А. Сурожский о молитве. пр. 11

     Заступничество - да,реальность,молитва
  - реальность, но она реальность только
  тогда когда является ответственной,вовле-
  ченной позицией,"ангажированностью".
     Мы всё время говорим о вовлечённости,
  но сами мы безответственны;мы то вклю-
  чаемся ответственно,то безответственно
  отходим;включаемся на время,как можно на-
  няться на какой-то срок!
     А затем,когда мы устали страдать,мы
  говорим тому,кто в сердцевине страдания:
  Продолжай,а я отдохну;когда усталость
  пройдёт,я вернусь поддержать тебя...
     Бог так не поступает.
     Я хотел бы дать вам ещё один пример.
  Человек,которого я знал близко,который
  оказал на меня определённое влияние в
  молодости,во время немецкой оккупации
  был схвачен и отправлен в концентрацион-
  ный лагерь.Он вернулся оттуда через 4
  года.
     При первой встречи я спросил его:
     -Что вы вынесли из лагеря?
     Он ответил:
     -Тревогу.
     Меня это поразило,потому что он был
  человеком крепкой веры,сильным человеком;
  и я переспросил:
     -Вы хотите сказать,что потеряли веру?
     И он ответил:
     -Нет;но видишь ли,пока я был в лагере
  и подвергался жестокостями,насилию,я со-
  знавал,что Бог даёт мне власть прощать.
  В любое мгновение я мог сказать:Господи,
  прости!они не знают,что творят...В любое
  мгновение я мог сказать:Господи,Тебе бо-
  льше нечего взыскать с них;я простил им
  в Твоё имя.А теперь я на свободе;те,кто
  нас так мучил,когда-то встанут перед су-
  дом Божиим,и я хотел бы всем существом
  воззвать к Богу:"Прости!"Но как Он может
  верить мне?Я больше не страдаю.
     Вот человек зрелый,не герой,он был
  человек жёсткий,трудный,тяжёлый,от кото-
  рого нельзя было ожидать каких-то мисти-
  ческих порывов.Он сумел молиться,потому
  что был в сердцевине драмы.Мы не в состо-
  янии молиться - мы на берегу моря и про-
  сим Бога спасти тонущую лодочку.Если бы
  нам хватило мужества самим взяться за
  дело,мы сумели бы молиться,мы были там же
  где наш Ходатай,Первосвященник всей твари
  Христос.
      Наше призвание в этом.
      Может быть,вы мне скажите,что образы,
  которые я выбрал,слишком велики для нас.
     Разумеется,кто из нас подобен Наталье
  или этому человеку,о котором я говорил,
  кто из нас действительно в меру образа
  Христова!
     Но если мы не таковы,значит,мы не вер-
  ны своему призванию,потому что мы призва-
  ны быть живыми членами Тела Христова.
     Патриарх Алексей Московский(Симанский,
  умер в 1970 году)как-то в ответ на вопрос
  почему в России не борются за большую
  свободу для Церкви в советском обществе,
  ответил:потому что Церковь - не бюро
  пропаганды,Церковь - Тело Христово,ломи-
  мое за спасение своих гонителей.
     Мы - это Тело,либо мы изменники.
     Иного выбора нет.
     Мы должны быть присутствием Христа,по
  примеру Натальи,по примеру этого челове-
  ка - в малом и в великом,всё равно.
     Когда кто-то унижает вас и вы не в со-
  стоянии простить,когда кто-то вас обидел
  и вы не можете простить,когда у вас на-
  пряженные отношения в той небольшой чело-
  веческой среде,которая вас окружает и вы
  не умеете разрядить это напряжение - зде-
  сь-то и начинается проблема заступничест-
  ва и здесь же она разрешается.
      Мы никогда не сможем молиться,кроме
  как под воздействием Святого Духа,храмами
  Которого мы призваны быть,и не только
  местом вселения, но откровением,проявле-
  нием,сиянием Его в мире.
     Наше призвание - стать причастниками
  Божественной природы(это слова апостола
  Петра из его послания)стать не просто
  вообще детьми Божиими,но по слову святого
  Иринея Лионского:в Единородном Сыне,в Ко-
  тором мы,действием Духа Святого,едины, -
  стать единородным сыном Божиим.
     У нас нет выбора;либо мы принимаем
  своё христианское призвание,либо мы дол-
  жны его отвергнуться.
     В таком случае наберитесь мужества -
  наберемся мужества! - ставить Бога под
  вопрос и понять где Его место и что Он
  такое.
     И будем готовы,что Бог может поставить
  нас под вопрос,и признаем собственную
  трусость,своё предательство,своё отсутст-
  вие.
     И изнутри этой ситуации где Бог окаже-
  тся оправданным в наших глазах,а мы ока-
  жемся осуждёнными,мы найдём в акте покая-
  ния путь к соединению с Ним,и тогда смо-
  жем вознести свой голос,воздеть руки,ус-
  тремиться душой к Богу в заступническом
  действии по образу Христа,а не в порыве,
  который будет стремиться противостать
  "несправедливости" Божией - что мы так
  часто пытаемся сделать.