Психология страсти и аскетическое действие

Богопознание как аскеза

Характеристики аскетического действия

7. Психология страсти и аскетическое действие

1. Всякая аскеза есть психотерапия, так как любая страсть - душевный недуг. Духовная болезнь - это всегда неправое суждение, мыслью, словом или делом о Божьем Сыне, который есть слово любви и Божьем Духе, который есть сама любовь. Такое суждение есть твоё решение о противлении своей сотворённости и своему Творцу. Это твоё решение воспринимать Вселенную такой, как будто бы она, не имеющая понятия о добре и зле - и есть истинная реальность. Опасность этого не в том, что истина подменяется ложью, а в том, что эта Вселенная скрывает в себе демонические силы, которые, при твоём знакомстве с ними, потребуют таких аскетических усилий для твоего исцеления, которые подвластны мало кому на нынешней земле. Как ты тогда будешь лечить свою болезнь, раздавленный этим тяжёлым грузом печали и вины? Что тебе ещё придётся оплакивать, кроме собственного неверия?
2. Страсть всегда винит Бога, являясь болезнью совести. Только бессовестность кормит страсти. Все, кто искал исцеления от этой болезни, никогда не найдут себе иных средств победы над страстью, кроме аскезы, которая есть исцеление болезни совести и путь к  спасению. Не существует ничего иного, для того, чтобы повлиять на бессовестность своей жизни, кроме изменения воззрения на место в ней совести, ибо страсти - лишь следствие нашего отношения к тому, что происходит с нами и вокруг нас. Измени своё отношение, и тени  «прежнего» не останутся неизменными! Страсти не могут быть не чем иным, как только тенью бессовестности, накидывающей полог абсурдности и безобразия на всё, что происходит, поскольку она имитирует уродство реальности. Если иллюзорные тени множат уродство, выдавая его за реальность, разве не достойны тени иллюзий того, чтобы быть развеянными аскетическим действием, реанимирующим твою совесть?
3. Как только ты, в очередной раз, доверяешься своему «эго», ты делаешь ещё один шаг в ад, следуя курсом своего эгоизма. Отчаяние, страх, стыд, страдание и скорбь накатывают на тебя, не ослабевая, подобно тому, как морские волны обрушиваются на берег в своей неумолимой очередности. Однако всё это, - иллюзии твоего отчаяния, рождённые твоим одиночеством среди людей. - Ты жертва самого себя! Поняв это, что ты предпримешь? Потребуешь ли жертвы от себя или, привычно, будешь ждать её от «другого»? Спасение - это твоё следование Слову! И, как уже было сказано и снова повторено: - «Спасение всегда твоё аскетическое действие, предпринятое тобой по твоей вере Иисусу Христу - призывающего тебя к крестному пути самопожертвования.
4. Слово Спасение стало настолько общеупотребительным, что уже мало кто понимает его истинный смысл. Ибо совсем немногие обладают средством для Спасения, и понимают его как «исцеление от страстей посредством аскетического действия». Чаще всего, люди стремятся спасать своё тело о его болезней и недугов с помощью тех средств, которые не затрагивают душу и не требуют её Спасения. Разве может быть успешен такой подход к Спасению? Он иллюзорен от начала и до конца! Иллюзия, начавшись, порождает только иллюзию. Это как если бы искать Бога в дьяволе, добро во зле, а белое среди черноты. Разве может свет пребывать во тьме, а любовь в ненависти? Одновременно уживаются между собой только ненависть к греху и любовь к человеку! Разве эта совместная двоица не есть исчерпывающий ответ на вопрос: - Что такое аскетическое действие и Спасение?
5. Человек, пленённый эгоизмом, уверен в том, что он способен сам, усилиями своего «Я», спасти свою природу от страстей. Он считает, что всё дело в его уме и чувствах - источнике всех страстей. Его ошибка коренится в том, что не только его тело и душа, но и само его «Я» пленено страстями! И хоть он сам и желает избавиться он них, но он не может этого сделать. Для того чтобы человек сумел снять со своего «Я» маску «эго» человеку необходима духовная помощь. Без такой духовной помощи, человек не сможет совершить необходимого аскетического действие, для преодоления энергии эгоизма, сковывающего человека своими узами. Эту духовную помощь человек не сможет получить, пока им не понят смысл божественности любви: - «Бог есть любовь человека к человеку», - которая только и способна преодолевать эгоизм. А кто же в состоянии понять и принять эту Благую Весть без Слова Божьего, дарованного человеку Святым Духом как главный дар Отца?