А. Сурожский о молитве. пр. 3

      И когда мы говорим об этих двух обра-
  зах бури,точка, где в этой бури Господь,
  не точка "покоя", это точка,где сталкива-
  ются,встречаются,противостоят все различ-
  ные напряжения Истории,весь ужас взаимной
  ненависти,все то,что мы называем грехом,
  то есть последствия разделенности челове-
  ка от Бога и человека от своего ближнего.
     Он в той точке,которую можно бы назва-
  ть центром циклона - не в месте покоя,а
  в месте равновесия,возникающего от макси-
  мального напряжения и столкновения.
     Да,наш Бог - не такой Бог,Который ушёл
  на небо и ждёт момента судить живых и ме-
  ртвых;это Бог,Который стал солидарен с
  нами настолько,что это повергает в ужас.
     Скажу ещё одно об этой солидарности,
  потому что если мы не признаем этой соли-
  дарности,если не поймём,какое место Бог
  занимает по отношению к нам,Ему не оправ-
  даться - Бог Он или нет,всемогущ или нет-
  мы не можем принести Ему нашу верность и
  уважение.
     Изначально с первого творческого акта
  Бог связал Свою судьбу с нашей:творческий
  акт,Божественное Слово,Слово,произнесен-
  ное Богом и из Которого появляются одна
  за другой,в новизне,в первой свежести,в
  изумленности,все Его твари - это Слово
  создаёт отношение между Богом и человеком
     И это отношение ответственное,это не
  просто Божественное действие,последствия
  которого вернутся к Богу лишь позднее.В
  духовном тексте русского средневековья
  описывается Предвечный Совет,предваривший
  Сотворение;вот как выражает своё видение
  этот великий духовный писатель.
     Отец,обращаясь к Сыну,говорит Ему:
     -Сын Мой,создадим человека по Нашему
  образу и подобию.
     -Создадим его,- отвечает Сын.
     -Сын Мой,этот человек отвернётся от
  Нас,впадет в грех,и чтобы восстановить
  в нем первоначальный образ,Тебе придётся
  стать человеком и умереть с ним.
     -Пусть будет так,Отче.
     И Бог создал человека...
     продолжение 4