Общее семантическре поле
Все имеет место быть, но не имеет только то, что вне времени своего существования быть. Поэтому говорим, что все перечисленное вами есть иллюзорное в самое себя, без признаков быть там, где есть место присутствия ему быть.
А если помыслить все это в самое себе, то получится то, что получится: общение в самое себе имеет место быть только в самое себе подобном самое себе мышления; детерминация в самое себе - это признак участия того, что уже есть, но не имеет своего самое себя по причине того, что это самое себя и есть неумение быть. Пример: есть шкварки и есть сало. Что имеет место быть? И то и то, потому что шкварки- это то же сало, но без обработки. И то и то имеет место быть? Все имеет место быть только в самое себе. Верно. Сало - в шкварках? Шкварки - в сале? Верно.
Полис- это место встречи всего того, что уже имеет место быть; койнония - это и есть самое себе полис без признаков умения отражаться в месте встречи всего того, что уже есть.
Пример: есть Крузенштерн и есть его слуга. Кто из них имеет место быть? И то и то? Неверно, потому что слуга- это и есть отражение самое себя Крузенштерна в самое себе. Верно. У слуги нет самое себя? Есть, но степень развития его желает быть много лучше. Поэтому слуга и есть образ самое себя путешественника? Не образ есть, а отражение самое себя Крузенштерна. Верно. Все имеет место быть, но нет его там, где все это вне самое себе места быть. Верно.
«несмотря на то, что из трёх разных языков, принадлежат к общему семантическому полю, указывающему на охват, ограждение, ограничение и оТграничение».
Все языки есть разные? Нет такого в природе, потому что есть и был только один язык для всего живого мира, но форм этого языка есть бесчисленное множество быть, то есть, имеют место быть. Верно.
Что есть семантическое поле, что производит такие действия, как охват, ограждение, ограничение и отграничение чего? Всего того, что есть в самое себе языка? Нет ничего подобного в живом языковом мире, потому что все это имеет место только в самое себе каждого живого организма. Семантическое поле- это принуждение быть? Нет, это неумение мыслить самое себя того, кто предлагает все это в одном месте быть понятиям, что имеют разный смысл своего присутствия в самое себе времени быть.
Свидетельство о публикации №226022401924