Традиционные ценности и прогресс

Актуальность темы
Две мои последние статьи, – «Человечество – не Муравейник» и «Грядёт смена общественной формации», – подняли пласт вопросов, которые по сути можно свести к одному: чем ценны так называемые ТРАДИЦИОННЫЕ ЦЕННОСТИ и так называемый ПРОГРЕСС. Его актуальность вполне очевидна, если иметь в виду, что в структуре ЛИБЕРАЛИЗМА и КОНСЕРВАТИЗМА, – двух днесь противоборствующих идеологий, якобы расколовших мир, – соотношение того и другого сорта ценностей совершенно различно. Можно даже сказать так: эти как бы идеологии и различаются-то главным образом по данному признаку. А их противоборство насквозь фальшиво: им просто прикрывается финальная схватка на мировом рынке наиболее сильных конкурентов… Согласно моему пониманию ни та, ни другая не имеют будущего, как не имеет будущего и сама рыночная цивилизация… Однако приверженцы этих «идеологий», действуя в корыстных целях, будут ещё долго морочить голову доверчивым людям. Я же на протяжении многих лет стараюсь мешать им, ибо сам весьма недоверчив.

Преодоление Системного Кризиса Цивилизации (СКЦ) (см. мои публикации в VK, YouTube), в который всё полнее входит современное человечество, предполагает смену общественной формации: нынешнее устройство общества, зиждущееся на принципах обогащения/наживы и конкуренции фактически обречено… – грядёт формация, основанная на принципе бескорыстного сотрудничества между людьми и каждого человека со всем человечеством на всеобщее благо. Чем быстрее произойдёт эта смена, тем меньше будет человеческих жертв. Хотелось бы, чтобы оно было так. Однако богатеи вовсе не собираются добровольно расстаться со своими богатствами, так что они будут всеми силами пытаться сохранить существующий порядок. Именно этот их интерес и отстаивают идеологи обеих означенных систем ценностей, изображая борьбу за лучшее будущее, будто бы возможное в случае победы одной из них. Полагаю, мои читатели знают, что в России правящий класс устами всенародно избранного президента заявляет о приверженности консерватизму, тогда как лидеры Евроатлантического Сообщества привержены либеральным ценностям и прогрессу. При этом, повторяю, ни та ни другая сторона не допускает и мысли о смене общественной формации.

Консерватизм или Фарисействующие Фил;стеры
(ФАРИСЕИ. – В Иудее во 2 в. до н.э. фарисеями называли представителей общественно-религиозного течения, отличавшегося фанатизмом и буквальным исполнением правил благочестия. В современном лексиконе основное значение слова фарисей – лицемер. ФИЛ;СТЕР [нем. Philister] – обыватель с узким умственным кругозором и ханжеским поведением, демонстрирующий притворную, показную набож­ность, добродетельность.)

Почто для обозначения этой, с позволения сказать, идеологии я использую столь нелестные словеса? – А это, знаете, – моя искренняя эмоциональная оценка предмета… И вот объяснение.

Исходные значения латинских слов консерватизм, консерватор вызывают скорее позитивные эмоции. – Судите сами по их корням: conservatio – сохранение, сбережение, соблюдение, спасение; conservativus – охранительный, сохраняющий; conservator – хранитель, блюститель, спаситель. Однако применительно к современной идеологии эти значения уже давно превратились в маску приличия под которой скрывается корыстная приверженность ко всему старому, идеализация прошлого, неверие в прогресс и, главное, – стремление сохранить существующий порядок. Кто-то возразит, дескать, чем же плохи и эти качества. А кто-то, может быть, вспомнит даже латинское выражение omnem naturam conservatricem esse sui – вся природа стремится к самосохранению... Да, всё так, но человечеству более чем любой другой живой системе присуще развитие, а оно предполагает непрерывное обновление. Представьте себе, как оно было бы сейчас, если бы сохранилось рабство или крепостничество… Надо совершенно ясно понимать: жизнь – процесс постоянного самосовершенствования, в ходе которого отжившее, вредное должно уходить. Консерватизм как идеология, обслуживающая интересы господствующего класса, – явление безусловно вредное. Это окончательно так, если ещё отбросить его роль своеобразного противовеса не менее вредной идеологии безудержного прогресса.

И вот ещё вопрос: кто и как может определять ценность тех или иных слагаемых нынешнего миропорядка, современного образа жизни. Иными словами, кто и как может определить, что является достойной сохранения так называемой традиционной ценностью, а что подлежит ликвидации. Полагаю, ясно, что рабовладельцам рабство представлялось важнейшей традиционной ценностью, а феодалам – крепостничество. Когда-то традиционным было принесение в жертву богам людей. В древнем ведийском обществе наркотический напиток сома обожествлялся. В Спарте нестандартные новорожденные уничтожались. Да мало ли было в истории человечества явлений, которые сейчас представляются совершенно неприемлемыми или даже ужасными. Ныне апологеты консерватизма убеждают доверчивых людей, что ничего лучше денег и рыночных отношений не может быть… а так ли это?.. В общем, прежде нежели галдеть о своей приверженности консерватизму, хорошо было бы задуматься всем о том, что суть традиционные ценности, а что, либо уже сейчас, либо в скором времени должно кануть в Лету. Уверяю вас, многое очень многое из того, что сегодня представляется традиционным и потому ценным, завтра окажется безусловно вредным… И тогда станет ясно, – человек, ратовавший за сохранение чего-то такого, – либо просто глупец, либо лицемер, ханжа… В традиционной русской культуре, как, впрочем, в любой другой, чрезвычайно много опасных реликтов, от которых давно пора бы избавиться, ан их передают из поколения в поколение… Возьмём, например, потребление спиртного…

Спрашивается, а есть ли ценности по сути своей непреходящие? – Да, разумеется, есть и такие, но они являются не столько традиционными, сколько общечеловеческими… – не в смысле их распространённости по всему миру, а в смысле обнаружения общности неизменной человеческой натуры…

Либерализм и Прогресс
Заключаю статью, быть может, вопреки ожиданиям моих постоянных читателей, не отповедью приверженцам либерализма, а указанием на то, что в запале чувств россияне сейчас рискуют, – правда, который уже раз, – «выплеснуть вместе с водой ребёнка». – Что касается пороков и лживой природы современного либерализма, то к этому вопросу я обращался неоднократно (см. напр. видео «Аутентизм и альтернативные идеологиии»). А сейчас более важным представляется умерить энтузиазм записных борцов с враждебной идеологией, которые в обстоятельствах СВО зажарили во всю прыть, порой явно перехлёстывая. Да, найти в современном либерализме что-нибудь ценное, право, довольно сложно. Но вот одна сущностная, полагаю, безусловная ценность – установка на всестороннее разнообразие проявлений человеческой природы. В этом, как и во многом другом, либерализм давно вышел не только за границы нормы, но даже за границы самой человеческой натуры, что безусловно пагубно для человеков. Однако в противовес консервативной установке на недопустимость крайних проявлений эта принципиальная установка либерализма по сию пору чрезвычайно ценна. И по какой причине? – Всё дело в том, что только человек маргинального (от лат margo – край) склада, диссидент, инакомыслящий имеет шанс сделать открытие, способное ускорить прогресс. Все цивилизации, искоренявшие маргиналов завершали своё существование стагнацией (застоем). Это пагубное явление до боли знакомо гражданам бывшего СССР. В обстоятельствах СКЦ чрезвычайно важно не только избежать повторения ошибки, но и принять все необходимые меры для ускорения научно-технического прогресса. Судя по всему, нынешнее руководство РФ не сознаёт этого. А жаль.

...................................
11 ноября 2022 г., СПб