Религиозные мысли 83

   Счастье – это привилегия нравственно и духовно мужественных людей !

   Верующий отвечает на оскорбление кроткой улыбкой.

   Когда злонамеренный верующий совершает подлость, ему ничего не стоит скрыть свой поступок под маской благочестия.

   Для умного Бог – непостижим, для глупого – он не существует.

   Бессмертие не есть вечная жизнь. Бессмертие – это относительно долгое цветение жизни без признаков увядания: таковы научные законы, художественная красота, человеческий род !

   Мудрец прозревает светлый лик Бога.

   У мудреца – три наставника: природа, Вселенная и её Творец !

   Вера и мудрость отвергает узколобый практицизм !

   Воображать себе конкретного Бога – значит идти против истины.

   Все религии равны. Нужно взять лучшее из каждой религии, при этом оставаться на почве русской православной церкви.

   Догмы и символы православной веры, получая в некоторых случаях расширенное толкование, не теряют свою силу.

   В традиционном православии сохраняется примат веры над знанием, ибо наши знания о Вселенной скудны.

   Возможно, земная цивилизация погибнет, наступит, как говорится в Библии, Конец Света, однако, человечество, потеряв миллионы и миллиарды людей, переродится в космическое человечество, старые формы жизни уступят место новым, более совершенным. Православный человек верит в Бога и в то же самое время принимает в расчёт достижения современной науки и техники.

   Человек возник в процессе биологической эволюции. Однако это не мешает нам предполагать, что Бог привнёс на Землю жизнь и что Бог зарождает душу каждого человека при его зачатии, иными словами, Творец знает, как внедрять биологический код в живые организмы.

   Основные черты характера младенца, закладываемые Богом, в его взрослой жизни не изменяются, кроме второстепенных или приобретённых качеств.

   Человек возник из обезьяны. Он был греховен только потому, что пребывал в полуживотном состоянии.

   Миф о грехопадении Адама и Евы, вкусивших запретный плод с древа познания добра и зла, – это не только коренной догмат православной веры, это – иносказательная легенда о первых временах человечества.

   Православие не освобождает верующего от обязанностей перед жизнью и обществом.

   Настала пора приблизить православие к науке, искусству, морали, и делать это следует так, чтобы не принизить значение веры в Бога для спасения души человека.

   Покаяние перед священником и самим собой нужно, чтобы очиститься от грехов и чтобы исправить допущенные ошибки. Из этого следует, что у верующего может быть как религиозное, так и мирское покаяние.