А. Сурожский о молитве. пр. 8

     Я хотел бы теперь дать вам пример,ко-
  торый одновременно иллюстрирует положение
  какое мы должны бы занимать,чтобы быть в
  состоянии молиться,если хотим молиться,и
  заповедь,которую несёт моя Церковь.
     Когда мы думаем об апостолах,о святых,
  мы воображаем,что это были люди настолько
  исключительные,настолько глубоко отличные
  от нас; но обратимся к смутным годам чу-
  жестранного вторжения и гражданской войны
  в России.
     В небольшом провинциальном городке,ко-
  торый только что перешёл из одних рук в
  другие,молодая женщина лет 25 с двумя ма-
  ленькими детьми оказалась в ловушке:её
  муж принадлежит к противоположному лагерю
  и она не сумела вовремя бежать,она скры-
  вается,надеясь,что наступит момент,когда
  ослабнет внимание тех,кто ищет смерти её
  и детей,и она сможет попытаться убежать.В
  страхе проходит день,за ним ночь,ещё день
  и к вечеру второго дня дверь лачуги,где
  она прячется,открывается и входит молодая
  женщина,соседка её лет,простая,ничем не
  выдающаяся женщина из народа.
     Она спрашивает:
     -Вы такая-то?
     И мать со страхом отвечает:
     -Да.
     -Вас обнаружили,сегодня ночью за вами
  придут,чтобы расстрелять,вам надо бежать.
     Мать,глядя на детей,отвечает:
     -Куда я пойду?С детьми не убежишь,они
  не могут идти быстро и далеко,нас сразу
  узнают.
     И эта соседка,незнакомая в предыдущее
  мгновение,вдруг перестаёт быть просто со-
  седкой,она становится тем великим,величе-
  ственным,что Евангелие называет "ближним"
  настолько,что никого нет столь же близко-
  го;эта женщина становится ближней для ма-
  тери и говорит:
     -Вас не будут искать - я останусь зде-
  сь вместо вас.
     -Но вас расстреляют!
     -Да,- отвечает она,- но у меня нет де-
  тей.
     И мать с детьми уходит,но перед тем
  задаёт ей вопрос:
     -Как тебя зовут?
     И все,что нам известно о ней,её прош-
  лом,о её конкретной реальности, - это её
  имя:Наталия.
     продолжение 9