Изучение латыни с Вульгатой. In principio 1

                Очерк 1
                Вступительный       

    Приветствуем всех неравнодушных искателей, неутомимых пассионариев! Приглашаем вас в творческую мастерскую переводчика, где он сегодня работает с неувядающей латынью. У вас есть счастливая возможность приобрести новый опыт и бесценные знания, прикоснуться к неведомому и сакральному.
      Вы не будете перегружены отвлеченной теорией, заучиванием многочисленных правил самих по себе, зубрежкой - студенческими практиками, полезными и достойными уважения, но отпугивающими многих. В небольших очерках этой книги мы вместе с вами постепенно, неторопливо будем знакомиться со священным текстом, который некоторые из вас знают по-русски почти наизусть.
      Всякий верующий или интересующийся религией читал, а, может, слышал: «В начале сотворил Бог небо и землю». Это первый стих книги Бытие. В очерке первой главы мы прочитаем его по-латински, разберем каждое слово, грамматические связи и фонетические особенности, поймем прочитанное и в следующем очерке приступим ко второму стиху. Так стих за стихом, очерк за очерком, мы прочитаем историю книги Бытие о сотворении мира за шесть дней и тогда обнаружим, что прошли почти всю грамматику, имеем внушительный лексический запас и надежный фундамент для того, чтобы приступить к дальнейшему увлекательному чтению других текстов на латыни.
     Параллельно мы будем касаться интересных тем, так или иначе связанных с основным предметом исследования. И никто не запретит нам погружаться в словари, справочники, слушание академических лекций, которые станут уже для нас занимательными и манящими.
     Итак, приступим.

    IN PRINCIPIO CREAVIT DEUS CAELUM ET TERRAM

     Выглядит красиво, прямо как на древнеримской античной арке. Почему заглавными буквами? Потому что так записывали в Риме нечто важное, монументальное и вечное. Такое письмо называется капитальным.
     Здесь необходимо остановиться. Мы и не заметили, как употребили с начала вступления множество латинских слов. Посчитаем их: пассионарий, глас, сегодня, работать, вянуть, латынь, вас, есть, обрести, новый, ценный, знание, неведомый, сакральный, груз, много, себе, студент, полезный, достойный, уважение, большой, очерк, знак, текст, русский, уста, вера, интерес, религия, читать, начало, небо, первый, шесть, день, лексика, фундамент, вязать, предмет, запрет, иметь, красивый, прямо, античный, арка, монументальный, капитальный, остановиться, употребить. Итого — 50. Красивое число!
     Мы не понимаем в своем ежедневном хождении, сколько римского есть у нас. Если к тому же сопоставить русскую и латинскую грамматики... Да, совсем не далеки они, римские и русские.
В этом мы еще не раз убедимся.
     Повторим:

    IN PRINCIPIO  CREAVIT  DEUS  CAELUM  ET  TERRAM
         В НАЧАЛЕ СОТВОРИЛ БОГ НЕБО И ЗЕМЛЮ

     Латинский текст, так же, как и греческая Септуагинта, не является оригинальным. Он называется Вульгата, то есть «Сделанный общенародным, общедоступным», и переведен с еврейской Торы. Все религиозные споры мы оставим богословам и священнослужителям. У нас нет цели учить кого-либо вере или безверию, догматам и правилам. Мы просто видим великий древний текст и изучаем его.

IN – в, на
PRINCIPI-UM – начало
CRE-O – творить, производить, рождать
DE-US – бог, божество
CAEL-UM – небо
ET — и
TERR-A – земля

    Это словарные формы, они отличаются от текстовых, конечно, из-за грамматики. Разберемся вместе.
      IN – это предлог, используемый в сочетании с двумя падежами: винительным (аккузативом) и «предложно-творительным» (аблативом). С винительным (аккузативом) IN означает направление куда-либо: в книгу, в лес, в небо. С аблативом означает нахождение где-либо: в книге, в лесу, в небе. В нашем случае имеем аблатив: в чем?
    IN PRINCIPI-O [ин принципио] – в начале. Запоминаем: O – окончание аблатива (творительно-предложного падежа) слов 2-го склонения. Спокойно, без паники! Просто запоминаем. Это не отвлеченная теория и не скучное правило. Это In principio – в начале! В начале чего? Нашего мира, то есть и в нашем с вами начале. А значит есть повод запомнить и заучить. И заодно вспомнить, что существуют разные склонения, попросту, системы окончаний. В следующих уроках разберем подробнее.
    СRE-AVI-T [крэавит] — сотворил. Русский язык мы проходили в школе. Это нам очень пригодится. Ведь русский и латинский так похожи, они почти близнецы-братья! Спасибо древним волхвам, ученым монахам, Миллеру, Шлецеру, Байеру, Михайло Ломоносову и всем ученым мужам! Сотворил — это 3-е лицо: он сотворил. Вспомним:
    1-е лицо — я, мы
    2-е лицо — ты, вы
    3-е лицо — он, она, оно, они
    Так вот, буковка T - это окончание 3 лица.
    Кроме лица, здесь еще и время какое-то. Прошедшее совершенное. AVI – суффикс прошедшего времени совершенного вида активного залога (все мудреные понятия вспоминаем по ходу, не торопясь) Perfectum activi. Итак, мы уже осознанно произносим:

    IN  PRINCIPI-O  CRE-AVI-T [ин принципио крэавит]

    DEUS [дэус] – Бог; именительный падеж единственного числа, что является словарной формой имен существительных.
     Читаем:

   IN  PRINCIPIO  CREAVIT  DEUS — в начале сотворил Бог

CAEL-UM ET TERR-AM; мы видим окончания винительного падежа (аккузатива) 2-го и 1-го склонений. Склонение существительного можно узнать «навскидку» по словарной форме, а точнее - по форме родительного падежа, которая всегда указывается в словаре:
CAEL-UM, i n  - буква i обозначает окончание родительного падежа 2-го склонения, n – средний род

TERR-A , ae f  -  диграф ae обозначает окончание родительного падежа 1-го склонения, f – женский род
     И вот, мы у цели. Мы в состоянии осмысленно прочитать первый стих Бытия по-латински:

    IN PRINCIPI-O  CRE-AVI-T  DEUS  CAEL-UM  ET  TERR-AM
     [ин принципио крэавит дэус цэлюм эт тэррам]

    Как правильно читать латинские письмена? Как предлагала наша Великая императрица Екатерина: как пишется, так и слышится. С одной особенностью в сегодняшнем стихе. Буква C произносится то как русское Ц, то как русское К. Этого правила коснемся обязательно в следующих очерках. В слове CAELUM присутствует диграф AE, две буквы A и E рядом, обозначающие в их сочетании один звук [э]. L всегда мягкая, E всегда произносим ближе к [э]. Ударение никогда не делаем на последний слог и, если в конце слова стоят две гласные рядом, не делаем ударение на них.
    Да, для первого опыта достаточно. Хотелось бы еще поделиться некоторыми соображениями по ходу беседы. Что значит «Рим»? Есть одно интересное мнение, что это слово восходит к финикийскому «рам-высокий». Отсюда Аврам — отец высокий. Он ведь стал и отцом Рима, всей христианской европейской цивилизации. Наши отцы-основатели «византийские греки» никогда не называли себя ни византийцами, ни греками. Они величались исключительно Ромеями (высокими) и эллинами (божественными, сильными). Греками — GRAECI – их называли римляне западные, вероятно, от латинского слова GREX – стадо, толпа, шайка, - конечно же презрительно и уничижительно. Подробности — в свободных источниках. Итак, рам-ромеи-римляне - гласные меняются, но смысл нет. Османы, говоря по-арабски, называли себя румеями. Русская христианская церковь не была русской, но «греческой» (это странное название на западный пренебрежительный манер), то есть ромейской, то есть римской. Тогда кем являлись русские люди? Правильно, римлянами. Что же означает наименование Русь и русские? RUS, ruris n - по-латински значит деревня, RUSTICUS - деревенский. Очевидно и просто. Как в сказках обзывали Иванушку темные силы? Деревенщиной. Ничего не утверждая, предположим, что Русью могли называть имперскую Деревню, далекие окраинные земли, откуда в Метрополию поставляли главным образом сельхозпродукцию. Но в этом, наверное, лучше понимают историки.
    Мы же предложим красивый вариант этимологии слова ЧЕЛОВЕК: CAELUM-небо + VECTO-носить = чело носящий = небо носящий.
     Будьте здоровы! Vale!