Лояльность и патриотизм в современном мире

Это два совершенно разных понятия, но подменяют друг друга в исказившемся мире, где лояльность выдаётся за патриотизм, глубоко скрывая истинные чувства. Лояльность – не патриотизм, который всегда находится внутри чувств человека и проявляется наружу на деле. В современных обстоятельствах, когда труд уже не определяет благосостояние человека, он не верит ни в одну установку, которая всегда может оказаться ложной или показной. Таковой стала и лояльность.
Всё превратилось в демонстративное выражение поддержки, преданности или согласия с теми, у кого рычаги финансирования: властью, партией, руководством. Естественно, такая «поддержка» не соответствует реальным убеждениям человека. Лояльность часто используется как механизм защиты, способ карьерного продвижения или средство выживания, комфортабельного устройства потомков, отличаясь от искренней преданности отсутствием внутренней убеждённости. Особенно это заметно в национальных слоях и образованиях окраин России.
Каковые же основные характеристики и проявления этой лояльности?
1. Активное создание видимости лояльности, чтобы избежать негативных последствий, таких как увольнение или преследование.
2. Демонстративное согласие с общепринятой или требуемой точкой зрения, которая в любой момент может измениться.
3. Интенсивное использование демонстрации преданности для достижения личных целей.
4. В такой среде, где закрываются от чужих мнений, никогда не получится развивающегося общества, ибо отсутствует конкуренция.

Примеры использования лояльности, как ресурса выживания:
- В политике и социологии: Это демонстрация поддержки руководства и партии. Например, парады, разные мероприятия, компании, используемые в автократиях для создания иллюзии народного единства.
- В бизнесе и HR: Ситуация, когда сотрудники или клиенты формально соблюдают требования, но не разделяют ценностей компании.
- Лояльность в современном мире используется повсюду и по всякому поводу, был бы случай или момент. Естественно, всё руководство, возникшее в 1990-х сегодня абсолютно лояльно и не противоречит.
Мотивации здесь понятные и объяснимые: это всегда страх репрессий, карьеризм, стремление получить социальные бонусы, которые всегда присутствуют в человеке. Это также отрицательные и наследственные традиции, производные от прошлых поколений.

Причины или корни такого поведения скрыты в истории народа и страны, которая в нашем случае, была неискренней, политизированной, имела одну цель – нивелировать общепринятые понятия ради достижения целей каких-то групп. То есть о реальной истории население не знало, в итоге человеку пофиг, что вокруг происходит, лишь бы его не трогали и своевременно выплачивали социальные или политические дивиденды.
Это и есть проявление полнейшей несубъектности, которая присутствует во всех СМИ и ТВ. Но сегодня, благодаря новейшим технологиям и открытиям науки, совершенно иная ситуация и задачи.

Такое положение длилось до тех пор, пока время не потребовало знания реальной истории, откуда и происходит субъектность и массовое развитие. Это исторические условия, невыполнение которых – полное исчезновение несубъектного населения. Оно либо превращается в субъектный народ, либо медленно, но верно, вымирает. Оставшаяся часть, неразвитая толпа, растворяется в человеческом муравейнике и окончательно теряет идентичность. Несубъектный человек не может предвидеть или выправить грядущие обстоятельства, которые подвержены законам энтропии, то есть хаоса.

Подлинный патриотизм, конечно, всегда был и останется, ибо это понятие – за сохранение традиционных ценностей и, следовательно, за развитие, которое возможно только при субъектности человека. Как тут не вспомнить забытый лозунг: «За Советскую власть без коммунистов!». То есть за развитие без политики. В грубом выражении, это и есть российский патриотизм, который, в ситуации сильнейшего проявления «лояльности», сегодня немеет и молчит.
Все доктрины и идеи прошлого исчезли, стали помехой для развития, но с имеющейся лояльностью, которая присутствует повсюду, никакой субъектности человека и страны, то есть сохранения и развития, не будет. Это очевидно, а тешить себя надеждами и пропагандой – глупо, ибо сохраняет и развивает только субъектность, которая исходит от реальной истории.
Отсюда и первые движения новых философов России, хорошо понимающих состояние понятий лояльности и патриотизма в сложившихся обстоятельствах, где первое, несубъектность, ведёт к хаосу, а второе, подлинный патриотизм, то есть субъектность, жертвуя личным, пытается отсечь всё, что мешает разумному движению, и привести к нормальному развитию.