Самуил Маршак

    «В конечном итоге Пришвин смирился с новой властью. По  его мнению, колоссальные жертвы явились результатом чудовищного разгула низшего человеческого зла, что высвободила мировая война, но наступает время молодых, деятельных людей, дело которых — правое, хотя оно победит ещё очень не скоро».

 Ни у кого, ничего не получилось в конечном итоге.
 Это - к фразе» путь веры в миссию своей страны кончится войной».
 Прочла пришвинскую» Мирскую чашу». Там, действительно, одна глава называется» Раб обезьяний». Однако я ждала современные смыслы.  Человек не произошёл от обезьяны. Человек и есть обезьяна.
Если Пришвин и считал нового хозяина обезьяной, то, почему Троцкий назвал «Чашу…» несвоевременной?
Он надеялся,  придёт время и образованному человеку можно будет спокойно сказать, что ты только начал путь от нынешнего состояния  к человеку будущего.  К Сверхчеловеку по Ницше. Дорогое и любимое руководство тоже. Но нет. Человек ещё считался  перспективным  малым, он ещё шагнёт в дальний Космос. Вылечит все болячки. Перекуёт мечи в орала. И будет заботиться   о собственном совершенствовании.

Я  зря иронизировала  по поводу Барто. Весьма вероятно, именно вера в открывающиеся возможности человека вела  «чуждые элементы», попутчиков», «бывших»  к  большевикам.   Блок  работал в петроградских комиссиях, занимавшихся военным руководством царской армии. Это ещё были репрессивные организации Керенского. Так, что большевики шли традиционным путём. Революция должна защищаться. Вот, перестали слушаться Иосифа Виссарионовича. Отец народов, что говорил? Классовая борьба со временем только усиливается.
 Родителя надо слушаться. Не получили бы снег на голову в виде комбайнёра и секретаря Свердловского обкома  партии. Людей без долгого образования, не вдававшихся  в особенности денежного запаха.

 О Блоке поговорим потом. Вообще, грех смеяться над наивными заблуждениями, многими ожиданиями от человека.
Кто дух зажёг, кто дал мне легкость крылий?
Кто устранил страх смерти или рока?
Кто цель разбил, кто распахнул широко
Врата, что лишь немногие открыли?
Века ль, года, недели, дни ль, часы ли (Твое оружье, времён!) — их потока
Алмаз и сталь не сдержат, но жестокой
Отныне их я не подвластен силе.
Отсюда ввысь стремлюсь я, полон веры.
Кристалл небес мне не преграда боле,
Рассекши их, подъемлюсь в бесконечность.
И между тем как всё в другие сферы
Я проникаю сквозь эфира поле,
Внизу — другим я оставляю Млечность.

Дж. Бруно. Сонет перед диалогами «О бесконечности, вселенной и мирах». 1584 г.
442 года  назад Бруно предположил множественность миров. После Коперника   оставалась надежда, что мир, таки,  вертится вокруг человека. Надежда и после Бруно осталась.  Чтобы человек не расстался с иллюзией, Бруно спрятали  от фундаменталистов в отдельную камеру со всеми удобствами и возможностью работать. Долгие годы тогдашний Папа в одиночестве наслаждался общением с незаурядным человеком. Но Папа умер, следующий сжёг учёного, просто разбираясь в недоделанных делах.  Ничего личного. Постановление  было?

А,  чем не соперник Фауста Гёте. Может быть, там, где-то затерялись, не менее впечатляющие примеры человеческого духа. Конечно, эти люди не знали Эпоса  о Гильгамеше, содержащего   все темы человечества  последовавших семи  с лишним тысяч лет.
 Сколько Пророков пыталось придать смысл существованию человека на земле. Или оправдать его присутствие.  Раньше читали много, верили, вдохновлялись.  Правильно были настроены. Не правда, что освободительное русское движение не имело под собой почвы.  Имело. И какую вдохновенную.

Сейчас  я готовила материал по клиповому мышлению. Интересная фраза. «Поколение Z хорошо пишет сочинения, но плохо пишет изложения». Это - как? Для того, чтобы написать сочинение, особливо хорошее, надо ясно себе представлять, что ты сейчас читал. Я своих  дочерей  за чтением учила пересказывать текст. Ты написал хорошее сочинение, изложил события, основную мысль, фразы, если сочинение подготовленное.  Или изложил их основную мысль. Как может быть хорошим сочинение и плохим изложение?

Ты не понял, списал сочинение. Второпях перечитал, снова не понял.  Они не учат, так называемую, матчасть. Зачем, если можно взять телефон и перечитать. Но у них нет усидчивости, концентрации на тексте. Значит, освежение в памяти будет поверхностным, «пятое через десятое». Как и  изложение.
 И сочинения ваши взяты из интернета, с десятков школьных ликбезов на пару десятков строчек. Читаны и популярные книжки по мотивации. Зачем долго и нудно учиться, если главное, продать товар. Лучше вложиться в специальные курсы,  на которых обучают легко разговаривать с покупателем, показаться своим парнем и продать. Каждая продающая статья в восторге.
 Уже сейчас Зетов кучка, а через пару лет, будет большая кучка. Зеты, между прочим,  открыли для себя  Эйнштейна.
Все данные взяты с иностранных источников. Там стабильная рождаемость. По ней берутся расчёты предстоящей занятости населения, доходов государства, благосостояния условного Зета, Миллениала, Игрека и ожидаемого  Альфы. Ещё нужно приличное количество городов с населением из этих  букв.

Откуда у вас рождаемость с буквами. Скорее всего, с уверенностью в миссии своей страны буквы  будут  носить одежду цвета хаки. А потом займут места в  подсобках разнорабочих.  Кто- то должен обслуживать счастливчиков с осуществившимися прогнозами.

О чём это я?
 Так, как собирала  материалы о  детских  писателях и поэтах, неизбежно зашёл разговор о Сергее Михалкове, так и названном прорабом советских писателей.  Вышел он из попутчиков, ещё  из тех, кто в любой компании свой.  Правда, он  помогал нуждающимся в поддержке деятелям искусства. Как говорят,  при любых дележах оказывался первым у раздачи.
 То, то читала я. Архивные интервью по итогам жизненного пути, в частности. Полнейшее разнообразие данных. Видимо, чтоб не скучно было. Какой- то петляющий заяц, оставляющий варианты для отхода. До конца жизни. Уже заслуженные сыновья, а он, ррррраз, шикарный прыжок в сторону.  Пожалуй,  повадка со времён детей боярских. Чтобы легче было переходить от хозяина к хозяину.  И эта повадка у евонных детей.

  Помню, меня тогда только  привезли после операции. Работает одна  голова, да и та плохо. Говорит Никита Сергеевич в телевизоре. Научите человека ловить рыбу, пусть выкарабкивается сам. Озадачилась моя голова, чем она будет ловить рыбу.  Она и рыбу- то не любит. Потом  поняла, что в предложении не хватает одного слова. Ловить рыбку надо в мутной воде. Он умеет.

 Сколько они тогда с братом строили ресторанов  по принципу ресторанов «Планета Голливуд» от Сталлоне с Терминатором.    Даже не знаю, занимались ли братья благотворительностью.  Удочки, наверно, раздавали. Там, во вражеских краях  благотворительность уже входит в пакет обязанностей компаний. У нас предприниматели делают всё, чтобы эти обязанности их не касались.  Сейчас, когда милосердием  затыкают все бочки, благотворительности в нашем заведении не заметно.

Государство нас, ненужных тянет само. Но, прежде всего,  оно воюет.  Понятно, где у нас милосердие. А я, всё о Михалкове. Он теперь бесогонит в другую сторону, может быть, считает, что государство ему ещё должно остаётся. Очень важное дело. Я тоже гоню. Вернее, несу. Почему мне не доплачивают. Удочка, что ли, не та.

 Как- то при жизни Старшего Михалкова на юбилейном концерте с поздравлением выступал Хазанов. Если Никита Сергеевич, или не понимал, или делал вид, что не понимает, похохатывал.  То у Серея Владимировича  сказывалась школа  советского эзопова языка. Он сидел с видом упыря, которому в бокал с кровью  насыпали чеснока.  Приправа явно не наша.  У нас  никакое вино запаха не отобьёт.  А этот  выпил. Теперь чеснок медленно  шинкует внутренности юбиляра.

Вообще, юмор еврея доходит не сразу. Мы не знаем, как евреи общаются между собой. Мы получаем  нечто вроде кошачьего сленга, придуманного кошками специально для своих хозяев. Традиции   общения не менее семи тысяч лет. Это - без египетского опыта. Теперь вы поклоняетесь розовым кошачьим пяточкам.  Читать странно те признания.
 Вы подозрительно не совпадаете с Государством.  Кошки  за вас воевать не пойдут. Они найдут других хозяев. И повторится давняя история, когда кошки, когда большие кошки  были основными потребителями человечины, а ваше поклонение - отголосок страха первобытного человека перед врагом, не знающим ничего восхитительнее,  хруста обезьяньей черепушки под передними клыками охотящегося чудовища.
 Жизнь полна импровизаций.
 
Так вот, мы имеем еврейский говор на общее потребление. А то, что внутри - перечитываешь и проникаешься. Или не принимаешь.
 Переходим  к англоману нашему, Самуилу Яковлевичу Маршаку. Этому высокообразованному русскому. Так называли его во Франции времён предреволюционных.

Ещё до Революции 1905 года он жил в Крыму в доме Алексея Максимовича Пешкова. После Революции Горькому пришлось эмигрировать. Маршак остался.  В Крым заходили турецкие фелюги с рыбой. Одна из них чуть не вывезла четырнадцатилетнего Маршака в Турцию. Только мысль о Екатерине Павловне Пешковой заставила подростка отказаться от мысли «слетать» в Турцию и обратно.
Жене Горького поэт по гроб жизни был благодарен, уверенный в том, что оказался  бы товаром на рабовладельческом  рынке.
Потом он работал в детских театрах и издательствах полуострова. Весте со всеми драпал от наступающих большевиков прямо в Петроград. Уже в Ленинграде занимался селекцией детских писателей и поэтов. В 1938 году его школа, как и положено, была разгромлена.
 Тем не менее, не боялся заниматься общественной деятельностью. Ему писали о не правильном строительстве в Ленинградской области. О нехватке коров в хозяйствах. Просили помочь получить корову, дрова. Вроде, школы за помощью обращались. Перенаправлял, писал обращения, заступался за репрессированных.  По его шутке, он вернул псковичам  целое стадо коров.

 Поэт в России больше, чем поэт по причине последней инстанции, которая может восстановить справедливость.  Как юродивый, которого боялись цари.  А  могли и подпалить.
Вовсе не  по причине тусовочности  на великосветских балах.

Маршак говорил тому же Михалкову об особой мисси поэта детского.  Он первый, после родителей, учит детей прописным истинам.  Именно поэтому гадко читать современных учителей, считающих, что Маяковский,  к примеру, слишком скушен и наставителен, тяжёл со своим крохой сыном, пришедшим за ответом к отцу.  Миллениалы, какие-нибудь.

К Великой Отечественной был уважаемым человеком, жил в Москве. Ему даже разрешили оставить при себе балтийскую немку Эльзу Ивановну. В то время немцев из Москвы выселили. Некоторых, живших  здесь со времён Коминтерна, депортировали. Немцев даже отправляли в Германию, зная, что их там ждёт. Суровыми людьми были наши правители.
 Но здесь  присутствовал,  какой-никакой, смысл. Николай Второй перед Первой Мировой выселил из прифронтовой полосы сотни евреев.  Наверное, чтобы не путали  его генералов похожестью еврейского и германского языков.

Так вот, Маршак во время авиационных налётов бежал к соседке, думаю непременно запыхамшись. Сообщал: «Ваши прилетели». Это и натолкнуло меня на предыдущую мысль.  Такая маленькая месть, но юмор странный. Наверняка, женщина боялась, что её выгонят из столицы, отправят, куда Макар телят не гонял.  Эльза Ивановна пугалась, плакала, укоряла Маршака.  Странный юмор.

 Всё равно, что врываться ко мне в  комнату со словами о прилетевших наших при каждой атаке БПА.  Я, правда, не пугаюсь. Летают эти машины  по часам, как умудряются чего-нибудь разбомбить, не понимаю.  Но отдалённую канонаду слышу только я.  У меня тихо,  работает только электронная печатная машинка, окно во двор.  А остальные, занятые своими делами, даже психологического эффекта лишены. Так что,
Никто не услышит.
Никто не узнает.
Ой, ё!
Будь то, хоть сам Самуил Яковлевич Маршак.

В воспоминаниях Берестова много маршаковских эпиграмм, вызывавших у друга поэта восторг. Я же столкнулась с проблемой переводчиков  древних  языков.  У меня преимущество. Я знаю автора, событие,  могу себе представить условия, в которых писалась эпиграмма. Но не понимаю, почему это должно быть смешно. Утрачена интонация автора, необходимое присутствие газетной информации или слухов.  Я не знаю, что сопровождало написание эпиграммы. Реакцией, на что в дружеском разговоре стало стихотворение. Почему тот, кто вспоминает писал о том, что Маршак трясся от смеха.
Что говорить о переводах древних текстов, которые вообще всего контекста лишены. В общем, выбиралось на  собственное понимание.
 Вот в больнице ослепший поэт переводит текст народной английской песенки, надиктовывает  его секретарю.
Вернулся мой Джонни без рук и без ног. Ура! Ура!
Вернулся мой Джонни без рук и без ног. Ура! Ура!
Коли штыком! Руби клинком!
Руби клинком! Коли штыком!
Что сделал враг с моим дружком?
Я Джонни едва узнала.
«Пластинка крутилась. Маршак бодро подпевал ей из постели: «Вот сейчас она поет, что безрукий, безногий Джонни стал похож на яйцо. Я еще до этого не дошел!»

Весёлая антивоенная песенка. Особенно радует то, что в комментарии. Я до этого ещё не дошла.
Или перевод Калевалы. Не маршаковский

Высился утес над морем,
Пестрый камень золотистый.
Подплыла к утесу Айно,
На скалу она взобралась
И уселась на вершине.
Но качнулся пестрый камень,
Быстро в воду погрузился
И ушел на дно морское.
Вместе с ним исчезла Айно,
Айно – вместе со скалою.

«– Вы чувствуете, милый, как опустел мир от того, что в нем больше нет Айно? «

Интересное чувство личной утраты.  У меня было такое, когда грабили Музей Багдада. Собрание текстов, посуды, статуэток шумерской культуры. Саддам сгонял с места болотных арабов, рыл носом грязь, собрал богатейшую коллекцию. Что там искали грабители?
 За золотом им надо было идти в Саддамовскую парашу и там остаться.  Наиболее заметное, наверняка, не относилось к шумерской культуре.

Самое ценное падало под кованые сапоги (я знаю, что американцы такое не носят) и под сандалии правоверных. Давилось, разлеталось в крошку.
 Из культуры человечества вырывались целые листы, без которых нам  не понять чего- то очень важного.
Вот и живут теперь в той самой грязи, которую  оплодородили  люди, не имевшие никакого отношения к грабителям.
 
Каждая культура приходит со своей задачей. Некогда арии уничтожили индцев, помешанных на чистоте. Благородные арийцы засрали свои святые реки. Человечество догадалось мыть руки, обрабатывать медицинские инструменты только к концу 19 века. Но человек  до сих пор  верит в то, что  Солнце  вращается вокруг него. Оно болеет и воюет, воюет и болеет всякой дрянью, а Жириновский вам говорил, чтобы мыли руки с мылом. Перед едой особенно.
Но прописные истины тяжелы и скучны.  А шумерские тексты ближе нашему пониманию прописных истин, чем библейские.

 А это, пожалуй,  на все времена.
Японец на ступени опустился
Обдумать положение свое.
Вдруг – страшный взрыв! Он сразу  испарился,
Он газом стал, уйдя в небытие.
Запредельное пророчество.  И интонация на месте.