Корейский Царь-град в Зиминском районе

Кто такие хори-буряты – не знает никто. Даже, они сами, об этом не догадывались, пока бурятские генетики массово не провели тысячи генетических экспертиз, и не пришли к выводу, что хори-буряты – это корейцы. Быть не может! А, вот, не надо вставать на пути точной науки! Сначала нужно узнать – кто такие корейцы. Официально, этот народ с древних времён самоопределяет свою нацию, как «чосон» и жили они в королевстве Чосон. А тут, хори, «и рядом не стояли». Но не стоит торопиться. Кореи-то, в настоящее время, две. Народ Северной Кореи называет себя «чосон-сарам», а Южной «хангук-сарам». И, опять, хори сюда не вписываются. Однако, выясняется, что ещё до появления Киевской Руси, Чосон назывался Корё. И до того, как Корё стало Чосоном прошло почти пятьсот лет. А, с тех пор, как Дальний Восток отошёл к России, угнетённые японцами корейцы, массово хлынули через русско-корейскую границу под защиту «белого царя». Они, определили себя, как «корё-сарам», и так себя и ощущали в республиках Средней Азии, куда их переселил Берия, защищая Дальний Восток от проникновения японских диверсантов, которые стремились смешаться с обрусевшими корейцами. Великий мудрец Берия, выполнил сразу две важнейших задачи, поставленные перед правительством СССР. Во-первых - переселение корейцев, развязало руки дальневосточным чекистам, и японские диверсии достигли исторического минимума. Во-вторых – золотые руки корейских земледельцев превратили степи Средней Азии в хлебные поля, рисовые чеки и сады. А ведь, сначала, казалось, что разгадка близко! «Корё» и «хори» - очевидно, одного поля ягоды. Это я к тому, что в предгорьях Саян есть раздобревший на лесозаготовках и лесосплаве, в советский период истории, участок лесозаготовителей  - Сарам. Это южная граница Зиминского района, Иркутской области. К тому же – в сердце Восточно-Саянского хребта, в истоки Оки Сибирской впадает речка Хорё. А ещё, есть в Билютских гольцах этого горного массива горная грива Сарам, с перевалом Нилов Сарам, через неё. И, чтоб вы знали – Корейский полуостров исполосован горами вдоль, и поперёк. Ну и, чем наши горы, корейцам, не дом родной!?  Всё совпадает! Но, тут, коварный Берия, провозит советских корейцев, через станцию Зима, в Среднюю Азию. Будь, он, не ладен! Этот основоположник политических репрессий заставляет меня копнуть глубже, когда уже почти все «срослось». А я, копать, привычен… А до меня, в Саянах копал, князь Кропоткин – офицер для особых поручений при иркутском Генерал-губернаторе. Губернатор поручил ему найти в истоках Оки водопады повыше Ниагарского. И поехал молодой князь в горы, и записывал в дневник, для отчёта, всё интересное, что встречал на пути. А встречал он речку, впадающую в Иркут и, в ту пору, называющуюся Хорбят. Чуть ли не Хори-бурят. Она и сегодня,   от этой направленности, не сильно отклонилась. Теперь, она – Харибяты. Помянул он и Норин-хоройский караул, близ крепости Норин-хоро (Нарын-хара), где останавливался на ночлег. Так и добрался до Окинского караула, где собирался обследовать водные «падуны». Водопады, в районе Окинского караула, запросы местного губернатора, своими размерами, не могли устроить и, Кропоткин, разыскивая хоть что ни будь подходящее, прошёл вдоль Оки, весь Саянский хребет, поперёк.  И опять – напрасно. Зато, он мог доложить, что проверил всю горную Оку от истоков, до выхода в долину. Возвращаться в Иркутск обратно, через горы, он не стал – вся дурь вышла, пока скитался среди снежных вершин. А путь, по которому его вели бурятские проводники – это ответвление Великого шёлкового пути из Китая в Европу. От гор, дорога пролегала через поросшую тайгой долину, и перед богатым селом Зиминским, можно было отдохнуть в тридцати верстах от села - в улусе Корноты. Там жили обрусевшие буряты-земледельцы, ведущие полукочевой образ жизни. Они кочевали, в зависимости от сезона – то в зимники, то в летники. С давних пор, там построили своё село переселенцы из европейской России по Столыпинской реформе, и назвали его – Ново-Летники. А Корноты – это русский вариант бурятского слова. Корнотские огородники, тесно общались с зиминскими купцами, ямщиками, паромщиками и базарными торгашами, которым бурятский улус Хорёты, было проще называть Корноты. Информации о названиях местности и населённых пунктах, связанных с хори-бурятами, благодаря Кропоткину, добавилось, но что это меняет? Стало известно, что корейцы появились в нашей местности до их депортации перед Второй Мировой в Центральную Азию. Придётся копнуть ещё глубже. Начнём с самого дна. На этой местности, в домонгольский период территорию оккупировали тюркоязычные народы. Пришлось саянско-окинским коренным народам начать великое переселение на север. Сойоты, ушли за Полярный круг, и стали саамами (самоедами) и суоми, образовав кочевое государство Самееднам (страна саамов). А карагасы (чёрные гуси), которые знали, что они тофы (тофалары), со своими оленями поднялись на вершины гольцов к сочному ягелю, и видали, оттуда, этих татар-киргизов, в одном месте. Кончилось это тем, что на заре новой эры образовалась Байкальская Федеративная республика. Из восьми народов с общегосударственным языком, собственной письменностью, правительством, возглавляемым ханом, судами, регулярной армией, стражами порядка, и так далее. Называлось это государственное образование Найманским ханством, от слова «найман», что с монгольского переводится как числительное «восемь». Точные границы никто указать не может, да и за несколько столетий, границы федерации менялись. В период расцвета это были горы Восточного Саяна, на север от них  к федерации относились территории северо-западной Монголии, северного Китая, восточного Казахстана, киргизы Минусинской котловины, всё Приангарье, Байкал и часть Забайкалья. Найманы жили, не тужили. И тут – Чигисхан, решил создать свою империю. Начал с малого – создал монгольскую империю Юань, присвоив часть Китайской империи, где десятки миллионов китайцев находились под гнётом нескольких десятков тысяч монголов. Всё самое передовое в науке, культуре, военном деле, производстве оружия и военных машин, Чингисхан подчинил своей власти и пошёл войной на найманский северо-запад  с булатными мечами, метательными и стенобитными машинами и штурмовыми башнями, при этом монгольская армия имела уже богатый опыт военных операций. И, перед ними не устояли ни якуты, ни киргизы, ни ойраты, ни баяты. Найманы в череде кровопролитных схваток потерпели поражение и вынуждены были заплатить «налог кровью», приняв участие в походе на Западную Сибирь, раздробленную на княжества  Русь, Кавказ, Персию и Европу. А Чингисхан перенял у них арабскую письменность, что значительно упрощало переписку и ведение государственной документации, по сравнению с китайскими иероглифами. Но, не всё получилось у великого завоевателя, при покорении саяно-тюркских народов.   Гордые тюркоязычные якуты, организованно отступили на север и восток. И чем это обернулось? Якутия заняла территорию, в сотню раз превышающую долю земельных территорий в составе Найманского ханства. А на покинутые якутами пространства устремились бурятские народы. Кто же заселил земли найманов после монгольской оккупации начала 1200-х годов? Тут надо почитать «Исторический диспут об этнической принадлежности найманов и кереитов». (Киберленинка). Ушницкий Василий Васильевич:
«По китайским источникам, найманы XII—XIII вв. были родственниками онгутов и вместе с ними подходили под понятие «белые татары». После завоевания Найманского ханства Чингиз-ханом, большая часть их земель отошла под кочевья монголов, в т.ч. и хори-бурят.
Рашид-ад-дин упоминает первых властителей найманов — Наркыш-таяна и Эниат-каана (известно, что он разгромил кыркызов) [1, с. 135]. Царя найманов, который был у них до вражды с Чингиз-ханом, называли Инанч-Билгэ Буку-хан».

Вы, даже не представляете, на что меня толкает этот персидский всезнайка. Он тожественно заявляет, что в Саянских горах правил найманский царь. Не хан, не каган, а царь! Персу-то было видней, персидской империей, тоже, правил царь! Персидскому знатоку – это, просто так, «с рук не сойдёт»! Но для начала, давайте глянем на карту. Сказано, ведь, что Чингисхан поселил на освобождённых от татар землях хори-бурят. И что, мы, видим? Где живут хори-буряты в 1207 году, после победы монголов над армией Найманского ханства? А они удачно вписались в «Баргузинский бурятский союз» с 1200-того года. Тогда сообщите мне – где их «подцепил» Чингисхан? Он, что, в Корею, за ними, ездил? Не исключено! Правда, в 1216 году, ему показалось этого мало, и Верховный монгольский хан, стал требовать с Кореи уплаты дани. Но, это, совсем другая история. А, глядя на карту, мы видим, что в этом Баргузинском союзе – все буряты, как буряты. Они – «экхирид» - эхириты (близнецы), «булгачин» (охотники на соболя) - булагаты, и «кхеремчин» (охотники на белок). Но хори, всем бурятам -  хори. На карте, не просто хори, а крупным шрифтом обозначены тумены (дивизии) хори-бурят. Якуты-то отступили, но не сообщили - надолго ли. А спецназ тунгусов, с боевыми татуировками – «шитые лица», совершают свои диверсии, проезжая на запряжённых в нарты оленях, «прямо, через горы – напрямик». Притом, тумены хори-бурят, по расположению близки к горам Восточного Саяна. А там, три Сарама - один жилой, другой в виде горы с плоской вершиной (чем не место для древней столицы?), и третий – это горный перевал, носящий имя святого старца. К чему бы это? Загадка не простая. Но – мы не привыкли отступать! Нам расколоть её поможет Усманов Э.М. своей публикацией ««К вопросу о тождественности крепости Саркел и летописных Белой Вежи и «града»». Вот цитата: «Между тем, на персидском языке сар (уст.) – голова. В словаре среднеперсидского языка sar переводится, как голова; вершина, начало. В таджикском языке сар – главный, старший, возглавлять; голова. В осетинском – сар (sаr) также значит «глава» (главнокомандующий, главный). Кстати, к персидскому «сар» возводил русское слово «царь» «отец русской истории» Н.М. Карамзин. И мы считаем, что первая половина названия крепости Саркел – «сар» имеет персидское происхождение, и его следует переводить, как «главный»». Однако, «отец русской истории» Карамзин, поминая титул царя-батюшки не стал углубляться в значение названия кочевого союза сарматов. А там «сар» - голова, упирается в «мат»! Это при том, что среди сарматов не было великих шахматистов. Не исключаю того, что кочевники Дикого поля и степной зоны между Волгой и Доном, виртуозно матерились, только не в этом суть их менталитета. Название сарматского общества связано с матриархатом. Древнегреческий эпос, даже сохранил имена цариц Сарматии. Но, вернёмся к Саркелу. Ведь, Саркел не единственный город, который взял своё название из головы! Выстроим логическую цепочку - Саркел - столица Хазарского каганата, Сарай – столица золотой Орды, Сарам (столица сибирских корейцев – хори, Царицын – столица царских скифов, Царь-град столица Византии. Ближе всех к русскому царю - Византийский Царь-град. Только русские, называли его так.  А, для самих византийцев, отождествляемых со Вторым Римом, это был Константинополь! Это, новая столица Римской империи, которую воздвиг римский император Константин, не поверивший в то, что Римский папа – это бог на земле. Если этот папа был так божественен, то почему Константину пришлось его спасать от преследования представителями крайне запутанной, полуязыческой религии Римской империи? Но раз уж спас и выделил папе в древней столице резиденцию, то значит - грянула масштабная религиозная реформа! Не смотря на преследования, террор и гонения на нелегальных христиан, их авторитет в народных массах распространялся подобно эпидемии! Это на фоне того, что империя приходила в упадок. И Константин Великий обратил эту грандиозную проблему во-благо! Раз уж граждане Рима, готовы ради Христа, идти на муки и смерть, то Христианство нужно срочно принять в качестве государственной религии! Для этого Римского папу нужно оставить контролировать запад империи, пусть там замещает Христа. А столицу, логично будет перенести на восток. К примеру в греческий город Византий, и объявить его Новым Римом, поставив главой этого филиала Христианства - греческого Патриарха. И процесс возрождения огромного римского государства пошёл, как нельзя, лучше. Христианские восточные храмы, обрели купола, увенчанные крестами, в них внесли иконы, и расписали стены и своды сценами из жизни святых. А западные римские провинции,  отстроили новые помещения, для отправления христианских религиозных обрядов, придав им готические формы с высокими шпилями. Прошло немного времени и стало понятно, что без греческого "бога на земле", Римский папа чувствует себя главным правителем в империи. Его одежды стали напоминать наряды европейских королей. Он, стремился во всём противопоставить себя греческим верховным священнослужителям и собственными  религиозными обрядами и внешностью. Если, у папы и его кардиналов, было гладко выбритое лицо и темя, то у православного священника Нового Рима, переименованного в Константинополь, ценилась окладистая борода, сросшаяся с пышными усами. Казалось бы - мелочь! Но в Римской империи произошёл раскол, и восточная её часть стала Православной Византией. Правитель Византии, назло врагам, стал называться не царём и не императором, а василевсом – таким же наместником бога на земле, как и Римский папа. И очень дорожил своей холёной бородой. Почему это важно? Владимир Креститель, принял Православие, исходя из того, что Киевская Русь, в религиозном смысле становилась частью Византии, и её духовная жизнь управлялась василевсом, которому был подконтролен русский патриарх Православной церкви. Не менее важно было и то, что россияне, от простого мужика, до высшей боярской знати, носили бороды, а до Петровских реформ было ещё восемьсот лет. Тогда, ещё не пришло время, правителям, так бесцеремонно  испытывать народное терпение. Обращался в Константинополь и предшественник Владимира на Киевском престоле – хазарский каган: «О строительстве крепости Саркел рассказывает византийский император Константин Багрянородный в своем трактате «Об управлении империей». По свидетельству императора, «Хаган и пех Хазарии, отправив послов к этому василевсу Феофилу, просили воздвигнуть для них крепость Саркел». По поручению Феофила в 30-х гг. IX в. спафарокандидат Петрона Каматир «отправился к месту на реке Танаис, в котором должен был строить крепость». И далее: «Исходя из изложенного, можно сделать вывод, что и Саркел византийского императора, и летописный град представляли собой цитадель, внутри которой располагалась резиденция хазарского правителя. С большой долей вероятности, можно говорить о том, что речь идет об одном и том же крепостном сооружении. Если византийские источники сообщают нам о строительстве царской цитадели в хазарской столице на начальной стадии ее существования, то русская летопись зафиксировала трагический финал – захват крепости». Ну, с Саркелом всё понятно. С Сараем, тоже не сложно – это просторный царский дворец в столице Золотой Орды. Их было два – языческий дворец Сарай Бату (резиденция и столица хана Батыя) и Сарай хана Берке, перенесённый на протоку Волги - Ахтубу, по причине убийства наследника Батыя – хана Сартака. И это имя, тоже, связано с  головой. «Сар» - голова, а «так» - «сын». Получается – 1-й, старший, главный, царский сын. Дядя Сартака – брат его отца, отравил наследника, ехавшего из столицы Монгольской империи – Каракорума, с получения ярлыка на правление Золотой Ордой. Так, хан Берке, унаследовал престол в Золотой Орде. Сартак, не устраивал золотоордынские элиты, потому что намерен был принять Православие в качестве государственной религии, а Берке, принял Ислам. Не мог он править в столице брата, после убийства его наследника. С саянским Сарамом, всё несколько сложнее – дословный перевод слова – «моя голова». Что-то вроде – «моя златоглавая Москва». А «корё сарам» - это «корейская моя голова». Что советскими корейцами трактовалось как – «корейский народ» СССР. А не корейский народ Северной, или Южной Кореи!
Что я хочу сказать в заключении? Это мой текст. Что хочу, то и делаю! Считаю, что местность Сарам, в долине реки Оки Сибирской, на выходе из Восточного Саяна, это историческая столица хори-бурят, в которой был свой верховный правитель, по типу короля Корё. Точнее – там была резиденция корейского царя, приемника царя найманов, как выразился в его адрес персидский историк и философ Рашид-ад-дин. Вы скажете – «попал пальцем в небо». Но сначала почитайте исторические документы о найманском ханстве и монгольской империи, или хоть посмотрите на эту карту. И вы поймёте, что «пальцем в небо» тыкали «все, кому не лень», заявляя, что только они знают истину. А почему их утверждения так противоречивы? А вам не кажется странным, что речка Хорё в Окинском районе Бурятии, и местность Сарам, в Зиминском районе, разделённые Саянским хребтом, по какой-то причине, отражают генетику хори-бурят. Да вы внимательно гляньте на карту – там же написано не «хори», а «кхори тумены». Исходя из того, что в состав тумена входит десять тысяч воинов, а в современной Монголии население три с половиной миллиона человек. Набрать для похода на Русь 150 тысячное монгольское войско было невозможно. Посмотрите, с чего начинал Чигисхан: «Монгольское войско за счет других покоренных племен выросло с 13 тыс. добровольцев до 110-тысячной регулярной армии». И только тогда, в 1205-м году, он совершил первый пробный военный поход на Северный Китай. То есть - 110 тысяч воинов были мобилизованы, с указанных на карте 1207 года, территорий? В армию Великого Могола были призваны поголовно все мужчины, независимо от сословий. Но, это не та местность, где когда ни будь была высокая плотность населения. Поэтому, «кхорейские тумены» (несколько десятков тысяч бойцов), вполне могли быть завербованы в монгольскую армию из Кореи.
Но могла ли существовать на Сараме корейская столица, хотя бы теоретически? Почему возникает такой вопрос? А все наслышаны, как Ермак Тимофеевич пошёл завоёвывать Сибирь! Его казаки тащили челны к сибирским рекам по звериным тропам. То есть казачья вольница попала в дичь и глухомань. Но, нужно понимать - когда пошли они за Уральский камень. Это был 1581 год. Прошло сто лет с тех пор, как перестояли русские полки, орды монголов, на Угре. В результате, приходящая в упадок Монгольская империя, не смогла выбить с русского правителя дань. Это можно сравнить с лихими девяностыми, когда на глазах страна стала распадаться и деградировать. Прошло всего  десять лет и Путин стал поднимать страну из руин. А сколько всего было порушено, разраблено, утрачено в интеллектуальной сфере? И какой случился отток населения за рубеж? А, тут - сто лет прошло! А что могло быть утрачено в сибирской глуши? Великий шёлковый путь функционировал ещё до нашей эры. К стати - начинался он в Корее, а заканчивался в Европе. Думаете, купцы, владевшие миллионами золотых монет, спали на земле, накрывшись плащь-палаткой? Уже тогда, на протяжении тысяч километров, была выстроена комфортная, для всех участников международной торговли, логистика. Не везли они, кроме своих дорогих товаров - шатры, или юрты, диваны для сна, продовольствие на год пути, одежду на все сезоны и прочие необходимые для комфорта удобства. При таких делах - пятьдесят, из ста верблюдов, перевозили бы тыловой обоз. Какая была бы рентабельность Шёлкового пути? Поэтому, вся необходимая логистика для отдыха, питания и перевалки товаров, была выстроена на пути караванов. Думаете, кто заказал Чингисхану безграничную империю? Она была нужна не ему, а обладателям этих миллионов золотых монет. Безграничная империя устраняла всякие таможни, налоги и пошлины со стороны местных владык, шмон караванов пограничниками, боевые действия на пути движения товаров, и религиозные противоречия. А Чингисхан улучшил уже имеющуюся логистику Шёлкового пути, внедрив в неё почтовую связь. Помните русских ямщиков? А начиналось всё с монгольских почтовых гонцов, имя которым - «ямчы». Связь, между имперским центром и окраинами, поддерживалась сетью бесчисленных почтовых станций на почтовых трактах, каждая из которых называлась «ям». На каждой станции имелся постоялый двор с помещениями на любой кошелёк, вплоть до номеров люкс. Зачем люкс? Периодически в монгольскую столицу Каракорум, ехали для получения ярлыка на правление своими Ордами (княжествами) потомки Чингисхана и русские князья - в том числе и Александр Невский. А Каракорум этот, по своему великолепию, превосходил все китайские и европейские столицы. И в Корее были прекрасные города и столицы. И в Сибири, в период расцвета Империи великих моголов, было на что глянуть. Так что - мог, наш Сарам, в средние века, быть центром корейской культуры, среди бурятских народов!
Тогда, возникает вопрос: «А как же, корейцы, стали хори-бурятами?». А так же как и монголы! «Буря» - это густой сосновый бор. А в слове «буряад», которым именуют себя буряты,  «д» означает множественное число. То есть, это значит - «обитатели тайги». Таёжники, в общем. Следовательно, Баргузинский бурятский союз - это союз монголов и корейцев, поселившихся в Баргузинской тайге.