Ижорские сказки

===
     Из проекта Самоглядное Зеркало, Самогляд Родаруса. Энциклопедия сказок Русского мира, сказок народов России, сказок родственных народов. Здесь приведены 3 ижорские сказки.
============
     Ижорцев этнологи относят к финно-угорским народам. Проживают в Ленинградской области на Ижрской Земле, официально называемой Кингисепский район. Раньше её называли Ингерманландия.
     Себя они именуют как ижора, в историченских документах их называли как инкеросейт.
     Когда-то ижорцы были главным населением на Ижорской Земле. Сейчас их не более 200 жителей.
     Занимаются ижорцы ловлей рыбы, земледелием и разными ремёслами из кости, камня, дерева, известны их гончарные изделия.
     Разговаривают ижорцы ижорском прибалтийско-финской языковой группы, но все владеют и русским.
     По социокульту учёные относят их к карелам и к финнам-ингерманландцев. Владеют древними рунами, которые умеют воспевать и воспроговаривать. Это называется рунопение. Здесь родился культ Калевалы.
     В исторических летописях ижорцы появляются с 12-го века по Рождеству Христову. С этого момента их называют как народ, проживающий именно там, где он проживает сейчас.
     С начала становления Российской Империи ижорцы стали вовлекаться в социокультурные ассимиляции.
     По религии они православные, но сохраняют древние обряды, которые своеобразно вписывают в христианские культы.
===========
     Есть несколько саг о начале истории ижорцев. В них важное место занимают истории об их героях, вождях, правителя.
     Одна из таких Саг-легенд про принцессу Ингегерду. Считается, что имя своей земли Ижроской, Ингрия, эта земля получила именно от этой принцессы.
     Это полуисторический сюжет повествует об отце Принцессы норвежце Улофе и её матери Принцессе вендская или венедской Эстрид. Они сватали свою дочь за норвежского Конунга Олава, чтобы примириться с ним.
     В основном ижорские сказки вошли в состав сборников карельских сказок. Много ижорских сказок были авторизованы современными авторами, отчего относить их к народным нельзя.
================
…….
            Войн птиц и зверей!!
     Давно это было, очень давно. Так давно, что не было ни луны, ни солнца, ни звезд. И вот летела однажды над морем ласточка, долго летала, всё искала места для отдыха и никак не могла найти. И вот увидела она в море три красивые кочки: красную, желтую и синюю.
     Свила ласточка, наконец, свое гнездо, отложила яйца и стала их высиживать. Но поднялась страшная буря, и гнездо упало в воду. Выловила из воды ласточка только одно яйцо — и из половинки белка появилось вдруг яркое солнце, из половинки желтка — луна, а из осколков скорлупы — многочисленные звезды.
     Как только солнце осветило море, стало видно, что в прекрасной водской земле на побережье Финского залива в священных дубовых рощах верховного бога Юмала мирно живут многочисленные звери и птицы.
     Паслись вместе сильные бурые медведи, мудрые лоси и быстрые волки, золоторогие олени и хитрые рыси. Гордые ястребы и глухари, соколы и рябчики, мудрые филины и болтливые сороки, сычи и синицы. Очень хорошо уживались и самая маленькая птичка, и самый сильный зверь — всем хватало места и пищи.
     Но рассердились однажды звери:
 — Как это господа птицы подбирают нашу пищу с земли, им что, не хватает комаров и мошек в воздухе?»
     А господа птицы в ответ возмущались:
 — От нас ведь белый свет произошел. Если бы не наша родственница ласточка, где бы мы все жили. Почему этим грязным господам животным достаются самые лакомые кусочки? Ходят по колено в земле, спят в грязи».
     Вот и стали они ссориться и ругаться. И пришли они на суд к священному дубу бога Юмала. И сказал Юмала:
 — Кто из вас выпьет море, тот и победит».
     Звери долго совещались и, наконец, решили, что медведь как самый сильный должен выпить море. Подошел медведь к морю и стал пить. День пьет, два пьет, а на третий день море не убавилось ни на каплю, а медведь упал без сил на берегу.
     И тут от птиц на берег вышла маленькая птичка Трясогузка и стала бегать по песку около морского прибоя. На море в это время начался отлив, и вода стала отступать всё дальше и дальше от берега. Все птицы зашумели, закричали:
 — Наша взяла, Трясогузка выпила море, Трясогузка выпила море!».
     Не понравилось проигрывать господам зверям. И началась снова Большая война. И победили господа птицы лесных зверей.
     А хитрая летучая мышь по кличке Нахка Иири была самая хитрая. Во время всей войны она была то на стороне господ зверей, то на стороне птиц. Если побеждали птицы, она была на их стороне, а если звери, то на их стороне. Для всех она хотела быть хорошей, всегда ей хотелось съесть лучший кусок.
     Но после победы в войне господа птицы выгнали ее.
     И теперь Нахка Иири может летать только ночью, когда птицы не летают. Птицы ей запретили летать днем, когда светит солнце. Поймают и бьют. Поэтому она и летает ночью, и питается только ночью. А господа звери запретили ей ступать по земле.
     А когда ее видят маленькие водские дети из деревни Лужицы, что в Ямбургском уезде на берегу Лужской губы, то кричат:
     Нахка Иири, ююкаккуу, предательница,
     Нахка Иири, плятакакку, изменница.
=============
…….
            Смекалка!!
     В старинные времена в сорока шведских милях от города Выборга по большой Королевской дороге на маленьком хуторе Хельмюля жили три брата: Неула, Кингас и Орава.
     Отправились они как-то в город Выборг за праздничным выборгским кренделем. Кингас и Орава идут, весело поют и ничего не видят. А Неула шел, шел да пенек смолистый нашел и закричал:
 — Эй, скорей, братья, спешите, что я нашел, посмотрите!»
     Подбежали братья, а Неула хвастается:
 — Посмотрите, вот какой я большой смолистый пенек нашел!».
     А братья и говорят:
 — Ты что издеваешся? Полный лес твоих пеньков!».
     Пошли дальше, идут, поют, ничего не замечают. А братец Неула только отошел от пенька, видит, лесной родничок пробивается сквозь корни и камни. Обрадовался Неула и кричит:
 — Эй, скорей, братья, спешите, что я нашел, посмотрите!»
     Братья подбежали, посмотрели и набросились на Неула:
 — Тебе что, воды в Карелии мало? Посмотри — кругом реки да озера, родники да болота».
     И побежали братья дальше, распевая веселые песни. А Неула только отошел от родника, как увидел живого слона. Слон как увидел живого карела, так и свалился со страха замертво. Неула стал громко звать братьев:
 — Эй, скорей, братья, спешите, что я нашел, посмотрите!»
     Но Орава и Кингас бегут всё быстрее и не откликаются:
 — Нет уж, хватит! Мы так никогда до Выборга не доберемся. Ему всё бы нас за нос водить. Наверное, опять какую-нибудь ерунду нашел!».
     Три раза звал Неула братьев, которые уже видели башню Святого Олафа в Выборгском замке. Но когда братья, наконец, вернулись и увидели слона, то очень обрадовались и стали нахваливать Неула за хорошую находку.
     А потом братья и говорят:
 — Что-то мы проголодались, набегались по дороге. Не сварить ли нам похлебку из слона? Да где же мы здесь котелок возьмем, огонь и воду?
     Неула и говорит:
 — Кингас, ты самый ловкий — надери бересты для растопки и сплети котелок для воды. Орава, ты самый быстрый — беги к роднику за водой!
     Быстро надрали бересты, сплели котелок и сбегали за водой, натаскали хвороста. А чтобы огня было больше, Неула отдал смолистый пенек, который всё это время нес.
     Развел Неула огонь, повесил котелок с водой, покрошил туда слона. Сварили братья ногу слона, едят и Неула нахваливают. Верно, еще и сейчас едят, если только остатки в Московию не продали.
     С тех пор и говорят, что карельский слон — лучший друг московского слона. ===============
            Сойкинская святыня!!
     Эта история произошла давным-давно на древней земле сойкинских ижор – трудолюбивых, храбрых и гостеприимных людей. Они были высоки ростом, светловолосы, светлоглазы, а мужчины носили бороды.
     Ижоры гордились своим краем, его природой, говорили на родном языке, передавали из поколения в поколение свои песни.
     Жили они на полуострове, который омывали воды Финского залива. В ясный солнечный день можно было увидеть, как небо сливалось с морем, а солнце поднималось высоко над лесом.
     Но погода была переменчива и сурова. Часто сюда прилетал сильный северный ветер. Он шумел в кронах могучих деревьев, гнал по морю высокие волны, приносил с собой затяжные дожди и грозы. Опасно было в такое время оказаться лицом к лицу со стихией. Среди местных рыбаков была такая поговорка:
 — Кто в море не бывал, тот горя не видал».
     Все ижорские рыбаки были очень сильными и отважными людьми. Одного из них звали Якоб. У него была красавица жена Ульяна и трое детей.
     Когда отец семейства отправлялся рыбачить в море, жена и дети работали в огороде, ходили в лес собирать ягоды, грибы, травы и коренья, пекли хлеб, жарили в печи на кочерге рыбу салаку, а вечерами вязали и чинили рыболовные сети и пели старинные ижорские песни.
     В воскресные дни вся семья ходила в церковь святого Николая Чудотворца. Она находилась на одном из самых высоких мест Сойкинского полуострова.
     Все прихожане храма с детства были воспитаны в уважении к образу высокочтимого святого, который считался покровителем мореплавателей.
     Рыбаки перед отплытием всегда обращались в молитве к святому Николаю и просили о его небесном покровительстве и защите.
     В один из летних дней Якоб простился с семьей, сел в лодку и отправился в море вместе с другими рыбаками. От зари и до зари трудились рыбаки и наловили много рыбы. Неожиданно налетел сильный ветер и море разбушевалось. Все вокруг потемнело.
     Огромные волны кидали лодку из стороны в сторону. Гремел гром, грозно сверкала молния. Несколько раз волна накрывала отважных рыбаков. Их жизнь была на волоске.
     В этот момент Якоб заметил в темноте очертания купеческого корабля, который также сражался со стихией. Капитан корабля увидел рыболовецкую лодку и направил свое судно ей навстречу.
     Как только измученные рыбаки перебрались на корабль, их лодку накрыло волной, и она вместе со всем их уловом пошла ко дну.
     Хозяевами торгового корабля оказались нарвский купец Иоанн Андрианов и петергофский купец Иван Петров, которые везли на продажу свои товары. Они поведали рыбакам о том, что попали в шторм и сбились с курса.
     Тогда вперед вышел Якоб и сказал:
 — Нам в пути маяком может послужить церковь Николая Чудотворца. Давайте помолимся о нашем спасении, попросим помощи…».
     И рыбаки, и моряки купеческого судна встали на колени, устремили взор к небу и стали просить:
 — Святой Николай Чудотворец, моли Бога о нас!»
     Гроза продолжалась. Корабль по-прежнему качался на волнах. Но вот купец Иоанн воскликнул:
 — О чудо! Благодарю тебя, Господи! Я вижу крест на куполе деревянной церкви».
     Корабль изменил курс на крест и вскоре все высадились на землю.
     Не было предела радости и ликованию спасенных: люди обнимали друг друга, кто-то целовал землю, кто-то стоял на коленях и молился святому Николаю, благодарил его за чудесное спасение, а купцы решили направить все свое усердие на перестройку деревянной церкви в каменный храм.
     Рыбаки целыми и невредимыми вернулись в свои семьи.
     Красавица Ульяна встретила своего мужа с глазами полными слез. Она думала, что больше никогда не увидит своего любимого. Дети бросились обнимать и целовать отца. Вся семья снова была вместе. Вскоре мужчины рыбаки построили новую лодку и вновь отправились в море.
     Ведь жизнь продолжалась. Нужно было снова ловить рыбу: корюшку, салаку и миногу, кормить свои семьи, растить детей, а вечерами чинить рыболовецкие сети и петь прекрасные старинные ижорские песни.
     Приносил мне песни ветер,
     Ледяной порыв весенний,
     Их ко мне толкало море,
     Гнали их морские волны»
================