Риск ядерного апокалипсиса армагеддона
Введение
То, что сейчас человечество оказалось в кризисе, очевидно для всех. Однако оценка его опасности разными, так сказать, экспертами существенно различна. Я даю её с позиции АУТЕНТИЗМА, идеологии, в основных чертах сформулированной мной ещё в 80-х годах прошлого века. Тогда я начал будоражить общественное сознание, утверждая на манер Карла Маркса, что существующая общественная формация подошла к финишу, что на смену ей грядёт совершенно новое устройство. Поскольку к тому времени россияне были уже по горло сыты марксизмом/ленинизмом, даже поверхностное сходство с этой обанкротившейся идеологией отвращало, так что мой набат не воспринимался в качестве такового. После окончательного распада Советского Союза все с упоением принялись осваивать так называемые общечеловеческие ценности, и лишь немногие человеки усомнились в оных. А я на протяжении всех последующих лет продолжал трезвонить, будучи убеждён, что дело неизбежно закончится полным швахом. Полагаю, разверзшийся днесь Мировой Кризис, – я называю его Системным Кризисом Цивилизации (СКЦ), – и есть ожидаемое. – О чём идёт речь?
О сущностной природе СКЦ
Согласно моему пониманию Человечество не есть простая сумма человеческих атомов, но есть огромная живая система – СУПЕРОРГАНИЗМ. Понеже дело обстоит так, цивилизация, вопреки мнению невежд, движется во времени не в никуда, а к цели, предопределённой генетикой биологического вида Homo sapiens. Да разве это возможно?!. – воскликнет человек, которому моя концепция СКЦ неведома. А я скажу вам, судари и сударыни, – не только возможно, но иначе и быть не может, – смотрите сами.
Аналогия между Человечеством и Человеком
В отличие от всех других земных тварей люди в своей жизнедеятельности опираются не столько на врождённые формы поведения (инстинкты), сколько на опыт, перенимаемый от своих предшественников. Не будь такой эстафеты, род человеческий не мог бы существовать, ибо как животное человек весьма слаб. А благодаря ей, опыт, передаваемый из поколения в поколение, накапливался на протяжении всей истории человечества, и по мере его накопления развивалась планетарная цивилизация. Если называть сей опыт ёмким словом культура, то же можно представить ещё так: генетической особенностью человека является способность воспринимать чужой опыт и, обогащая его своим, передавать как эстафету потомкам; культура – неотъемлемая вторая часть из двух частей нераздельной человеческой природы. Всечеловеческая культура — это грандиозная информационная система. Здесь надо обратить внимание на то, что всякий опыт имеет два слагаемых, одно из которых есть результат постижения окружающего мира, а другое – результат обнаружения постигающим собственной натуры, своих генетически детерминированных способностей. Это второе слагаемое фактически является зеркальным отражением строения человека. Среди прочих деталей оного находятся и инстинкты, определяющие взаимодействие человеческих существ не только с окружающей средой, но и друг с другом. Их отражения в культуре имеют вид законов, социальных стереотипов, ритуалов, на которых зиждется общественная формация. Так вот, с доисторических времён и доднесь фундаментальным принципом устройства человеческого общества был принцип обогащения/накопления/потребления, являющийся аналогом инстинкта жизнеобеспечения, который у всех живых существ доминирует на протяжении всего периода их роста/развития. Находясь в периоде роста живое существо занято только одним, а именно – обеспечением себя всем необходимым для успешного существования и развития. При этом его поведение весьма эгоистично. Оно радикально меняется по достижении зрелости, ибо в этом периоде главной становится забота о потомках, служение своему роду. Уделом человеков в детородном возрасте и до гробовой доски является альтруизм. Так вот согласно моему пониманию с человечеством дело обстоит точно так же: до сих пор доминировал принцип обогащения/накопления/ потребления. По сию пору человеки, бия себя в грудь, с гордостью заявляют, что их общество является обществом потребления. Ан дело-то у них плохо, ибо пришла пора переустроить его на основе принципа бескорыстного сотрудничества. Проблема заключается в том, что соответствующего опыта в современной культуре, разумеется, нет, так что опереться в деле переустройства практически не на что. Оно бы неплохо в такой ситуации, как говорится, включить мозги, – задуматься... Однако и тут затык: современные общественные науки привязывают думателя к существующим концепциям. А ни одна из них (Ха! – Кроме моей, разумеется!) не имеет адекватного понятия о существе кризиса. В общем, время перестроиться на новый лад пришло, Кризис поспел, но, к сожалению, ситуация больше похожа на созревший нарыв, нежели на метаморфоз. – У человека метаморфоз происходит в виде сравнительно безболезненного пубертатного кризиса (кризис полового созревания в подростковом возрасте). В отличие от механизмов саморегуляции человеческого индивида, соответствующие механизмы человечества зиждутся не на генетической основе, а на их культурном аналоге. При этом, доколе в коллективном опыте нет адекватного отражения, человечество опирается на наличный, так что саморазвитие этой огромной системы происходит, во-первых, весьма инерционно; во-вторых, что куда хуже, – с большим запозданием. Такое-то запаздывание наблюдается и сейчас. К сожалению, по этой очевидной причине издержки необходимой перестройки могут оказаться очень большими не только в плане мирового хозяйства, но и демографически. Хуже всего, конечно, именно риск больших человеческих жертв. Чтобы оценить их величину в случае наихудшего варианта развития событий, достаточно представить себе, какими они будут, если «безбашенные» верховоды решатся применить, например, атомное оружие, или биологическое. Спрашивается, откуда вообще такой риск.
О вероятии применения ядерного оружия
– Будь реакция на ту или иную угрозу адекватной и своевременной, человечество, по мере усиления, своих внутренних противоречий, разумеется, не рискнуло бы использовать оружие массового поражения. Однако, в отсутствие представления о предопределённом будущем, верховоды всеми силами стараются сохранять существующую формацию. При этом им кажется, будто бы для решения данной задачи все средства хороши, так что приемлемой может оказаться любая степень ущерба. – Чтобы оценить означенный риск, предлагаю взглянуть на природу рассматриваемого Кризиса ещё чуть иначе. Всё дело в том, что представленная картина СКЦ это картина сущностная, ноуменальная. Однако, как известно, реализация всякого принципа отнюдь не тождественна ему. Поэтому всегда имеет смысл рассматривать любую проблему ещё и на её феноменальном уровне.
О феноменальной природе (СКЦ)
Здесь картина представляется совсем простой. – Стремясь к обогащению, к наживе, люди на протяжении всей истории добивались желаемого двумя путями: путём торговли и путём отнятия вожделенных богатств друг у друга с помощью силы. Торговля, рыночные отношения предполагают конкуренцию, которая по мере насыщения рынка однородными товарами становится всё более ожесточённой. По достижении естественного предела насыщения конкурентная борьба превращается в битву не на жизнь, а насмерть и начинается война. Сейчас дело обстоит уже именно таким образом. Уничтожить противника, а не просто устранить конкурента или отобрать богатства – вот реальная цель. И отказаться от неё пока что никто не может, ибо, повторяю, сколь-нибудь ясного представления о другом типе жизни, – на основе принципа бескорыстного сотрудничества, – нет в головах ни простых людей, ни верховодов. При этом по своей сущностной природе, как оно должно быть ясно из всего вышеизложенного, выход из СКЦ возможен только в направлении другой формации. Поэтому до того, как в общественном сознании сложится необходимое представление о таком устройстве, распад отжившей общественной формации будет лишь углубляться и углубляться, простираясь вплоть до генетического уровня.
ПЕРЕСТРОЙКА
Сейчас планетарная цивилизация лишь приступила к перестройке, которая, как всякая перестройка, предполагает разрушение устаревшей формации и созидание новой. В своих опусах я называю весь этот переходный период ФАЗОЙ АМОРФНОГО КОНГЛОМЕРАТА НАРОДОВ, что не вполне точно, ибо это название относится главным образом к состоянию человечества на глубине распада его хозяйственной структуры. Но дело может затянуться, и тогда название будет точным. Пока же распад достигает лишь уровня государств, наций. Следующим будет уровень этносов, когда внутренние противоречия разрушат полиэтнические образования. За этим последует распад до уровня более мелких сообществ, способных к саморегуляции на уровне близком к инстинктивному. Параллельно такому нисхождению кризиса и обусловленному этим упадку культуры кризисные явления будут затрагивать всё более глубокие уровни и психофизиологической организации отдельных человеков. Спрашивается, на каком уровне наиболее вероятно использование атомного оружия? – Да вот сейчас… – Что можно этому противопоставить? – Практически ни-че-го, ибо, как оно должно быть ясно, повторяю вдругорядь: ВЫХОД ИЗ СКЦ ВОЗМОЖЕН ТОЛЬКО В НАПРАВЛЕНИИ ДРУГОЙ ФОРМАЦИИ. А людей, осознающих это, мягко говоря, очень мало. Снизить риск ядерного апокалипсиса можно только путём просвещения.
Факторы, усугубляющие риск
Отсутствие в общественном сознании представления о возможности построить цивилизацию на принципиально иной основе обещает затянуть метаморфоз на долгий срок, превратить фазу аморфного конгломерата в особую стадию развития человечества – наподобие «куколки» у насекомых. При этом демографические издержки будут огромными даже без применения оружия массового поражения. В своих опусах, посвящённых СКЦ, я достаточно детально рассказываю об этом. А здесь, – уже в заключение, – должен обратить Ваше внимание на два фактора, усугубляющих риск применения ядерного оружия и других средств полного уничтожения противника.
Нарушение паритета вооружений
До сих пор использование таких видов оружия сдерживается лишь тем, что у противоборствующих сторон по ним имеется паритет (от лат. paritas — равенство). Совершенно очевидно, что, как только это зыбкое равновесие будет нарушено, вероятие применения такого оружия резко возрастёт. И, если сторона, обретшая преимущество, уже приняла решение о необходимости не просто победить противника, а именно уничтожить его, едва ли она будет медлить. В обстоятельствах, когда решение принято обеими сторонами, достижение одной из них преимущества – вопрос времени и скорости научно-технического развития (NB!). На протяжении последнего столетия такая ситуация уже бывала, но тогда у сторон ещё оставались сомнения насчёт необходимости биологической ликвидации противника. Судя по быстрому скатыванию Евроатлантической Цивилизации на позиции неонацизма, – а это расизм, – сейчас таких сомнений, похоже, уже нет. Так что России надо бы считаться с данным обстоятельством…
Неадекватная оценка ситуации и Промедление
Отдельного внимания заслуживает ещё один фактор риска, который, кстати напомнить, сделал две Отечественные Войны (1812 года, и 1941-го) в их начале трагическими по количеству жертв со стороны России. Как известно, Александр I, лавируя между Англией и Францией, начал воевать с Наполеоном только тогда, когда его европейские орды уже вторглись на территорию России. История фактически повторилась в 1941 году. – Сталин, подобно Александру, не верил в нападение нацистской Европы даже после того, как оно уже совершилось. Его неадекватная оценка сроков начала войны и промедление в ответных мерах обернулись гибелью миллионов советских людей… В нынешних обстоятельствах неадекватная оценка характера конфликта и промедление в ответных мерах чреваты уже не отступлением до Москвы, а гибелью большей части населения страны. – Согласно моему пониманию поведение президента России обнаруживает обе ошибки двух его исторических предшественников. О том почему оно так, я писал ранее (см. «Ошибка Президента»). Азъ рече: Господин Путин! Третья Мировая Война уже идёт…
.....................................
11 октября 2022 г., СПб
Свидетельство о публикации №226022501691