курсыбай, состоящий преимущественно из куманов, а также из других казаков (баджанаков, суваров, буртасов) , отрабатывая царское жалование уничтожили  вольных куманов и разорили их селения.
   Развитие булгаро-кыпчакской войны остановило очередное нападение на Идель русских князей.

ХР.С ЗАПАДА.  СЛОВО О ПОЛКУ ИГОРЕВЕ. Весной 1185 года Святослав уехал в северо-восточные земли Черниговского княжества, собираясь идти к Дону на половцев на всё лето, а новгород-северский князь Игорь Святославич предпринял сепаратный поход в степи (на этот раз неудачный, в отличие от похода предыдущего года). Войско северского князя выступило в поход 23 апреля 1185 года. По пути к Игорю присоединились с дружинами его сын Владимир Путивльский, племянник — Святослав Рыльский, брат Игоря, князь Курский и Трубчевский Всеволод и черниговские ковуи: всего 5 полков. Также в этом походе впервые упоминается шестой полк, состоящий из стрельцов от всех полков. Первая встреча с половцами произошла на берегах р. Сюурли и была удачной для русских. Была захвачена богатая добыча, часть русских сил (кроме полков Игоря и Всеволода) участвовала в погоне за разбитым противником. На следующий день княжеские полки столкнулись с основными силами хана Кончака. На берегах р. Каялы разразилась кровопролитная битва. Конные дружины могли спастись бегством, но предпочли не бросать чёрных людей, спешились и стали пробиваться к Донцу. Получив ранение, Игорь снова сёл на коня. Целый день воины Игоря сдерживали натиск превосходящих сил врага, но на рассвете следующего дня дрогнули. Княжеская рать была разбита, сам Игорь и его сын Владимир попали в плен.
  Город Донец — укрепленное древнерусское поселение на славяно-половецком пограничье, которое даже в XVI в. использовалось как сторожевой пункт, оберегавший от вторжений татар. Позднее, в XVII в., его внесли в «Книгу Большого Чертежа» под названием «Донецкое городище» с указанием месторасположения на берегу р.Уды (притока Северского Донца), вблизи впадения в нее речушки Харьковки. Таким образом, оказывается, что Донецкое городище — в прошлом древнерусский город Донец, расположенный на р.Уды, а не на р.Северский Донец, как считают многие краеведы.
Это географическое несоответствие объясняется тем, что в средневековье некоторые географические названия, и в первую очередь реки, назывались несколько иначе, и общее представление о соотношении основной реки и ее притоков иногда существенно отличалось от современного. Северский Донец тогда называли Доном, а Малый Донец, оказывается, был ни чем иным, как р.Уды, и
 Цит.237. Из Донецкого краеведения: «…Игорь мыслию поля меряет от Великого Дона до Малого Донца». Следовательно, Игорю предстояло преодолеть путь от «Великого Дона» (Северского Донца) до ближайшего русского города Донец на Малом Донце, что на р.Уды. Тем краеведам, кто все же считает, что русская дружина подошла к современном Дону(г.Белая Калитва), или место Сюурлийской трагедии находится где-то в нашем крае — то ли в Краснодонском районе, то ли в Кременском, то ли у г.Рубежное или еще где-либо в степном Подонцовье, — хотелось бы порекомендовать пройти в пешем строю расстояние от г.Донец на р.Уды до Дона за 8-9 дней (с 1 по 9 мая) по бездорожной степи, причем часть пути в ночное время, в полном окружении и преследуемыми сильной, объединенной ордой донецких половцев во главе с Кончаком (Копцаком).
КОММ.1. Классика лет 300 гадает – где та речка КАЯЛА, на которой злосчастное сражение Руси с «погаными» произошло? Не зная точного ответа, в 20/21 веках проводят то ли поминовения, то ли празднование того несчастья недалеко от впадения Белой(восточной) Калитвы в С.Донец (Очень далеко от Руси), полагая, что «Каяла»= «Калитва». При таком допущении (очень вероятном) а.д.р. предлагает товарищам учёным вспомнить, что значительно ближе к Руси есть р.Чёрная(западная) Калитва, где именно для сражения с половецко-булгарской армией все географические условия, ведь «Великий Дон» здесь, в Каратаяке, очень даже близко.
   РЕАКЦИЯ КОНЧАК-ХАНА и БУЛГАР :
Половцы вторглись на Русь, осадили Переяславль, взяли Ромны. Святославу Киевскому и его соправителю Рюрику Ростиславичу удалось выстроить оборону, а при известии о форсировании ими Днепра Кончак снял осаду с Переяславля и ушёл в степь. Новгород-северскому князю, бежавшему позже из половецкого плена, удалось отомстить врагам: он совершил несколько победоносных походов против кочевников. После 1185 года половцы вторгались на Русь только в качестве союзников одной из борющихся друг с другом коалиций русских князей.
ХР.С.ВОСТОКА. СЛОВО  О  ПОЛКУ  ИГОРЕВЕ.  Посмотрим на известное с детства каждому русскому «Слово…» бояна вещего о разгроме новгород-северского князя Игоря в походе на восток, в летописях Идели , то есть со стороны того самого «востока».
   Из русской летописи мы так и не поняли, зачем князь Игорь вышел в военный поход в 1185г, для него так тяжело окончившийся; причина, оказывается , лежала «за морем далёко»: Византия, пользуясь русско-булгарской войной на севере, захватила Азово-Таманский регион (Азак), который держава Идель отобрала у неё полтора века назад. В те времена уже с огромным удовольствием били неугомонных греков-ахейцев куманы Кыпчака.  Зимой 1183 - 1184 гг. курсыбай (сардар Гуза) вернул под власть Булгара Азак    И вот, нанятый византийцами князь Игорь из малюсенького своего Новгород-Северского, пошел на захват Азака для византийцев. Встречали этот выход дивизия башкортского князя Татры и орда вездесущего Хонджак-хана (Кончака).  При встрече двух армий на реке Суурлы ("Сухой Торец") черниговские булгары - каубуйцы, составлявшие конницу Игоря, перешли на сторону Татры, и войско Игоря было пленено вместе со своим князем. Вслед за этим булгары атакуют Переяславль и берут штурмом город Римов (в отместку за участие переяславльского князя в походе на Буляр), но Кончак внезапно заявляет о своем отступлении в степь и срывает этим наступление на Киев. Оказывается, этот причерноморский куманский хан в действительности лишь хотел использовать булгарское войско для ослабления русских соседей, но вовсе не желал упрочения булгарской власти в Причерноморье. В довершение своего предательства Кончак со своими людьми организует побег князя Игоря из булгарского лагеря на реке Тор (Каяла) . Как говорили, он сделал это потому, что князь был его зятем и обещал большой выкуп....» /изложено по Б.Иману\
   Второй летописец Булгара по той же теме пишет несколько иначе:
   По Г.Бараджу:  Кан Идели велел наказать рязанского князя Романа,  не пожелавшего извиниться (за что? – ам суть не важно). В в поход на Рязань вышел башкортский воевода Татра,   Но когда Татра прибыл на Дон для соединения с Хонджаком, тo получил от того паническое известие о вторжении в Саклан Чернигово-Северского князя. Татра немедля отправился на помощь хану и в решающей битве привлек на свою сторону каубуйцев, составляющих лучшую часть урусского войска. После этого куманы без труда изморили и повязали оставшихся без каубуйской конницы караджарских пехотинцев. Разумеется, что Татра потребовал выдачи ему в качестве добычи пленённого половцами Игоря. Хан Кончак пообещал, но предложил вначале совершить набег на Киев. Татра,  согласился, но Кончак уже под Переяславом уводит свои силы в степь и, к тому же, инсценирует побег князя Игоря из своего лагеря в Торе.

СС49         «БАРЫ БЬЮТСЯ МЕЖ СОБОЙ, А У ХОЛОПОВ ЧУБЫ ТРЕЩАТ» -
так можно народной мудростью обозначить битвы Булгара и Руси, в которых «трещат чубы» народные, в частности : половецкие и каубуйские. О каубуйцах=ковуях «РИД» уже уведомляла и будет ещё не один раз рассказывать интересное… Сейчас нужно нам выбрать из двух сообщений уральских историков некин ТЕЗИСЫ, ценные для куниги «РИД»:
:: лучшую часть урусского войска – каубуйцы, базовые жители АКАЙ-ДОНЕЦЧИНЫ- новейший сплав будинов, северов, аланов, маджаров, булгар с росомонами во главе.
:: Это- основа Черниговщины КАК РЕСПУБЛИКИ,… слово княжеское им –  указ  пока он отражает ВОЛЮ НАРОДНУЮ. Выйти из боя, помириться с противником – это не предательство после выяснения безумной ЦЕЛИ ВОЕННОГО ПОХОДА: воевать с Булгаром за Азак=Меотиду, чтобы расплатиться по долгам княжеского трона Византии.
 :: Поведение кыпчакских атаманов Причерноморья на поддержание автономии Кыпчака понятно летописцу Булгара  как  «предательство»… Понятно оно и нам, но оно вызывает наше одобрение – действительно: отбили казаки у греков Азов, остановили глупого русского князя, но зачем ещё идти на разграбление Киева?!Даже «хулиган» Хонджак-хан, не раз делавший «наезды» на Русь, понял, что ушли времена бесперспективных драк Юга с Севером, Востока с Западом.
:: Князь Новгород-северский Игорь был зятем Хонджак-хана. То, что этот зять повёл рать против свёкра – это ДИКОСТЬ, характерная только кельтоидамм, а Рюриковичи именно от этой варяжской породы. Но «варвары» Востока уважают родственные связи…
   Уж не счесть междержавных браков, которые предназначены были скреплять дружбу кыпчаков (всех Родов) либо с Булгаром, либо с Русью.
:: Цит.238. Г.Барадж: «Хонджак-хан отдал свою пятилетнюю дочь Саулию за десятилетнего брата кана Мир-Гази. Сблизиться с Державой Хонджака заставили урусы, стеснившие его в степях после пленения Башкорта...
:: Дочь Башкорта- мать Габдуллы Кунгур, выкупила отца у баштуйского бека<киевского князя>, но хан остался доживать в Саклане, <потому что именно в Киеве жили его русские внуки>...»  [20.2.1]\...

   ТРЕТЬЯ ОКРАСКА ПОБЕГА князя Игоря – если это реальное самоосвобождение (как в классике), и мы обязаны её здесь разместить в изложении краеведов Донбасса:
  …. Бегство Игоря по нравственным нормам средневековья не соответствует рыцарскому достоинству. Но что оставалось делать князю, если половцы запросили за его освобождение выкуп в 2 тыс. гривен серебром, а это ни много ни мало 320 кг! Следует учесть, что годовой доход среднего княжества в XII в. составлял 400 кг серебра. А чтобы освободить выкупом всех пленных князей, воевод, бояр (всего около 50 человек), половцы затребовали 15 тыс. гривен. В этом случае следует говорить о половине годового дохода всей тогдашней Руси.
КОММ.1) Интересный способ поднять достоинство князя-неудачника – страстное «желание не нанести урон княжеской казне»… Но здесь надо напомнить, что данное достоинство очень сильно поколебал автор «Слова о полку Игореве», освещая БЕЗУМСТВО САМОЙ ВОЕННОЙ ЭКСПАНСИИ.
 
   ПОСЛЕДНИЕ ПОХОДЫ РУСИ ПРОТИВ КЫПЧАКА. В 1187 году Святослав и Ярослав Всеволодовичи и Рюрик Ростиславич организовали поход против половцев на левобережье нижнего Днепра. Черниговцы жаловались на дальность похода, и в конце концов все войска вернулись на Русь, так и не столкнувшись в половцами.
   Крупнейшие походы в степи предпринимали
:: Всеволод Большое Гнездо в апреле 1198 года (половцы откочевали на юг, чтобы избежать столкновения),
:: Роман Мстиславич зимой 1201/1202 годов (в помощь византийскому императору Алексею III Ангелу) и с Рюриком Ростиславичем зимой 1203/1204 годов.

      ПОЛОВЕЦКАЯ ИСТОРИЯ.11 . БАХАДИРЫ  ПРОТИВ  КАЗАКОВ-РАЗБОЙНИКОВ.
   Времена 1150-1220гг в Юж.Саклане (Причерноморье) располагали к мирной созидательной жизни, в частности – к торговым делам. Речной торговый путь «Из варяг в греки» никогда не замирал; нападение на торговые караваны со стороны Булгара, Руси и Кыпчака считалось тяжёлым преступлением и сообща каралось. КЕМ? РОСОМОНАМИ!

   СОЛЯНОЙ ШЛЯХ. Для всех суверенов Дэшт-ы-Кыпчака имел немалое значение и Соляной путь из Сарычина (Нижняя Волга/ Царицын) в Кыев и дальше в Европу, причём здесь перевозили не только соль (часть Великого шёлкового пути тоже здесь). Очень информативно описал этот фрагмент бытия Кыпчака поэт и летописец Идели Кул Гали, который сам проехал по маршруту именно для летописания (~1225г)
Цит.239. Кул Гали: «После смерти хана Хонджака возглавлявшийся им союз кыпчакских племен распался на 30 владений, многие из которых не только воевали друг с другом и нападали на соседей из-за спорных земель, но и жили разбоем. В таких условиях караваны по Соляному пути стали отправляться лишь в том случае, если все кыпчакские тюбы, через которые он проходил, соглашались пропустить их и присылали в Хин Керман <Саркел> заложников. Кроме этого, для усиления безопасности купцов, из Хина высылаются отряды с возами для устройства табыров — заграждений в один или несколько рядов возов, внутри которых складывается товар и прячутся купцы. Эти табыры устраивались на пути от Шира до Калки<р.Калмиус> — а дальше караваны следовали только с собственной охраной. Пока они проходили через тюбу, им должен был давать людей и местный хан. Немного легче бывало в том случае, когда караван вез соль и другие саксинские товары на Русь. Русские князья, крайне заинтересованные в них, еще и сами договаривались с ханами кыпчакских тюб, и эти договоренности соблюдались лучше других. На мой вопрос о причине этого Джамбек<начальник охраны торговых караванов по Саксину> откровенно сказал мне, что дикие кыпчаки опасаются в степи больше не наших воинов, а служащих Башту и Караджару  каубуйцев, барынджаров, кыркуманов и турбиев. Они, лучше всех зная степь и имея совершенные для степной войны доспехи и лошадей, могли настигать неуловимых кыпчаков. В случае разграбления русских караванов в степь отправляются отряды бахадиров, не щадивших разбойников, что заставляет немалое число кыпчаков избегать конфликтов с Башту< Киев> и Караджаром<Чернигов>..».[20.2.3]

 СС50        О СОЛЯНОМ ШЛЯХЕ  ХИН  КЕРМАН ; ДЖЕРЕМ-ЭЛЬ ; УМАНЬ
   Саркел – столица Северного Кавказа, оно же : Хин Керман – столица Саксина.
 … « «Слово «саксин», как мне объяснили одни, употребляется как в этом виде, так и в формах «сакси» и «саин», а означает «низ» («нижний»). Другие же утверждали, что это название происходит от слова «сакчи» — «охранник»... Хин Керман [Саркел] — один из самых славных городов Саксинской провинции и центр ее Азакского санджака [наместничества]»
КОММ. Забавно, что уральский писатель-путешественник не видит в топониме «Сак-син» основу САК – имя скифов, заполнявших Степи от Кавказа до Дон-реки так долго и густо, что «камню негде упасть, чтобы не на скифа».
   К концу 12 века степной Саксин тоже, как степной Туран, относительно спокоен. Кочевники или полу-кочевники (отгонное скотоводство) не имеют от империй ни давления, ни военных заказов; пра-казачьи Рода племена, орды занимаются любимой созидательной жизнью и не стремятся в казачество(в государственную воинскую службу). Лишь отдельные пассионарии отправляются на Урал, либо на Днепр, либо на юг за Кавказский хребет, чтобы хлебнуть воинского счастья и поддержать урождённый менталитет кшатриев.
   Из этносов здесь в абсолютном большинстве, конечно, куманы, а из тех, которые бытовали в Кубано-Доно-Терских прериях (при Хазарии и до неё) следует упомянуть шираков(сираков). Этот приазовский народ – из сарматов,…как и когда – не раз писано выше. О сарматах и их казачьей струе с самоназванием сары-азманы, мы говорили всё более по север`ам, на югах они отметились (по-казачьи) лишь в Азии. В летописях Идели в пост-хазарском Саксине шираки показаны более чем скупо, но в духе весьма многозначительном: «владетелями Нижнего Шира [Дон] – Шираками или Джираками, …»
   Можно подумать, что это имя этноса исходит от имени реки Шир=Дон, но это не так (а совпадение, конечно, интересно). Шираки;сир-аки, а сир=сар.
   ШИРАКИ в конце 12 века ПОСТЕПЕННО  ЗАПОЛНЯЮТ ДОНЕЦЧИНУ, занимая места росомонов-скандинавов, по-опустевшие за времена русско-половецких войн. Это происходит параллельно по Северскому Донцу (древ. Дон) и по Дону (древ.Шир). Ирменское(иранское) имя ДОН ВОЗВРАЩАЕТСЯ на места булгарского Шира, но не из Киевской Руси, где иранский язык уже забыли, а ИЗ СКИФО-САРМАТСКОГО ЮГА, в том числе – ИЗ БАЛКАНСКОЙ РОСии. При этом шираки/росомоны СТИМУЛИРУЮТ УКРЕПЛЕНИЕ русского языка (фактически РОСского) в  бассейне Северского Донца.
А на Верхний Дон (Червлёный Яр) шираки приносят СУДОСТРОЕНИЕ, которое талантливо поддержал император Пётр Первый.
   Настолько широка география евразийских сарматов, что они скрываются под такими именами: сарды, саары, сартаны, сардины, сары-азманы, серы, сиры, сарты, саркасы(черкасы), с(ш)ираки. Вот ещё два  имени сейчас будут представлены в границах Саксина/Джерем-эля и 12 века.

•  ДОНСКИЕ  ДИНЛИНЫ. Динлины – предшественники кыргызов на горно-степных просторах Большого Хина (Алтай, Саяны, Северный Китай). Историю динлинов открыл нам, русским, современный киргизский учёный Чоро Тукембаев, объективно считающий себя потомком древних динлинов-ариев; нам важно узнать, что динлины под именем «росомонов» организовали уникальную сеть речных торговых путей, в том числе по рекам Сибири и Севера до Скандинавии; в тех делах росомоны – не купцы, а мореходы и охранники торговых караванов- прямо скажем, это одна из филигранных профессий казаков.
   Генеалогически динлины – смесь саков(скифов)( ;R1a) и (восточных)сарматов(;R1a1),
Росомонами среди них были «внуки ариев» - сарматы=сарты, организаторы Великого шёлкового пути, участок которого пролегал по Каспию до Волго-Донской переволоки, по Дону до Азова и далее – по суше, в том числе ПО ДОНЕЦЧИНЕ (Соляной шлях).
Цит.От Кул Гали: … я разговорился с начальником пограничной стражи Джамбеком, род которого основал один из хазарских биев… Джамбек раскрыл мне некоторые значения ряда наших слов, позабытые в Эчке Булгаре. Так... слово «сары» («сара», «шара», «сир») означало не только предков булгар (сарматов), не только «белый» и «желтый», но и «южный», «свободный», «гордый», «дикий»... Он привел мне также названия «сары иштяк», как именуют булгар Эчке Булгара башкортские булгары, «сарычин», как эчкебулгарцы называют южных булгар, чаще всего саксинских... Отец Джамбека Карамыш, возглавлявший станцию, написал книгу о хазарских и идельских древностях... Сама книга сгорела во время нападения кукджакских аров на Биш-Балту, но многие сведения из нее кыранбашы сообщил мне.
• Немало сведений сообщил тюрэ и о кыпчаках. Так, он писал, что кыпчаки, или, точнее, кыргызы делились на западных и восточных. Западные, смешавшиеся с остатками сакланских кыпчаков [скифов], имели вид светлоглазых и светловолосых людей, а восточные, смешавшиеся с кытаями, имэнцами [маньчжурами] и чинцами [китайцами], приобрели вид черноглазых и черноволосых людей...
……. Джамбек охотно рассказал мне о жизни на границе... Оказывается, купеческие караваны предпочитают сейчас двигаться из Куба-Булгара [Южная Булгария, заключенная между Кавказом и низовьями Дона и Волги] в Башту через Джалду(Крым) по Савышскому пути, а не через Калку, по Соляной дороге, так как Соляная дорога стала очень опасной…… Особенно заинтересованы в прибытии наших караванов жители Кыр Кумана [в тетради И. М. -К. Нигматуллина против названия этого города написано: «Старая Умань»], так как торговля саксинскими товарами приносит им большую прибыль. А этот город, являющийся крупнейшей крепостью на южном рубеже Баштуйского княжества, основал на реке Куксу [Синюха или ее приток] Гилас Кан после его перехода на русскую службу. Вначале этот город был населен исключительно булгарами и его булгарскими узи-тюрками, которые назывались  куманами, почему и город получил их название. Только позднее так стали называть западных кыпчаков. Этот город — крайний, до которого по Соляной дороге доходят наши караваны из Саксина. Чаще всего, наши купцы не желают подвергать себя опасности дважды и отправляются обратно по Савышской дороге через Джалду...
 …Но даже при такой охране караванов в кыргызских тюбах всегда находятся желающие захватить купеческое добро, так как власть ханов во многих из них очень слаба. Однажды у аула Харька [современный Харьков], который был когда-то городом сестры Атилле по имени Харька (то есть «Лебедушки») и поэтому получил ее имя, наши пленили в стычке сына одного кыпчакского хана. На замечание Джамбека о том, что он своим разбоем обрекал на гибель двух своих младших братьев — заложников, тот ответил: «И в этом случае я остался бы в выигрыше, так как все наследство и власть отца достались бы мне».
…… Путь из Джалды в Кыр Куман по Савышскому<Сиваш> пути показался мне безопасным. Вдоль него тянутся владения главным образом баджанакских бейликов, но попадаются также тюбы и кыпчаков и анчийцев. Наиболее опасный участок пути — от Джалды до Бури-чая (Днепр), но башкортские баджанаки охраняли нас здесь весьма надежно. А после переправы через Бури-чай у Улуша, принадлежащей анчийцам, стало намного спокойнее. Здешние бии настолько дорожат славой Савышской дороги, как надежного пути, что сами беспощадно вылавливают и казнят виновных в разбоях на ней...
…..В Кыр Кумане сейчас проживает около 20 тысяч человек, но большинство его жителей, занимающихся торговлей, службой на границе и скотоводством, приезжает в город только на зиму... Более двадцати лет, начиная с 1160 года, вали [градоначальником] города был потомок царя Масгута Арсланбек, на дочери которого женился Угыр Булымер (Игорь Владимирович Киевский)... А внучка этого бека Арслана — жена Бай Казыка... [По данным летописи «Деяния каубуйских беков» Агиша ибн Хасана, сохранившейся в книге его потомка, Культаси, при сыне Бай Казыка Арслане Кыр Куман стал главным центром украинского казацкого войска, …
      А на Куксу нас уже встретил высланный нам навстречу отряд кыркуманов, который показался мне гвардией Чельбира... Во время недавней распри баштуйских князей один из них неосторожно обидел кыркуманов, и те по этой причине вместе с его соперником, Эр-Юруком, пошли к Башту. Князь-обидчик при их приближении убежал в свой юртлук [удел, домен], а баштуйцы спокойно открыли ворота города, думая, что в него войдут свои кыркуманы. Однако Эр-Юрук, неожиданно для всех, обманом ввел в беззащитный город своих голодных кыпчакских и балынских наемников, и они стали разорять старую столицу Кара-Булгара. Тогда по просьбе перепуганного баштуйского головы кыркуманы также въехали в город и выбили из него разбойников. С той поры, по просьбе баштуйцев, отряды кыркуманов часто приходят в город для обеспечения безопасности его жителей во время княжеских смут...
КОММ. Кул Гали красочно представляет Русскому Миру географический пункт, который для этого РУС-Мира не имеет большой важности: «БЕЛАЯ ВЕЖА»=белая крепость. Ну воевал её Святослав Игоревич, князь Перво-русский, разрушил, и все дела…
   А вот Волго-Уральский (Идельский) Мир видит в нём (Саркел=ХИН-КЕРМАН) одну из свох СТОЛИЦ- Южную, управляющую громадной волостью САКСИН-САКЛАН(Северный Кавказ).
   Рассказ Кул Гали о Донских динлинах поведал о таких специфических людях, которые
ОХРАНЯЮТ ВСЕ ТОРГОВЫЕ ПУТИ ЮГА от Сибири до Европы. И мы могли заметить, что власти державы Идель-Булгар ЗДЕСЬ КАК БЫ НИ ПРИ ЧЁМ, «корпорация охраны» как бы САМОДОСТАТОЧНАЯ. И нам сейчас легко предположить, что здесь очень даже «ПРИ ЧЁМ» спецы этих дел РОСОМОНЫ и их варан средневековья БРАДАС/ БРОДНИКИ.
   
 СС51             О МОРСКОМ ТОРГОВОМ ПУТИ БАЛЫ-САРАЙ  - ВИЗАНТИЙ.
   БАЛЫСАРАЙ- росомонский  порт в устье Донецчанской р. КАЛ(Кальмиус, Алмыш, Альма,) . В нём происходило СОЕДИНЕНИЕ /РАЗЪЕДИНЕНИЕ водных и сухопутных трасс ВЕЛИКОГО ШЁЛКОВОГО ПУТИ. Выше мы определились, что даже Боспорское царство не имело юрисдикции на этот узел торговых связей. Урус-Булгар, затем его наследник «Русский каганат»(Тамья-Тархан) обеспечивали мир и порядок ПО ВСЕЙ МЕОТИДЕ… Но в 10 веке пришли Киевские наследники Уруссии, и ЧТО-ТО НЕПОНЯТНОЕ ПРОИЗОШЛО С ЮРИСДИКЦИЕЙ Меотийских городов-портов – ПРОВАЛ В ИСТОРИЧЕСКОЙ ИНФОРМАЦИИ до самого прихода «монголо-татарского ига» в 1250г.
   Этот «провал памяти» мировой историо-науки коснулся (немаловажно) Донецчины ведь такие важные «морские ВОРОТА» как бы ИСЧЕЗЛИ ВООБЩЕ. Уникальный рассказ летописца Кул Гали о сухопутном торговом «Соляного шляха» Саркел – Умань  был водным до Сивашских лиманов, значит пролегал через названные, но «забытые» порты Кабарди(Тагангор), Балысарай(Кальмис), Берды, Геничи. И это – именно широтная ветвь Шёлкового пути «Серика».  О его ответвлении на юг в Понт Кул Гали тоже даёт описание, и нам в «РИД» будет немаловажно его кратко узнать…

   АГАРДЖА ДЖАЛДИЙСКАЯ – это Пантикапей/КЕРЧЬ. Пишут, что это – русское имя от Корчев=кузница, и что Киевские князья это имя здесь создали, что очень сомнительно, ведь росомоны здесь тысячами лет раньше киевлян, и в их РОСском языке «кузня» имеется.
 Но не только Понтийская ветвь «Серики» связывает Керчь с Донецчиной, а слово «ЧИРКАСЫ», и  эту историю можно узнать только у одного источника: «КУЛ ГАЛИ: ХОН ДАСТАНЫ»:
Цит.239. Кул Гали:  «Наиболее известными городами тамьянского берега Урус Булака<Керченский пролив> являются Камыр Булак<Киммерийский Босфор=Керченский пролив>,  Иске Банджа<Ерманасса?>, Урус Булак<Руса/Фанагория> и Тамья-Тархан< Тамань>...
КОММ. При кане Булгара Отяке, имевшей жену их огузов на Тамань были подселены торки-огузы. Город Тамья-Тархан стал именоваться Тома-Торкань, и жизнь Таманского тарханства превратилась «в разбойничий ВЕРТЕП»
… «Неудачная перетряска саксинских (северо-кавказских) провинций каном Отяком в пользу тюркменов(торков) закончилось катастрофой, так как обидела всех — и каратаякцев(Донеччина), и хинкерманцев, и азакцев, и кабаров, и бурджан, и актюбинцев — и сразу же вызвало раздоры и апатию. Так, каратаякцы стали пропускать ширских разбойников в марданские земли...

КОММ. Без малого век бытия торков в Каратаяке(Донецчина) принесло горя «гору» и Булгару и Джеремелу, но только Киевской Руси тюркюты-торки нравились; Киев их долго прятал в Переяславле и за Днепром от  НАКАЗАНИЙ ДЕРЖАВЫ (об этом выше писано). А вот из Тамани торков «всем Миром» Северного Кавказа выгоняли:
... «Воспользоваться этим просчетом решили и кряшцы<византтийцы>. До этого им только изредка и на короткое время удавалось занимать Тамья-Тархан — да и то при помощи балынцев<русов-киевлян и гурджийцев<грузин>, но в 1184 году они подготовили сильное вторжение в союзе и с балынцами<русами>, и с гурджийцами, и с масгутами<аланами>, и с ширскими кыпчаками»…. «кряшцы, гурджийцы и балынцы взяли Тамья-Тархан. Успеху неверных способствовало то, что кряшцы сражались на больших кораблях, противодействовать которым тогда на море корабли сасытамьянцев, чаллыкуманцев и ширданцев еще не могли.».[20.2.3]

КОММ. 1) Захват Тамья-Тархана кавказским интернационалом во главе с Византией (крэшцами=греками) стало причиной того знаменитого похода группы Русских князей под началом князя Новгород-Северского Игоря – их звали византийцы на подмогу, но куманы преградили путь .
2) Удивляет широкий спектр коалиции, включавший даже ширских(Донских) кыпчаков (кыргызов), аланов, грузин, и здесь можно обратить внимание на ХРИСТИАНСКИЙ ПОДБОР участников, собравшихся освобождать Меотиду от тюркмен(огузов)-торков – мусульман, заодно – и их имперских хозяев булгар.
   Кул Гали уточняет: «Тамья-Тархан В 982, 1015, 1032, 1115, 1140, 1184 и других годах вместе с городом Агарджа (Керчь) и всем Сакланом на некоторое время включался в состав Булгарии. В последний раз находился в составе Булгарии в 1184 - 1229 годах,»

    ЧЕРЕСПОЛОСИЦА ВЛАСТИ В МЕОТИДЕ за 200 лет потрясающая:
:: разрывы власти Булгарской: 32года…17лет…83года….25лет…44года…
:: в этих разрывах: власть: Хазарская…Византий/Греческая…Русский каганат…Киевское княжество…МЕСТНО-СУВЕРЕННОЕ (росомонское). Для более точного описания здесь нужна отдельная немаленькая КУНИГА, над которой нужно работать, конечно, местным МЕОТИЙСКИМ краеведам…

САСЫТАМЬЯНЦЫ, ЧАЛЛАКУМАНЦЫ, ШИРДАНЦЫ- некие, как-будто этнические, общности, повоевавшие против византийской коалиции за Меотиду… Нехорошо будет, если кунига «РИД» оставит их в таинственности. К сожалению, летописи Идели редко дают этнологические разъяснения о тех народах (общностях),которые освещают…
 НАШИ ДАННЫЕ: эти три «незнакомца» ясно увязаны вместе ПО ВОЕННЫМ СРАЖЕНИЯМ НА МОРЕ, и вот что удалось «выведать»:

«Ширданцы» - военные моряки Идель-державы; имя указывает на ШЫР=Дон, но прославилось оно(имя) в защите Булгара и Казани в водах Волго-Камы; любимец нации- адмирал Ширдан, но, скорее – это не имя, а кличка, исходящая из глубинного названия военных моряков. Из этой глубины можно вытянуть: Шерданы (;RDN, серданы, шардана) — один из так называемых «народов моря», по древнеегипетским источникам, населявших Средиземноморье во 2-м тысячелетии до н. э.. Шерданы, промышлявшие пиратством и участвовавшие во вторжениях на территорию Египта…
Чтобы нам закруглить нашу этимологию, нужно просто вспомнить, что
   Ш(С)АРДА`НА – это САРМАТЫ ЭГЕИДЫ,
и вспомнить, что наша, РОСийская «сарматская цивилизация» имела(и имеет) сгущение именно в САРАНСКОЙ Волгской дуге(где устье Оки и Камы); и что адмирал Ушаков (единственный из военных русов, канонизированный РПЦ) завершил свою славную(росомонскую) жизнь здесь в монастыре С.Саровского…
  Нам не нужно думать, что на защиту Меотиды были вызваны ширданцы из Казани, нам надо признать, что ДОНСКИХ ШИРДАНЦЕВ  было не менее, чем на Волге, и во главе их не могли не быть Скандинавы-РОСомоны (пираты-б`ороны. МОРСКИЕ БРОДНИКИ).
• «чаллыкуманцы»: город-порт Чаллы-Куманв устье Кубани (Темрюк), исстари населённый «меотами»-синдо-скифами, подновлённый куманским пришествием. В нём не только базировались кубанские «ширданцы», но и строили морские суда-маломерки.
• «Сасытамьянцы» у нас будут выяснены ниже.

  Для куниги «РИД» стоит выделить ВОЗВРАЩЕНИЕ ГРЕЧЕСКОЙ КОЛОНИЗАЦИИ в Меотиду для воссоздания Боспорской державы, которая поддерживалась ВСЕМИ РОСОМОНАМИ Циркумпонтийского РОСского Мира и, конечно, Джеремелом.
  Греки-ионийцы, греки-эллины – Большая родня ас-сака-сарматии, и появляющиеся в 1060г куманы(половцы) окружали греко-византийские порты Меотиды УВАЖЕНИЕМ и ЗАЩИТОЙ, при соответствующей налоговой плате (как веками – от скифов. В это ключе и находится уникальное сообщение Кул Гали О РОЖДЕНИИ от ГРЕЧЕСКИХ УМА И КАЗНЫ пра-казачьей ВОЕНИЗИРОВАННОЙ организации «ЧИРКАСЫ».

 СС52        Из «Онтологии казаков»: 48. 1.Чиркасы. С «черкасами» у историков большая путаница, и – ошибок-то нет, но и ясности нет – туман и многозначность толкований. В частности – «запутались в трёх соснах»: черкасы, черкесы, чиркасы… Легче всего считать эти три общности за одно и тоже, что историки и делают. Однако –
::черкасы – имя большого круга САРМАТСКИХ казаков, а
::черкесы – второе имя адыгейцев, никогда не бывшими казаками;
::чирке(а)сы по жизни своей лишь отдалённо напоминают казаков, но – не родовые.
   Термин «чиркес» появился раньше всех:
Цит.240. Кул Гали: (Тамья-Тархан - город Тмутаракань)  Через этот город поддерживались непосредственные контакты Булгара с Византией и Узи Йорты (Сельджукским <турецким> султанатом). В 982, 1015, 1032, 1115, 1140, 1184 и других годах вместе с городом Агарджа (Керчь) и всем Сакланом на некоторое время включался в состав Булгарии. В последний раз находился в составе Булгарии в 1184 - 1229 годах, подчиняясь хин-керманскому беку Бадретдину (Аблас-Хину). Крупнейшим булгарским родом города Тамья-Тархана и Агарджи (Керчи)   был род Руми. Основателем этого рода был грек Руми, женившийся на крымской готке. ) Еще в 985 году Чиркеше (Чиркес) Руми с разрешения эмира Ибрагима сформировал агарджа-тамьянское < керченско-таманское>войско из готских? карачаевских, украинских, западногрузинских и адыгейских наемных людей, которому дал свое имя в форме "чиркес" ("чиркеше" по-булгарски означало "бродячий, то есть вольный человек"). Воинов этого войска стали называть чиркесами. Западная Грузия, которую булгары называли Татьяк (Татяк), давала в чиркесы не только мингрелов, грузин и апасов (абхазов), но и местных булгар. Большинство среди чиркесов составили анчийцы, которые стали и сами называть себя чиркесами.» [20.2.3]
КОММ. Читатель заметит, что
:: ЧИркесское  ПРА-КАЗАЧЬЕ ВОЙСКО создавалось искусственно из разнообразных местных ГОРСКО-МОРСКИХ народов, то есть этно-социальное явление, и это произошло за 235 лет до рождения первого казачьего войска в Казани (1229г).
:: Два корня в слове «чир +кеше» иранские (арья) – потому что создатель этого «явления» - грек-иониец скифо-сарматского происхождения.
:: первой из национальности названа «карачаевцы», а это Скифо-Сарматская ДНК-платформа. И не удивительно – Боспорская область (Керченско-Таманская) – СОСРЕДОТОЧИЕ МОРЕХОДОВ-РОСОМОНОВ, от которых и пошёл (булгаризованный) карачаевский народ.
   ДОНЕЦЧИНА И ЧИРКЕШЕ.
  Знаменитая столица чиркесов ЧИРКАСЫ-на-Днепре стоит на границе Джерем-эля, но ОНА ЗАПОЛНЯЛАСЬ из СЕГОБОЧЬЯ(левобережья Днепра), что мы увидим ниже по тексту, то есть ИЗ ДОНЕЦЧИНЫ.

•  ЧЕРКАСЫ – ещё одно имя сарматов, переиначенное из «САРКАС»  {как утверждают карачаевские лингвисты}. Начиная с 13 века черкасы концентрировались на западе и на востоке от Донецчины, начиная создавать КАЗАЧЬИ ОРДЫ (в смысле «организации»); их проникновение в Джерем-эль сдерживали шираки, но абсолютно НЕ-ВОИНСТВЕННО, поскольку -  ОДНА САРМАТСКАЯ ПОРОДА, лишь акцентированная на разные социальные принципы:
:: шираки - на «цивилизованное» общественное самоуправление…
:: черкасы – на вольное (читай: «дикое») воинственное самоуправление.
   Воспринимая записанное выше сообщение Кул Гали, оба принципа отображали РАЗНЫЕ      
   СМЫСЛЫ СЛОВА САР`Ы:
:: «сар=царь» как упорядоченность/государственность…  и 
:: «сир = чир» как СВОБОДА…
48.2. ЧЕРКАСЫ. Восточная сторона от Донецчины заполнялась чЕркасами»=КАВКАЗСКИМИ ШИРАКАМИ(саркасами, тоже имевшими отношение к карачаевцам). В интернационал этот вливались скифо-сарматоиды степного характера (КУМАНЫ), но немалое наличие РОСОМОНОВ-мореходов тут несомненно, ибо распространение черкасов на север – В РУСЬ – происходило ПО ШИР/ДОНУ и его притокам… Здесь рождались КАЗАЧЬИ городки-порты и городки-верфи.
   Согласно русским летописям и историкам (Карамзин), слово «черкасы» в смысле казаков-разбойников появилось на Днепровщине 100-150 лет после его рождения на Тамани, причём – с изменением двух звуков. Но там же, в Европе, другое слово «чЕркЕс» стало означать всех жителей Кавказа. А как это слово появилось на Кавказе? – стараются не разбираться. Но эксклюзивные «разборки» всё же имеется:
   А.  Любимый на Кубани историк Щербина Ф.А.(любимец также российского императора Николая Второго) представил в 1888г. научному миру «Историю Кубанского казачьего Войска», в которой, в частности, описал горский народ «керкеты»(бытовавший в районе Бата (г.Новороссийск) в 1-м килолетии), и назвавший его предтечей «кавказских черкесов: трансфонеция керкет ; черкес, генеалогическое происхождение – от скифо-сарматов.
  Б.  «Казачий словарь справочник», изданный в США и слабо воспринимаемый в России, представляет трансфонецию «керкет;церкет ; черкес». Впрочем, составитель этого словаря Г.В.Губарев тут же , без обоснования, «переводит стрелки» на «цИркАсов»:
 «Живший среди них (черкесов) в 15 веке генуэзец Интериано написал в своих воспоминаниях «Жизнь Циков, именуемых Циркасами» : у татар и турок они известны под именем Циркасов, а сами они себя зовут именем Адыгаи..»

  В.  Вот такую путаницу внёс благородный, но малограмотный генуэзец, соединивший воедино черкесов и чаркасов, свалив сюда ещё и адыгов. Ныне разгребать эту этнологическую муть в науке истории почему-то не хотят. НО! Мне достался (из рук в руки) труд карачаевского историка У.З Байрамукова;
Цит.241. «…Могут ли адыгские историки привести хоть один монгольский или русский источник 13-14 веков, где говорится, что адыги именуются черкесами? Нет!  Это, мягко говоря, отсебятина. На самом деле – бессовестное враньё.» [69].
    Далее карачаевский учёный доказывает, что термин «черкесы» появился в европейской историографии с 1253г. и относился он не к адыгам, которые пришли из Анатолии на Кавказ аж в 16 веке, а к кыпчакскому суперэтносу: куманам, ширакам, карачаям, кумыкам.  Восходит этимология этого этнонима к форме «сэркэс(ут)», зафиксированном в монгольской хронике «Сокровенное сказание» (1240г.).   Но вот, что  интересно – наши современники слову «черкес» многоголосо и дружно вкладывают негативный смысл, исходящий опять таки от европейца И.Бларамберга: «разбойник».
  Спорит с европейским вралем проф.С.Я.Байчаров: «Предложенные различными учёными этимологии, будто бы слово черкес происходит от сер-кют(бунтовщик), сер-кез(головорез), с арабского: шер-кес(нарушитель порядка,закона), с татарского: чер-кесмек(дорожный резатель), и т.п. опровергаются новейшими данными этимологии…И тут же профессор приводит родство «черкесов» с булгарским «таркасы», родственное слову «Терек», что опять уводит нас в этнологические дебри.
   И вот другой профессор, У.З.Байрамуков, живущий в «разбойничьем» городе Черкесске, выходит на защиту достоинства, как минимум, своего карачаевского народа:   он привлекает то, что лежит на поверхности, но не усмотрено другими : «саркас»= «сары» (белый) + «кас»(лебедь,гусь). Как не вспомнить здесь «кас(з)ак»  = лебедь белый, ведь ак=белое. Да, на туран-теле «сары» означает «белое», но также и «жёлтое», и ещё чего много, что у нас обозначено в цит.№193; но когда речь относится к народам, то первостепенное значение для термина «сары» - это суперэтнос сарматов(сар`ы). [69]

   Теперь мы уже делаем собственное логическое заключение о смысле слова «черкасы», которое ближе по звучанию к «чАркАсы»:
1. «Чаркасы=саркасы» есть перевод (внутри казачьего суперэтноса) с тюркского на иранский язык слова «ку-ман»=лебедь-человек.
2. Почему этот перевод случился на Северном Кавказе? Потому, что кумано-казачье заселение степей и предгорий встретило предыдущее пра-казачье заселение сарыйцев(сарматов); взаимного отторжения не последовало, ибо слияние сако-скифов(;R1a) и сарматов (;R1a1)происходило по всей Евразии достаточно гладко.
3. Слово «черкесы» не имеет к этому никакого отношения, потому-то оно осталось действовать в отношение любых других народов Кавказа, кроме казачьих этносов.
Слово «чА(е)ркасы» не углублялось в горные области, а концентрировалось на Дону, где шираки/сираки/сарматы были главенствующей казачьей силой – так возник Черкасский городок; он родился от 1640 года – три века спустя от величия старой столицы Дона – Хин Кермана.
4. Имя казаков «чАркасы» по происхождению не равняется имени других казаков «чИркЕше», но бытие их сошлось в одну историческую линию и зазвучало как «чЕркАсы».

   «Зажатая» с двух сторон ПРА-казачьими чи(е)ркасскими РЕСПУБЛИКАМИ Донецчина не могла миновать того, что с ней ПОЛУЧИЛОСЬ В НАЧАЛЕ 13 ВЕКА -  Путивльское Казачье Войско.

      КОРЫМСКИЕ ЧИРКЕШЕ. Ещё до пришествия Мэнгыта (монгол) в устьях рек Днастр, Днепр и Кальма  появились «БЕЛОГОРСКИЕ КАЗАКИ» в «куренях» и «юрт`ах». Далее в «РИД» будет немало добрых слов будет писано о том, что именно приморские «белогорцы», перебравшиеся в Донецчину, составят Путивльское казачье Войско в 13-14 веках.
  Но вот мы их видим в конце 11 века:
Цит.242: КулГали: «В Сары Кермане [современный Севастополь] живет 10 семей эчкебулгарских купцов, 15 семей караимов и с 200 семей чиркесских кара-бурджан и анчийцев, исповедующих заблуждение Худаяра. Основали этот город переселенцы из старинного кара-булгарского города Сары-Кермана, почему он и получил его имя.»
КОММ. Для Кул-Гали (также, как и в «РИД») :
:: Кара-Булгар = Джерем-Эль(времён балтаваров и рождения Киевской Руси), а
:: Сары-Керман =русск. Белый город-крепость(камень)»
   Знамо: только один есть г.Белгород на Руси: на р Донец Сев `ерский.
  Кроме Севастополя у «белгородских казаков» был «курень» в устье Днестра (Белгород-Днестровский) и БАЛЫ-САРАЙ в устье Кальмиуса. Но у них ещё не было в ходу слово «казаки», потому что они были ЧИРКЕШЕ.

• О сасы-тамьянцах: «в верховьях реки Салгыр, впадающей на восточном побережье Джалды в отделенное от моря длинной косой Савыш озеро Савыш или Сибаш («торчащие над водой головки чия — камыша»)...Это озеро... издает такое зловоние, что его берег прозвали Сасы Тюба... Наши власти весьма слабо контролируют эту часть Джалды, так как в ней никто из булгар и анчийцев-чиркесов не хочет жить, и потому в устье Салгыра беглецы из Уруса [Украинская Русь] смогли самовольно соорудить для себя нечто вроде города.»… «крепости в устье реки Атиль. Эта река также впадает в озеро Савыш — только южнее Салгыра. Агарджийцы не жалели средств на содержание чиркесов Урус Атиля в сытости, вследствие чего новый гарнизон надежнее всех наших войск защитил их от диких сасытамьянцев…»  <которые и сами не прочь были себя называть «чиркеше» = вольные люди> [20.2.3]

    О Кальмиусских чиркеше мы узнаём (в классике) попозже: «Кальмиусская паланка запорожцев»; а до этого, ещё до монголов, чиркеше начнут заполнять Сегобочье Донецчины с «родным и любимым» именем чиркасы.

      ДЕЛА  КИЕВСКИЕ НА  РУБЕЖЕ 12 / 13 ВЕКОВ
    Уральские летописи, увлечённые густыми батальными историями между Иделью и Суздалем и иными субъектами евразийской геополитики, полностью забыли о Киевской Руси – а и вспоминать-то нечего было. Выше мы приняли утверждение Л.Гумилёва из [6.10] о том. Что Киевская Русь катастрофически утратила и своих самых креативных князей, и территории , и геополитическое значение. Переходя к второй своей повести [6.11], основатель научной этнологии продолжит это летописание:
Цит.237. «Древняя Русь переходила тогда <;1200г>  от инерционной фазы в фазу обскурации. Снижение пассионарности в конечном счете всегда ведет к разрушению этноса как единой системы. Внешне это выражается в событиях и деяниях, не совместимых ни с моралью, ни с интересами народа, но вполне объяснимых внутренней логикой этногенеза. Так было и на Руси…. Игорь Святославич, потомок <чернигов-таманского>князя Олега, герой "Слова о полку Игореве", ставший в 1198 г. князем Черниговским, поставил себе целью расправиться с Киевом - городом, где постоянно укреплялись соперники его династии. Он договорился со смоленским князем Рюриком Ростиславичем и призвал на помощь половцев. В защиту Киева - "матери городов русских" - выступил князь Роман Волынский, опиравшийся на союзные ему войска торков.
  План черниговского князя был реализован уже после его смерти (1202). Рюрик, князь Смоленский, и Ольговичи с половцами в январе 1203 г. в бою, который шел главным образом между половцами и торками Романа Волынского, взяли верх. Захватив Киев, Рюрик Ростиславич подверг город страшному разгрому. Были разрушены Десятинная церковь и Киево-Печерская лавра, а сам город сожжен. "Сотворили великое зло, которого не было от крещение в Русской земле", - оставил сообщение летописец.
  После рокового 1203 г. Киев уже не оправился. Что помешало восстановить столицу? Имелись в городе и талантливые строители, и оборотистые купцы, и грамотные монахи. Киевляне торговали через Новгород и Вятку, возводили крепости и храмы, уцелевшие до сего дня, писали летописи. Но, увы, не смогли вернуть городу его прежнего значения в Русской земле. Слишком мало осталось на Руси людей, обладавших качеством, которое мы назвали пассионарностью. И потому не было инициативы, не пробуждалось способности жертвовать личными интересами ради интересов своего народа и государства. В таких условиях столкновение с сильным противником не могло не стать для страны трагичным.» [6.11]
  Лишь Кул Гали, описывая предмонгольское время, косвенно упомянул Киевское княжество:
 Цит.238... «по просьбе перепуганного баштуйского<киевского> головы <бугские>кыркуманы также въехали в город и выбили из него разбойников. С той поры, по просьбе баштуйцев, отряды кыркуманов часто приходят в город для обеспечения безопасности его жителей во время княжеских смут...» [20.2.3]

ТРИНАДЦАТЫЙ ВЕК оправдал своё «несчастливое» число 13 для тех, кто его назвал «чёртова дюжина» - для РУСских. Для иных народов Евразии он был вполне обыкновенным : поступательно-эволюционным, богатым как на несчастье, так и на счастье. Отмечая здесь русских, как несчастливых, мы можем говорить о РОСских людях как вполне успешных – и в 13-м, и в 14-м веках. Донецчина ВСЕГДА БЫЛА РОСской, и горестные вспоминания о 13 веке ля неё излишним.
   Историографию ДОНЕЦКОЙ РОСии  было бы ошибочно писать в отрыве от РОСии-как-таковой, от Уральской РОСии, от Северной РОСии= Гардарик, от Карпато-Балканской…, от Европейской…Но – поскольку столь широкий фронт нашего познания уже отражён в «Истоках Русского Океана» - здесь мы ограничимся кратчайшими вестями о Русской РОСии: Дннепровской + Северной – они для Донецчины БЫЛИ ВЗАИМОПРОНИКНОВЕННЫ, начиная с 11 века.

     НАЧАЛО 13 ВЕКА НА РУСИ.1200…1223гг.
  Выше было представлено это БУРНОЕ НАЧАЛО с позиций Уральских летописей, а вот Русская  летописная позиция (которая могла бы посоревноваться в научности и достоверности) ПРИМОЛКЛА... Лев Гумилёв в труде «От Руси к России» пропустил мимо своего компетентного внимания эти 20 лет. Понимая, что летописи Идель-Булгара могут быть читателем приняты как однобокие (тенденциозные), как от политического противника Руси, а.д.р. пытается найти  достойные доверия артефакты со стороны русской классики, выбирая такие, что удовлетворяют заглавию главы:
 «РОСсия центростремительна, Русь центробежна».

 Главной базой Руси в Верхне-Волжской РОСии было Владимиро-Суздальское княжество. Видно, что и «Джагфар тарихы» свою историографию связало именно с этим государством Руси. В куниге «РИД» мы должны предельно лаконично обозреть реперные историо-факты, которые бы указали на связь эволюции Северной РУСи и эволюции Южной Донецкой РОСии.

 . ВЛАДИМИРО-СУЗДАЛЬСКОЕ КНЯЖЕСТВО (ВСК)... (1125-1389).
Список князей из ВОСЬМИ представителей Рода Рюриковых.
• Все владимиро-суздальские князья, потомки Владимира Мономаха.
ГеноТип: ;N1c1. Поскольку Рюрик(Рорек)Фрисландский не был РЕАЛЬНЫМ основателем Рода Киевских князей, то этот геноТип указывает как на основателя Олега Вещего(Салагби Финнского) – именно там был всегда базовым геноТипом самая распространённая у Карской этно-платформы гаплогруппа мгтN1c1.
   Однако, этот геноТип широко выявлен только для Нецарствующих персон Руси – бояр/князей; царские личности «дали» (через свои останки в захоронениях) только однажды: от Владимира Мономаха, для всех других царедворцев РПЦ не позволяет выявлять их биохимическое тестирование.
   Первые князья ВСК были КРОВОЖАДНЫ, охочи на пытки, казни, массовые уничтожения «противников» - это называется в русской историографии милым термином «СОБИРАНИЕ ЗЕМЛИ РУССКОЙ». Такое сверх-тираническое поведение монархов характерно для Европы, начиная 12 века, и связано оно с ПОДСПУДНОЙ ЗАМЕНОЙ ГЕНОТИПОВ местных монархов на кельто-галльский геноТип мгтR1b1a. Она была завершена к 15 веку и является действующей по Новейшее время.
• 1125 г.- образование княжества, столица – Суздаль.
• До 1157 г.- Суздальское княжество.1157 – перенос столицы во Владимир.
• 1389 – слияние с Московским княжеством.
 Времена князей Юрия Долгорукого  отмечено тремя похода на отвоевание Киевского трона … А его сые Андрей Боголюбский с коалицией князей-родичей разграбио и сжёг родной город отца уже не ради трона, а по мести и грабежу:
W: 2 марта 1169 года Киев был взят «копьём» (приступом). Два дня суздальцы, черниговцы, смоляне и полочане грабили «мати руских городов», чего прежде в княжеских войнах никогда не случалось. Множество киевлян были уведены в плен. В монастырях и церквах воины забирали не только драгоценности, но и всю святость: иконы, кресты, колокола и ризы. «Митрополия» (Софийский собор) была разграблена наравне с другими храмами. «И бысть в Киеве на всих человецах стенание и туга, и скорбь неутишимая».
 КОММ. Это- ещё приукрашенная картина разрушения «матери городов русских». Киев восстанавливался не менее 3 столетий….При этом Канонизирован Русской православной церковью как святой благоверный князь; его память празднуется 4 (17) июля.
и Андрея Юрьевича. Он был убит в заговоре родственников.
По их потомкам:
 
   У Владимиро-Суздальского княжества (ВСК) были некоторые особенности развития, характерные только для этой территории:
:: Становление и развитие неограниченной монархии в руках князя;
:: Увеличение населения, люди стремились сюда, потому что видели безопасность от набегов соседних племен;
:: Бурное развитие земледелия;
:: Появление и активный рост новых городов;
:: Выгодное географическое положение на пересечение двух главных рек Волги и Оки.

 КОММ/ДИСК. Не станем спорить по поводу этой информации, которая ЛАКИРУЕТ БЫЛЬ  - ну да ладно! Ведь эта Русь была ЗНАЧИТЕЛЬНО более БОГОУГОДНА, чем современная ей Южная (Киево-Черниговская+Волынская) Русь. Главная червоточина в этой классической информации – ЛОЖЬ О «НАБЕГАХ СОСЕДНИХ ПЛЕМЁН», которые ПО ВСЕЙ РУСИ, если и были, то вызваны были агрессией РУСо-галиджийских правителей. Обманом русского любителя истории является причисление державы Идель(Булгарии) к «племенам», тем более – к «вражеским племенам»; ведь все соседи Руси были РОСсиянами... РОСами было и население самого ВСК, и именно оно создавало тот прогресс, который классика приписывает княжеско-элитарному компоненту страны.
ДОКАЗАТЕЛЬСТВО: посмотрим  (от классики)"Перечень военных походов владимирских войск" (с участием и управлением князя Юрия Всеволодича) в период 
1180...1207гг: Рязанские князья жестоко поплатились за помощь его противникам: их земли с конца XII века начали подвергаться периодическим владимирским интервенциям и попали в зависимость от Владимирского княжества. В 1207 году Юрий принимал участие в походе против рязанских князей, зимой 1208/1209 годов с Константином на Торжок против новгородцев....
14 апреля 1212 года Всеволод скончался, и противоречия между братьями вылились в междоусобицу. На сторону Юрия встал 3-й по возрасту брат Ярослав, а на сторону Константина — 4-й и 5-й братья Владимир и Святослав.
1219 — (Рязань) Ингварь Игоревич. Глеб Владимирович - на половцы;
1220 — Святослав Всеволодович - на Волжская Болгария, Ошель;
1221 — Юрий Всеволодович - на Волжская Болгария, Городец;
1222 — Святослав Всеволодович - на Орден меченосцев, Венден;
1223 — Василько Константинович - на Монгольская империя, Чернигов;
1223 — Ярослав Всеволодович - на Орден меченосцев, Ревель;
1224 — Юрий Всеволодович - на Новгородская земля, Торжок;
1226 — Ярослав Всеволодович - на Великое княжество Литовское, Битва под Усвятом;
1226 — Юрий Всеволодович - на Черниговское княжество, Курск;
1226 — Святослав Всеволодович - на Мордва;
1228 — Василько Константинович - на Мордва;
1229 — Юрий Всеволодович - на Мордва;
1231 — Юрий Всеволодович, Ярослав Всеволодович - на Черниговское княжество, Серенск, Мосальск;
1232 — Всеволод Юрьевич - на Мордва;
1234 — Ярослав Всеволодович - на  Орден меченосцев, Сражение на Омовже;
1237 — Всеволод Юрьевич - на Монгольская империя, битва у Коломны;
1238 — Юрий Всеволодович - на Монгольская империя, битва на реке Сити.
КОММ. Видно, что кроме 6 военных походов против крестоносцев и Мэнхола, 14 (или более) баталий княжеский Дом наследников Андрея Боголюбского провели против русских или РОСиян – и это не смущает современных историков писать об ОСОБОЙ  ЗАСЛУГЕ ВЛАДИМИРСКОГО КНЯЖЕСТВА  В ОБЪЕДИНЕНИИ ВСЕЯ РУСИ! Лишь только кельтоидная зверотипическая порода может надеяться на объединения людей способом меча и огня.
   Интересно, что наш W-источник разместил парадоксальную сентенцию:
«Юрий Всеволодович, подобно своему отцу, добивался внешнеполитических успехов, в основном избегая военных столкновений. В период 1220—1234 годов владимирские войска (в том числе в союзе с новгородскими, рязанскими, муромскими и литовскими) провели 14 походов. Из них сражениями закончились лишь три (победы над внешними противниками; 1220, 1226, 1234).»[https://ru.wikipedia.org/wiki]   Попытались ли горе-историки задать вопрос: зачем нужны были 11 военных походов, если в них не было битв? Или: не закончились ли они бесславными поражениями русских?
ВНИМАНИЕ! Кунига «ИРО» доказывает (вполне объективно), что «русских» в том смысле, который существует не более 4 веков от 21 века назад, НЕ БЫЛО: были
:: варяго-русы, кельто/галидж-русы, горстки русов-ориев (написавших «Велес-книгу») и русы-князья...
:: народные массы РОСов, непризнанных тогда россиян, мощных воинов и защитников Отечества, но НЕ ЖЕЛАВШИХ УЧАСТВОВАТЬ В ВОЕННЫХ ИНТРИГАХ чуждых им КНЯЗЕЙ. Отсюда – частые поражения княжеских войск, набиравших бездарных воинов-разбойников в Галидже, Балыне, в Европе... Особенно Верхне-Волжская (Северная) РОСия не давала Суздале-Владимирвских князьям мотивированых на захватническую войну арья-воинов.
[Варианты профессионально/парадоксальных выводов из артефактов, которые невозможно утаить (как шило в мешке) в классике встречаются столь часто и столь ЛУКАВО, что становится  И СМЕШНО, И ГОРЬКО за благородный наш Русский Океан, вынужденный потреблять эти подделки лже-историков, которых ещё В.Н.Татищев назвал ИСТОРИО-ВРАЛЯМИ]

РУСЬ ВСЕВОЛОДА АНДРЕЕВИЧА. 1176...1212гг. Лишь 40 лет спокойного, разумного властвование сына погубителя Киева князя Боголюбского, дали значительный прогресс ВСК. Лишь в начале Всеволод, разгорячённый участием булгарской жены князя и её (пленного) отца Анбала в убийстве князя Андрея, пошёл войной на Булгар, ожёгся на Идели, и никогда более не пытался вести бесперспективные драчки с могущественным и богатым соседом- «патроном» (Джирская дань продолжала быть к выплате от Руси к Булгару).[W]

 КОММ. Большим достижением ВСК стало активное участие в Евразийской торговле (а не закрытие торговых путей, как ранее случалось). Естественно, РОСомонский Север со всей своей 2-тысячелетней богатой историей международной торговли нашёл во Владимире и молодой Москве новые мощные торговые центры –
                РОСия ПРИБЛИЗИЛАСЬ к РУСи.

      ВЕЛИКОКНЯЖЕНИЕ РУСИ практически началось с ВСК и, конкретно, с князя      
   Всеволода Большое Гнездо, хотя были попытки Твери, Ярославля давать своим князьям сей супер-титул.
W: Великий князь — титул правителя в ряде государств, стоящий по рангу ниже царя (императора, кайзера) и короля, но выше князя. Приблизительно соответствует западноевропейскому титулу великий герцог, в том числе, исторически переводилось на латинский как лат. Magnus dux. Словосочетание «великий князь» встречается в нарративных русских источниках начиная с XI века, однако носит на данном этапе восхвалительный персонифицированный характер и не имеет признаков оформившегося титула. Появление титула «великий князь» относится ко второй половине XII века и связано с политическими реалиями распада Древнерусского государства, ростом амбиций отдельных родов Рюриковичей и необходимостью оформления многоступенчатой титулатуры. Попытки учреждения великокняжеского титула происходили параллельно сразу в нескольких землях Руси — киевской, черниговской, галицко-волынской, смоленской, владимиро-суздальской и, вероятно, новгородской. Этот процесс был, однако, резко изменён монгольским нашествием. В Юго-Западной Руси он угас из-за масштабных разрушений и последующего подчинения русских княжеств Литве и Польше. В Северо-Восточной Руси обстоятельства, напротив, способствовали утверждению великокняжеской титулатуры, появившейся здесь ещё как минимум в правление Всеволода Большое Гнездо.

      ЦИВИЛОЛОГИЯ: РАБСТВО И ФЕОДАЛИЗМ РУСИ.
    Ничтожно малый очерк полит-экономической философии в данном месте вызвало кратенькое сообщение по ВСК: «Социальный строй. Население государства в большинстве своем состояло из селян, которые звались сиротами и христианами, позднее — крестьянами. В их обязанности входило обязательное внесение оброка феодалам.»
КОММ. Нам (автору и читателям) невозможно увеличивать объём куниги «ИРО» за счёт социологии Русского Океана, и а.д.р. выбирает сейчас кратко два сущностных слоя этой темы:
1. Социальный строй и военно-способность стран РАС/РОС/РУС/УРУС.
Здесь стоит посмотреть на компетентные выводы военных историков:
:: РАБСТВО категорически противопоказано обороноспособности... Поэтому Русь. УРУСь случайных рабов-пленников либо продавали поспешно, либо превращали в трудящихся своих граждан; чётко это отображено в летописях Идели (УРУСь).
:: ФЕОДАЛИЗМ РУСИ пост-марксистские историки оценивают как явление, параллельное с европейским феодализмом, но опаздывающее века на 2-3, то есть с 10 века. Ничего хорошего для обороноспособности Русских княжеств это не принесло.
Но все товарищи учёные сопоставляют Русь/Россию только лишь с Европой, «не зная», что грунтовая РОСсийская держава Идель намного старше Европейской цивилизации, и её социальный строй не только РАБСТВА НЕ ИМЕЛ, но и КРИТИЧЕСКОГО ФЕОДАЛИЗМА (крепостничества)  категорически ОТКАЗАЛСЯ. Поэтому регулярная армия Идель-Булгара, построенная ТОЛЬКО НА СВОБОДНЫХ ГРАЖДАНАХ, родилась уже 11 веке (о чём выше в «ИРО» писано).
   Русь, к сожалению нашему, не училась такому «уму-разуму» у своих старших государственников Урала; регулярная армия России, если и появилась во времена царей Романовых, то – из крепостных крестьян, что означало «запланированную» военную слабость. Вся военная слава России зиждилась на полу-регулярных КАЗАЧЬИХ ФОРМИРОВАНИЯХ – вплоть до падения империи (об этом у нас будут подробности).

2. ЭТНИЧЕСКАЯ ПРОПИСКА ФЕОДАЛИЗМА. Не только Рос.Империя, но и княжеская Русь включали в себя симбиоз РАС/РОС/РУС/УРУС, и феодализм в этих компонентах капитально отличался.
:: Флагманом КРЕПОСТНИЧЕСТВА была кельто-Русь, опережающая даже Европу по времени, занимающая области ПОЛЗУЧЕЙ кельтической КОЛОНИЗАЦИИ. О галиндах Прибалтики и голяди Верхней Волги писал В.Татищев: как галиджийцы запрягали в телеги своих русских холопов, включая и женщин. Такие области широкой полосой располагались от Пруссии до Воронежа, входя преимущественно в Псковское, Новгородское, Тверское и Владимиро-Суздальское княжества, а особенно – в Московское. Такая социальная «справедливость» переросла в классическое Русское КРЕПОСТНИЧЕСТВО. Сущность такой "социальной справедливости" изобразили военные историки в 21 веке:
W: Как только критическая масса превысила необходимые параметры, а именно феодальное войско стало успешно справляться с текущей внешней ситуацией, так и наступил период перехода от бесклассового общества соседско-территориальной общины к классовому обществу, состоящему из феодалов и крестьян.Производители-крестьяне стали обеспечивать феодалов, превратившихся в эксплуататорский класс. Так сложилось классовое общество, состоящее из воюющих, пашущих и молящихся. Знаменательно, что Ю. Крижанич так же описал русское феодальное общество:«Итак, пусть знают черные люди, что они, по справедливости, и по праву обязаны кормить на свои средства царя, властителей, бояр и воинов и служить им… потому что властители и бояре вершат суд и справедливость. И они же вкупе с воинами охраняют державу от внешних врагов и от местных разбойников.»
Так выглядел механизм перехода доклассового общества территориальной общины к феодальному, классовому обществу. [W]
:: Там, где была «критическая масса» РОСиян, крепостничества не было до тех пор, когда кельтические цари России стали ВОЕВАТЬ ПРОТИВ СВОИХ ЖЕ ГРАЖДАН-РОСов. Это произошло уже в Московском Великом княжестве/Царстве/Империи.

      КИЕВСКО-ЧЕРНИГОВСКАЯ  РУСЬ
    По Л.Гумилёву: Игорь Святославич, потомок князя Олега, герой "Слова о полку Игореве", ставший в 1198 г. князем черниговским, поставил себе целью расправиться с Киевом - городом, где постоянно укреплялись соперники его династии. Он договорился со смоленским князем Рюриком Ростиславичем и призвал на помощь половцев. В защиту Киева - "матери городов русских" - выступил князь Роман Волынский, опиравшийся на союзные ему войска торков.
    План черниговского князя был реализован уже после его смерти (1202). Рюрик, князь смоленский, и Ольговичи с половцами в январе 1203 г. в бою, который шел главным образом между половцами и торками Романа Волынского, взяли верх. Захватив Киев, Рюрик Ростиславич подверг город страшному разгрому. Были разрушены Десятинная церковь и Киево-Печерская лавра, а сам город сожжен. "Сотворили великое зло, которого не было от крещение в Русской земле", - оставил сообщение летописец.
  После рокового 1203 г. Киев уже не оправился. Что помешало восстановить столицу? Имелись в городе и талантливые строители, и оборотистые купцы, и грамотные монахи. Киевляне торговали через Новгород и Вятку, возводили крепости и храмы, уцелевшие до сего дня, писали летописи. Но, увы, не смогли вернуть городу его прежнего значения в Русской земле. Слишком мало осталось на Руси людей, обладавших качеством, которое мы назвали пассионарностью. И потому не было инициативы, не пробуждалось способности жертвовать личными интересами ради интересов своего народа и государства. В таких условиях столкновение с сильным противником не могло не стать для страны трагичным.
   Нужно, конечно, огорчаться, что «мать городов русских» разгромлена своими русскими (от врагов таких разгромов вообще не бывало), но нужно и задать себе вопрос: почему?
Почему именно «дорогие» соседи-братья -черниговцы и смоляне – совершили такое зло?
Быть может, что погасла та самая пассионарность, о которой печалится Лев Гумилёв (основатель науки этнологии)? А может: та самая пассионарность куявян «ДОСТАЛА» (говоря народным слэнгом) всех РОСиян в ближайшем окружении Киева? Ведь и черниговцы, и смоляне – плоть от плоти будины-сарматы.
   Пусть на эти наводящие вопросы ответят умнейшие современные академики, а мы продолжим изучение ТОЙ ТАИНСТВЕННОЙ, КАК ПРИЗРАК существующей в академической историографии Западноевопейской,  (САКЛАНСКОЙ) РОСии. На момент начала 13 века мы можем (за неимением иных ведений из «глубины» Джеремела, из Шарукани) предположить, что Север Донецчины, как во времена Кара-Булгара, принял на себя главенство над всей благословенной Донецкой РОСией.
   

       ТРИНАДЦАТЫЙ, ТРАГИЧЕСКИЙ ДЛЯ РАС/РОС/РУС/УРУСсии  ВЕК.
В источниках этой главы появляется  труд Л.Гумилёва «От Руси к России. Часть вторая. В СОЮЗЕ С ОРДОЙ». В заглавии этом ясно обозначено НЕ традиционное «МОНГОЛЬСКОЕ  ИГО», а некое развитие Руси (у нас – РАС/РОС/РУС/УРУСсия) в союзе с Монголькой Ордой. Из заголовка ясно, что этнолог Мира №1 видит в эти времена одну только Русь, а видит Россию где-то далеко…, и всё содержание куниги «РИД» доказывает, что наш корифей малость ошибался.
По Л.Гумилёву: Тринадцатый век, без сомнения, является наиболее сложным столетием русской истории. Ни одна другая эпоха не породила исторических мифов больше, нежели последний век существования Киевской (точнее: Киево-Новгородо-Суздальской) Руси. Тому имеются веские причины: этногенез Руси в XII в. вступил в фазу обскурации. Если бы дело ограничилось ненарушенным развитием этнической системы, то мы в данном случае фиксировали бы лишь грозное нарастание разрушительных тенденций, которые начали проявлять себя уже во второй половине XII в. Однако этногенез Киевской Руси оказался усложнен этническими контактами с представителями совершенно иных суперэтносов: Монгольского улуса и "Христианского мира".
   Параллельно у нас будет – как программная позиция – вводная сентенция из «Онтологии казаков-7»:
 Э.Дейнекин: Тринадцатый век для большинства народов Азии оказался трагическим, либо «неспокойным» в виду монгольских нашествий; казачьи этносы по разному оценили это глобальное явление: либо трагически, либо как «беспокойство» либо даже как счастье, ибо их военное искусство было востребовано дальневосточными завоевателями. И здесь нам сразу следует определиться с предположениями, которые ныне возникают в литературе и публицистике, о ЧИСТО КАЗАЧЬЕМ ПРОИСХОЖДЕНИИ  МОНГОЛОВ И ИХ 500-летней ВСЕАЗИЙСКОЙ  ВЛАСТИ .

      КТО ОНИ, МОНГОЛЫ?
   В источниках этой главы появляется  труд Л.Гумилёва «. От Руси к России. Часть вторая. В СОЮЗЕ С ОРДОЙ». В заглавии этом ясно обозначено НЕ традиционное «МОНГОЛЬСКОЕ  ИГО», а некое развитие Руси (у нас – РАС/РОС/РУС/УРУСсия) в союзе с «Ордой;, под которой маститый этнолог понимает МонгольскуюОрду, называя её также «Монгольской империей». С позиций строгой политологии Орда никак не может быть империей, ну да ладно! Спасибо уже за Правь в этнологии...
По Л.Гумилёву: Тринадцатый век, без сомнения, является наиболее сложным столетием русской истории. Ни одна другая эпоха не породила исторических мифов больше, нежели последний век существования Киевской (точнее: Киево-Новградо-Суздальской) Руси. Тому имеются веские причины: этногенез Руси в XII в. вступил в фазу обскурации. Если бы дело ограничилось ненарушенным развитием этнической системы, то мы в данном случае фиксировали бы лишь грозное нарастание разрушительных тенденций, которые начали проявлять себя уже во второй половине XII в. Однако этногенез Киевской Руси оказался усложнен этническими контактами с представителями совершенно иных суперэтносов: Монгольского улуса и "Христианского мира".
   Параллельно у нас будет – как программная позиция – вводная сентенция из «Онтологии казаков-7»:
 Э.Дейнекин: Тринадцатый век для большинства народов Азии оказался трагическим, либо «неспокойным» в виду монгольских нашествий; казачьи этносы по разному оценили это глобальное явление: либо трагически, либо как «беспокойство» либо даже как счастье, ибо их военное искусство было востребовано дальневосточными завоевателями. И здесь нам сразу следует определиться с предположениями, которые ныне возникают в литературе и публицистике, о ЧИСТО КАЗАЧЬЕМ ПРОИСХОЖДЕНИИ  МОНГОЛОВ И ИХ 500-летней ВСЕАЗИЙСКОЙ  ВЛАСТИ .
Цит.239.Кул Гали:«Кыданами наши называют часть кыпчаков, служащих кытайскому [монгольскому] племени кара-кытай. Когда-то кара-кытаи, которые ранее служили хонам и взяли у них имя «сянби», были самым сильным кытайским племенем, но затем оно было разбито имэнцами [маньчжурами] и ослабло...»[8.3,ч.1]
Кара-кытаи = западные кытаи, их дислокация в 1-м килолетии была в восточном Туране, земля Кашан, современное Семиреченское казачье войско.
Кул Гали: «…недостаток людей кара-кытаи восполнили своей природной храбростью, которой превосходили других кытаев, и принятием на службу кыпчаков. При переходе на кара-кытайскую службу эти кыпчаки должны были выпить чашу кумыса, принести клятву верности и сказать: «Я — кытай». Эту фразу они произносили в форме «мон — гыт», почему наши и стали называть их монгытами. Монгыты восприняли кытайский язык, но не слились в одну массу.»

   Кытаи - настоящие кытаи-европоиды/уралоды, а не китайцы, которые были ханьцами ещё несколько сот лет до того, как переняли себе чужой этноним ... кытаи – «волчьи люди», пришедшие из Северной Индии с именем «чины=сины» при раздвижении по всему миру сакских племён, покоривших Индостан, ... смешанный мгт(J & R1a*) народ хонов/гуннов. А сами по себе кытаи при своей сакской генеалогии долгое время жили пра-казачьей демократической , лесо-степной, жизнью.  И вот пришло им время в 9-10 веках отметиться перед потомками неким грозным государством «Кидания», а затем ещё и величайшей империей Чингиз-хана.

      МОНГОЛ=МЭН-КЫТ?
   Понятно значение корня «мон(мэн)»=человек, но не совпадают вторые корни: «гол» ; «кыт(гыт). Поэтому мы рассматриваем вторую лингвистическую версию:
Цит.240. Э.Дейнекин: « Слово «монгол» выясняется толкованием двух корней:
Мен –. я, мой;   гол: голу(туран-теле)-  древний обрядовый круговой танец, =русск. коло- община, (казачий) Круг. В сумме здесь,очевидно,- «моя община». Такой этноним – не только для одного рода/племени, но и для союза племён с демократической (казачьей) формой верховной власти. Вот почему в идельских летописях монголы звучат как «мэнхол»,«менгул». И это объясняет, почему «монголы» появились лишь в 10-м веке, когда стали объединяться в союзы мелкие пост-сянбийские этносы.

   Татары. О первичных татарах 10 века две заслуживающие внимания версии:
1. Согласно летописцев Идели татары- народ, бывший когда-то могущественным и плохо обращался с кытайскими родами бурджигинов, из которых вышел Чингизхан; когда ситуация двух племён изменилась на противоположность,то монголы полностью уничтожили своих былых мучителей. Слово «татар» стало носить смысл «смертник» , а Чингизхан Бурджигин приказал называть так все другие народы, которые он покорял…
Эта версия имеет значительные изъяны при изучении  генеалогической палитры монгольского синтетического народа: в глубине веков не находится следов конкретного этноса «татары».
2. Другую версию имеем  от Льва Гумилёва:
цит.241 «..Китайские хронисты,   в Великой степи, называли всех степняков одним именем - "татары",   Однако на самом деле этноним "татары" был названием лишь одного из многочисленных степных племен…..Сами татары делились на три ветви: "белые", "черные" и "дикие". У степняков различных племен стереотипы поведения были разные. Отношение к власти, к родству, к природе - все различало "белых", "черных" и "диких" татар между собой.» [4.4]
Но Гумилёв тоже не приводит в отношение «лишь одного из степных народов «татар»» этнологической конкретики. Слово «тат-ары» выглядит не хань-китайским, а арьянским (крит, крит`a, ри т`a): «тать»=русск «враг», «ар»=русск «человек». Очень просто понять ситуацию до 12 века, когда Ханьская Империя была захвачена манджурами, имевшими родной язык крит, а все степняки севернее р.Хуанхе( Кубар) были «вражескими людьми», то есть татарами.

      ДНК-ГЕНЕАЛОГИЯ монголов.
 Две версии двойного этнонима монгол=монгыт адресуется
1)к некоему татарскому малому этносу «монгол=мэнхол», что есть самоназвание (эндоэтноним);
2)к «монгыт» – этносу кытайского ас-сак-сарматского(кыпчакского) происхождения, что есть внешнее название(экзоэтноним). Исторически победило первое имя этноса, затем – нации. Но вот с генеалогическим содержанием как бы всё наоборот.
Подробная разборка ДНК-гаплогрупп дана в «Онтологии казаков-4»; здесь – кратчайшая информация :
Монголоидная гаплогруппа:                мгтC3а6:                48.6%.
Европоидные гапло:    а.) древние уральские : 38.8%; имэн(хон): 2.7%
                б) cака ; R1a: 9.2%.             всего 50.7%      

   Соединяя этнологический и генеалогический разделы можно считать что к народу(нации) «монголы» относятся:
::: к общности «мэнхолы»(как этносу из татар) -
                мгтD,  мгтC,  мгтN,  мгтO*:               сумма 78%;
::: к монгытам (как этносу из кытаев) -
         мгтК*, мгтP* ,мгтI, мгтR, мгтR*, мгтR1, мгтR1a, мгтR1a1:      22%. Именно это европоидное меньшинство творило историю «монгольских завоеваний» (Монгольской империи), которое мы ниже разместим как «монгольская история», подчиняясь сложившейся терминологии.
             НАШИ  нестандартные  ВЫВОДЫ.
1.  Современные монголы – многоэтническая нация; большинство субэтносов монголов имеют родословную, исходящую из уральских народов, которые преимущественно являлись пра-казаками.
2. До 10-го века монголов как таковых не было; нынешние компоненты их были самостоятельны и имели антропологию, кардинально отличную от расы монголоидов.
3. Стержневой этнос монголов халха относился к расе австралоидов(Y-gaplogroupC3-80%),не был монголоидным, ибо никто из современных австралоидов ;С не носит монголоидные черты; но значительный процент в нём
- мужчин ханьских (монголоидных) этносов ( до 20%),
- жён «китаянок»(монголоидных)
   привёл к устойчивому распространению монголоидных черт лица.
4. Все остальные субэтносы совр.монголов также получили монголоидность лица через матерей ханьского происхождения. Некоторые субэтносы (хотоны, дорбены, найманы,…)
имеют в себе ноль или чуть более нуля мужчин от монголоидных гаплогрупп ;С и;О.
5. Учёные-расологи крупно напутали, дав название узкоглазым, скуластым народам имя монголов, ибо вся таковая наследственность исходит из аляскинских племён ханьской группы ;О.

           МЭНХОЛЬСКАЯ  ИСТОРИЯ.1.
История кытайских и кыданских Родов и племён из будущих мэнхолов в общих чертах расписана в «Онтологии казаков -4,5,6» как пра-казачья, с одним лишь изъяном от общей принципиальной схемы казачьего суперэтноса – тяготение к монархическому самоуправлению. Это было видно по империям предшествующих эпох: Хуннской, Сянби, Жужань, Кыдань, Тюрк. У пра-мэнхолов уже сложились княжеские Рода, такие как Бурджигины. Но Л.Гумилёв выявил специфическую для будущей мэнхольской демократии историю, очень напоминающую историю казачьих республик Днепра, Дона, Яика.
Цит.242. «Среди степняков уже к концу XI в. стало заметно появление людей с нетрадиционным поведением. Храбрые молодые люди, способные к активной деятельности и стремившиеся получить награду за свои подвиги в походах и войнах, оказывались обделены теми, кто был выше по происхождению, но значительно уступал им по способностям. И вот эти люди с новыми взглядами уходили из своих куреней в леса и горы. Жили они или охотой, или кражей овец и лошадей у своих соседей. Соседи, конечно, устраивали облавы и истребляли нарушителей традиций, но число людей, покидавших свои становища, все увеличивалось, и назывались они - "люди длинной воли".
Эти, как пишут горе-историки о русских казаках, «беглые холопы» составляли в горных укромных местах республики, которые иначе не назовёшь как казачьи; они сыграют в политическом подъёме Чингизхана немалую роль.
  Будущий покоритель Азии родился  с именем Темуджин в 1162г. у Есугея-багатура, не бывшего наследным ханом в роде Бурджигинов («Буре»-волк; «джиг» - джигит, воин; «ин»- арийское обозначение Рода), который обитал в районе к северу от современной российско-монгольской границы, там, где сейчас расположен город Нерчинск.(Наши люди!). Мать его Оэлун была из меркитов(ара-кытаев), занимавших долины по Ангаре и за Байкалом.
   Монгыты и меркиты героически держали оборону от экспансии чжучженей(западных манджуров) и подвластных им татар, и юношество Темуджина было боевое, дважды он побывал в длительном плену, собирал силы освобождения народа по «каплям гнева и мужества». Удачный поход на врагов в 1180г. привлёк в боевое содружество кераитов (кара-утов), о которых было выше сказано как о южноалтайской кыпчак-казачьей орде (известно имя атамана: Ван-хан, практически – Иван)  и племя джанджират, о котором нет никаких подробностей в истории.

Росли  авторитет и известность Тэмуджина, но не среди всех обитателей степи, а среди их пассионарной части - "людей длинной воли". Одинокие богатыри увидели, что имеет смысл поддержать инициативного сына Есугея, даже рискуя жизнью. И начался процесс, который, сами того не подозревая, спровоцировали кераитский хан и джаджиратский вождь: вокруг Тэмуджина стали собираться степные удальцы. Они-то в 1182 г. и избрали его ханом с титулом "Чингис".(«Гыз/гуз» - народ, следовательно Чингиз – «народный волк», а волк (чин,син, буре, корт) – это тотэм уралоидов, священное животное.
   С участием Чингизхана у монгытов установилась новая система правления.  Хан избирался курултаем –представителями народа, как это было в Кыргызской державе; хан был отнюдь не самодержавен, а, напротив, не мог не считаться с нойонами - главами примкнувших к нему племен - и со своими батырами. Таким образом войско надежно ограничивало волю хана, что практически совпадает с сущностью казачьего атамана.  Возможно, в связи с парламентским строем государства монгытов, появилось изменение самого имени народа на «мон+голу(круг)».
(Цит.242.2) «Государственным устройством не предусматривалось и право наследования, хотя впоследствии каждый новый хан избирался только из потомков Чингиса. Но это было не законом, а выражением воли самих <монгытов/>монголов. Уважая Чингисхана, его заслуги перед народом, они не видели оснований отказывать в наследовании престола его потомкам. Кроме того, монголы верили во врожденный характер человеческих достоинств и недостатков. Так, склонность к предательству считалась столь же неотторжимым атрибутом наследственности, как цвет глаз или волос, и потому предателей истребляли беспощадно вместе с их родственниками.» [4.4,c.8]
    1198 г. Тэмуджин опять (после длительного плена у манджуров) стоял во главе мощной орды. Число "людей длинной воли" росло; росло и их желание устроить жизнь по-справедливости. Следовательно, им по-прежнему был необходим вождь, который приказывал бы им делать то, что они хотели выполнять. Ведь соперники Чингиса  мечтали о старом порядке, основанном на произволе; сторонники же Чингиса желали твердого порядка, гарантий взаимовыручки и уважения своих прав. Прекрасно поняв чаяния своих последователей, Чингисхан сформулировал новый свод законов - Великую Ясу. Яса отнюдь не являлась модификацией обычного права, а основывалась на обязательности взаимопомощи, единой для всех дисциплине и осуждении предательства без каких-либо компромиссов.
  Не стоит думать, что Чинзизхан и его соратники были изобретателями какого-то нового Права; смутно или отчётливо они признавали более древнее арьяское Право, запечатлённое в Своде Рит`a. Кроме того, среди хинских дворян(знатных Родов) в памяти хранилось победоносное  государственное поведение императора Атиллы, который был выходцем именно из хон-кытайской нации, получившей мировое имя «гунны».
   Интересно, что слово «Яса» предельно созвучно с понятием «Асы»- того народа-родителя ас-саков, который в куниге  «ИРО» обозначен как «исток Русского Океана №1»
      МЭНХОЛЬСКАЯ  ИСТОРИЯ.2.
   Начало 13 века совпало с началом победоносного роста небольшой, собственно, орды мэнхолов к колоссальной империи. Этот путь несколько отличался от того, что прошёл Великий Атилла – у того был административный ресурс громадной державы Идель, и стоило только проявить организаторский талант и дать степнякам симпатичные цели и задачи. Путь же Чингизхана – поступательное (хоть и стремительное) ПРЕОБРАЗОВАНИЕ  ЭТНО-СОЦИАЛЬНОЙ  ФАКТУРЫ тех же самых степняков, среди которых родовых казаков было-то не очень много, - большинство уже откочевало далеко на Запад, создав державу «Кыпчак».
   Врагами монголов Чингиса по-прежнему были и меркиты, и найманы, и татары, и чжурчжени(манджуры), и ойраты, а единственный союзник - кераиты во главе с Ван-ханом - надежностью не отличался. "Люди длинной воли", как и раньше, должны были защищаться, чтобы жить. Но теперь возросшая пассионарность диктовала им стремление к победам, ибо в те времена только победа над врагами была способна избавить народ от постоянной угрозы. И войны за победу начались. Выход монголов на арену мировой военно-политической истории стал переломным моментом в существовании всего Евразийского континента.
 В 1202-1203 гг., монголы присоединили к себе сначала меркитов, а затем и оставшихся независимыми кераитов.
В 1204 г. произошло неизбежное столкновение  Чингисхана и могущественного найманского ханства - орды со смешанным населением, состоявшим из кытаев-найманов и примкнувших к ним тюрок. И вновь одержали победу мэнхолы Чингиса.
   В восточной степи больше не нашлось племен, способных активно сопротивляться новому порядку, и в 1206 г. на великом курултае Чингис был вновь избран ханом, но уже всей Монголии. Так родилось общемонгольское государство.
 [Здесь я перехожу от термина «мэнхол/монгыт» к общепризнанному термину «монгол», поскольку в этно-общность Чингизхана, состоящую из европоидных арийских Родов ;(K ;R1a1), вошли добровольно или насильственно «монголоидные» ;(D ; C3a)– если речь идёт не об узком круге сподвижников, а об разрастающемся государстве]
Единственным враждебным ему племенем оставались старинные враги Борджигинов - киргызы, но и те к 1208 г. оказались вытесненными в долину реки Иргиз к кимакам.
   В 1209 г. независимое государство уйгуров прислало к Чингисхану послов с просьбой принять их в состав его орды. Просьбу, естественно, удовлетворили, и Чингисхан дал уйгурам огромные торговые привилегии.
   В 1210 г. грянула тяжелая война с чжурчженями. Монгольское войско возглавляли Чингисхан, его сыновья Джучи, Чагатай, Угэдэй и полководец Джэбэ. Чжурчженьские полководцы талантами не уступали монгольским, но не имели войск,  подобных войскам Чингисхана. Чжурчжени терпели поражения, но боролись упорно - война продолжалась очень долго и закончилась только в 1234 г., уже после смерти Чингизхана.
  ХРОНИКА С ЗАПАДА.
В 1216 г. на реке Иргиз  произошло первое крупное столкновение Чингизхана с Идель-Булгаром, ибо бежавшие ара-кытаи(меркиты) разместились на кимакско-идельской территории; монголы здесь встретились с маневренными пра-казаками Турана, и просто занимали территории, но разбить кимаков не имели сил. Соседи- хорезмийцы(союзники Чельбира) пришли на помощь и мэнхолы были вынуждены отхлынуть на восток от границ Идель-Булгара. Кан Чельбир помог курсыбаем не только своим губерниям, но и Хорезму; полководцы монголов отступили, чтобы собраться с новыми силами. При этом Чингизхан затаил вполне естественный гнев в адрес царя Идели. А на Хорезм Чингисхан бросил собранные монгольские, уйгурские, тюркские и кара-китайские войска , в 1221 г. с химерным образованием - государством хорезмшахов - было покончено… После завоевания Хорезма , Персии и Азербайджана, войска Чингиса перешли по военно-грузинской дороге на Северный Кавказ и покорили степные улусы Идель-Булгара. Кан Чельбир не пошёл на выручку своих южных подданных.
КОММ.Главное ИСКАЖЕНИЕ ИСТОРИИ в русской почти-науке – полное умалчивание роли Идель-Булгара в мировом сопротивлении Чингис-хану. О крупной неудаче императора против Булгара в 1216г в Предуралье никто «ничего не знает». А «немгновенная смерть» Булгара началась именно с этой победы уральцев. Мало того, что Чингизиды затаили гнев и месть; главное: КОНКУРЕНЦИЯ молодого гегемона Азии против старого владетеля «душ и средств». Чингизиды прекрасно знали историю, знали, что император Атилле родом оттуда же, что и Чингис-хан, и мечта повторить подвиг по ПОКОРЕНИЮ ЕВРАЗИИ посещала за 800 лет не одного из новоявленных атаманов.
   В этой связи расхожее псевдо-научное мнение, что Чингис-хан послал экспедиционный корпус на Северный Кавказ для покорения кыпчаков, НЕВЕРНО НА 90%; задача маршала Судэбэ состояла в более простых маневрах с более сложными задачами:
:: создать военно-политический плацдарм в Саксине против Идель-Булгара…
:: привлечь в союз Русь, которая почти что всегда была жёсткой противницей Булгара…
:: провести экспедиционный корпус (с лучшим из полководцев Империи) МИМО УРАЛА на соединении с главными силами империи для войны против Тангутского государства.

По Л.Гумилёву: (МОНГОЛЫ  ИДУТ!)  [В этом фрагменте существуют ошибки учёного, не имевшего в своих руках важные источники – уральские летописи; они отмечены знаком (??)]
Между тем неукротимые монгольские тумены приближались к русским(??) границам. Западный фронт монголов проходил по территории современного Казахстана между реками Иргиз и Яик и охватывал южную оконечность Уральского хребта. В тот период главным врагом монголов на западе были кыргызы/кыпчаки/куманы/половцы(??). КОММ. Исходя из того, что из синонимов для обозначения пра-казачьего этноса к 12 веку возвысилось интегральное имя «кыпчаки», и исторически обрисовалась держава Кыпчак, то мы именно так будем называть половцев-за-Уралом. – Э.Д.
  Их вражда началась в 1216 г., когда (РОС-)куманы приняли в свой состав кровных врагов Чингис-хана  меркитов. Антимонгольскую политику азиатские половцы проводили крайне активно, постоянно поддерживая враждебные монголам онгрские племена. При этом степняки=кыпчаки были столь же мобильными и маневренными, как и сами монголы. А то, что путь от Онона до Дона равен пути от Дона до Онона, Чингисхан понимал прекрасно. Видя бесперспективность кавалерийских сшибок с кыпчаками, монголы применили традиционный для кочевников военный прием: они послали экспедиционный корпус Судэбэ в тыл врагу и этот тыл для них начинался за Волгой на запад.  Возможно, мэнхольские стратеги не понимали, что кыпчаки-половцы уж давно обосновались в этом «тылу» как самая мощная военная сила РОСии.

...Талантливый полководец Субэтэй(Судэбэ) и знаменитый стрелок Джэбэ повели корпус из трех туменов через Кавказ (1222г.). Грузинский царь Георгий Лаша попытался атаковать их и был уничтожен со всем своим войском. Монголам удалось захватить проводников, которые указали путь через Дарьяльское ущелье (современная Военно-Грузинская дорога). Так они вышли в верховья Кубани, в тыл половцам. Здесь монголы столкнулись с аланами. К XIII веку аланы уже потеряли свою пассионарность: у них не осталось ни воли к сопротивлению, ни стремления к единству. Народ фактически распался на отдельные семьи. Измученные переходом монголы отнимали у аланов пищу, угоняли лошадей и другой скот. Аланы в ужасе бежали куда попало. Половцы же, обнаружив врага у себя в тылу, отступили к западу, подошли к русской границе(??).
 КОММ. Судэбэ подошёл не к русской, а к границе Джерем-эля, который был полностью НЕЗАВИСИМ ни от Булгара, ни от Руси или кого-бы-то ни было.

СС53      По Л.Гумилёву: Важно то, что монголы отнюдь не стремились к войне с Русью. Прибывшие к русским князьям монгольские послы привезли предложение о разрыве русско-половецкого(??) <булгарского> союза и заключении мира. Верные своим союзническим обязательствам(??), русские князья отвергли монгольские мирные предложения. Но, к несчастью, князья совершили ошибку, имевшую роковые последствия. Все монгольские послы были убиты, а поскольку по Ясе обман доверившегося являлся непрощаемым преступлением, то войны и мщения после этого было не избежать.
  Однако ничего этого русские князья не знали и фактически вынудили монголов принять бой. На реке Калке произошло сражение: восьмидесятитысячная русско-половецкая армия обрушилась на двадцатитысячный отряд монголов (1223г). Эту битву русская армия проиграла из-за полной неспособности к самой минимальной организации. Мстислав Удалой и "младший" князь Даниил бежали за Днепр, они первыми оказались у берега и успели вскочить в ладьи. При этом остальные ладьи князья порубили, боясь, что и монголы смогут переправиться вслед за ними. Тем самым они обрекли на гибель своих соратников, у которых лошади были хуже княжеских. Разумеется, монголы убили всех, кого настигли. Мстислав Черниговский со своим войском начал отступать по степи, не оставив арьергардного заслона. Монгольские всадники гнались за черниговцами, легко настигали их и рубили.
Мстислав Киевский расположил своих воинов на большом холме, забыв, что нужно обеспечить отход к воде. Монголы, конечно, легко блокировали отряд. Окруженный Мстислав сдался, поддавшись на уговоры Плоскыни - вождя бродников, которые были союзниками монголов. Плоскиня убедил князя, что русских пощадят и не прольют их крови. Монголы, согласно своему обычаю, данное слово сдержали. Они положили связанных пленников на землю, прикрыли настилом из досок и сели пировать на их телах. Но ни капли русской крови действительно пролито не было. А последнее, как мы уже знаем, по монгольским воззрениям считалось крайне важным.
  Убийство послов не только в монгольской «Ясе», но по всей Асии(Азии) считалось страшным грехом, плюс к тому: среди послов был родной сын маршала Субэдэ, но русские князья уже очень далеко отошли от понятий своих ассийских предков в сторону Европейского коварного мышления, где чем подлее поведение власть имущих, тем почётнее. Думается нам, что русские на Калке имели самоубийственную надменность перед «дикарями» Востока; возможно, что они ожидали очередное Атиллово нашествие, в своё время перекроившего Европу по «восточным понятиям», уничтожившим Римскую бесчеловечную империю.
   Что бы там ни путалось в мозгах русских монархов, но «Калка» стала началом конца Древней Руси, а её новые друзья-соседи кыпчаки приобрели на 300 лет приличное кочевническое существование в согласии с экологической концепцией Чингизхана.
 КОММ.  Л.Гумилёв считает, что «В тот период главным врагом монголов на западе были половцы.» Компетентнейший из всех востоковедов ни в каком эпизоде истории не видит державу Идель. Зато он видит половцев(куманов) там, где мы отмечали ак-кимаков (на Оби/Енисее, кара-кимаков на Иртыше/Иргизе, баджанаков на Иргизе/Джаике, разнообразных пра-казаков – от Джаика до Бурута(р.Прут). Все эти крупные степные этносы были уже капитально интегрированы в Идель-Булгар, и появление нового дальневосточного завоевателя не могло быть для них радостным, и они сопротивлялись по всей линии того западного монгольского фронта, который обозначен выше.
   Глупо нам думать, что Чингизхан «в упор» не видел Урус-Булгар – наследницу империи Атиллы. Очень вероятно, что мировая слава покорителя полу-мира Атиллы  стала его манить после значительных военных успехов в Азии. А реально на его пути стояли не кочевники-половцы – они хоть и умельцы в малых войнах, но противостоять «камнедробительной» военной машине, собранной со всех развитых стран Центральной Азии, кочевники никак не могли . а -– промышленный Волго-Урал, весьма мощный конкурент. Маршал Чингизхана Субэдэ практически проскочил Северный Кавказ, чтобы повидать «на коротке» князей Урусии и сманить их для совместной борьбы с Идель-Булгаром. Почему урусы казнили послов Субэдэ и довели до Калгинской битвы? – большая загадка истории, которую мы попытаемся разгадать ниже.

      ХАЗАРСКИЙ ВЗГЛЯД НА МОНГОЛЬСКОЕ НАШЕСТВИЕ.
   Исследователи РЕАЛЬНОЙ ИСТОРИИ должны ощутить счастье от того, что существуют альтернативные источники для их труда, и таковой есть летопись «Нариман тарихы» («Казан-тарихы» в современном исполнении) – уникальный взгляд в историю со стороны Хазарии, которую авторы (Даиш Карачай…) не считают погибшей в конце 10 века, а – перебравшейся на другую сторону Чёрного моря в Балканскую Булгарию (Болгария)
По Д.Карачаю: Банкирский Дом Наданов дал Чингизхану фантастические деньги, и к 1210 г. бывший Джумран<разбойник> смог выдать доспехи и оружие булгарского типа 400 тысячам своих воинов. Во время войны против Северного Китая монголы захватили около 300 тысяч хороших китайских доспехов. Выдав их тюркютам бывших Тюркских каганатов, Чингизхан в 1214 г. атаковал с ними в Прибайкалье аракытаев [«меркиты»] – надежных союзников Булгарии. Чельбир бросил на помощь меркитам неплохую 50-тысячную армию саянских кыргызов, тогда еще входивших в булгарлык [булгарство]. В 1216 г. в дело вмешался башкортский военачальник Татра, разбивший монголов на Алтае. Удивленный тем, что 80 тысяч бойцов Татры разбили 300 тысяч тюркютов и монголов, Чингизхан заключил с ним мир, в ответ на что тот отпустил попавших в булгарский плен детей Джумрана-Угетея и Чеготая.
Булгарские летописи сообщают, что при ведении большой войны с Чингисом , булгары стали называть их «татарами» [«выходцы из ада»; так же называлось кыданское племя, полностью истребленное Чингизханом  в 1202-1204 гг.]. На всех языках мира – от монгольского до арабского – слово «татарин» является ругательством. У булгар слово «татар» имеет не менее 15 ругательных значений.

      ДОНЕЦЧИНА В ИСТОРИИ  БИТВЫ НА КАЛКЕ.
   Во-первых, р.Калка, принявшая главное сражение – важная река Донецчины; в древности она называлась КАЛ/Калка/Кальма/Альма/Алмыш, ныне – КАЛМИУС. Этой водной артерии, носившей торговые и военные драккары росомонов вглубь Донбасса, «посчастливилось» принять на свои брега и воды НЕ ОДНО важное для истории Мира СРАЖЕНИЕ:
:: Калга дважды принимала бои между Урус-Булгаром с Хазарией.
:: Каяла (искажённое от Калга) предполагается местом сражения и поражения Дружины князя Игоря Новгород-Северского с объединённым войском половуев и булгар(1185г.
:: Калка видела поражение Русских от мэнхолов (1223г)
:: На Калке хан Мамай потерпел поражение от конкурентов с Волги за власть в Кыпчаке.
:: и ещё некоторые...
   На совр. карте  имена  Кальмиус, Кальчик, Калка, Каяла означают три разных водных потока, а историки запутались «в трёх соснах»: назначают названные выше сражения на одном их них – как им нравится. Видимо, нужны дополнительные МЕСТНЫЕ ИЗЫСКАНИЯ ДЛЯ КОНКРЕТИКИ, но при этом не следует забывать исходное имя «Къал», означающая в древности ВСЕ НАЗВАННЫЕ РЕЧКИ как ОДНО ЦЕЛОЕ.
   
      О ПРЕДАТЕЛЬСТВЕ ПОЛОВЦЕ  НА КАЛКЕ.  Полки 4-х половецких ханов (все – сыновья известных половецких «царьков» Причерномрья и Джкем-эля) – по русским хроникам – первыми принимали бой с монголами и были ими легко разбиты… Причины такого поражения летописи и историки оценивают как предательство, о чем можно поспорить, если вникнуть в сообщение Д.Карачая: Чингиз-хан « смог выдать доспехи и оружие булгарского типа 400 тысячам своих воинов», а НАИВЫСШЕЕ КАЧЕСТВО ВООРУЖЕНИЯ выдавали именно Уральские мастера-оружейники…Вот и причины «предательства»:
:::Куманы, приближённые к Руси, ВООБЩЕ БЫЛИ ВООРУЖЕНЫ ЧЕМ-ПОПАЛО…
:::Они также в большинстве ПЕРЕХОДИЛИ НА МИРНУЮ ЖИЗНЬ в ДЖЕРЕМ-эле в виду наступивших мирных отношений с Русью и, по-просту, были НЕ ГОТОВЫ к таким высококлассным соперникам, как мэнхолы, которые, преимущественно, собирали свои войска из скифоидов-кшатриев и ПОДГОТАВЛИВАЛИ ИХ для великих сражений.
:::Жуткая НЕРАЗБЕРИХА в управлении русскими войсками (отдельнекиевские части вообще не форсировали речку для совместного сражения) показала степнякам, что для них будет самоубийством продолжать битву вместе с русскими…
:::Чингисов Свод законов «ЯССА» выставил ГЛОБАЛЬНЫЙ ПРИОРИТЕТ  ДЕШТ-КОЧЕВОГО ОБРАЗА ЖИЗНИ в его, Чингисовой, Империи, значит хозяйственный Дух куманов превысил воинственный Дух кыпчаков-кшатриев.
   Да, выбор своего будущего между Западом и Востоком был сделан половцами в пользу Востока. Последующие взаимоотношения Кара-Кыпчака и Мэнхола показали правильность этого выбора: для Дежрем-эля и иных областей Дешт-ы-Кыпчака  НЕ СУЩЕСТВОВАЛО «МОНГОЛЬСКОГО ИГА»…

      МЭНХОЛЬСКАЯ  ИСТОРИЯ.3.
   [ Выше была мной очерчена культур\цивилизационная ДИ-графия Евразии, в которой многочисленным горно-море-речным странам(государствам) противостояла степная держава Кыпчак: многочисленные этносы-номады, сплоченные меж собой или не очень, не пропускающие в степи от Карпат до Хинган (дешт-и-кыпчак) политические влияния, кроме отдельных эпизодических военных наскоков со стороны городов. Даже империя Атиллы (гуннская) не имела, да и не старалась иметь глобальную диктатуру над кочевыми улусами, ордами, народами. Замечательно похожие оценки я обнаружил у  русского философа князя Николая Сергеевича Трубецкого:
Цит.243) «Первоначально на территории Евразии наблюдались, с одной стороны, племена и государства речные, с осёдлым бытовым укладом, и, с другой стороны, племена стапные, в бытовом отношении кочевнические. Между реками и степью должна была неминуемо завязаться борьба, которая и проходит красной нитью через всю древнейшую историю…
  Положение резко изменилось, когда Чингизхан подчинил себе все кочевые племена евразийских степей и превратил евразийскую степную систему в одно сплошное кочевническое государство с прочной военной организацией… задачу, поставленную самой природой Евразии,…он выполнил так, как только можно было её выполнить. – объединив под своей властью степь, а через степь и всю остальную Евразию.»<Центрально-западная Европа в этом смысле просто не входит в природную географию> [42,с.297]
   Для пра-казаков, составлявших значительное большинство кочевнических этносов, пришло время КАК-ТО ПЕРЕОСМЫСЛИВАТЬ  СВОЁ  БОЖЬЕ  КРЕДО:
:: дико скитаться по степям, конкурируя за пастбища и удобные становья с другими такими же номадами ?
:: разрушать речные земледельческие культур/цивилизации ради тех же самых пастбищ и одноразового ясака?
:: требовать от государств-соседей дань за ненападение на них со стороны степи?
:: служить временной военной силой городам и государствам, получая призрачные «пособия» ?
   На эти вопросы пра-казаки стали постепенно отвечать НЕТ! Просто нашёлся человек, всеобщий атаман Чингис-хан, который «не гнул через колено» божье призвание степняков, а целеустремлённо ПРИВИВАЛ  ПОРЯДОЧНОСТЬ  В  СТЕПНОЕ  БЫТИЕ.
   При этом Чингис вполне лояльно относился к земледелию, промышленности и прочим достоинствам Города. Но он ясно осознавал глубокие ДЕФЕКТЫ  КУЛЬТУРЫ, НРАВСТВЕННОСТИ, КОРЕНЯЩИЕСЯ  В ЦИВИЛИЗАЦИЯХ. Богдыхан методично вносил в Мир, им завоёванный, нравственность пра-казаков, истекающую из божественной варны кшатриев.
Цит.244) «По отдельным сохранившимся до нас его изречениям и по общему характеру всех его установлений мы можем восстановить его систему и дать ей ту теоретическую формулировку, которую сам Чингизхан не дал и не мог дать.
   К своим подданным, начиная с высших вельмож и военачальников, и кончая рядовыми воинами, Чингис предъявлял известные нравственные требования….» [42,с.302]
[Далее – краткий пересказ труда Н.Трубецкого] Людям рабской психологии, а таковые непременно скатываются к предательству, трусости, казнокрадству, дискриминации простых людей, в управительной системе монгытов места не было. Тех сторонних чиновников и вельмож, которые предавали свои страны в угоду Чингизхану он распоряжался казнить публично. И, наоборот, послезавоевания каждого нового царств-государства богдыхан осыпал наградами и приближал к себе тех, которые оставались преданными бывшему правителю до самого конца. Ибо такие люди доказали свою принадлежность к тому психологическому типу, на котором Чингизхан и хотел строить свою государственную систему.
   При конкретизации и практическом применении её Темуджин Бурджигин руководствовался тем убеждением, что люди ценимого им психологического типа имеются главным образом среди кочевников, тогда как осёдлые народы в большинстве своём состоят из людей рабской психологии.

СС54                КАЗАЧЬЯ  ПСИХОЛОГИЯ  ПО  ЧИНГИЗХАНУ
{ «Онтология казаков» представляла в ОК-2, и обращается в других частях, к принципиальным признакам казачьего бытия, казачьего суперэтноса, и среди тех положений лишь один называет психологию казака, и то не широком спектре. Мне, как родовому казаку и казачьему полковнику нескромно было бы расхваливать своих сородичей, превозносить их до небес, попирая качества других пластов человечества; как у казаков водится – пусть нас похвалят со стороны! И вот я с радостью представляю глубокие высказывания русского дворянина, специально изучавшего эту тему, почерпнувшего оценки у такого колоссального общественного деятеля, как Чингизхан. Ни Николай.Трубецкой, ни Темуджин.Бурджигин не высказывались «о казаках», а речь у них идёт О КОЧЕВНИКАХ. «Онтология…» для того так подробно представляет кочевнические народы, чтобы от них был переброшен легко проходимый мост к пра-казакам и казакам; по существу лишь тем кочевникам мы откажем в принадлежности к казачьему Роду, у которых слепая и устойчивая тяга к монархическому режиму ИХ общества; монархические режимы ЧУЖИХ  ОБЩНОСТЕЙ, казаки воспринимали с терпимостью и меркантильностью. Так сложилось в Российском царстве в последний его век с его пресловутым «За Бога, Царя, и Отечество!» }

Цит.245) « И действительно,
::кочевник по самому своему существу гораздо менее привязан к материальным благам, чем осёдлый горожанин или земледелец. Питая органическое отвращение к упорному<смею уточнить – к РАБСКОМУ-Э.Д.>физическому труду , кочевник в тоже время мало дорожит и физическим комфортом и привык ограничивать свои потребности, не ощущая этого ограничения как особого тяжкого лишения.
:: Он не привык бороться за своё существование с силами природы и потому смотрит на своё благосостояние фаталистически.
:: Богатство кочевников состоит в скоте. Если богатство это будет уничтожено падежом скота, то против этого несчастья всё равно ничего нельзя сделать…Скот может быть угнан врагом, но точно также можно будет и самому угнать скот у врага…И то и другой регулируется обычным Правом и и чувством порядочности и чести.
:: Кочевник ценит в мужчине, с одной стороны военную доблесть и, с другой стороны, верность данному слову и договору…»
:: У кочевнической аристократии все эти черты были ещё усугублены родовыми традициями, живим чувством не только личной, но и фамильной чести, сознанием<моральной-Э.Д.>ответственности перед предками и потомками.»
Поэтому не удивительно, что человеческий материал для своего военно-административного аппарата Чингизхан черпал главным образом из рядов кочевнической аристократии. При этом у него не было сословной привязки: многие высшие чины могли быть из незнатных Родов. Главный завет к его потомкам состоял в том, чтобы они всегда сохраняли свой кочевой опыт и впадали в трясину полной осёдлости и урбанизма.

   Нам ещё предстоит проследить, - какое значение имели принципы Чингиса в его современности и его заветы в будущности Евразии и Мира. Одно нам, потомкам его, ясно видно, что сам экономико-социальным уклад жизни неуклонно исчезал с лица планеты Земля, а былые кочевники превращались в некие иные общности – то ли сельские, то ли городские, но уж точно осёдлые. Неуклонно сокращался психологический тип, любимый Чингизханом; и ясно всем каждому: казаки, даже в их социальной форме «казачество», были самыми цепкими сопротивленцами безжалостному року цивилизации – ведь он, как тяжкий недуг, поражает не только былое кочевничество, но ВСЁ  ЧЕЛОВЕЧЕСТВО ВЕДЁТ В ПРОПАСТЬ.

О «КАЛКЕ» ГАЗИ БАРАДЖ  пишет ещё более кратко, но с иными деталями поведения русских князей:
Цит.246. «В битве на речке Калга 60 тысяч куманов вновь побежали с захваченными у ульчийцев <украинские солдаты> лошадьми, а бек каубуйцев Алиш, пытавшийся поправить положение, получил смертельную рану, и его люди рассеялись. После этого 50 тысяч урусов, напуганных отличными боевыми качествами татар, сели в укрепленном лагере. Субятай <Судэбэ>послал к ним <пленного булгарского тархана>Аблас-Хина с повторным предложением о выезде к нему беков <князей> для переговоров о совместном походе на Державу. При этом <рыцарь> бахадир пообещал, что те, кто не приедет к нему, будут убиты. Все беки выехали и были тут же повязаны. Эмир подвел пленных к укреплению и спросил их, кого казнить за гибель сына - беков или их воинов? Беки ответили, что их воинов. После этого бахадир сказал урусам: “Вы слышали, что ваши беки предали  вас. Выезжайте без страха, ибо я казню их самих за измену своим воинам, а вас отпущу”. Оставшиеся без полководцев урусы сдались. Тогда Субятай велел положить беков под щиты разобранного лагеря и предложил ульчийцам: “Ваши беки хотели, чтобы вы первыми оказались в земле: Так втопчите их за это в землю самих”. Урусы прошли по щитам и задавили всех беков. После этого Субятай заметил, что воины, убившие своих беков, также не должны жить, и велел своим изрубить всех пленных...» \20.2.1\
КОММ. В цитате булгарского летописца усматриваются значительные перекосы:
1.Численность русских войск должна составлять: 50 тыс.русских + 60 тыс половцев + «люди каубуйского бека, рассеявшиеся» , то есть более 120 тысяч; но Г.Вернадский пишет о 80 тысячах.
2) Характеристики русского князя Н.Трубецкого о запредельной честности монгольских военачальников не позволяют нам верить, что обещание Судэбэ освободить простых воинов было не исполнено; ближе к истине фраза Г.Вернадского о пленении одних лишь князей, а «монголы преследовали остатки русско-половецкого войска...», то есть русское войско всё-же не сдалось победителям и с боями отступало.

{Как я не раз упоминал, к любому летописцу необходимо применить РАЗУМНОЕ  НЕДОВЕРИЕ, зная всеобщее правило всех летописей преуменьшать престиж противников, преувеличивая престиж «наших». Хорошо для нас, потомков, что есть параллельные хроники, противоречия в которых можно использовать. Но вот следующее событие со стороны русского летописания или русской историографии вообще осталось «за кадрами»}

СС55                ЗА РУССКУЮ АРМИЮ ОТОМСТИЛА АРМИЯ БУЛГАРА.
Следует заметить, что армия Субэдэ находилась в Джерем-эле пол-года, отдыхая от длительных боёв, и ни один летописец (хоть с запада, хоть с востока) не упомянул о грабежах и прочем насилии над местным населением. С учётом того привилегированного положения, которое Донецчина получила 15 лет спустя – при повторном появлении Мэнхола на Донце – можно предположить, что после «Калки» здесь происходило вполне мирное ВЗАИМНОЕ ОЗНАКОМЛЕНИЕ  хозяев-джеремельцев с непрошенными гостями… Говорить о «предательстве» донецчан совершенно не приходится, ибо русские бесконечные походы «на половцев» за 150 лет создали у тех зеркальное отражение тех национальных негативных эмоций, какие имели русичи от «набегов поганых».
 По Г.Бараджу: После победы в Причерноморье генерал Судэбэ должен был отправляться прямиком на Родину для усиления китайского похода Мэнхола, но он почему-то решил покарать или пощипать державу Идель. В седлах оставались еще 20 тысяч воинов, называемых «татары», и бахадир с легким сердцем двинулся на Державу. Он полагал, что его брат Джучи в это время уже также вторгся в Булгар с востока, ибо таким был приказ Чингиза. Генерал заставил пленного саксинского тархана Аблас-Хина(сына Лачына Хисами, внука Андрея Боголюбского) вести его прямо к центру Державы, но бек сумел через своего джуру известить кана о том, что приведет татар к Кермеку. Чельбир, получив от Джучи заверение, что он не вторгнется в Державу, немедленно придвинулся к Кермеку с 5 тысячами курсыбаевцев, 3 тысячами болгарских ополченцев , 6 тысячами казанчиев и 10 тысячами башкортов.
По Д.Карачаю: Джучи помог булгарам самовольно – из-за своего булгарского патриотизма: он учился в 1183 г. в Улуг-Булгаре в «Школе Принцев» и тогда же со своим отрядом принял участие в боях против армии Всеволода Большое Гнездо, за что получил от Чельбира почетное звание «булгарского бека». В своих детях – Бату [Батый], Берке и др. – Джучи также воспитывал уважение и любовь к Булгару./20.2.6\

      СЮРПРИЗ  НА  ВОЛГЕ
   Сталинградский сюрприз для германских завоевателей России имеет древний прецедент на той же самой Волге, но несколько выше по течению - для монгольских завоевателей Пра-России. О нём историки стараются помалкивать, находя в нём почему-то «не великорусское» «не отечественное», а ведь победоносная армия Субэдэ полностью исчезла в битве на Жигулёвской Дуге (горы Джигулы).
ХР. С ЗАПАДА: Вот редкостное сообщение в одном лишь военно-патриотическом сайте: «По ходу возвращения на восток монголы потерпели поражение в Волжской Булгарии в конце 1223 или начале 1224 года. Согласно Ибн аль-Асиру, с монгольской стороны в этой битве уцелело 4 тысячи  < монгольских>человек…» [W]
КОММ. Спасибо арабам, они подстраховали русских историков!
   Летописи Идели, как и следовало ожидать, дают чуть более подробную информацию:
ХР.С ВОСТОКА. (Цит.539) Бахши Иман: «Потомкам старшего сына Чингиз-хана Джучи - Джучидам - достался улус, расположенный на территории Казахстана. Степи Казахстана и юга Восточной Европы назывались Дешт-и- Кыпчаком, поэтому так стали называть и казахстанский улус Джучидов. Джучи установил добрососедские отношения с Булгаром.
… Предупрежденный Джучием <царь Идели>Чельбир внимательно следил за движением армии Субэдэ. Однако Джучи заверил Чельбира в том, что он  не нападет с востока на Булгар, и царь приготовил <монгольскому>багатуру засаду возле булгарского города Кермек (на территории заволжской части нынешней Симбирской области). Войско Субэдэ с ходу переправилось через Волгу, угодило в эту засаду и было уничтожено булгарской армией.  Сам Субэдэ с горсткой воинов бежал с поля битвы, но был все равно окружен. Довольный Чельбир не стал убивать Субэдэ,…»  [20.2.2]
   После 3-дневных сражений маршал, видя, что все кончено,  велел воинам сдаваться. Кан, получив сообщение о готовности Субэдэ вступить в переговоры, велел прекратить эту бойню...  . В суматохе этой битвы Аблас-Хин смог перебежать к своим, был подведен к кану и тут же получил от него титул эмира...Субэдэ ожидал самого худшего, ибо впереди его, за Иделью, стоял несокрушимый кан, а сзади маячили арбугинцы, едва сдерживаемые сыном Елаура - марданским тарханом Юнусом. Тем не менее Чельбир, опасаясь повредить Джучи, разрешил мэнхолскому бахадиру вывести остатки своего войска через Сарычинскую переправу и даже отдал ему пленных...Под охраной Аблас-Хина татары были выведены из Державы за Джаик(Урал). Прощаясь, Субятай молча вручил ему свой меч и тут же хлестнул коня...
ЗА 12 ЛЕТ ДО «МОНГОЛЬСКОГО ИГА» унас нет ни малейших сведений из Донецчины, или хотя бы сбоку от неё, а вот далече – на Урале и в Сибири происходят важные дела , которые на Донце реализуются в Новую эпоху.
Цит.247. Л.Гумилёв: «Монгольская империя делилась на области - улусы (уделы), во главе которых стояли ханы - потомки Чингиз-хана. Эти улусные ханы подчинялись императору Монголии, носившему титул "великого хана". Потомкам старшего сына Чингиз-хана Джучи - Джучи-дам - достался улус, расположенный на территории Казахстана. Степи Казахстана и юга Восточной Европы назывались Дешт-и Кыпчаком, поэтому так- Кыпчак - стали называть и казахстанский улус Джучидов.» /6.4\
W: Джучи; (монг.З;чи хан ) ок. 1184 — ок. 1227 — старший(неродной) сын Чингисхана и его первой жены Бортэ из племени унгират. Полководец, участвовавший в завоевании Средней Азии, командовавший самостоятельным отрядом в низовьях Сырдарьи.
Наследственные земли его потомков — Улус Джучи (с 1224) в западной части Монгольской империи — в русской историографии известны как «Золотая Орда».
 Темуджин Бурджигин(Чингис-хан) по матери – кунграт, мать Джучи –кунгратка, да и родной отец – из унгиратов (ибо ханьша Бортэ понесла сына во время пленения её племенем меркито-унгиратов). Это значит, что Джучи – вообще не родовой мэнхол, а «чистой воды» кунграт.
Об этом народе было выше сказано – они из кытаев, Y-gaplogroup которых от ;K до ;R1а, то есть арья-ас-сакский (из сакского племени чин); царевич Джучи вдвое ближе по родословной к казачьему народу, чем его отчим Чингиз-хан. «Зов предков» у Джучи многократно и даже трагически проявился в недолгой его монаршей жизни.

Карта 42-РИД.9 МЭНХОЛЬСКАЯ  ИМПЕРИЯ  И  ЕЁ  УЛУСЫ.

   Итак, незначительная часть казачьих этносов покинула Восточный (Ак-)Кыпчак с приходом туда мэнхольской центральной власти. В свете представленной выше кн.Трубецким Чингисовой государственной доктрины все эти этносы получили национальные автономии, платили Великому Хану не дань, а налоги, шли в мэнхольское войско или в чиновничество за индивидуальную или племенную оплату, имели устойчивые границы пастбищных владений, были В  ПОЧЁТЕ у властвующих людей. Таких жизрнеутверждающих благ пра-казаки Востока не имели ни до, ни после Чингизхана. Подобных национальных благ казаки Запада добились в Российской империи в 18-19 веках.

      ДЖУЧИДСКИЙ  КЫПЧАК  И  ИДЕЛЬ-БУЛГАР.
   Некую «репетицию» казачьей политической автономии наши предки имели в Идель-Булгаре и в Уруссии в 12в.-начале 13века. Более того, понятие «казачество» и термин «казаки» нашли своё реальное приземление именно в Идели во время стремительного роста соседней Мэнхольской империи. Наследники кана Чельбира глубоко задумались над значительным укреплением державной военной мощи, да и казачьи события в соседнем Джучиевом Кыпчаке давали правителям Булгара подсказку.
(Цит.541)Бахши Иман: «Ахметзян Культаси пишет, что первый в мире казацкий отряд, предназначенный для охраны царского дворца, был сформирован по приказу кана Гази-Бараджа из одних только заказанских гарачцев-язычников в 1229 г. После свержения Гази-Бараджа казаки подверглись преследованиям Алтынбека и бежали из Заказанья в Нукрат (Вятка), где основали город Гарья (Карино) и ряд других селений.» [20.2.2,ч.3,словарь]
   Наверное, фраза «первый в мире казацкий отряд….в 1229г» выдаёт нам не сущность «казацких охранных отрядов», которые в том же Булгаре благополучно существовали  уж не менее 2 веков в виде отрядов бахадиров(рыцарей) курсыбая, а официальное их имя «КАЗАКИ», ведь это имя использовалось ранее как образное, восходящее к древнему «казаку-рыцарю справедливой защиты». О «крёстном отце» казачества эмире Гази Барадже (он- летописец и царь-эмир Идель-Булгара в одном лице) пишет его биограф Гази Баба:
Цит.248.  «в 1241г. эмир предложил хану<Бату(Батыю)> назвать воинов этого<анчийско-каубуйского> войска казаками. “Слово казак у булгар означает доблестного бахадира, сражающегося без кольчуги в знак пренебрежения к смерти. Такие бахадиры дают обет не жениться до тех пор, пока не прославят себя воинскими подвигами. Пусть эти воины будут подобны казакам”, - добавил Гази-Барадж. Бату-хану понравилось это предложение, и он утвердил его <в Кыеве-Башту>. А еще раньше(1229г.) казацкое войско эмир создал в Булгаре, и оно заменило курсыбай...»

   Впрочем, в самом Джучиевом Кыпчаке урождённые от своих пра-казачьих предков казаки – воины мэнхольского войска носили все свои родные этнические имена: кыргызы, кимаки, кыпчаки, куманы, сабаны, сувары, баджанаки, бырыны, барсилы, казарлар, туркмены,… Объединение их в одно суперэтническое название шло в сторону «кыпчаки», поскольку сама страна их стала всё более громко в мире звучать как «КЫПЧАК».
   Джучи-хан в этом процессе стал ведомой фигурой, ибо он очень симпатизировал не столько державе Кыпчак, сколько державе Идель(Булгар), тайно от Великого хана поставлял кану Чельбиру спасительную для Булгара военную информацию.
Согласно «Сборнику летописей» Рашид ад-Дина, последние годы жизни Джучи прошли в плохих отношениях с отцом. Причиной могло служить как его конфликты со своим братом Чагатаем, так и его отказ выполнить приказ отца о покорении всего Дешт-и-Кипчака — кипчаков, русских и черкесов. Джузджани сообщает, что Джучи заявил о «безрассудстве отца в отношении земель и людей». Во время болезни Чингисхана в конце 1225 года Джучи не присутствовал на совете, чем разгневал отца (после того как воин хана сообщил что он не болеет, как он заявлял ранее объясняя своё отсутствие рядом с отцом, а развлекается охотой) и тот приказал отправить войско в его сторону. Но поход так и не произошёл, ввиду того что Джучи скончался. Точная дата смерти Джучи не известна, как и его точная дата рождения. Можно лишь говорить о начале 1226 года (или конец 1225 года), по некоторым другим источникам — 1227 год.  Умер Джучи приблизительно в возрасте 40 лет. Похоронен в мавзолее в Карагандинской области Казахстана в горах Улытау . В 1946 году тело Джучи-хана было выкопано советскими археологами. В гробнице был обнаружен скелет без правой кисти с надрубленным черепом.
   Историческая загадка о внезапной смерти нестарого ещё Джучи практически раскрыта летописями Иделя:
Цит.249. Б.Иман: «Сразу после смерти Чельбира… тубджакский<западно-сибирский>губернатор Мерген изменнически перешел со своим илем на сторону монголов и атаковал булгар с востока. Вначале Мерген нападал своими силами, так как Джучи всячески старался сохранить мир с Булгаром. Но в 1227 г. Чингиз-хан, прознав о тайной связи своего сына с Булгарией, велел Мерген-хану убить  его,что произошло на дружеской охоте, и монголы стали помогать Мергену.»
   Мерген-хан до этого был видным, но не очень удачливым военачальником у кана Чельбира, но пришло время и ему со своим огромной Тубджакской субой (вся Западно-Сибирская низменность) отойти к Чингизхану. Идель-Булгар все меньше и меньше привлекал казачьи орды, ведь монархический режим Буляра был жесток к своему народу, разорителен к периферийным народам, в том числе и к кыпчакским.

СС56        О  РОДОНАЧАЛЬНИКЕ  КАЗАЧЕСТВА  ГАЗИ – БАРАДЖЕ
Гази-Барадж Бурундай, правнук Шамгуна, внук Арбата Ос-Ладжа, сын Азана (царствование: 1229-1230гг, 1236-1242гг)
ЛИНГВ: Барадж -  в Идели название  алпа-царя Мардукана, имевшего вид крылатого и иногда змеехвостого дракона. Мардукан Барадж считался охранителем жизнестойкости и безопасности булгарского народа и Булгарского государства. «Гази» - имя, равнозначное имени «Ази» (Газан=Азан) – в зависимости от этнических популяций, а «аз» на туран-теле означает малый. Вероятное толкование основного имени нашего летописца – Малый Алп(дух, бог) Мардукан/Барадж.
   Второе его имя Бурундай исходя из современного тюркского: «постоянно древний» - возможно, это народный намёк на летописную работу царя Иделя. Второй вариант толкования: сходство с русским «берендей»=»бурундай» - так на Руси называли барынджаров/барынов; этот вариант имеет оправдание тем, что Гази-Барадж родился в Москве(Мосхе) и русским именем был назван, когда его отец Азан Дулу скрывался у своего отца Арбата Ос-Ладжа Дулу – первого градоначальника Москвы.
  Прежде, чем стать царём/эмиром Булгара Гази Барадж участвовал как военачальник в битвах против Суздальского княжества Юрия Второго. Был в 2020г. пленён под сгоревшим полностью Джун-Кале (Ниж.Новгород) и содержался в отдельном заточении в тайне от кана Чельбира;  было русскими объявлено, что он погиб в огне.
   Заточение было привилегированное, поскольку суздальцы знали Гази Бараджа как внука московского градоначальника и правнука идельского царя Шамгуна; князь Юрий Всеволодич имел на этого пленника политические виды.
Цит.250 Г.Барадж: «После смерти кана  <Чельбира, 1225г> таить меня стало не нужно, и я был выпущен из скверного узилища в обмен на вынужденное согласие поступить на службу Балыну<Суздальское княжество>. Джурги немедленно привез меня к Джун-Кале и разгласил, что с ним булгарский эмир Гази-Барадж.» [20.2.1,с.
   Очевидно «выкручивание рук» в вынужденной службе русскому княжеству Гази Бараджа, но не очевидно, что он был к тому времени эмиром Булгара, до избрания его на трон оставалось ещё 4 года. Но Суздальский князь уже выставил народу Идели козырную карту: «Гази Барадж с нами!»

      КОРОТКО О ГЛАВНОМ.
:: В Джучидском Кыпчаке верховную власть Джучи наследовал его сын Бату-хан, у которого не было симпатий к Идели, а трон Великого Хана наследовал Угэдэ (Чингис умер в 1227г).
:: Субэдэ-хан отвоевал у Державы Восточный Саксин (Волго-Уральское междуречье) .
{  Чтобы у современного читателя не было предубеждения против «какой-то там совершенно «не русской» Идели, я напомню, что этническая сердцевина этой 15-тысячелетней державы – уралоиды, наследников которых в наши дни насчитывается 85% от всей численности граждан Российской Федерации (все те, у кого мужская гаплогруппа входит в ДНК-генеалогическую платформу ;I&;К; ;N;;P;;R;;R1); а имя «Идель» (русск.- семь народов» является старинным именем реки Волги. То есть граждане державы Идель (идельчи – по-русски: волжане, волгачи. Кто посмеет сказать, что Волга/Идель «не есть истинно русская река» и значительный СИМВОЛ  ВСЕГО  РУССКОГО?!}
:: В январе 1229 г. Кан Булгара Мир-Гази умер, и на трон был поднят младший сын Отяка и рязанской княжны Вышелюбы Глебовны Джелалетдин Алтынбек (1229, 1230 - 1236). Новый (полу-русский)царь немедленно выступил к Яику, куда прорвались Бату-хан и Мерген-хан.
:: В это время в Буляре противники Алтынбека распространили слух о его поражении и гибели, и казанчии подняли на трон сына Азана Дулу(кузена канна Чельбира) эмира Гази-Бараджа (1229 - 1230, 1236 - 1242). Казанчии надеялись, что Гази-Барадж, некоторое время бывший в эмиграции на Руси, сможет заключить мир с Русью,…
::   «Сардары регулярной армии Идели –курсыбая – уникальная общность, целиком и полностью – казачья; мало того: это мужская линия ОДНОГО  КАЗАЧЬЕГО (КУМАНСКОГО) РОДА, непрерывная с 1025г до 1225г: Ишим-хан;Азан-хан;Шары-хан;Сарычин-хан; Ас-Тархан ;Гуза ; Газан;Кул-Бурат
   Деяниями курсыбая с обязательным упоминанием сардара заполнена едва ли не четверть летописей Иделя; в нашу повесть от того избрана едва ли десятая часть, но эта информация – на вес золота, ибо о казаках до 15 века вообще никто ничего не боянил.
   Летописные деяния сардаров(генералов) курсыбая – ещё краше, ибо здесь нам достаются некоторые человеческие, родовые или этнические факторы, что превращает сухую  летопись в яркий сердцещипательный литературный криптерий. В ряду генералов-куманов все оказались уникальны и Велики (с позиций оценки их национального величия), но, пожалуй, самым неожиданно значимым для истории как таковой стало имя   Газана , поскольку этим именем названа нынешняя столица Татарстана(правильнее – Булгарии) Казань (Казан – на туран-теле).»
:: Вместе с курсыбаевскими атаманами отмечается в летописи линия Саксинских(хинских) тарханов(Донских губернаторов): Ас-Тархан(основатель Астрахани) ;Торекул;Бачман;….

   Бачман-хану досталась тяжёлая миссия боем встретить корпус Субэдэ в 1223г.
Цит.251.«Свежие и тяжеловооруженные воины без труда изрубили все оказавшееся в окружении гурджийское  <грузинское>войско, а татары потеряли всего 3 тысячи бойцов. После этого Субятай вырвался в степь, где у речки Кумык<Кума> встретился с асами, куманами и поддержавшим их саксинским тарханом, внуком Аса, сыном Торекула Бачманом. Куманы, начавшие битву, были опрокинуты и обратились в бегство прямо через ряды сакланов. Те также поддались панике, и часть татар вышла в тыл Бачману. Тархан, чтобы уйти из-под удара и избежать окружения, принужден был уйти через Джураш в Гурджу. [20ю2ю1,c.159]

  В 1229г. казачьи атаманы Газан-хан, Бачман-хан, Тэтэш-хан  были среди дворян (биев) Идели, «поднявших на трон» Гази-Бараджа Бурундая. (Точно так 400лет спустя группа казачьих атаманов подняла на русский трон Мих.Романова.)
Г.Барадж: «Когда я после молитвы выехал к народу, фанатики вновь стали будоражить толпу криками о моем “тайном христианстве”. Чернь стала смыкаться вокруг меня, и Газан едва расчистил мне плетями путь в волнующемся море людей.»…
«Уланы< третья линия курсыбая> были вне себя, но довольный моей решимостью Газан удерживал их на почтительном расстоянии от столицы…»
В 1229г. Гази Барадж успел только организовать первый немногочисленный отряд охраны дворца под названием КАЗАКИ, но курсыбай как таковой он вовсе не упразднил (как сообщает Культаси); этот «русско-орентированный» царь/эмир оставил свой пост, когда кан Алтынбек расправился с войском Судэбэ и возвратился в Буляр победителем «непобедимых» мэнхолов.
:: А Бату- хан едва ушел с реки Урал, получив рану в поясницу. С ним был только Мерген, ибо великий хан Угятай не дал ему войск Субятая. Он, послав жалкого в военном деле Бату на Державу, хотел докончить уничтожение опасного для трона Мэнхола рода Джучи мечами булгар.
:: К 1236году Мэнхольская империя «созрела» для Великого похода на Запад. Первая «остановка» для них – Булгар. Шли не уничтожать соседей-родственников, а сажать на трон Гази-Бараджа, чтобы превратить державу в ещё один улус Мэнхола. Это – трагедия для монархии Буляра, для дворян-богачей, но народу Иделя смена правителей не должна была принести несчастье; Гази Барадж это знал. В наступлении на Буляр (через Башкортостан) будущий эмир не имел своих войск, полководцами были Гуюк(сын Угэдэ), Бату(сын Джучи), Мункэ(сын Тулуя) и хорошо известный нам Субэдэ.
Войска двигались долго от границ Китая, и в это время Великий Хан с помощью Гази-Бараджа уговаривал царский Двор Идели отдать независимость без боёв. Была бы воля народа, он непременно  бы это сделал, поскольку народная молва не слепа: в империи Чингиса уралоиды получили бы жизнь значительно более приятную, чем у прежних кельтических правителей.
Кан Алтынбек и его Двор отказывались от капитуляции…

СС57               ИТОГИ  НАПАДЕНИЯ  МЭНХОЛА  НА  ИДЕЛЬ
   Бои велись за города и крепости Идель-Булгара, и везде нападающие имели очень тяжёлый успех. Последней пала столица Буляр.  20 тысяч татар и 55 тысяч тюркмен, кашгарцев и кыпчаков погибли только при взятии Буляра. Общая численность потерь Мэнхола (из названных Г.Бараджем 250 тысяч) за время боев в Державе и на Руси они потеряли 35 тысяч татар и 91 тысячу прочих. Нам следует помнить, что не только среди «прочих», но и среди «татар» абсолютное большинство воинов было из пра-казачьих родов и племён.
   Потери идельчи были больше (включая мирных жителей): при взятии Буляра  убито 400 тысяч булгар, при взятии Банджи - 80 тысяч булгар. Здесь обратная картина: гибель мастеровитого казака-бахадира – дело редкостное; воинский казачий удел – не только стойко биться, но и умело отступать и обоснованно отходить, сохраняя боевую мощь армии. И названная сумма потерь в пол-миллиона относится более к разнообразным ополченцам, а ещё более – к гражданам павших городов.
   Центральная часть этого государства была захвачена; сохранившиеся силы курсыбая ушли на левый берег Волги, в Мардан-Беллак (столица-г.Банджа).
Гази-Барадж без войск, а увещаниями отстоял целостность всех городов, захваченных в боях, кроме столицы Буляра и Банджы, «стёртых с лица земли» - как говорится.
   Ставленника Мэнхола Гази – Бараджа второй раз «подняли на трон» немногочисленные дворяне державы, среди которых были кумано-казаки   Кул-Бурат и Тэтэш…, с половинным верховным титулом «эмир»(по договору с В.Ханом Угэдэ, то есть царство Идель-Булгар прекратило существование, и остался только протекторат «Булгар». Непосредственно в улус Кыпчак отошли Тубджак(Западная Сибирь) и полностью Саксин(Волго-Доно- Кавказ).
   Эмир Гази-Барадж поспешил вывести татар за пределы Державы, обещав им, как союзник Мэнхола, помочь продовольствием и воинами при завоевании Руси.

   Современным читателям-казакам важными являются следующие моменты из последствий этой войны:
1. Держава Кыпчак от речки Обь до речки Донец объединила все свои пра-казачьи орды, при этом сохранив древнее национальное название, и укрепив национальное властвование во всех её частях. Центровое монгольское правление не мешало этим двум культур/цивилизационным факторам.
2. Казачий курсыбай побеждённой Идели значительно поредел от военных потерь, но в костяке сохранился, перейдя в западную марданскую часть державы, при активной воле к этому сохранению эмира Гази-Бараджа.
Цит.252. Гзи Барадж: «Так как все, что связано с врагами Мэнхола, татары запрещали, то мне пришлось переименовать курсыбаевцев в казаков, как звали хоны самых отчаянных бахадиров< богатырей>…»[8.1,c.175]
::   Сын героя антимэнхольского сопротивления Бачмана и сын такого же героя генерала  Газана были спасены Гази-Бараджем, и последний,Кул-Бурат, несмотря на прямое участие в боях против Мэнхола, был поставлен сардаром(атаманом) обновлённого курсыбая, называемого теперь казачьим Войском. Этот хорошо знакомый нам термин стал жить-быть только в Булгаре (до 18 века, когда его восприняли цари России).
   Реальные казаки Кыпчака оставались под своими этническими именами.

СС58              СТРАННОЕ ЗАВОЕВАНИЕ МЭНХОЛОМ РУСИ.
   В течение 1237…1240 годов Мэнхол покорил Русские княжества. Об этом писано много летописей и книг, и мы могли бы это коротенько констатировать, поскольку Джерем-эль/Донецчина – НЕ БУДУЧИ РУСЬЮ в своей центровой области Донецком бассейне – НЕ ПОДВЕРГЛАСЬ ВОЕННЫМ ДЕЯНИЯМ захватчиков. Но при изучении новых исторических источников и писании «Истоков Русского Океана» открылись такие данные о покорении Руси, какие невозможно здесь оставить без внимания.
                1
   По Д.Карачаю: Зимой 1237 г. татары вторглись в Искел [Русь]. Юрий Рязанский, Караджар Муромский и Юрий Суздальский(Безумный) без боя отдали свои земли монголам, как того требовали их кредиторы – Наданы. Немногие русские рискнули ослушаться приказов этих князей и оказать сопротивление татарам. Только в Кара-Булгарском(Киево- Черниговском) княжестве монголы в 1238 г. столкнулись с настоящим сопротивлением и 7 недель осаждали черниговский город Казиле [Козельск], заселенный почти исключительно черниговскими булгарами.
КОММ. Банкирский Дом Наданов к 3 веку разросся на всю Евразию, имея Центры от Самарканда до Праги, полукольцом охватывая Среднюю Азию, Ближнюю Азию, Восточную Европу. У Наданов кредитовались ВСЕ МОНАРХИ этого региона, ВКЛЮЧАЯ ЧИНГИС-ХАНА.
   Князья Руси Рюриковичи (кельто-русы) ВСЕ находились в состоянии должников еврейско-кельтоидного банковского синдиката, который УПРАВЛЯЛ ГЕОПОЛИТИКОЙ. Даиш Карачай утверждает, что геополитический «ПРОЕКТ «ЧИНГИС-ХАН»» стал ключевым ОБОБЩЕНИЕМ финансовой деятельности Дома Наданов, рожденного в Эдессе в начале Новой Эры.
   Противовесом Наданам стал (из той же Эдессы и с тех же времён) Банкирский Дом Биркаев, по этнологии – еврейско-булгарский, который ОПЕКАЛ державу Идель (изначально – Хазарию, затем Идель-Булгар). Центр этого супер-банка был в г.Моджар (ныне Будённовск), затем – с падением Хазар-Булгара -  Банк построил для себя великолепный град БАНДЖА под горами Джигулы (Жигули) на левом берегу Идели/Волги (близ нынешней Сызрани. Биркаи оплачивали войну Булгара против Чингисхана, но проиграли вместе с Державой, и были эвакуированы/спрятаны курсыбаем в труднодоступное место на Кавказе.

{C  этого места в куниге «РИД» подвергаем трепанации информационного колосса с именем «МОНГОЛЬСКОЕ ИГО РУСИ». При этом у нас нет цели полностью его разрушить (ибо он есть сборище Правды и Лжи) , но - ОТДЕЛИТЬ ЗЕРНА ОТ ПЛЕВЕЛ.
Новейшие МЕТАлогические исследования показывают, что смешением правды (информации) и лжи(дезинформации) занимаются ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО КЕЛЬТИЧЕСКИЕ представители гуманитарных наук в коалиции таких же масс-медиа, и это началось с захвата Римской Республики кельто-галлами в середине -1 килолетия. Хотя, надо признать, что ещё раньше элладец (грек) Страбон публиковал тезис: «В войне (как таковой) Правда является ПЕРВОЙ ЖЕРТВОЙ») За 25 веков образовалась кельто-тюркютская СИСТЕМА МАССОВОЙ ЛЖИ, то есть военно-политическая дезинформация Запада срастилась c таковой же на Востоке.
   Всемирное процветание массовой + научной ДЕЗИНФОРМАЦИИ стимулировали финансами кельтические БАНКИ, начиная с Дома Наданов. «Инвестиции» в СИСТЕМУ ОБРАБОТКИ МОЗГОВ нувориши вкладывали и ложь «сего дня» и в ложь долговременную, для чего ЩЕДРО ОПЛАЧИВАЛИ ПСЕВДО-НАУКУ. Историография закуплена ещё до Новой Эры; здесь –
:: не только создание НАУЧНОГО ФЭЙКА,
:: но и УСТРАНЕНИЕ и ИЗВРАЩЕНИЕ ПРАВДИВЫХ НАУЧНЫХ ТРУДОВ, к чему привлекались государственные институты масс-информации.
   КИЕВО-РУСКАЯ ДЕЗИНФОРМАЦИЯ  исполнялась христианскими летописцами, поскольку Церковь Руси подчинялась Константинополю; Византия – часть Римской империи, выжившая после разгрома Рима «гуннами» Атиллы (император/царя Державы Идель. И имя Идель=Волга, и историю этой ПРА-РОССИИ кельто-Западная система «Научный фэйк»  ПРОЧНО ВЫРУБИЛА как для всего мира, так и ля самой РОССИИ…
В этом ей (системе) способствовали Русские монархи Рюриковичи, (а также их летописцы и академики от историографии),которые во все времена своего княжествования подпитывались Банкирским Домом Наданов.
   Дезинформационный колосс «Монгольское иго» просматривается не только в повседневности тех веков, когда было присутствие Мэнхол/Кыпчакской власти, но далеко от этих веков до самых наших 20 и 21 веков. Прорывыные труды редкостных учёных Ломоносова, Татищева, Н.Трубецкого, Г.Вернадского, Л.Гумилёва старательно упрятывались от любознательной массы народов, а Уральские летописи «Джагфар тарихы» «Нариман тарихы» ещё более уничтожались равно в царской России и в Советском Союзе…а это говорит о том, что кельто-западническая ДЭЗ-система прочно укоренилась в России, в первую очередь в академических сферах, и усилия государства «Российская Федерация» ОБОРОНЯТЬСЯ В ИНФОРМАЦИОННОЙ ВОЙНЕ ВЯЗНУТ  В ТРЯСИНЕ исторической ПОЛУ-ПРАВДЫ, всё также, как и встарь, проплачиваемой банкирскими Домами Запада}
                2
   Внутри понятия «Монгольское иго» открылась 2-я онтологическая компонента:
ЗАХВАТ РУСИ МЭНХОЛОМ осуществляли ТРИ военно-политические СУЩНОСТИ:
:: Собственно войска Чингизидов(Чингис-хан уже ушёл «в вечность»)…
:: Войска и военачальники Кыпчака (Бату и Батуидов)…
:: Войска Булгарской автономии Мэнхола, возглавляемой эмиром Гази-Бараджем…
   Они имели отдельные траектории передвижений и контроля над захваченными областями, но иногда соединялись. При этом взаимоотношения между ВОЖДЯМИ/начальниками были ОПЛЕТЕНЫ МНОГОЧИСЛЕННЫМИ ХИТРОСТЯМИ для достижения самодеятельности.
::: ПРИМАТ ЧИНГИЗИДОВ долго был непререкаемым, но – чаще всего – НЕДОСТИЖИМЫМ.
::: ВЛАСТЬ БАТУ и Батуидов в Улусе Кыпчак определялась Конституцией Мэнхола на второй позиции (Батуиды считались «второстепенными» Чингизидами, поскольку Бату был пасынком Чингис-хана и был равным только при жизни отца). Батуиды старались выставить Чингизидов из Кыпчака, чтобы вершить полную власть от Алтая до Карпат.
::: Власть Гази-Бараджа была в 3-м уровне, но он УМЕЛ ДОБИТЬСЯ ПОЛОЖЕНИЯ, БОЛЕЕ МОЩНОГО, ЧЕМ У БАТУИДОВ – за счёт личного ума и СИЛЫ автономии ИДЕЛЬ-БУЛГАРА.
   Далее (РЕАЛЬНЫЕ, а не сказочные) военные события «Русского» похода Мэнхола будут отражать указанные хитросплетения властей в изложении очень кратком, но расширяющемся с приближением к территории Донецчины – главной цели куниги «РИД».
                3
   СЕВЕРНЫЙ (Верхневолгский) ПОХОД Мэнхола на Русь во 2-й половине 1238г не имел в себе никаких «монголо-татар» и даже – кыпчаков. Эмир Булгара Гази-Барадж с курсыбаем возвращал в лоно Державы Заволгские свои области Шуда, захваченные Русью под историческим названием «Освоение Русью Севера». Начало этой «Джирской войны» положил царь Шамгун в 1218…1223 годах, но прервал её в виду начала движения Мэнхола в сторону Урала.
   Курсыбай имел серьезное сопротивление только в Джун-кале(Ниж.Новгород и в Суздале, где был пленен и казнен Великий князь Юрий Всеволодич. Остальные города и области Завалжья, включая Москву,Тверь, вплоть до Унжи сдавались эмиру Булгара с великой охотой, либо новгородские (Галиджийские) владетели Русского Севера отдавали захваченные ими земли Булгару добровольно.
КОММ. Нелишне напомнить, что «Русский Север» - суть БАЛТИЙСКАЯ РОСия, «русской» она бывала лишь после силовых захватов суздальскими, либо новгородскими властителями, переселявших с юга в малолюдную РОСию балынцев – европейцев с католическими религиозными настроениями.

По Д.Карачаю: Гази-Барадж вместе с Боян-Мохаммедом отвоевал у суздальцев захваченную ими часть губернии Унжа, а новгородцы вернули булгарские земли добровольно. Связь Булгарии с Финляндией и Карелией, таким образом, была восстановлена и поддерживалась до 1278 г., когда суздальцы перерезали ее окончательно захватом у Булгарии Костромщины и Устюжской области. /из 20.2.6\
КЛАССИЧЕСКИЙ ФЭЙК. Военного захвата и сожжения Москвы в 1218г НЕ БЫЛО. Уральские летописи (и Л.Гумилёв) такой факт не дают, сообщая о городах, значительно  меньших от Москвы. А классика пишет об осаде Москвы раньше на 20 дней, нежели был взят г.Владимир (восточнее Москвы), заставляя огромное войско Мэнхола идти вспять своего вектора движения на запад.

   Войска Чингизидов в 1237г отправились на Русь «НА ПРОГУЛКУ», ибо большинство Русских князей получили УКАЗАНИЕ финансового магната (из Праги) ПОДЧИНИТЬСЯ БЕЗ СОПРОТИВЛЕНИЯ. Внимательное изучение той истории показывает именно такой вариант «покорения Руси».
   Кстати сказать, мирное настроение маршала Судэбэ в 1223г при подходе к Русским границам отвечает именно этой версии «странной войны» - русские монархи УЖЕ БЫЛИ ФИНАНСОВЫМИ РАБАМИ, и, с позиций правильного хозяина, Русь НЕ ДОЛЖНА БЫТЬ РАЗРУШЕНА.Только личные амбиции кельто-Рюриковичей из Галичины, верховодивших в русской коалиции, покусившиеся на мэнхольское посольство, привели к разгрому русских военачальников.

(По Л.Гумилёву. Лев Николаевич ничего не знал о финансовой подоплеке )
 
:: Рязанское княжество Бату-хан ( у него было войско не более 20 тысяч) не хотел воевать, потребовал только коней и провизию. Рязанские князья, не удосужившись узнать, с кем имеют дело, сказали: "Убьете нас - все будет ваше". Так и случилось.... . Рязань была взята, княжеская семья погибла, все имущество стало достоянием монголов, но войска у рязанцев еще оставались. Монголы же, взяв требовавшееся им продовольствие и лошадей, покинули Рязань.
:: От побежденной Рязани Батый повел войска к Владимирскому княжеству. К несчастью, владимирский князь Юрий Всеволодович был недалеким политиком и скверным полководцем…  приказал оборонять столицу, не обеспечив его гарнизоном, причем оставил в городе свою собственную семью… под предлогом собирания войска ушел на берега Мологи  . Разумеется, Владимир был монголами взят. Но так как город, в соответствии с приказом Юрия, не сдался сразу, то пострадал он довольно сильно.

По Д.Карачаю: … Караджар Муромский и Юрий Суздальский(Безумный) без боя отдали свои земли монголам, как того требовали их кредиторы – Наданы. Немногие русские рискнули ослушаться приказов этих князей и оказать сопротивление татарам. Практически единственным в 1238г таким городом-крепостью стал Торжок…
Он же был последним (Новгород откупился от наступления Мэнхола)… Весенняя распутица заставила чисто монгольские тумены.

       ВОЕННАЯ КАМПАНИЯ 1238г. ДОВЕЛА МЭНХОЛ ДО ДОНЕЦЧИНЫ. 
Д.Карачай: Только в Киево- Черниговском княжестве монголы в 1239 г. столкнулись с настоящим сопротивлением и 7 недель осаждали черниговский город Казиле [Козельск], заселенный почти исключительно черниговскими булгарами.
   О героическом сопротивлении Козельска иноземцам «не знает только ленивый». Но ленивой показала себя классика историографии, не поставив вопроса: ПОЧЕМУ ЛИШЬ ДВА небольших града на Руси были настолько сильны Духом, чтобы сопротивляться военной громаде Мэнхола? Ответ наш прост, и он тесно приближает нас к теме куниги «РИД» : Жители (а не русско-княжеские войска) и Торжка, и Казале(Козельска) -суть «черниговские (караджарские) булгары, конкретнее КАУБУЙЦЫ=САРМАТОИДЫ, потомки юхновской культуры и БУДИНОВ из земельно-человеческой полосы, соединяющей Балтийскую РОСию и Донецкую РОСию .Л.Гумилёв: «никто из русских не пришел на помощь этому городу.»
   СМОЛЕНСК тоже лежит в этой РОСской полосе, и Чингизиды, постигшие от отца мировую историю и гео-политику, знали, что !ЗДЕСЬ РОСия!, памятная всей АЗИИ по национальной АРИЙСКОЙ МОЩИ Древнейшей РОСии, знакомая любым завоевателям по РОСии Балканской, РОСии Атилло-Европейской и РОСии Балтийской… В 1238г. Смоленск был под контролем Литовского Великого княжества, то есть «под крылом» именно Балтийской РОСии… Сунуться в край такого военного ГЕГЕМОНА,( причём – НЕЗАВИСИМОГО ОТ БАНКИРСКИХ финансовых вливаний), ЧИНГИЗИДЫ просто не помышляли… А то, что пишут «от монголов пострадали восточные районы Смоленщины», так большая движущаяся иноземная армия «должна» чем-то кормиться – этот фактор войны-как-таковой от национальности вообще не зависит.

      РАСПРАВА МЭНХОЛА С ЮЖНОЙ РУСЬЮ.
   С подходом Чингизидов к Днепру вступило в силу древнейшее «ПРАВО МЕСТИ»; они не скрывали, а, наоборот, декларировали : все Рода князей, участвовавших в убийстве посольства на Калке, будут уничтожены, а их города стерты с лица Земли.
   При этой парадигме войска «чистых» Чингизидов : Гуюка(внук), Мэнкэ(внук) и др. РАЗДЕЛИЛИСЬ с войсками Джучидов (Бату и Бэркэ). Эмир Гази-Барадж с курсыбаем должен был подкреплять ту и другую ветвь по обстоятельствам.

   ПЕРЕЯСЛАВ-РУСКИЙ (князь которого хотел мирно подчиниться Гуюку)
взял и разгромил 3 марта 1239г Бэркэ (младший брат Бату-хана)- «щелчок по носу» от Батуидов Чингизидам. По логике вещей войско Бэрке перемещалось с Урала прямо по степям Дешт-ы-Кыпчак и было пропущено куманским Джерем-элем беспрепятственно, поэтому оно РАСПРАВИЛОСЬ С ПЕРЕЯСЛАВСКИМ КНЯЖЕСТВОМ раньше всех, весной.
Мы вполне можем предположить полный консенсус Донецчины с завоевателями с Востока, но по причинам, совершенно другим, нежели на Севере Руси: здесь не наблюдается никаких финансовых подоплёк, никакой трусости или раболепства населения или их вождей. Здесь ДРУЖЕСКОЕ ПРИЯТИЕ, начавшееся ещё в 1223г, и ГЛАВНЫЙ обоюдный тезис:

  РОДНОЙ скифо-сарматский КЫПЧАК-держава прибыла взять в свои руки судьбу развитого промышленно-аграрного региона, который полторы тысячи лет ОБУСТРАИВАЛИ именно эти, скифо-сарматские Рода, племена и Орды.
   ЧЕРНИГОВ был покорён  Гуюк-ханом (сыном Великого хана Эдэгея) в ноябре 1239г…
Русские летописи вещают ЛОЖЬ о военном разгроме города : археология этого не подтверждает:
Цит.253. У.У.Черненко: « Археологических свидетельств, которые можно с уверенностью связать с разорением города в результате монгольского штурма, ПОКА НЕ ОБНАРУЖЕНО. Судя по всему, его ДЕГРАДАЦИЯ ПРОИСХОДИЛА ПОСТЕПЕННО, в условиях ВНЕШНИХ военных конфликтов и вооружённых нападений, не прекращавшихся после 1239года…» /e-anthropology.com \
  В «Нариман тарихы» тоже самое сообщается так:
Цит.254. Д.Карачай: «Гуюк,  18 октября 1239 г. взял и разгромил Чернигов, князь которого собирался официально подчиниться Батыю. Чернигов защищали ак-булгары, составлявшие подавляющее население города… В этой резне погибло не менее 150 защитников, роды которых любовно перечислены Владимиром Святославичем  в его «Слове о полку Игореве». Это – одна из неописанных трагедий того времени…» [20.2.6]
КОММ. Гибель 150 защитников в таком крупном городе, как Чернигов(тысяч 200 населения) – это можно посчитать трагедией толь от того, что монголами уничтожен именно княжеский Род, а город и горожане НЕ ПОНЕСЛИ НИКАКОГО УБЫТКА!

      ВОИСТИНУ: СТРАННОЕ, ОЧЕНЬ СТРАННОЕ  ПОКОРЕНИЕ РУСИ!
   Нам не стоит забывать, что Чернигов – это Караджар, а Черниговщина – вековая каубуйская (будино-сарматская) республика, органическая северная часть Донецчины, и появление Батуидского Кыпчака (как мы далее увидим
_________________________________________
СОЕДИНИЛО ОПЯТЬ СЕВЕР И ЮГ ДЖЕРЕМ-ЭЛЯ
_________________________________________

  СС59          ШИР – ЗЕМЛЯ  ПОЛНОЙ СВОБОДЫ.
 Классика, а за ней – 30 поколений РОСсиян не знают, что есть У НАС земля – довольно обШИРная, что тебе Франция  - не подпустила на себя НИ ОДНОГО МОНГОЛА, несущего оружие… Это – самая крупная провинция державы Идель БЕЛЛАК-МАРДАН, по народному сказать : Буртас плюс Червлёный Яр.
А сказать по-казачьи: ПРИСУД ВОЙСКА ДОНСКОГО, которое через Каратаяк смыкается с Донецчиной и во все века ОБМЕНИВАЛАСЬ с ней  И ДУХОМ, и ВОЛЕЙ, и ТАЛАНТАМИ.

   САРАНСКАЯ РОСия – так мы можем назвать Мардан-Беллак – состоялась как наследник Уральской РОСии, когда Булгар был раздавлен Мэнхолькой военной машиной.
Из куниги «Истоки Русского Океана» (сокращенно):
СС 50   СОПРОТИВЛЕНИЕ  БЕЛЛАК-МАРДАНА  МЭНХОЛЬСКОМУ НАШЕСТВИЮ.
((Провинция Идели Беллак Мардан простирается географ-широтно от Волги до Днепра, включая Червлёный Яр). Базовое население БУРТАСЫ состоит из САРМАТ, в том числе – из будинов, то есть эта провинция – «родной брат Донецчины». Но здесь не было половецкого подселения, и менталитет марданцев ВОЗМУЩАЛСЯ мэнхольскому нашествию, а мэнхолы злобились за военное сопротивление. Также отличие Мардана от Джеремела в том, что Волго-Дон воевали «чистые» мэнхолы», а на Кичи-Шир они не заходили; здесь  Кыпчак во главе с эмиром Гази-Бараджем нашёл полный политический консенсус с Донецкой РОСией.))
   Не весь Идель-Булгар покорился Мэнхолу, Беллак -Марданская губерния – практически ВЕСЬ казачий ДОН остался независимым от Мэнхола НАВСЕГДА
По.Д.Карачаю/Нурутдинову: 1237г.Татары 45 дней осаждали Буляр и одну за другой брали все 7  стен столицы Волжской Булгарии. В разгар осады к Буляру с севера прорвался эмир Газан, а со стороны Улуг-Булгара – Хагер-Углы, и позволили части защитников во главе с дочерью кана Алтынбека Алтынчач и Бачманом(половец тархан Саксина) выйти из города и уйти в столицу Мардан-Беллака Сабан-Банджу [археологи называют его развалины «Муромским городком»]. После этого превосходящие силы монголов заставили армию Газана отступить к Казани, а армию Хагер-Углы – к городу Буртасу [восточнее Пензы]. Взяв Буляр и убив в нем не менее 200 тыс. жителей ... 140 тысяч монголов окружило Большую Банджу, охватывавшую все Жигули в Самарской Луке Волги и имевшую также 7 стен и 75 км в самом широком месте
  Большая Банджа – уникальный булгарский город – область или «полис»: за ее также 7 стенами прятались не только люди, но целый мардан-беллакский флот. Когда в начале мая 1237 г. осажденные банджийцы стали голодать, царевна Алтынчач велела не менее 80 тысячами банджийцев покинуть город: тогда к городу на короткое время подошли Батый с Берке и пообещали сохранить жизнь тем, кто пожелает сдаться.   Те 80 тысяч действительно спаслись: их Батый и Берке поселили в своих Сараях. 10 мая 1237 г. корпус Батыя и Берке отошел от Банджи со сдавшимися банджийцами к Саратау. 
  Далее последовали ожесточённые битвы в полосе между Южным Беллаком(занятым мэнхолами) и Северным Б.-Марданом, сохранившим независимость:
:: «Воины Хагер-Углы (из Хопёрских лесо-степей), убив 20 тыс монголов, отступили к Буртасу (Пенза)».
:: У Буртаса армия Хагер-Углы, в которой было с рязанскими и черниговскими союзниками булгар около 22 тыс. человек, напала на преследователей, за которыми шли уже с «резервом» Гуюк и Менгу. Более 14 тысяч булгар и их союзников во главе с Хагер-Углы  погибли в этом страшном Буртасском побоище 31 мая 1237 г., убив все 30 тыс. монголов.
:: Узнав об этом, Гуюк и Менкэ с «резервом» в панике отступили к Бандже, из которой успела вырваться Алтынчач с 20 тысячами защитников…
::Узнав о гибели армии Хагер-Углы, которая не позволяла монголам захватить Банджу, и Бачман решил уйти из города. С ним согласились уйти 50 тыс. защитников и жителей Большой Банджи.
:: Но 15 тысяч воинов и ополченцев иллакского бия Бырака решили остаться и умереть при защите Банджи. Обняв Бырака, Бачман погрузил 50 тысяч банджийцев на корабли и проплыл с ними мимо опешивших татар в Кавыллы-Сувар. В конце лета 1237 г. монголы прорвали внешнюю стену. Начались ожесточенные бои за остальные 6 стен Банджи с татарами брата Батыя Орду, переброшенными с северного направления на помощь Гуюку и Менгу. Но только в октябре 1237 г.,  монголы смогли взять центр Банджи.
:: Пока татары устанавливали свою власть в Суздальщине, новый командующий Буртасской армией Юнус-Елаурид, Дугар(вождь карачаевцев), Бачман и командующая новой Джаикской армией Алтынчач истерзали все тылы монголов. При прохождении через Суздаль к Смоленску, признавшему власть Батыя без боя, татары потеряли 13 тыс. человек, а за это же время булгарские армии убили на территории от Днепра до Тувы более 70 тыс. татар и их наемников. Особенно раздражали татар дерзкие рейды улугбека Дугара, армия которого убила около 30 тыс. монголов.
 :: В конце 1238 г. армия Юнуса захватила Муром, Джун-Кале(Ниж.Новгород) и Рязань и перерезала коммуникации татар. В начале 1239 г. 70 тысяч татар едва отбили эти города у Юнуса.
(( Елауриды (в Булгарии - почитаемый"княжеский" род) происходит от КАУБУЙЦА(донецчанина) ЕЛАУРА, о котором выше уведомляла "РИД", тархан Беллак-Мардана)) 
:: В начале 1239 г. 70 тысяч татар едва отбили эти города у Юнуса.
:: Весной 1239 г. Бачман совершил нападение на лагерь Гуюка и Менгу и убил не менее 50 тыс. татар и их союзников. За это небывалое поражение Гуюк едва не был казнен собственным отцом Угедеем, а Менгу был отправлен с особым монгольским корпусом на поимку Бачмана.
:: Бачман ответил на это полным уничтожением особого монгольского войска Менгу в конце октября 1239 г., состоявшего из 40 тыс. татар. Менгу едва не попал в плен к Бачману. От полевого суда Менкэ спас Батый, сказавший ему: «Теперь ты обязан мне жизнью – не забывай этого!» С той поры Менкэ стал тайно служить Батыю…
:: Гуюк привел в ноябре 1239 г. еще 500 тысяч Менгу и Кадана в поход на Саксин. Татар было более чем в 2 раза больше, и Дугар стал отступать с Дона, с которого нападал на врагов. При переправе через Дон Дугар попал в татарскую засаду и был ранен. А зимой он, прикрывая отход своей армии, геройски погиб. Уже оставшись один, Дугар укрылся в зарослях, в которых перед смертью застрелил из лука и зарубил мечом 15 татар… Дугар был бием [вождем] булгар-чиркесов [карачаевцы и балкарцы]. И весть о его гибели монголы распространили, как важнейшее для них известие.
:: Новым улугбеком Саксина главком Бачман назначил Гали-Беркета, также уже отличившегося в войнах против татар.  Весной 1240 г. 90-тысячный корпус Гуюка и Менгу двинулся по маршруту Буртасия [база монголов] – устье Волги – Дагестан. В конце мая или начале лета они выследили Бачмана и убили его. Но найти резиденцию банкиров Биркаев на Кавказе Гуюку не удалось…
Убийство Бачмана вызвало негодование всех булгар, и киевские барынджары решили в отместку татарам не отдавать им Киев без боя.

     МЭНХОЛЬСКОЕ НАШЕСТВИЕ НА КАРА-КЫПЧАК.1240 ГОД
   После несчастной для Кара-Кыпчака(и особенно – для Руси) битвы на Калге(Калке) в 1223г. русских княжества были в политической «прострации», но Кыпчак восстановился быстро, в виду привычности нести наряду с победами и досадные поражения. Подход Мэнхола не стал ужасным для них событием; северная часть (каубуйчи) помогала русским сопротивляться, южная часть смотрела со своей степной стороны либо нейтрально, либо положительно.  .
Бату-хан в 1240г. осадил Башту(Кыев), в котором уже не было русских князей, а только лишь ополченцы-горожане, составленные из разных национальностей, в том числе о пра-казаков: каубуйчи, античи(украинцы), куманчи, печенеги(чалла-казаки)…Без Судэбэ мэнхольцы(татары) оказались неспособными к действиям против народного ополчения  в укреплённом городе и отошли от города… Казачье войско Газа-Бараджа подошло к Куяве после подавления бунта Кул Гали … с 5 тысячами суварчи, казаков и арбугинцев двинулся вслед за Субятаем к Башту.. В конце октября 1240 г. Бату-Хан беспомощно топтался под Башту, ибо каубуйцы, озлобленные разгромом татарами их провинции, отбивали все попытки Бату наладить осаду города.
Цит.255. Г.Барадж: «Каубуйцы и тюркмены, увидев мой хонский стяг, тут же перешли на мою сторону, и татары смогли замкнуть кольцо осады Башту. Четыре тысячи каубуйцев я присоединил к своему войску, и не пожалел об этом...,»
По Д.Карачаю: АЛЬТЕРНАТИВНАЯ ВЕРСИЯ: киевские барынджары легко отбивали все штурмы татар, и, казалось, что город устоит. «Как вдруг среди 200 тысяч беженцев, спрятавшихся в Киеве от татарского бедствия, сыскался предводитель – поп Василий, поп, проповедовавший о близости конца света. Он призвал людей очистить Киев от неверующих [т.е. барынджар, одна часть которых исповедовала ислам, другая – джам, а третья – православие богумилского толка] и всем вместе принять мученический конец в битве с иноверцами, за что Бог сразу простит им все грехи и отправит в рай. Когда в середине ноября толпы беженцев стали требовать, чтобы барынджары покинули Киев, и даже совершать нападения на берендеев, командир барынджар Асхад обратился к главе барынджаров – своему отцу Нардугану – с такой просьбой: «Либо дай разрешения на избиение смутьянов, против чего выступает Иджим [Дмитрий, киевский наместник галицкого князя Даниила], либо позволь нам покинуть Башту [Киев]!» Нардуган, не желая портить отношений с Данилем [Даниил], разрешил Асхаду уйти из Киева. Гази-Барадж обеспечил вывод барынджар в лагерь Нардугана возле Киева]. Вместе с барынджарами вышла и часть киевлян и воинов Дмитрия. Получив от Батая [Батый] тарханную грамоту [грамота, избавляющая земли от поборов и налогооблажения], Нардуган увел барынджар от Киева…Дмитрий хотел сдать Киев Батыю, но Василий не позволил ему этого и арестовал его. В схватке Дмитрий был ранен... Батый до начала месяца Нардуган [декабрь] ожидал, что киевляне одумаются – но, не дождавшись сдачи города, дал сигнал к штурму. Беженцы хорошо молились, но плохо сражались. Татары быстро взяли главную стену, зажгли город и в три дня очистили его от смутьянов….Киевлян, вышедших с барынджарами, Батый поселил в Кане [Канев], который стал новой столицей Кара-Саклана [Украина]…

     АРТАНСКИЙ (ЗАПАДНЫЙ) ПОХОД МЭНХОЛА .
   Эта военная кампания стартовала уже с земель Руси и Донецчины, то есть,исходя из стратегии победителей, Чингизиды и Джучиды могли комплектовать дополнительные воинские части из местных покорённых народов. Думается, что под эту мобилизацию попали
:: в первую очередь - обрусевшие берендеи (самые первоклассные воины-скифоиды),
:: во вторую очередь – куманы Донецчины/Шарукани (и 1-е, и 2-е : кавалерия);
:: в третью очередь – анчийцы (украинцы)/славяне).
   Анчийцы в Джерем-эле всегда имели места бытия, особенно на Полтавщине, где НЕ ОСТЫЛИ ТРАДИЦИИ САКАЛЫПСКОГО ВОЕННОГО КОРПУСА. Велика вероятность, что именно потомки сакалыпов-славян образовали к рассматриваемому времени группировку степных жителей с именем БРОДНИКИ – считающуюся сильным субъектом ПРА-КАЗАЧЕСТВА. Бродники отмечаются историками в географической степной лесо-степной полосе от Волги до Дуная, включая Донецкий Баклан; это прочно РУССКОГОВОРЯЩИЕ СТЕПНЯКИ, значит их «приписка» в Донецчине является высоко-вероятной. Часть Орды атамана ПЛАСКЫНЫ, участвовавшей в сражении на Калке в составе Мэнхола, наиболее вероятно отправилась в Артанский(Западный) военный поход Империи Чингиса Бурджигина.
По Д.Карачаю: От правителей Байлака(Польши) и Маджара (Венгрия) Бату-хан потребовал уплаты дани, а когда те отказались стать его данниками – велел атаковать их. Гуюк был против войны с этими странами, в которых позиции Банка Наданов в последнее время сильно укрепились, но Батый не отказал себе в удовольствии уязвить своего соперника…

    БРОДНИКИ И  МЭНХОЛ. Бродники перешли на сторону монголов в 1223г. в ходе сражений на Калке. Г. Барадж после того как лишился власти также пошел на сотрудничество с ними
…. В составе монгольской армии во время ее похода в зарубежную Европу в 1241 году было много русских, булгар и бродников. В послании венгерского короля Белы IV к папе Иннокентию IV (1254 г.) так говорится о событиях, происходивших в 1241 году: "Когда государство Венгрии от вторжения татар, как от чумы, большей частью было обращено в пустыню и, как овчарня, изгородью было окружено различными племенами неверных, именно: русскими, бродниками с востока, болгарами и другими еретиками с юга... и они [монголы] заставили себе платить дань другие нации и особенно страны, которые с востока граничат с нашим царством: Русь, Куманию, Бродников, Булгарию"
 Бродников (хотя бы отчасти) можно отождествить с казаками Г. Бараджа. [44.3]
В записи 1223г.: 'т; же и Бродници быша старыє . и воєвода их Плоскын; . и тъи ;ка;нныи целовавъ крестъ . кы кнз;ю Мстислав; . и ;б;ма кнз;ема ;ко их не избити . и п;стити их на иск;п; и сългавъ ;ка;нныи предасть их св;завъ Татаром; . а город вз;ша а люди пос;коша'.
     Бродники были старые и новые. Вероятно речь идет о двух регионах их проживания, так как есть сведения о бродниках на Дунае( (Новые)     а другие - где-то на Дону(Старые).
   Дунайские бродники: БЕРЛАДНИКИ.Имя Берладь могло быть у местности на нижнем Дунае, которой управлял одно время русский князь-изгой - Звенигородский Галицкий удельный князь Иван Берладник,... В дальнейшем Иван Берладник возглавлял наемное войско из бродников, был властелином Валахии.

     ДОНСКАЯ ВОЙНА В ТЫЛУ ИМПЕРИИ. Когда половина татар ушла в Польшу и Венгрию, Буртасская армия Юнуса Елаурида (с запада) и Саксинская армия Гали-Беркета(с востока) разбили оставшихся татар и соединились в феврале 1241 г. у Сарычина [Волгоград]. Сообщение об этом вызвало панику в стане монголов, и Батый летом 1241 г. спешно поворачивает свои армии с Римской дороги и возвращается в Восточную Европу. [«Нариман тарихы», IV раздел].
КОММ. Известная всем ученикам, а значит – всем гражданам России – карты 13-14 веков, где  Золотая Орда имеется СТРАННЫЙ ПРОВАЛ между тими самыми монголо-татарами и Московской Русью, то есть земли, не входящие НИ ТУДА, НИ СЮДА… НИЧЬИ ЗЕМЛИ, очередное ДИКОЕ ПОЛЕ, только теперь уже не в степях, а в Верхнедонских лесостепях и мощных уже хвойно-лиственных лесах Червлёного Яра…Вот это и есть Беллак-Мардан, где то ли прятались, то ли властвовали «бунтовщики» Идель-Булгара: Буртасская армия, Саксинская армия. Червоноярская армия…

 Авансом упомянем здесь с западного края примыкающую ДЖЕРЕМЕЛЬСКУЮ АРМИЮ (Путивльское Казачье Войско), тоже НЕ ПРИЗНАВшУЮ ВЛАСТЬ МЭНХОЛА, но признавшую власть Кыпчака.
   Золотая Орда еле-еле функционировала в узкой степной полосе от этого «Дикого поля» до южно-степного КАВКАЗСКОГО «Дикого поля», где наследники Дугар-хана также не допустили Мэнхол к верховной власти.
   В 1241г Кыпчак в лице Джучидов, создав такую гео-политическую диспозицию, заключил перемирие с Южной РОСией, позволившее Бату-хану вернуться за Карпатские горы для продолжения Европейского похода, который оказался сильно УСЕЧЁННЫМ ПО ВОЕННЫМ УСПЕХАМ.
 
По Л.Гумилеву: (Лев Николаевич игнорировал летопись «Нариман тарихы»):
К 1242 г. Великий западный поход Мэнхола был окончен: войска Бату-хана вышли к Адриатическому морю. Итоги похода оказались очень благоприятными для монголов, и дальнейшая война не имела для них никакого смысла. Безопасность своей западной границы монголы обеспечили, ибо ни чехи, ни поляки, ни венгры не могли достичь Монголии: для этого у них не было ни желания, ни возможностей. Исконные враги Монгольского улуса - половцы - тоже не могли ему угрожать: они были загнаны в Венгрию, и их судьба оказалась печальной. /6.4\

      ВЫТЕСНЕНИЕ  МЭНХОЛА ИЗ КЫПЧАКА. Посмотрим на жизнеустройство Кыпчака сразу же после Западного похода Бату-хана. Общая картина описывается Г.Вернадским так:
Цит.256. « Дешт-и-Кипчак (половецкая степь) представлял собой сердцевину ханства Бату. Его западной оконечностью была Дунайская Булгария, а восточной – Хорезм. На севере сопротивление Руси было сломлено, но еще следовало установить механизм оккупации и контроля. На юге владычество Бату простиралось до Крыма и Северного Кавказа. Закавказье, оккупированное монголами (с юга) во время царствования Угэдэя, и сельджукский султанат в Малой Азии, завоеванный во время регентства вдовы Угэдэя, формально не находились под юрисдикцией Бату. Однако монгольскими войсками в этих регионах командовали кыпчакские военачальники (нойоны), а не кто-либо из князей-чингисидов. Таким образом, из всех чингисидов Бату ближе всех географически располагался к арене событий, и был старшим по отношению к остальным. При таких обстоятельствах можно было ожидать от него, что он проявит некоторый интерес к этим недавно завоеванным землям, и их правители спешили установить с ним контакты.  4.2, с.146]
     Бату сновал свою резиденцию в новом, заложенном им городе Сарае-на-Ахтубе. Согласно археологическим свидетельствам, столица Бату располагалась на восточном берегу(рукав дельты нижней Волги), примерно в ста километрах к северу от Астрахани. Основы Золотой Орды как автономного государства внутри Монгольской империи заложил хан Бату после своего возвращения из венгерского похода в 1242 г. Четыре года спустя очертания нового государства уже приобретали отчетливые контуры. Юго-западная Русь и половецкие степи находились под властью командующих монгольскими войсками. Управление было сильным, и путешествие – безопасным. /Вер\
КОММ. Нет сомнений, что безопасность торговых путей и путешествий – не есть заслуга Мэнхола, а естественное продолжение усилий Идель-Кыпчака, которые мы видели выше на примере отрядов безопасности Хин-калы(Саркела) , Шарукани и Кыр-Кумана(Умани).

  Карта 43-РИД.9 МЭНХОЛЬСКИЕ  УЛУСЫ  В  КАРА-КЫПЧАКЕ ttps://ru.wikipedia.org/wiki
   К западу от Днестра до речки Сирет простирался улус Могола сына Джучи. Со временем этот улус унаследовал его внук Ногай. Зимняя ставка, словом, центр этого улуса находился в дельте Дуная около Исакчи. Территория этого улуса, располагавшаяся между низовьями Дуная и Днестра, была частью области, известной у славян как «Лукоморье». За ней сохранилось это название в тюркской форме — Буджак(«угол»).
  Между Днестром и Днепром находился улус, которым во время путешествия Плано Карпини (1245–1247) распоряжался хан Куремса русских летописей. Настоящее его имя было Курмыши, он приходился внуком Орды, старшего брата Батыя. Предположительно, его зимняя ставка располагалась в районе позднейшего Хаджибея, на месте современной Одессы. Ставка эта была основана Кара-Идельскими балтаварами и названа в честь царя Бирмана его именем: Бирман;Хаджибей;Одесса.
  К третьему улусу относились земли между Днепром и Доном. Плано Карпини засвидетельствовал, что улусным беком там был Мауци (Могучей русских летописей), то есть Муджи Яя, сын Чагатая и двоюродный брат Батыя. Позже этот улус стал известен по названию административного центра этого улуса — городу Корым — под именем Корымского. Этот улус есть сумма ДЖЕРЕМ-ЭЛЬ + КОРЫМ(Джа.лда).
   Далее на восток находился улус Картана, зятя хана Батыя,
 За Волгой — улус самого хана[26]. В XV в. этот, так сказать, столичный улус будет фигурировать под названиями «большой улус» («Улуг Улус»), то есть главный в Золотой Орде, или даже «большая Орда» («Улуг Орда»),

     О  МОНГОЛЬСКОМ  «РАБСТВЕ»
   Стандартная оценка монгольского нашествия : «иго»,  «рабство», «разбой»… Посмотрим на цитату из «Истории Украины»:
Цит.257. «Помимо открытого грабежа и использования покоренного населения в качестве «пушечного мяса», Золотая Орда не оставалась в стороне и от идеи более высокой степени организации эксплуатации путем налогообложения. Это непосредственно затронуло Галицко-Волынское княжество. Папский посланник Плано Карпини, проезжавший в этих местах через несколько лет после завоевания (1245–1247), уже был свидетелем проведения там налоговой переписи[31]. Разумеется, эта передовая система экономической эксплуатации принесла новые лишения местному населению, ведь ее характер оставался грабительским и исходил именно из рабского состояния покоренных. Плано Карпини, а за ним и монах Гийом Рубрук (1253–1255) сообщали, что несостоятельных «налогоплательщиков» буквально забирали в рабство»  [https://history.wikireading.ru/304356]
ДИСК. В иных завоёванных Мэнхолом странах нигде не обозначено рабство. Разбой, разграбление взятых в боях городах, обложение данью имели своё место, но это – обычное для кочевников, да и для иных завоевателей дело. Добровольно вошедшие в состав Мэнхола народности не имели никаких обид и обретали государственную защиту – это было видно в сообщениях из Азии(Ак-Кыпчак)
   В Кара-Кыпчаке мэнхолам сопротивлялись лишь некоторые куманские орды (хан Котян), которые были сильно интегрированы в Русь. Весь южный Кара-Кыпчак встретил Мэнхол спокойно или приветливо – молва народная была всегда начеку, отеческая политика Чингиз-хана в отношение степняков была известна. Дань с них не взималась, лишь призывалась воинская сила, что для пра-казаков было не тягостной, а привлекательной обязанностью. Ходили походом на Литву в 1260 г. с темником Бурундаем, и в 1277 г. — с Ногаем, на Польшу — в 1283 г. с Теле-Бугой и Ногаем, в 1287 — с ханом Теле-Бугой (тогда уже взошедшему на престол) и Алгуем, на Венгрию — в 1282 с Теле-Бугой и в 1285 с Теле-Бугой и Ногаем.

      КАРА-КЫПЧАК  В ПЕРВЫЕ ГОДЫ МЭНХОЛЬСКОЙ  ВЛАСТИ
   Былые автономные в Идель-булгаре куманские, кунгратские, баджанакские, суварские орды Причерноморья - все целиком остались на своих (кочевых) местах, получив лишь политическую ориентацию на мэнхольские улусы. Прибывали сюда с востока лишь незначительные общности пра-казаков, именующихся по новой азиатской моде «татарами»; это были в основном тюркмены, которых мы условно называем (по Трощею) чалла-казаками. Их концентрация происходила вблизи «горла» Корымского полуострова и в КРЕПОСТИ Корым, от которого на Джалду перешло имя КОРЫМ. Ранее здесь также было преимущественное расселение тюркменов-печенегов.
   Бахши Иман также сообщает, что в результате Артанского похода Гази-Барадж  «Сдавшихся мне под Башту и побывавших со мной в Альманском походе тюркмен и кыргызов я переселил в Джалду и создал из них и оставивших румскую службу джалдайских булгар корымское войско, также верное мне.»

 СС60
   Пра-казаки всего Кара-Кыпчака охотно подключались к формированию Казачьего войска Бату-хана. Весьма подготовленными к таким формированиям были джалдийские чиркеше(черкасы), появившиеся в Кара-Кыпчаке ещё в 10веке. Имеются также сообщения о бродниках Причерноморья, входивших постепенно в мэнхольское казачество.

        НАЧАЛО  МОНГОЛЬСКОГО  «ИГА»
   Мэнхольскими походами на Рязанскую и Суздальскую Землю в 1237г, на Черниговское и Кыевское княжества в 1240г. чингизиды создали прецедент «монгольского ига для Руси», но насколько оно было действительно «рабским» - мы имеем разные суждения учёных историков.
Цит.258. Г.Вернадский: « Что касается Руси, перед Бату стояли две главные проблемы: навязать русским князьям покорность его воле и организовать сбор дани и налогов. Во время путешествия Плано Карпини в Северной Руси он не видел монгольских войск; на юго-западе армия под командованием Куремсы (Курумши) располагалась в районе Днепра к югу от Киева. В 1246 г. в Киеве не было русского князя; киевский регион, а также часть черниговского региона и Подолия, находились под непосредственным контролем монголов. Согласно Плано Карпини, около 1245 г монголы набирали рекрутов для своей армии из населения именно этих территорий.
      Чтобы распространить свой контроль дальше на запад, север и восток, они нуждались во взаимодействии с русскими князьями.» [4.2,c.149]

1. СЕВЕРЯНЕ – «НА КОНЕ»
Лев Гумилёв: В 1242 г. умер великий хан Угэдэ. Его смерть коренным образом изменила положение в Орде победителя народов - хана Батыя – его «принимали в штыки» сыновья Угэдэ и Чагатэ; после смерти Угэдэя Гуюк и Бури дали волю своей ненависти и начали совместную борьбу против Батыя. Теперь, когда на месте великого хана мог оказаться Гуюк, положение Батыя стало сложным, если не сказать - гибельным. Его собственные (мэнхольские)силы ограничивались четырьмя тысячами воинов, а в распоряжении Гуюка, стань он великим ханом, оказалось бы не менее 100 тысяч человек. Батыю стал жизненно необходим союзник, и дальнейшие события лишь подтвердили это…В 1246 г. великий курултай избрал Гуюка Великим Ханом. Казалось, судьба Батыя была предрешена. Батый попытался обрести поддержку на Руси. Действительно, политических поводов для продолжения войны между русскими и монголами не было никаких. Но, что еще важнее, уже исчезли, по-видимому, и эмоциональные мотивы противоборства. Так, русские называли Батыя "добрым ханом"... союз между Русью и Батыем стал возможен. Такой почти равноправный союз состоялся с Северной Русью. Рязанское, Суздальское, Смоленское княжества после поражений 1237г платили дань не Бату-хану, а Булгару – как продолжение 300-летней «джирской» дани, а это была не военная контрибуция, а «арендная плата» за подаренную Руси область Джир (Ярославия). Ненависти к Бату-хану и его Кыпчаку у суздальских князей не должно было быть.
   Суздальский князь Ярослав Всеволодич получил «ярлык» на княжение без хлопот. Его сын Александр (Невский) вообще сдружился с чингизидами Кыпчака. У его родного княжества (как и в Новгородской республике) «болела голова» от крестоносной экспансии с Запада…Александру предстоял тяжелый выбор союзника. Ведь выбирать приходилось между Мэнхолом, прошедшимся «калёным железом» по русским городам и Западом, с представителями которого новгородский князь был хорошо знаком еще со времен Ледового побоища. Нужно отдать должное Александру Ярославичу: он великолепно разобрался в этнополитической обстановке и сумел встать выше своих личных эмоций ради спасения Родины…В 1252 г. Александр приехал в Орду Батыя, подружился, а потом побратался с его сыном Сартаком, вследствие чего стал приемным сыном хана. Союз Орды и Руси осуществился благодаря патриотизму и самоотверженности князя Александра. В соборном мнении потомков выбор Александра Ярославича получил высшее одобрение.    /мой честный пересказ из [4.4]\

2.ЮЖАНЕ – «ПОД КОНЁМ»
 Наверное, для Кыпчака русский север не имел привлекательности как колония. А русский юг – это родная степь, дешт-и-кыпчак. Мэнхольская колония установилась здесь на 400 лет, в очень своеобразном качестве – крепкое национальное жизнеутверждение получили пра-казаки, исконные хозяева степей, мэнхолы – в полном соответствии с политической доктриной Чингизхана- были «направляющими рельсами» для мощного казачьего локомотива.
   При этом чингизидам нужно было подавить власть русских князей, варяжская (кельтическая) сущность которых угнетала арья- население Южной Руси – Переяславского, Черниговского, Подольского, Волынского, Киевского княжеств. Здесь в пору говорить об уничтожении «ВАРЯЖСКОГО  ИГА» силами «монгольского ига».
   Киевский князь сам «потерялся» в 1240г. и Бату-хан здесь держал за главу самоуправления выборных воевод.
   Черниговский  князь Михаил  отправился на встречу с Бату и был там казнён за «княжеский норов» - отказался  преклонить колени перед идолом (онгоном) Чингисхана и даже стал вызывающе поносить «мерзких идолов». Еще :один князь из черниговского дома – Андрей, сын Мстислава, был казнен примерно в это же время. Согласно Плано Карпини, он «был наказан за самовольную поставку коней за границу.
Галицкий князь Даниил  получил приём Бату-хана более мягкий, но ему пришлось опускаться на колени.   Гордость Даниила Галицкого, как и его витязей, была сильно уязвлена. «О, из всех зол большее – почет от татар», – комментирует галицкий летописец. «Даниил, великий князь, господин земли Русской, теперь склоняет колени и называет себя рабом хана». Но что не сделашь ради обретения вассальной власти.
   Галичина получила ограниченную волю, но (как гордо пишут в «Истории Украины») собирала для Мэнхола дань с обширной и богатой Средне-днепровской области.
   Интересно, что Александр Невский, имея ярлык на Киевское княжество, здесь не захотел функционировать – и Киев вообще пришёл в ужасное запустение, и близость Кыпчака не создавала северо-русскому князю перспектив для усиления личной власти (которая в его исполнении превратилась в служение своему народу).
 
      «ЗАПАД» - ЧТО  ЭТО ЗА ЧУДОВИЩЕ ?!
По Гумилёву: Но вспомним, что в средние века и Запад не отличался единством. Гибеллины, сторонники германских императоров, боролись с гвельфами, поддерживавшими папский престол. В середине XIII в., в частности, это были сторонники императора Фридриха II и сторонники папы Иннокентия IV. Интересно, что Фридриха II воспитали паписты, а он, став германским императором (1212-1250), сделался злейшим врагом папского престола. 
Отец князя Даниила - Роман - был гибеллином и пытался оказывать помощь своим немецким союзникам. Даниил, казалось бы, должен был следовать политике отца, но папа пообещал ему королевский титул и полную самостоятельность. Ни монголы, ни Фридрих II ничего не обещали галицкому князю, и его симпатии явно склонились на сторону римского первосвященника. Даниил стал сторонником папы и получил из его рук обещанную золотую корону.
   Надо сказать, что прозападная партия на Руси, ненавидевшая монголов за их набеги и связанная с Западной Европой торговыми, карьерными, культурными связями, была достаточно многочисленна, чтобы отстаивать свою политическую линию. Программа западников заключалась в следующем: опираясь на помощь рыцарей, объединить силы всех русских князей и изгнать монголов. К сожалению, будучи крайне привлекательной теоретически, эта программа никак не могла быть выполнена практически. Во-первых, рыцари Ордена, купцы Ганзы, папа и император вовсе не собирались тратить свои силы на объединение чужого им государства. Они ставили перед собой другую задачу - использовать русских ратников в борьбе с монголами, обескровить Русь и покорить ее, подобно Прибалтике.

      КЫПЧАК ПРОТИВ БУЛГАРА
 {В нашем исследовании появляется новый летописный источник «Бу-Юрган китабы», датированный 1551г.В томе  [20.2.1] «Джагфар тарихы» он как бы продолжает повесть Гази-Бараджа, но стиль изложения истории значительно меняется – явна религиозная исламская неприязнь ко всему остальному миру, в том числе к Кыпчаку, который лишь незначительными частями обращался к этой религии. Я решил, что нужно оставлять за рамками цитат некоторые оскорбительные слова и фразы. Но основное содержание этого источника выявляет для нашей темы весьма важные нестандартные сообщения }

Цит.261. Мохаммедяр Бу-Юрган: «...В 1262 году Беркай<Бэркэ-хан>, тяготясь унизительной ролью наместника великого татарского хана в Кыпчак Йорты, отделил свою область от Чина<Менхола> - области великого хана. Все татары после этого ушли из Кыпчака, и их место в нем заняли кыпчаки, которых по причине службы татарской династии Джучи стали называть “татарами”. Ведь слово “татарин” означало “наемный человек, идущий на смерть ради хана”. В Кыпчаке с того времени стала господствовать куманская речь, а писать стали на “туран теле”, и кыпчаки достигли своего - через Джучидов поставили в зависимость от себя русских.»  [20.2.1,c.200]
КОММ.1. Интересно: «все татары ушли из Кыпчака», то есть все татарские военные, но мэнхольцы(монголы)-то остались в виде ханов и наместников в улусах и туменах. Среди ушедших татар были, конечно, неказачьего рода люди: хорезмийцы, тюркюты, хазарейцы, самодийцы, и прочие азиаты. То есть Кыпчак как бы этнологически очистился от примесей.

2.Чрезвычайно интересный поворот в онтологии казаков: «кыпчаки…поставили в зависимость русских». Была ли когда-нибудь таковая мечта у пра-казаков? – думается, что – нет. Казак, как истинные арий не рождается с генетической установкой покорения, подчинения других народов; для кшатрия такое неприемлемо.
   Наш летописец об этом не думал, а просто соединил в Кыпчаке и государствообразующих кшатриев-пра-казаков и тех многочисленных «чалла-казаков» (мэнхолов, тюркютов, аланов, готов(масгутов), онгров(иштяков)), какие всегда прибивались к могучему арийскому Роду для реализации своих вожделений к властвованию и обогащению.
   Булгарские летописцы как бы забыли о Мэнхоле и в роли обидчиков выставили Кыпчак и кыпчаков, ранее бывших добрыми защитниками Идели; да и сейчас (серед.13 века) булгарское казачье войско, как и ранее, состояла из куманов, буртасов, суваров, арбугинцев. Этот разворот векторов, как выясняется, случился в результате ОТДЕЛЕНИЯ ДЖУЧИДСКОГО КЫПЧАКА ОТ МЭНХОЛА, а в Булгаре уже успели акклиматизироваться мэнхольские мигранты, во главе с двумя правнуками Чингиса Бурилдаем и Калмаком. Сын Гази-Бараджа эмир Хисам способствовал татарскому закреплению в Идели.

Цит.262.«Эмир Хисам отказался после отделения Джучидов признать зависимость от Кыпчака, как это сделали русские, ибо Булгар, в отличие от Руси,был в выгодном союзе с Чином. Отборный татарский корпус Бурилдая стоял между Иделью и Джаиком и не позволял кыпчакам произвести прямое нападение на Булгарское государство. Тогда Беркай велел тем русским бекам, которые ранее подчинялись Булгару, произвести нападения на наших купцов и наместников. Русские разграбили наших купцов и наместников в городах Балына и Джира, а главного наместника Гази-Бабу разорвали на куски в самом Джире<Ростово-Суздаль>
Эмир Хисам решил стерпеть это стиснув зубы, однако рвущийся к власти сын Ялдау Тухчи-Исмаил громко обвинил его в трусости и двинулся на Болгар из Джукетау. Но когда Джику, как звали Исмаила татары, вломился в Болгар, то узнал, что Хисам уже скончался. .Оробевшие беки немедля подняли его на трон.

      ОБЩАЯ  ГЕОПОЛИТИКА  ВОКРУГ  КАРА-КЫПЧАКА.
   Г.Вернадский:…Новый фактор, связанный с падением Латинской империи в Константинополе и реставрацией Византийской империи в 1261 г. Михаилом VIII Палеологом (императором Никеи с 1259 г.). Это привело к общей перестройке политических и коммерческих тенденций в Восточном Средиземноморье.
Возвращение византийского императора и патриарха в Константинополь явилось также важным событием для Руси, поскольку Константинополь был более доступен для Руси, нежели Никея, что давало возможность возобновить отношения между русской церковью и патриархом, которому в духовном отношении она была подчинена. Политически Русь, конечно же, находилась под властью монголов, и хан кипчаков стал «царем» для русских…
… Что касается Даниила Галицкого, в центрально-европейском культурном окружении римско-католическая церковь являлась церковью тех соседних стран, с которыми он находился в равном социальном и политическом положении. Частыми были браки между домами западнорусских князей и ближайшими центральноевропейскими народами. Для Александра Невского, с другой стороны, римско-католическую церковь представляли рыцари-крестоносцы. К этому следует еще добавить и различие между двумя князьями в духовном отношении. Александр представляется значительно более горячим поборником греко-православной церкви, нежели Даниил, и для него эта церковь символизировала Вселенскую истину…
… Занятый конфликтом в Монгольской империи, так же как и широким кругом запутанных проблем ближневосточной политики, кыпчакский Берке-хан, казалось, уделял меньше внимания русским делам, нежели его предшественники. Однако, он вынужден был уладить положение в Галиче и Волыни, где, как мы знаем, князь Даниил Галицкий пытался добиться независимости от монголов. С начала 1250-х годов князь Даниил, вдобавок к остальным своим заботам, был поставлен перед проблемой сдерживания быстро нарастающей литовской экспансии. Следует вспомнить, что раньше, лет за пятьдесят до описываемых событий, его отцу Роману удалось покорить ближайшие к рубежам Волыни литовские племена. Теперь, под давлением тевтонских рыцарей с Запада, литовцы рассеялись в южном и восточном направлениях, вступая в конфликт с русскими и со временем проникая в отдельные части западнорусских земель…

       НОГАЙ КАЛМАК БУРУНДАЙ -ХАН...
   Мы не забываем, что Донецчина/Джеремел называлась лет150 КАРА-БУЛГАРОМ, но пришло время побывать ей в стране со сходным именем КАРА-КЫПЧАК, и быть в ней немаловажным восточный краем. Эту страну создал внук Джучи Ногай-Калмак(от рождения) и ещё - БУРУНДАЙ в обмен именами с Гази-Бараджем Бурундаем; а Бурундай по-русски- БЕРЕНДЕЙ. Так уж получилось, что Ногаево ханство имело значительную поддержку от берендеев Киевской Руси.

W:После смерти богдыхана Кыпчака Менгу-Тимура в стране начался политический кризис, связанный с именем темника Ногая. Ногай, один из потомков Чингис-хана, занимал при Менгу-Тимуре пост беклярбека, второго по значению в государстве. Его личный улус находился на западе Золотой Орды (Буджак). Ногай поставил своей целью образование собственного государства и в период правления Туда-Менгу (1282—1287) и Тула-Буги (1287—1291) ему удалось подчинить своей власти огромную территорию по Дунаю, Днестру,Днепру).
   При прямой поддержке Ногая на сарайский престол был посажен Тохта (1291—1312). Сначала новый правитель во всём слушался своего покровителя, но вскоре, опираясь на степную аристократию, выступил против него.  [w]
   
       НОГАЙСКОЕ  ХАНСТВО – НОВЫЙ ГЕОПОЛИТИЧЕСКИЙ  ИГРОК.
Донецчина , как и весь улус Муджи ЯЯ, входила в Ногайское ханство, была его надёжным тылом.
Л.Гумилёв: В Кыпчаке к концу XIII в. явственно обозначились признаки новой фазы монгольского этногенеза - акматической. Количество энергичных, алчных, готовых на все ради славы, почестей и добычи людей сильно выросло, и как следствие между ними постоянно возникали трения. Темник(ком-р 10тыс.воинов) Ногай, правитель  Кара-Кыпчака, попытался сбросить власть золотоордынских ханов и стал фактически независимым государем. Опирался Ногай на половцев, аборигенов причерноморских степей. К тому же, нуждаясь в поддержке на Руси, он договорился о союзе с Дмитрием Московским(сыном Александра Невского). В итоге честолюбивый темник достиг больших успехов, контролируя ханов всего Кыпчака и проводя политику по собственному усмотрению. Так продолжалось до тех пор, пока хан Тохта, оказавшийся человеком энергичным, не договорился, в свою очередь, о союзе с князем Андреем Александровичем Владимирским, войска которого пришли ему на помощь.

Г.Вернадский: Хотя Тохта-хан и получил от Ногая-хана помощь в завоевании Сарайского трона, он не намеревался оставаться всю жизнь его должником. Тохта проявил себя очень способным правителем…, он был проникнут суровыми монгольскими традициями и верил во всемонгольское единство. Достаточно осторожный, чтобы избегать поначалу открытого столкновения с Ногаем, Тохта с самого начала своего правления занялся организацией сильной армии и администрации. Но он вынужден был сделать еще несколь ко уступок Ногаю,прежде чем почувствовал себя готовым открыто противостоять ему.
 
        РУССКАЯ ИСТОРИЯ .2. РУСЬ «САРАЙСКАЯ»  И РУСЬ «НОГАЙСКАЯ»
      Пользуясь переменой на троне в Золотой Орде, официальный великий(Владимирский) князь Андрей Городецкий в сопровождении нескольких ростовских князей и ростовского епископа отправился к Тохте для возобновления ярлыка и изложил ему свои жалобы на креатуру Ногая – правящего великого князя Дмитрия Переяславского. Последний отказался появиться при дворе Тохты, считая себя вассалом Ногая. Князь Михаил Тверской (сын великого князя Ярослава II) также принял сторону Ногая и направился для подтверждения своего права на трон к нему, а не к Тохте. И князь Даниил Московский ( младший сын Александра Невского) отказался появиться при дворе Тохты. Таким образом, разделение властей в Золотой Орде привело к образованию двух соперничающих групп среди русских князей.
   Кто в Кара-Кыпчаке стал «ногайчи»? Лев Гумилёв (выше) назвал половцев, они же – куманы. Не удивило Льва Николаевича, что он ранее писал, как генерал(темник) Субэдэ «гонялся» по дешт-и-кыпчак за «ненавистными» Мэнхолу половцами и сильно побил их на Калге(Калке). И вот они,здрасьте» - стали главной опорой чингизида Ногай-хана! И это, несомненно так; надо полагать, что ВСЁ ПРА-КАЗАЧЬЕ НАСЕЛЕНИЕ Причерноморья, Поднепровья пошли к Ногай-хану, как к «батьке атаману». Поскольку и улус Курмыш оказался подчинён Ногай-хану, то и Куявское казачье войско, и болоховцы стали «ногайчи».
   Но у Ногая был в руках ещё и Буджак, а это – печенеги, чалла-казаки, да ещё и дунайские скифы, прикарпатские фрако-даки: все они азиаты самых высоких военных качеств.Со своей стороны Ногай-хан дал этому боевому люду «разгуляться на воле».
1.Расширить кыпчакское влияние в Сербии. Несколько местных балканских, князей обратились к нему с просьбой о защите от короля Милутина Уроша II Сербского. Ногай послал свою армию в Сербию, и у короля не было выбора, кроме как признать себя вассалом Ногая (около 1293 г.).
 2.  Подчинить западную часть Северной Руси. Поставить на место вассала Галичину.
3.  Дать победный бой бывшему «другу» - Сарайскому Тохта-хану.
Г.Вернадский: Ногай предложил убежище  ряду военачальников Тохты, которые дезертировали от своего хана.  Тохта направил посланника к Ногаю, чтобы потребовать объяснений, и пригрозить ему войной. Ногай принял вызов и ответил таким посланием: «Наши кони жаждут, и мы хотим позволить им напиться из Дона». Эта красочная формула объявления войны имеет формы в традиционной эпической поэзии степных народов; она использовалась еще в скифские времена и упоминается в «Слове о полку Игореве». Тохта сразу же повел армию на врага. Согласно египетскому историку Рухн ад-Дину Бейбарсу, решающий бой в этой войне состоялся у берегов Яса, то есть реки Бурат(Прут). .. Битва закончилась победой Ногая. Тохта бежал на восток с остатками своих войск, преследуемый ордой Ногая вплоть до реки Дон. Обещание Ногая сбылось: его воины действительно поили своих коней из Дона.
4. Ограничить генуэзское влияние в Корыме. В  1298-1299 гг. его войска разорили Каффу и Солдайю.

   Карта 44-РИД.9. КЫПЧАК-НОГАЙСКОЕ  ХАНСТВО И ЕГО  СОСЕДИ

   «Век» Ногайского ханства был недолог.
Г.Вернадский:       Отказавшись от преследования Тохты до его окончательного разгрома, Ногай нарушил один из самых главных принципов стратегии Чингисхана. Вероятно, он переоценивал свою собственную силу; кроме того, он становился все старее. Тохта-хан воспользовался этой ошибкой. Через два года у него снова была новая, хорошо обученная орда, которую он в 1299-1300 гг. вновь повел на запад. Согласно арабским источникам, решающая битва во второй войне между Тохтой и Ногаем произошла у Куканлыка (Кагамлык в Полтавской области).На сей раз фортуна изменила Ногаю. Его армия была разгромлена,… [3.2,c.194]
   За счёт чего смог Тохта-хан пересилить пра-казаков Ногай-хана? Ведь у него не могло быть закалённых в многочисленных боях татар из мэнхольской метрополии – все они ушли «домой», что бы не вернуться. Из летописей Идели известно, что Тохта-хан сумел привлечь большие военные силы Булгара и «сарайской» Руси. Да, нигде в русских летописях нет сведений о  битвах монгол и русских на одной военной сторое, но именно этот «таинственный» факт стал, видимо, решающим в поражении Ногай-хана.
   Нам, казакам , должно быть грустно от преждевременной кончины монгытского (кыпчако-кытайского) бахадира, поскольку его ханство могло бы наголову перевернуть всю историю Восточной Европы:
1. Состоялось бы государство казаков, похожее на Кыргызскую державу, несущую культур/цивилизацию горных ариев.
2. И государство это, и цивилизация эта перекрыла бы все шансы кельто-галичанской нацистской власти в Древней Руси, в Западном Кыпчаке, да и на Балканах тоже.
   НОГАЙЧИ – люди национальной или мультинациональной общности, созданной Нагай-ханом. Ногайское ханство, обозначенное в карте №ОК-7.4, мы не называем «Ногайская орда», потому что последняя появилась в Кыпчаке лишь 2 века спустя, и в той орде доминантными была новая национальность «ногайцы(ногайчи)», которые появились западных улусах Мэнхола при живом Ногай-хане. Затем эта общность ширилась плодилась, укреплялась, передвигалась с запада на восток, чтобы в конце концов образовать Ногайскую Орду, полностью заменившую собой Улуг-Кыпчак.
   Конечно, это –феномен; что такого сделал атаман Ногай, что его имя народной любовью закрепилось на многие века (ведь и ныне в России живёт славный народ «ногайцы»)?
 Г.Вернадский: Ногай представлял собой слишком видную фигуру, чтобы полностью уйти со сцены. Помимо того, что он был джучидом, он был еще и военачальником высокого ранга – мириархом. Более того, он имел в распоряжении собственную армию – войска его орды, набранные, главным образом, из племени манкытов.Поскольку «Ногай» означает «пёс», можно предположить, что собака была тотемным животным ведущего клана манкытов.
ЛИНГВ.Слово «пёс» в общечеловеческом смысле подразумевает умного, жертвенного, доброго друга; слово «собака – несёт чаще всего негативный и даже презрительный смысл; но и то и другое – «ногай» на туран-теле. В переводах восточных авторов имя Ногай никогда не подразумевает «собака». В египетских источниках хан Ногай упоминается под двойным именем: Иса- Ногай. Вполне возможно, что Иса – это его собственное имя, а Ногай – клановое имя (то есть, название клана, вождем которого он был). ;
В 1287 г. Ногай заявил, что получил особый указ от хана Бату поддерживать единство и порядок среди своей родни после смерти последнего в ханстве кипчаков. Если так было в действительности, Бату, должно быть, утвердил господство Ногая над войсками его орды (орды мангкытов), считая их специальным подразделением, предназначенным для поддержания законного правительства в ханстве. Здесь напрашивается современное понятии «СПЕЦНАЗ».
 Согласно византийскому историку Георгию Пахимересу, все народы, подчиненные Ногаю, постепенно перешли под монгольское влияние, надевая монгольские одежды и изучая монгольский язык.Социологически империя Ногая напоминала западноскифское и сарматское государства, а также Готское королевство IV века. Простираясь от Днепра на запад к территории нижнего Дуная, она занимала примерно ту же территорию, что и Готское королевство. Государство было богато сельскохозяйственными продуктами и рыбой и удобно расположено для ведения широкой торговли с Венгрией, Литвой и Русью на севере, с Византией на юге и с Крымом на востоке…. Быстрый рост империи Ногая не мог не отразиться на соседних странах, особенно на Венгрии.
      Именно на таком фоне можно лучше понять вмешательство Ногая в венгерские дела. Обеспокоенный оппозицией христиан, король Ласло IV достиг взаимопонимания с ханом Ногаем, который, в свою очередь, вступил в сотрудничество с ханом Тула-Бугой. Зимой 1285-1286 гг. Ногай повел армию с юга через Брасов в Трансильванию; Тула-Буга предпринял завоевание Словакии с севера. В то время как кампания Ногая завершилась успешно, армия Тула-Буги застряла в покрытых снегом долинах северных Карпатских гор.Потеряв большое количество людей и коней, Тула-Буга вынужден был отступить в Галицкое княжество, чтобы реорганизовать и перевооружить армию и обеспечить новые поставки лошадей. Поскольку табуны конского пополнения направлялись в Галич из кипчакских степей, монголы весной и летом 1286 г. пасли их на галицких и волынских лугах, принося много вреда сельскому хозяйству обоих этих княжеств. Вдобавок разгневанные воины армии Тула-Буги, разочарованные в своих надеждах на богатую добычу в Венгрии, разорили Галич и Волынь. Но  интервенция Ногая помогла Ласло IV на некоторое время удержать трон.;пересказ из [3.2]
   Быстрое разворачивание больших воинских сил Ногай-ханом не может не указать на то, что он использовал уже созданную его патроном Бату-ханом Казачье Войско, былую ещё раньше военную организацию Кара-Кыпчака внутри Идель-Булгара.
       После венгерской кампании Ногай и Тула-Буга переместили свое внимание на Польшу. Их целью, по всей вероятности, было предвосхитить польскую интервенцию в поддержку христианской партии в Венгрии. В конце 1286 г. Ногай появился в Галиче со своей армией, и напали на Польшу. .. Монголам хитростью удалось занять несколько польских замков. ..Хотя монголы хорошо поживились в Польше, им не удалось захватить страну, и в начале 1287 г. они возвратились в Галич и Волынь и вновь их разорили. Опустошение этих областей было столь же полным, как и киевских земель при Бату. В результате потерь населения и богатств власть князей из галицкого дома была настолько подорвана, что в процессе объединения Западной Руси их подчинили себе великие князья Литвы.
   Более широкое понятие РОСии «Кыпчак» имел – сообразно географической ШИРОТЕ своей -  побольше эволюционных взлётов и падений, радостей и горестей, но об этом у нас есть подробная кунига «ОК», вот только Донецчина, пребывая ОДНИМ ИЗ ЦЕНТРОВ необъятного Кыпчака, «умудрялась» оставаться СТАБИЛЬНО-поступательной, и связано это с УКОРЕНЁННОСТЬЮ здесь мудрых РОСов и , в немалой степени, УТВЕРЖДЕНИЕМ КАЗАЧЬЕЙ ЖИЗНИ.

ДАЛЕЕ: часть 10.