Чеканка нестареющее искусство в Адыгее?

В уже далекие советские времена чуть ли не каждый дом в городской или сельской местности украшали чеканные картины из металла. И Адыгея не была исключением. Было ли то дань времени или некий тренд советского искусства – может ответить лишь специальный историко-искусствоведческий анализ. Хотя есть мнение, что популярность чеканки в то время объяснялась простой дешевизной материала для неё: медную или латунную жесть можно было купить везде и дешево (2). Спустя три десятка лет в России, кажется, мало кто интересуется этим видом искусства. И еще меньше осталось выдающих мастеров декорирования изделий из металла путем выбивания различных узоров.

Между тем чеканка считается «нестареющим» искусством. Так ли это на сегодняшний день?

История этого архаичного вида искусства, действительно, берет начало в глубокой древности. Оно возникло с появлением первых металлических предметов с рельефными узорами и орнаментами, которые наносились на оружие воинов, шлемы, монеты, посуду и ювелирные украшения. Само название «чеканка» происходит от тюркского слова «чекан», что обозначает «молот, топор». (1). И это подтверждают находки многочисленных археологических раскопков по всей России.

При этом техника чеканки вошла в монументальное искусство лишь в XIX веке. Хотя ранее в разных странах мира существовали специальные художественные школы этого направления. И его популярность зачастую определялась доступностью материалов, отсутствием отходов, долговечностью изделий. В наше время эта техника используется чаще всего для изготовления модной бижутерии и посуды из меди, латуни и стали (1).

С давних времен, как и другие народы, адыги развивали технику чеканки. На протяжении веков адыгские мастера изготовляли свои изделия, используя свои секреты художественной обработки металла и изображая национальные орнаменты: геометрические фигуры, растительные и зооморфные элементы. Но к концу XIX века их секреты были утеряны в силу исторических событий. Лишь во второй половине XX века в советской Адыгее их стали возрождать художники и ремесленники. Среди них художники Теучеж Кат и Мос Тлехуч.

За весь период своей творческой деятельности Теучеж Кат не просто возрождал традиции утерянного «нестареющего» искусства, но и смело экспериментировал с чеканкой, создавая свой уникальный почерк. Известный адыгский художник, работающий несколько десятков лет в области графики, жанровой картины, натюрморта и монументальной живописи, постоянно совершенствуется в технике чеканки. Выбивая на поверхности металла рельефные изображения, он искусно сочетает реализм с адыгскими художественными традициями. В начале октября 2025 года, к своему 80-летию, народный художник Российской Федерации широко представил в Северокавказском филиале Государственного музея искусств народов Востока уникальную выставку под названием «Теучеж Кат. Живопись. Чеканка» (3).

Экспозиция выставки насчитывала более 70 работ, относящихся к разным периодам творческой деятельности художника. Около 20 из них были созданы им в технике художественной обработки металла путем выбивания рельефного изображения. Как и картины других жанров, монументальные чеканки Ката наглядно и ярко отображают любовь Мастера к родной земле, его уважение к истории и культуре адыгского народа (3).

Среди работ Теучеж Ката в технике этого вида искусства особо выделяется картина «Поющие старики», выразительно представляющая адыгское народное песнопение. Отчеканенные на металлическом листе длиной в один или полтора метра лики исполнителей аутентичных песен не просто отображают их характеры. Они старательно передают авторский художественный замысел, благодаря которому, кажется, так и слышится задорный припев старинной адыгской песни «Ори-дэ-дэ».

Чеканка из Краеведческого музея города Адыгейска, автором которой является художник Мос Тлехуч, наглядно отображает один из известных адыгских обычаев - мирное решение конфликтов между воинами. Молодая женщина снимает с головы платок, символизирующий вражду, и бросает между сражающимися мужчинами. Они сразу прекращают враждебное столкновение. В основе работы идея о том, что мужчины должны обращаться с уважением к женщине и обязаны прекратить вражду по её желанию (4).

В современной Адыгее техника чеканки не так распространена, как живопись или золотошвейное искусство. Наблюдается значительный спад зрительского интереса к ней. Возможно, это объясняет малочисленность чеканных картин или их полное отсутствие на сезонных художественных выставках. Правда, не исключено, что этой технике уже не обучают в детских школах искусств республики и в Адыгейском республиканском колледже искусств. Вот и остается открытым вопрос о «нестареющем» искусстве в Адыгее….

Электронные источники:
1. Чеканка – нестареющее искусство: история, материалы, советы начинающим//
2. Картины-чеканки// Официальный сайт Павловского краеведческого музея// https://pavikm.pavkult.ru/item/941356
3. Экспозиция ««Теучеж Кат. Живопись. Чеканка»» относится к ряду выставочных проектов, приуроченных к 80-летию народного художника Российской Федерации Теучежа Ката.// Официальный сайт Северокавказском филиале Государственного музея искусств народа
4. Представляем вашему вниманию чеканку из экспозиции Краеведческого музея, автором которой является Тлехуч Мос//Официальный сайт Краеведческого музея города Адыгейска//
Иллюстрация: чеканка народного художника России Теучеж Ката «Поющие старики».