5. В 1464 году, Феодосий

Глава из летописи-эпопеи “Между Западом и Степью”, которая состоит из пяти частей и описывает ключевые события истории Руси времён Александра Невского, Дмитрия Донского, Ивана Великого, Ивана Грозного и Смуты

Через двадцать восемь лет должен был наступить 7000 год от Сотворения Мира. Надвигающаяся дата наводила христиан на мысль о скором конце света. И хотя церковь не уставала напоминать о том, то по словам Христа никто, кроме Господа не знает точной даты Второго Пришествия и Страшного Суда, немалая часть общества жила в ожидании грядущего события.

Это порождало массу сложностей. Из-за близости знаковой даты некоторые люди стали пренебрегать мирскими делами и впадали в религиозные крайности. Зачем трудиться, проявлять заботу о близких, строить планы на будущее, если скоро Бытие закончится? Значение имеет только спасение души! Поэтому молись! Чем больше — тем лучше! А лучше — постоянно! Тогда Господь увидит твоё усердие и дарует Царство Небесное!

Ещё при предшественнике митрополита Феодосия крестьяне бросали пахать землю, мастера переставали заниматься своим ремеслом, дворяне махали рукой на службу, а купцы — на прибыль. Многие уходили в монастыри, особо зажиточные строили храмы на свои деньги. Ни в «божьих слугах», ни в «божьих домах» недостатка не было. Скорее, имелся сильный переизбыток.

-Количество рабочих рук уменьшилось, - жаловались власти предержащие. - Даже страхом далеко не всегда можно заставить людей исполнять свои обязанности. Чего мне бояться земных страданий, отвечают они в случае угроз, когда мне воздастся за них в вечной жизни? Как здесь быть?

Феодосия волновало ещё и другое.

-Увеличение количества священнослужителей очень отразилось на уровне их профессиональной подготовленности, - говорил он окружению. - В духовные пастыри принимаются люди, которые неграмотны не только в религиозном, но даже и в обычном образовательном плане. Эти тёмные личности сами отдаляются от Господа и его Царства — так и паству ведут в неправильном направлении. Следует срочно исправлять положение!

Митрополит рьяно принялся за заявленное исправление с первых месяцев своего избрания. Проверяя вместе с ближайшими помощниками соответствие священников занимаемым должностям, он безжалостно отставлял или лишал сана недостойных. Дремучесть, невежество и отступление от норм на местах поражали Феодосия даже при том, что он знал о масштабах бедствия.

Предпринимаемые меры вызвали сильное недовольство клира и лишившихся пастырей прихожан. Ропот на митрополита с каждым годом увеличивался. Но Феодосий во имя Господа не отступался, гнул свою линию. В результате он настроил против себя самые широкие круги вплоть до собственных последователей. Его авторитет упал, решения саботировались...

Феодосий не мог опорочить митрополичью должность признанием ошибочности действий, не мог пойти против совести и Бога. Однако идти против всех он тоже не считал возможным. После долгих и мучительных размышлений он сложил с себя полномочия, сославшись на болезнь, и ушёл в Чудов монастырь. Через два месяца митрополитом избрали суздальского епископа Филиппа, которого Феодосий желал видеть после себя.