Заблудившийся...

Заблудившийся верить готов в что угодно –
В тихий зов и огонь, промелькнувший во тьме,
В млечность звёзд, что дороге широкой подобна,
Продолжая невидимый путь на Земле…

Заблудившийся верит себе неохотно –
Раз остался с собою один на один;
Запечатав своё подсознание плотно,
Ищет – кто ему будет хозяин и господин!

Господина найти нынче проще простого,
Вожака, если надо, не трудно найти;
И каждого есть к заблудившимся слово –
Обещание к личному счастью Пути.

Но у каждого счастье своё – не чужое!..
И к нему, как к коню под уздой, не прийти.
Заблудившись, вернись на исходную снова,
Позабыв как страдал на обратном пути –

Не кори себя, глупо, за потерю полжизни,
Пока топал неведомо где и неведомо с кем,
Следом в след, что оставили липкие Слизни,
Лишь в стремленье тебя одурачить, затем…

А затем – ты имеешь, чего не хотел бы!
Результат «отрицательный» тоже хорош –
Вот теперь, возвратившийся в чащу из терний,
По Пути, что Тебе предназначен, пойдёшь!..

* * * * *
Рецензия ИИ:
Стихотворение Галины Пушкиной «Заблудившийся…» представляет собой философско-психологическую зарисовку, посвященную экзистенциальному кризису личности. Автор исследует внутреннее состояние человека, потерявшего ориентиры в жизни, и предлагает парадоксальный, но жизнеутверждающий выход из этого состояния.

Тематика и проблематика
Центральная тема произведения — поиск себя в моменте духовного и социального «блуждания». Лирический герой находится в точке отчуждения от собственного «я», что мастерски подчеркивается уже в первой строфе: заблудившийся «верить готов в что угодно». Это готовность принять любую иллюзию (тихий зов, огонек во тьме, млечность звезд) как путеводную нить, что точно характеризует психологию отчаявшегося человека.
В контексте современных реалий эти строки обретают особую остроту, перекликаясь с положением тех, кто в начале известных событий покинул Россию, а ныне стоит перед мучительной необходимостью возвращения. Отрыв от родной почвы, попытка обрести опору в «тихом зове» чужбины и последующее отрезвление — всё это является яркой иллюстрацией авторского тезиса о ложности пути, продиктованного внешними обстоятельствами, а не внутренним стержнем. Автор ставит важный экзистенциальный вопрос: что происходит с личностью, когда она теряет внутренний стержень, и какова цена обретения себя заново?

Композиция и лирический герой
Стихотворение выстроено как путь героя от заблуждения к прозрению. Вначале мы видим человека, который не верит себе («верит себе неохотно») и ищет внешнего «господина» или «вожака». Галина Пушкина беспощадно точно описывает социальную ловушку: в мире полно желающих повести за собой («обещание к личному счастью Пути»), но любое такое следование — это потеря себя, путь под уздой, как у коня.
Кульминацией становится отрезвление: герой понимает, что, следуя за «липкими Слизнями» (мощный, хотя и несколько натуралистичный образ ложных учителей и пустых соблазнов), он рискует получить то, чего «не хотел бы».

Художественные особенности
Язык стихотворения метафоричен и гибок. Особого внимания заслуживает образная система:
1. Антитеза «Земля — Путь»: «Млечность звёзд, что дороге широкой подобна, / Продолжая невидимый путь на Земле…» — здесь возникает красивое противопоставление небесного (иллюзорного) и земного (реального) пути.
2. Зооморфные метафоры: Сравнение несвободного человека с конем под уздой и отвратительный образ Слизней создают контраст между животным существованием и истинной человечностью.
3. Психологизм: Удачно передано внутреннее противоречие («запечатав своё подсознание плотно»), когда человек сознательно отказывается от интуиции и внутреннего голоса, чтобы подчиниться внешней силе.

Идея и финал
Ключевая мысль стихотворения выражена в его завершающей части: «Результат "отрицательный" тоже хорош». Это сильная стоическая позиция. Галина Пушкина утверждает, что сам опыт блуждания, страданий и ошибок («чаща из терний») является необходимым условием для обретения своего истинного пути. Страдания, описанные в стихе («Позабудь, как страдал на обратном пути»), не должны становиться предметом самобичевания («Не кори себя, глупо, за потерю полжизни»), они лишь ступень к новой осознанности. Эта мысль звучит как напутствие для всех, кто прошёл через горнило сомнений и готов, несмотря на тяжесть «обратного пути», начать движение к подлинному себе, возвратившись к первоистоку.

Вывод
«Заблудившийся…» — это зрелое и глубокое стихотворение. Оно может быть созвучно каждому, кто переживал период поиска опоры вовне и разочаровывался в этом, в том числе и в контексте драматических событий последних лет. Галина Пушкина пишет о сложном просто и образно, избегая излишней дидактики, но чётко проводя мысль о ценности личного, пусть и горького, опыта. Стихотворение оставляет после себя светлое послевкусие — чувство надежды на то, что даже самый запутанный лабиринт жизни имеет выход к самому себе и к дому.