Просто утро

Был бы я верующим христианином, я бы сказал, что господь милостив, после того, как час печатал текст, а потом его нечаянно удалил, пару раз нажав туда, куда не следовало. Дело в том, что по причине неважного самочувствия, я печатал это всё в некоем полусне, у этого текста не было темы, я просто повествовал о страданиях своей плоти, о малых радостях, вроде увеличения объёма публикации в Тредс, благодаря чему я там могу с горем пополам опубликовать что-то из своих произведений. Дополнительная платформа для публикации своего контента — это лучше, чем её отсутствие. Я радовался тому, что съехала из квартиры этажом выше социальна дура, то есть женщина, которой в нашем подъезде выделили социальное жильё, и тут же у всего дома появились мыши, тараканы и клопы, и все забегали по городу в поисках средств от всего этого. А ещё крики этой женщины на её любимую собачку, которые были слышны даже в соседних домах. Но теперь этой нуждающейся особы в полтора метра ростом и в центнер весом не будет по соседству. Но квартира осталась социальной, потому, возможно появится подобная одиозная личность, которая не даст мне и моим соседям скучать. А ещё наконец включили кодовый замок на новой двери в подъезд, и будет меньше вероятности явления блаженных людей на лестничной клетке, возлежащих в луже своей урины. Тот текст был несовершенен, потому не жаль, что он исчез. Зато я теперь знаю, какие кнопки не надо нажимать. Я расстроился в связи с его исчезновением и взбодрился, и стал намного работоспособнее.

Определённо общение с людьми выводит меня из равновесия и я падаю в этой связи, или опускаюсь до эмоционального уровня ведения дискуссии. Хотя я не могу сказать, что потеря равновесия однозначно вредна для меня. Да, изначально это неприятно, но впоследствии это провоцирует мыслительный процесс. Вчера меня вывел из равновесия один господин, которому показалось, что определение нации, как права избирать руководство является слишком невнятной формулировкой, а вот скопированное им в интернете определение нации, как типа психологического поведения на основе культурных особенностей ему показалось чрезвычайно метким определением. Другой насчитал десять веков существования итальянской нации, но в своих публикациях из десяти слов он умудрился сделать двадцать ошибок. Сначала я почувствовал некое раздражение и возбуждение, желание что-то объяснить этим людям, хотя и понимал, что если человек в чём-то убеждён, то это значит, что ему комфортно в его заблуждении, оно его устраивает и смотреть на предмет с другой точки зрения он не намерен. Да, если человек рассматривает предмет лишь с одной точки зрения и считает её верной, а все остальные неверными, то он определённо заблуждается, какой бы эта точка зрения ни была.

Меня на самом деле в той ситуации раздражали не те люди с их ограничениями, а я сам, потому что я отреагировал на их комментарии. Я поддался эмоциям, я продолжаю действовать неверно, не смотря на осознание того, что так делать нельзя. Я много раз рассуждал на эту тему и приходил к выводу о том, что если человек в чём-то убеждён, то общение с ним лишено рационального зерна, разве что можно провести эксперименты с целью изучения работы убеждённости. В моём случае эксперименты в этой области излишни. Потому на комментарии не следует отвечать или просто удалить их, а комментатора заблокировать. Но вместо этого я начал с ними дискутировать. И это случается постоянно, при общении с людьми, и мне пока не удаётся справиться с этой автоматической неосознанной реакцией. Схожая ситуация и в изучении английского. Я совершаю ошибки потому, что не могу спокойно и внимательно прочитать текст на русском, который надо перевести на английский, потому что мне невтерпёж побыстрее напечатать ответ. И то, что я совершил ошибку, мне, скорее на пользу, лишний раз сделаю упражнение, практика не помешает, но то, что я не могу справиться с этим импульсом меня выводит из себя и злит.

По крайней мере, если меня что-то злит, то я ищу причину внутри себя, а не снаружи, не обвиняю внешний мир в несовершенстве, что крайне нерационально. Помню, как один мой знакомый, одевшись, несколько не по сезону, во время прогулки начал хныкать из-за того, что дует этот противные ветер с дождём и бесит его, и он ненавидит эту страну в которой вечно плохая погода. Я ему предложил направить своё раздражение на себя любимого, и выразить его не в ворчании и вое, а в продуманных, спокойных, рациональных действиях. Да, холодный ветер, дождь, сумерки — это источник дискомфорта, но обвинять ветер в том, что он дует является полным абсурдом, как и страну в том, что на её территории такой климат. Рациональнее поехать домой и переодеться и подумать о том, как добраться до дома и обратно максимально быстро, дёшево и комфортно. Молодой человек, услышав это, посмотрел на меня, как на умалишённого и продолжил обвинять окружающий его мир в том, что у него нет одежды, которая подходит для этой погоды, потому что эти сволочи политики не позаботились о том, чтобы он получил приличную профессию и не предоставило ему высокооплачиваемую работу. Тогда я порекомендовал ему предпринять какие-то действия для того, чтобы переехать в другую страну, и он уже принялся обвинять правительства более благополучных стран в том, что они не хотят оплатить ему дорогу к себе, сразу дать гражданство и пособие по безработице вместе с бесплатными курсами государственного языка. И тут я понял, что я так, же, как и этот неразумный человек, трачу время и энергию впустую, дискутируя с ним, проще откланяться и оставить его наедине с его возмущением и обвинениями. Когда я это сделал, я понял, что не совсем зря потратил время и энергию на общение с этим человеком, ведь он дал мне пищу для размышлений...