Укурок-рок или stoner rock

    Стоунер-рок – давно известный музыкальный жанр (или поджанр, стиль, как будет угодно). Давно устоялось, что он звучит как архаичный прото-хэви с элементами блюз-рока и психоделического рока. При желании в этом можно найти признаки десерт-, спейс- и эйсид-рока, но сути наименования и того, что оно под собой подразумевает исключительно технически, это не изменит даже при наличии недоразумений и кривотолков.
   До этого бы и не подумал писать о стоунере из-за квази-идеологической нагрузки в наименовании жанра. А слушал или слушаю ли я его? Да. Причём начал с Fu Manchu, решив, что это альтернативный рок из-за сходства, например, с Foo Fighters. И если что, не обольщайтесь по части долгосрочности прослушивания. В подобных случаях я не столь постоянен. Даже если кто-то думает иначе, потому что данные проекты популярны в США.
   Что-что? Слушаю стоунер и тогда неким образом причастен к обороту конопляных и грибных снадобий? Должен выращивать у себя на огороде коноплю? Кто плохо видит, легко может спутать малину с коноплёй. Диалоги обывателей бывают наполнены дурацкими вымыслами и предубеждениями. А если непременно хочется пустить "несвежую" сплетенку из, может быть, "несвежего" рта, предположительно нормой отношения к стоунеру может стать подобие преследований ку-клукс-клановцев. Но не будет так называться, поэтому нечто совсем другое. Жажда агрессии для самоутверждения? Что вы, не утомляйте неудобьными резульатами рассуждений.
   Итак, я же слушаю стоурнер. Да, могу даже назвать, какой. Children of Aegean (Греция), Monkey3 (Швейцария), The Re-Stoned (Россия), Spaceking (Россия), El Supremo (США), Major Kong (Польша), Matote (Испания), Hairless Monk (США), Gorm (Германия), Mammuten (Греция), Stonila (Греция), Glowsun (Франция), Nitroseed (США), Purple Dawn (Германия), Spiral Guru (Бразилия), A Better Tomorrow (Франция).
   У El Supremo в каком-то альбоме фигурируют сатанинские и наркотические наименования, от которых я дистанцировался. Если сделать аудиодорожку динамической, то можно поменять наименования на более безобидные. И что тогда останется? Всего лишь добродушная музыка.
   Постепенно попробую выразить основную мысль данного текста, касающуюся значения жанрового наименования, порочного или порочащего содержание. Это существует объективно, но относиться к этому, как и прочему, можно по-разному, прибегая или не прибегая к крайностям, обычно не несущим в себе долговременной перспективы.
   Перед тем, как открыть Word, прочитал оправдание участника группы-источника наркотических рекламаций High on Fire о том, что якобы тот не считает свой проект играющим в данном стиле при том, что многие песни повествуют о наркотическом вымысле и наркотической диалектике, визуально иногда ссылаясь на растительное происхождение наркотических снадобий. Во многих случаях тематика песен High on Fire предлагает вниманию слушателей образ жизни конопляного наркомана. Словесность описывает мысли наркомана. Релизы High on Fire с англоязычными песнями и видеоролики находятся в Рунете в настоящее время в свободном доступе всех желающих.
   Послушал-послушал как-то эту формацию, но возможность сохранять компромисс по отношению к смысловой нагрузке «песен» оказалась недолгой. Особенно на фоне нападок сатанистов и их подхалимов. А также из-за степени моральной устойчивости.
   Недавно также задумался, только ли сленговую природу имеет наименование жанра? Переводчик Гугл мэйд ин родина конопляных наркоманов мне не помог. Зато попался переводчик, ранее не встречавшийся. Таковой предложил прямое значение музыкального наименования – «камнеотборная машина», и информацию о сфере применения машины, в сельском хозяйстве, производстве зерна.
   «Укурок-рок», считай, корявое выражение с позиции словообразования. Правильнее, думаю, было бы считать название относящимся к остолбенению, окаменению, неадекватности поведения человека в таком состоянии и отдалённо к архаичности стилистики, временами отсылающей к движению хиппи и актуальности моды на блюз-рок и психоделический рок (1960-1970-е гг.). Причём если просто слушать эту музыку, она покажется слегка бодрой, умиротворяющей или озорной, без какой-либо агрессии (кроме вариаций со сладжем). А вот песни могут быть принципиальной рекламой употребления наркотиков, как наверняка уже понятно. Сколько бы я ни противился ранее согласиться с этим фактом, опираясь на причастных только табулатурами исполнителей, не касающихся темы наркомании и сатанизма, вынужден это сделать. Это не только есть, но явление также сопровождается протекцией с помощью нападок и ложных обвинений противников данной квази-субкультуры, выраженной в реализации наркотиков «под шумок».
   Сыграйте хард-рок вперемешку с блюзом и пространным сюжетом, и будет вам психоделический стоунер-рок. Обязательно ли будет нужно заявлять, что получившаяся музыка – стоунер-рок? Нет. Как и если бы какой-нибудь blackened thrash metal был похож на ранних Bathory. Жанровые наименования удобны при поиске музыкальных предложений, задав конкретные критерии поиска. В противном случае в нейтральном порядке это не будет иметь ключевого значения.
   Кочёвка наркотических рекламаций путём повторения наименования жанра или оборота наименования обеспечивает косвенное приобщение к общности конопляной наркомании. А стоит ли приобщаться? Скучные взрослые говорят одно, опытные якобы куряги и иже с ними другое. Пошлите всё к чертям и сделайте ничем не обоснованный выбор. Однако следствием долговременного употребления конопляного галлюциногенного наркотика обязательно будут психозы и шизофрения.
   И снова о музыке. Теперь греков Children of Aegean. У них нет даже намёков на наркотики в оформлении единственного на данный момент LP "Mythologica". Зато этот альбом прямо указывает на греческую мифологию при том, что песен в альбоме нет, и присутствуют только мелодичные инструментальные композиции. В этом направлении ряд греческих проектов как будто синхронно и принципиально придерживается мелодичности самовыражения, в ряде случаев касаясь тематически плавания по морю (этот проект, Hazing Sea и редко Stonila).
   Стоит ли обвинять в причастности к наркомании отечественных исполнителей? На обложке одного из альбомов Spaceking есть изображение ёмкости, из которой идёт дымок. Намёк ли это на бульбулятор или что-то ещё? Вопрос открыт. От релиза я дистанцировался полностью. А что до релизов других ансамблей или проектов, у них на обложках, бывает, можно встретить изображения кальянов.
   Швейцарцы Monkey3 ну очень психоделичны. Однако упоминания о наркотиках у них фигурируют прямо только в первом альбоме и на обложке записи концерта с изображением обкуренной гориллы. Преимущественно замечены отсылки к физическим явлениям, вымышленным или реальным. И полный песенный ноль.
   Также какие-то намёки есть у The Re-Stoned. Но прежде всего в визуализированным указанием на бараний характер темы, своего рода метафорический шифр, который завсегда можно назвать случайным сочетанием. Реабилитирует ли оформление релиза в таком случае исполнителей? Возможно. Музыка приятная, ненавязчивая, гармоничная и динамичная.
   Пожалуй, это всё, что хотел бы написать о периодически прослушиваемом мной материале. Но без труда могу уверенно припомнить прочих, слегка пропагандистов одновременно и сатанизма, и наркотиков. Это достаточно известный проект Cloud Taste Satanic и значительно менее известный Sativa Breather. Тем, кому не известно о существовании хотя бы этого, могут и дальше усердно фантазировать про малиновую коноплю по прихоти (как желающие себя позиционировать порядочными с помощью пустых обвинений). Но факты от этого не изменятся.
   Что до психоделики, какая-то посвящена сновидениям и процессу сна с налётом мистики. Кто-то отталкиваются в творчестве от абсурдных образов, кому-то остаётся добавить к морскому аудио-антуражу посвящённость неводу и золотой рыбке или вроде того. Всю разность тематики, включая также отношение между мужчиной и женщиной, сказочный эпос, процесс саморазрушения путём употребления наркотиков, можно объединить, опираясь на схожие табулатуры или партитуры вообще. Однако попытки смысловой нагрузки останутся разными. Так что какой это сплошной укурок-рок? Что за ерунда? В рок-, поп- и электронной музыке и без укурок-торчок-чего-то-там можно встретить отсылки к употреблению наркотиков.
   А что же тогда это жанровое наименование? Оно же такое устойчивое. Ну, ничто не мешает его назвать психоделическим-блюз-хард-роком с поправками на музыкальные влияния. Но раз  имеет место упорство в возвращении снова и снова к пожеланиям употреблять наркотики, значит имеет место целенаправленная, систематическая реклама наркотиков и в некоторых случаях деструктивной идеологии «свободы валяния дурака».
   Запретить или не запретить? Вроде бы существует запрет на распространение информации о наркотиках с целью пропаганды употребления, сопровождаемой ложью об отсутствии крайне болезненного поражения организма. Но в данном случае он как будто неэффективен. Почему? Так как и тут значится паразитирование на форме творчества, это своего рода софистика. А софистика допустима, так как её трактовка может разниться. Указав на это в неформальном обращении туда-то практически в характерной форме, никакой реакции не возымел. Может, свысока негоже разбираться в словесном мусоре неопределённого толка. А он есть вместе с его авторами-паразитами. Паразиты действуют, стремясь ввести в заблуждение, одурачить и использовать.
   Раньше считалось, что бараны и овца могут долго смотреть на новые ворота. Отчего можно предположить, что и на ветшающие со временем, веря в малиновую коноплю. А циклы паразитарной рекламы наркотиков были, есть и будут.
   Укурок-рок без упоминания о наркотиках, который практически психоделический блюз-хард-рок с разнообразными поправками на жанровые влияния в моём плейлисте. Ну и что? Вы хотите запретить весь хард-рок или только этот? Или только меня? А что по существу для общества? Радикальное подобие "ку-клукс-клана" против укурок-рока?