Всадник Апокалипсиса - Голод в Африке

Всадник Апокалипсиса: Голод в Африке и архетип героя-спасителя в народных сказках 

Голод — один из четырех всадников Апокалипсиса, описанных в Откровении Иоанна Богослова[1]. Этот образ, символизирующий разрушение и страдание, остается актуальным в современном мире, особенно в Африке, где климатические изменения, вооруженные конфликты и экономическая нестабильность усугубляют продовольственный кризис[2]. Однако в фольклоре разных народов существует устойчивый архетип героя, который борется с голодом, преодолевает испытания и находит способ спасти свой народ. Этот сюжет не только отражает исторические реалии, но и предлагает символический путь решения современных проблем. 

Голод как испытание и вызов
 
В Африке голод остается одной из главных угроз: по данным ООН, в 2023 году более 250 миллионов человек столкнулись с острой нехваткой продовольствия[3]. Основными причинами являются: 
- *Климатические катаклизмы*: засухи в Сомали и Эфиопии[4], наводнения в Южном Судане[29]. 
- *Военные конфликты*: разрушение инфраструктуры в Судане, Мали, ДР Конго[5]. 
- *Экономические факторы*: зависимость от импорта, спекуляции ценами (например, рост стоимости зерна из-за войны в Украине)[30]. 

В мировой мифологии голод часто воспринимается как наказание или испытание, которое герой должен преодолеть. Примеры: 
- *Древний Египет*: В мифе о семи годах голода бог Хнум насылает неурожай, но фараон Джосер, следуя советам Имхотепа, строит зернохранилища и восстанавливает сельское хозяйство[6]. 
- *Библейский сюжет*: Иосиф предсказывает семь лет голода и создает стратегические запасы зерна[7]. 
- *Русские сказки*: Иван-царевич добывает «живую воду» или «молодильные яблоки», исцеляющие землю[8]. 
- *Африканские мифы*: 
  - У народа сонгай герой Фара Маконни побеждает духа засухи[9]. 
  - В мифе бамбара (Мали) культурный герой Фаро приносит людям семена злаков[31]. 
  - В легендах народа акан (Гана) паук Ананси обманом добывает у небесного бога зерно для людей[32]. 
- *Греческая мифология*: Деметра насылает неурожай, пока ее дочь Персефона не возвращается из Аида[33]. 

Эти сюжеты подчеркивают, что преодоление голода требует не только силы, но и мудрости, хитрости и сотрудничества. 

Герой-земледелец в фольклоре и современности
 
Во многих культурах герой — не только воин, но и земледелец, приносящий знания, которые спасают людей от голода. Примеры из фольклора: 
- *Скандинавская мифология*: Бог Фрейр дарует урожай[10]. 
- *Славянские предания*: Микула Селянинович олицетворяет крестьянскую мудрость[11]. 
- *Африканские традиции*: 
  - У йоруба бог Орунмила учит людей земледелию через Ифа[12]. 
  - В эпосе мандинке Сундьята восстанавливает сельское хозяйство после войны[13]. 
  - У зулусов богиня Номкубулвана дарует женщинам семена проса[14]. 
  - В мифах народа кикуйю (Кения) герой Гикуйю получает плодородные земли от бога Нгаи[34]. 
- *Мезоамерика*: Кетцалькоатль приносит людям кукурузу[35]. 

Современные «богатыри» — это:
 
1. *Ученые*: 
   - Разработка засухоустойчивых культур (сорго «Африфа» в Гане[15], биофортифицированная фасоль в Уганде[16]). 
   - ГМ-батат с повышенным содержанием витамина А (проект Всемирного фонда биоразнообразия)[36]. 
2. *Волонтеры*: 
   - Всемирная продовольственная программа (ВПП) в Южном Судане и Сомали[17]. 
   - «Африканская продовольственная сеть» (African Food Network), обучающая фермеров[37]. 
3. *Фермеры*: 
   - Проект «Зеленая стена» в Сахеле (восстановление 100 млн га земель к 2030 году)[18]. 
   - Террасное земледелие в Руанде[19]. 
   - Система «Чак-Чак» в Танзании (комбинация рыболовства и земледелия)[38]. 

Их миссия напоминает архетипическое путешествие героя: 
- *Испытания*: Бюрократия, нехватка финансирования, климатические риски (нашествие саранчи в 2020 году[20]). 
- *Помощники*: 
  - Международные организации (FAO, IFAD). 
  - Локальные НКО, например, «Sasakawa Africa Association»[21] и «Self Help Africa»[39]. 
- *Награда*: 
  - Успех Эфиопии в снижении голода на 30% с 2000 года[22]. 
  - Рост урожайности в Малави благодаря удобрениям[40]. 

Заключение: от мифа к действию
 
Голод — древний и вечный враг человечества, но столь же древней является вера в героя, способного его победить. Если в сказках богатырь сражается с мифическими чудовищами, то сегодня борьба ведется с: 
- *Климатическими изменениями*: 
  - Инициативы по декарбонизации сельского хозяйства (проект «4 per 1000»)[23]. 
  - Солнечные ирригационные системы в Нигере[41]. 
- *Социальным неравенством*: 
  - Программы микрокредитования для женщин-фермеров (One Acre Fund)[24]. 
  - Кооперативы в Буркина-Фасо, объединяющие мелких производителей[42]. 
- *Политическими кризисами*: 
  - Платформы для диалога (AGRA[25], Африканский союз[43]). 

Фольклор напоминает нам, что героем может стать каждый. Современные решения — это продолжение древнего сюжета: 
- *Агроэкология*: 
  - Возрождение традиционных методов (поликультурное земледелие в Нигерии[26]). 
  - Агролесоводство в Сенегале[44]. 
- *Локальные системы*: 
  - Городские фермы в Кении (проект «Найроби-Сан»[27]). 
  - Вертикальные фермы в ЮАР[45]. 
- *Кооперация*: 
  - Партнерства типа «Farm to Market Alliance»[28]. 
  - Мобильные приложения для фермеров (например, «iCow» в Кении)[46]. 

Список литературы

[1]: Откровение Иоанна Богослова, 6:5–6. 
[2]: FAO. *The State of Food Security and Nutrition in the World 2023*. Rome, 2023. 
[3]: UN OCHA. *Global Humanitarian Overview 2023*. 
[4]: IPCC. *Climate Change 2022: Impacts, Adaptation and Vulnerability*. Cambridge University Press, 2022. 
[5]: ACLED. *Conflict Trends in Africa, 2022*. 
[6]: Lichtheim, M. *Ancient Egyptian Literature, Vol. I*. University of California Press, 1975. 
[7]: Бытие 41:1–49. 
[8]: Пропп В. Я. *Исторические корни волшебной сказки*. ЛГУ, 1946. 
[9]: Hale, T. *Scribe, Griot and Novelist: Narrative Interpreters of the Songhay Empire*. 1990. 
[10]: Lindow, J. *Norse Mythology: A Guide to Gods, Heroes, Rituals, and Beliefs*. Oxford, 2001. 
[11]: Гуревич А. Я. *Категории средневековой культуры*. М.: Искусство, 1972. 
[12]: Abimbola, W. *If; Divination Poetry*. Nok Publishers, 1977. 
[13]: Niane, D. T. *Sundiata: An Epic of Old Mali*. Longman, 1965. 
[14]: Callaway, H. *The Religious System of the Amazulu*. 1870. 
[15]: CGIAR. *Drought-Tolerant Sorghum in West Africa*. 2021. 
[16]: HarvestPlus. *Biofortified Beans in Uganda*. 2020. 
[17]: WFP. *Annual Report 2022*. 
[18]: UNCCD. *The Great Green Wall Initiative*. 2023. 
[19]: MINAGRI Rwanda. *Terracing and Land Use*. 2021. 
[20]: FAO. *Desert Locust Crisis Response*. 2020. 
[21]: Sasakawa Africa Association. *Annual Report 2022*. 
[22]: World Bank. *Ethiopia’s Agricultural Growth*. 2022. 
[23]: AFR100. *Restoration Commitments*. afr100.org. 
[24]: One Acre Fund. *Women Farmers’ Empowerment*. 2023. 
[25]: AGRA. *Africa Agriculture Status Report*. 2022. 
[26]: Ezedinma, C. *Polyculture Systems in Nigeria*. IITA, 2019. 
[27]: UN-Habitat. *Urban Farming in Nairobi*. 2021. 
[28]: Farm to Market Alliance. *Smallholder Market Access*. 2023. 
[29]: UNICEF. *South Sudan Floods Response*. 2022. 
[30]: African Development Bank. *Africa’s Food Security Crisis*. 2023. 
[31]: Dieterlen, G. *Essays on African Mythology*. 1989. 
[32]: Rattray, R. S. *Akan-Ashanti Folk-Tales*. 1930. 
[33]: Hesiod. *Theogony*. 
[34]: Kenyatta, J. *Facing Mount Kenya*. 1938. 
[35]: Taube, K. *Aztec and Maya Myths*. 1993. 
[36]: HarvestPlus. *Biofortification Progress Reports*. 2023. 
[37]: African Food Network. *Training Manuals*. 2022. 
[38]: FAO. *Chak-Chak Farming Systems*. 2021. 
[39]: Self Help Africa. *Annual Impact Report*. 2023. 
[40]: Malawi Ministry of Agriculture. *Fertilizer Subsidy Program*. 2022. 
[41]: ICRISAT. *Solar Irrigation in Niger*. 2022. 
[42]: Oxfam. *Burkina Faso Cooperatives Case Study*. 2021. 
[43]: African Union. *Agenda 2063*. 2023. 
[44]: World Agroforestry. *Senegal Case Studies*. 2022. 
[45]: Stellenbosch University. *Vertical Farming in South Africa*. 2023. 
[46]: iCow. *Farmers’ Digital Tools*. icow.co.ke. 

Редактор, Принц Крыма и Золотой Орды, Посол, Профессор, Доктор Виктор Агеев-Полторжицкий

Если этот материал резонирует с вами, приглашаю вас погрузиться глубже.

В моих книгах («Золотой синтез: междисциплинарные исследования философии, науки и культуры», «В поисках Теории Всего: между реальностью и воображением», «Теория всего: путешествие к свободе и вечности» и других) я подробно исследую природу мифа, границы реальности и духовные поиски в современном мире. Это путешествие в символические вселенные, где каждый сюжет становится ключом к пониманию себя.

Продолжить исследование: Ознакомиться с моими работами вы можете на ЛитРес — http://www.litres.ru/author/viktor-ageev-poltorzhickiy/ или в основных онлайн-магазинах