Механизм возникновения греха

Проповедь

   Каждый день жизнь задает нам вопросы, ставит задачи, подкидывает шарады и ребусы. Каждый день мы разгадываем кроссворды, решаем головоломки и по нашим ответам и принятым решениям складывается наш путь, в том числе и духовный путь. У каждого человека он свой, индивидуальный, нас с вами объединяет только направление нашего движения. Создатель рассеял нас по всей Земле и сейчас все мы направляемся к Нему. Идеально прямых путей, думаю, не бывает, в основном пути извилистые, зигзагообразные, петляющие, обходные. А что влияет на траекторию нашего пути? Это искушения, которые возникают при принятии наших решений в тех или иных жизненных ситуациях.

Иакова 1:14,15 «… но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть.»

   Исходя из этого места Писания, похоть возникают не где-то там, а в самом человеке. Похоть – желание, влекущее за собой грех, является прерогативой исключительно человеческой. Ведь в дикой природе, никому и на ум не придет сказать, что животные там-то и там-то согрешили, что они в чем-то похотливы. Нет, это ведь их сущность. Для них закон не писан! Создатель не сделал их по образу и подобию своему. Он с них, вероятно, и спрашивать не будет. Хотя и в дикой природе есть множество примеров милосердия и сострадания. Бог не искушает человека, как мы иногда любим говорить, оправдывая себя.

 Иакова 1:13 «В искушении никто не говори: «Бог меня искушает»; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого».
 
   Или перекладываем вину на дьявола, говоря: «это происки дьявола, - не распознал, оробел, смалодушничал», – тоже пытаемся смягчить свою вину. Да, дьявол обольщает, соблазняет, прельщает нас, но нашими же похотями, он играет на наших же струнах.

   Помните, где по Библии родился грех? В Эдеме! А именно с появлением там человека, а еще точнее – в самом человеке. Змей лишь обольстил его человеческую похоть.
 
Бытие 3:13 «… змей обольстил меня, и я ела.»  – оправдывается Ева.

Хотя Бог предупреждал.

Бытие 2:17 «… а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.»
 
И вспомните:

Бытие 2:25 «И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились.»
 
   Как мы знаем они вкусили запретный плод, что повлекло за собой глубокие последствия для всего человечества. Неповиновение Адама и Евы называется первородным грехом, но он не является личным грехом каждого человека, а представляет собой унаследованное состояние повреждённой природы. Естественно, после того как Адам и Ева нарушили запрет, Создатель не мог терпеть такого положения дел и проводил человека из райского сада.
 
Бытие 3:23 «И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят.»

   И чтобы человек смог освоиться во внешнем мире, Бог наделил его «инструментами» для выживания и приспособления. Этими инструментами являются наши инстинкты. Исключительно благодаря инстинктам человек обрел жизнеспособность в дикой природе. Обратите внимание: что случилось, когда Адам и Ева вкусили запретный плод?

Бытие 3:7 «И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги …»
 
   Можно предположить, что именно в тот момент у человека заработали его инстинкты. Инстинкт – это врождённая (запрограммированная) форма поведения, заложенная в нас на генетическом уровне, и проявляющаяся автоматически (подсознательно) в ответ на внешние раздражители и внутренние биологические потребности. Конечно, в животном мире инстинкты имеют исключительную роль: птицы строят гнезда, зайцы спасаются бегством, а волки охотятся стаей. Их не надо этому учить. Бог не наделил животных правом выбора. А человеческие инстинкты – это не жесткая врожденная программа поведения, - они преломляются через его сознание, на них влияют: воспитание, культура, традиции и в течении жизни наши инстинкты могут видоизменяться и обогащаться под влиянием приобретенного опыта и внешних обстоятельств. Но они всю жизнь будут «гнуть свою линию», оставляя при этом место для преображения! Выбор за человеком!

Инстинкты. Классификация инстинктов разнообразна. Возьмем «среднеарифметическую» систематизацию, суть которой сводится к стремлению человека выжить, оставить потомство, освоить территорию и утвердиться в группе себе подобных. С иронией перефразируем известную поговорку: «человек за свою жизнь должен как минимум: построить дом, посадить дерево, вырастить сына, заглянуть через забор к соседу, стать начальником и носить бронежилет».

 1. Инстинкт самосохранения. Проявление: страх, реакция бей-беги. Цель: выживание, сохранение жизни. В течении жизни изменяется и регулируется опытом. Крайность: трусость, я думаю, не является грехом, скорее это свойство, качество человека.

 2. Инстинкт пищевой. Проявление: голод, жажда. Цель: поддержание жизнеспособности. Регулируется культурой, традициями и воспитанием. Часто классифицируется как часть инстинкта самосохранения. Крайность: культ еды, обжорство, чревоугодие – это уже грехи человеческие.

 3. Инстинкт размножения или половой инстинкт. Проявление: половое влечение, поиск партнера. Цель: продолжение рода. Регулируется моралью, культурой и личным выбором. Крайность: прелюбодеяние.

 4. Инстинкт социальный или стадный инстинкт. Проявление: потребность в группе, страх отвержения, стремление к статусу, иерархия. Цель: повышение выживаемости, распространение как вида. Регулируется культурными правилами, нормами поведения и личными целями. Крайность: зависть, тщеславие, конформизм, эффект толпы, ксенофобия, властолюбие, тирания, манипулирование, культ личности, иждивенчество, подавление и унижение личности и т.д.

 5. Инстинкт родительский и территориальности или пещерный инстинкт. Проявление: забота о потомстве, защита места своего обитания. Цель: сохранение рода. Регулируется личным опытом, культурными нормами, эмоциональным состоянием. Крайность: токсичный патриотизм, негативные последствия, связанные с чрезмерной или недостаточной опекой детей.

 6. Инстинкт исследовательский. Проявление: любознательность. Цель: познание окружающего мира. Регулируется воспитанием и средой обитания. Крайность: безнравственные эксперименты, познание истины любой ценой.

   Итак, инстинкты – направляющая сила нашего поведения. Впервые это слово предложил Хрисипп в 3 веке до нашей эры.  Instinctus — «побуждение, импульс». В те времена оно употреблялось только по отношению к животным. Концепция инстинктов применительно к человеку был выдвинута З. Фрейдом только в конце девятнадцатого века, а полностью была сформулирована в 1915 году. Как мы знаем, окончательный вид синодального перевода Библии был принят в 1876 году. Так что учитывать понятие «инстинкты человека» в своей работе над переводом Библейское общество и Синод никак не могли. Но в Библии есть много мест писания, где именно о телесных инстинктах, заложенных в нас изначально, идет речь. Например:

Рим. 7:23-25 «Но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. Бедный я человек! Кто избавит меня от сего тела смерти? Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха.»

Также

Гал. 5:16,17 «Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, ибо плоть желает противного духу, а дух – противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы.»

Еще

Быт. 8:21 «И обонял Господь приятное благоухание, и сказал Господь в сердце Своем: не буду больше проклинать землю за человека, потому что помышления сердца человеческого – зло от юности его; и не буду больше поражать всего живущего, как Я сделал»

   Итак, Создатель вложил в наши тела инстинкты, чтобы мы были жизнеспособными и могли приспосабливаться к различным условиям обитания. Инстинкты устроены так, что они так или иначе но будут направлять человека к осуществлению поставленной цели, подчиняя себе его мысли и желания. От них не избавишься, они будет действовать всегда пока ты жив, даже во сне. Каждый инстинкт вырабатывает свою линию поведения. Инстинкт можно сравнить с медикаментом, который вменил нам Создатель: в малых дозах – это лекарство, то есть Божья мера. В средних дозах уже отрава, при еще большей дозировке – яд. Божья мера – это обузданный инстинкт, а похоть и грех возникает из необузданного инстинкта. Это и есть механизм возникновения греха.
 
   Для наглядности разберем несколько примеров возникновения греха:

Гордыня. Возникает из социального инстинкта, по-другому – стадный инстинкт. Главное направление этого инстинкта: не просто жить в социуме, но и что-то представлять из себя среди подобных, стремление «быть выше» собратьев. Мы подсознательно стремимся занять лучшее место, чем окружающие. Создатель наделил каждого из нас чувством собственного достоинства – это Божья мера, если у «чувства собственного достоинства» появляются претензии, то оно перерастает в гордость, далее – гордыня, тщеславие (потребность в подтверждении своего превосходства). Вот линия возникновения греха из инстинкта. Лекарство – отрава – яд.
 
Чревоугодие. Возникает из пищевого инстинкта. Утоление жажды и голода (Божья мера) – приготовление пищи, сервировка стола, гости – культ еды – обжорство.

Патриотизм. Возникает из родительского и территориального инстинкта, по-другому – пещерный инстинкт. Любовь к детям, родителям, забота о них, за домом, где вырос, защита. (Божья мера) + гордость = национализм, + фанатизм = ксенофобия, расизм, + насилие = нацизм, + культ вождя = фашизм.

Алчность.  Возникает из инстинкта самосохранения и социального инстинкта. Запас для продолжения жизнедеятельности (Божья мера), здесь присоединяется социальный инстинкт, а у соседа-то больше. Почему в деревнях на откорм не берут одного поросенка? Двое намного быстрее набирают вес, потому что, глядя друг на друга жрут без меры. А если поросят десяток? Дальше появляется жадность, еще дальше неодолимое желание обладать материальными ценностями, превращающаяся в самоцель.

Блуд. Возникает из инстинкта размножения. Смотреть на женщину с вожделением можно, но только на свою настоящую либо будущую жену (Божья мера) – Похоть – Любодеяние.

Гнев. (механизм поощрения – порицание) Возникает как реакция гормональной и нервной систем на неудачные или неэффективные действия в удовлетворении своих инстинктов (в противовес поощрению). Если мы из-за того, что у нас что-то не получается, концентрируемся, мобилизуем свои силы, «берем себя в руки» для удачного завершения поставленной задачи – это Божья мера, а если, то…  Думаю, каждый дальше продолжит сам, соизмеряя с реактивностью своего организма и характера.
 
Зависть. Возникает из исследовательского инстинкта или инстинкта познания. Древний человек подсматривал за животными и перенимал у них то, что ему могло пригодиться. Затем стал заглядывать через забор к соседу, стал лучшее перенимать у него. А потом, когда он уже не мог угнаться за соседями появилась зависть.

Наркомания и алкоголизм. Создатель не просто дал нам инстинкты для выживания и приспособления в этом мире, но даже предусмотрел поощрения за их выполнение, как бы давая понять, что мы на правильном пути. (Система поощрения – порицания). Пищевой инстинкт. Пища для нас вкусна, а каким блаженным чувством мы наполняемся, когда поели. «И мир вокруг чудесный и жизнь прекрасна.» Когда мы выполняем первоочередные задачи Господа у нас вырабатываются, так называемые, гормоны счастья. Серотонин, дофамин, эндорфин, окситоцин. Эти гормоны влияют на настроение и эмоциональное состояние человека. Но самое мощное поощрение заложено, конечно, в инстинкт размножения. Какие чувства мы испытываем в момент зачатия? А женщины не могут унять свою радость сразу после рождения ребенка.
 
   Но человек существо хитрое, изворотливое – он ищет, как получить поощрение без выполнения поставленных Богом задач. Отсюда алкоголизм и наркомания. (раскрыть подробнее)

   Божья мера отведенная каждому – это некий ограничитель, который не дает перейти границы дозволенного нам Создателем. Кстати, этим мы и отличаемся от животных. Далее следует уже искушение – путь ко греху! Бог предупреждает нас об этом. У каждого Божья мера своя, индивидуальная.

«Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести.»  1-е Коринфянам 10:13

   Но, неужели Создатель мог пустить на самотек действие человеческих инстинктов? Чтобы человек мог сам определять добродетельную меру Бог дал нам совесть. Именно для того, чтобы мы могли сами определять Божью меру, то есть тот момент, когда наши желания начинают приобретать греховный оттенок. Совесть начинает свое действие, когда ребенок начинает мыслить масштабно, осознавать собственное «Я» и что он является частью этого мира. Это происходит года в три. Помните Маяковского: «Кроха сын к отцу пришел и спросила кроха, что такое хорошо и что такое плохо…». Совесть – это частица Бога в каждом из нас, его зернышко, которое по его замыслу должно расцвести в пышное дерево, но зачастую в окружающем нас  мире оно останавливается в развитии на уровне кустика, саженца, а то и зачахнет лет в пятнадцать. Совесть – это чувство, а не форма поведения, как инстинкт, чувство нравственной ответственности за свое поведение перед Богом и окружающими людьми!

Книга Судей 17:6 «В те дни не было царя у Израиля; каждый делал то, что ему казалось справедливым».
            
Очень точно и емко о совести сказано:

Рим: 2:13-15  « (потому что не слушатели закона праведны перед Богом, но исполнители закона оправданы будут, ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую)»

И еще

К Титу: 1:15 «Для чистых все чисто; а для оскверненных и неверных нет ничего чистого, но осквернены и ум их и совесть.»

Еще

От Матфея. 6:22 «Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло»

   На совесть влияют опыт и окружающая обстановка, то есть если все делают так, то это вроде как нормально, даже если это отвратительно до мозга костей. Но совесть можно притупить, но заглушить окончательно нельзя. Хотя… Эффект толпы! (подробнее) Действовать против совести считается грехом.

   Так что все в руках человеческих. Божья мера – это ограничение свободы: скажут несведущие, но свобода – это то, что отличает человека от животного, это когда человек может позволить себе не делать того, что он хочет, заставить себя делать то, что он не хочет.
 
Рим. 7:14-17 «Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху. Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю. Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр, А потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех.»
 
   Все поведенческие линии, идущие от инстинктов, ведут ко греху. Мы должны использовать свои инстинкты в Божьей мере, выполняя Его заповедь: «Плодитесь и размножайтесь.» Но мы не должны зависеть от них. Зависимость – это рабство! По сути своей человек без Бога – это животное, точнее сказать биоробот, управляемый инстинктами. Бог, создавая свою меру, делает нас свободными, свободными от наших же инстинктов.

«… а где дух Господень, там свобода.»  2-Коринфянам 3:17

Бог дает нам выход из положения.
 
Римлянам 8 глава 12,13 «Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти;
ибо если живёте по плоти, то умрёте, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.»
 
   И еще, знаете какую привилегию дал человеку Создатель: мы можем на своем примере осознавать и чувствовать всю эту неуемную, всеобъемлющую Божью силу созидания.