11 Является ли познаваемость бытия необходимой?

Является ли познаваемость необходимым свойством справедливого бытия?

I. Постановка вопроса

Ранее установлено:
   • Справедливость = структурная согласованность.
   • Разумность ; справедливость.
   • Но справедливость не равно разумность автоматически.

Теперь вопрос:
Если бытие структурно справедливо, обязано ли оно быть познаваемым?

II. Минимальное условие познаваемости

Познаваемость возможна, если:
   1. существуют устойчивые различия,
   2. существует причинная закономерность,
   3. существует повторяемость,
   4. существует логическая непротиворечивость.

Но это уже элементы структурной согласованности.

Следовательно:
Познаваемость невозможна без справедливости.

III. Обратная импликация

Если мир структурно согласован, но:
   • его сложность бесконечна,
   • различия превышают когнитивные возможности субъекта,
то он формально справедлив,
но фактически непознаваем для данного Живого.

Отсюда различие:
   • абсолютная познаваемость (полное понимание),
   • принципиальная познаваемость (возможность частичного понимания).

IV. Теорема принципиальной познаваемости

Если:
   1. мир структурно согласован,
   2. Живое возникло внутри этого мира,
   3. структура Живого не противоречит структуре мира,
то между ними существует структурная корреляция.

Следовательно:
Мир не может быть абсолютно непознаваемым для Живого, возникшего в нём.
Иначе возникновение понимания было бы случайным разрывом структуры.

V. Следствие из существования понимания

Факт существования мышления (C):
   • эмпирически дан,
   • логически требует соразмерности мира и субъекта.

Если понимание реально существует,
то мир уже проявил степень познаваемости.

VI. Различение уровней

   1. Мир может быть:
      o полностью согласован,
      o частично доступен пониманию,
      o бесконечно углубляем.
   2. Познаваемость может быть:
      o ограниченной,
      o прогрессивной,
      o асимптотической.

VII. Итог

Если справедливость понимается как структурная согласованность, то:
   • абсолютная непознаваемость невозможна,
   • частичная непознаваемость возможна,
   • принципиальная познаваемость является необходимым свойством справедливого бытия.

Иначе существование понимания было бы логически необъяснимым.

Следующий шаг — определить, вытекает ли из принципиальной познаваемости возможность бесконечного развития понимания или существует предел знания.