Письма Учителю. Обуянная соль

                "Не всегда подставленная щека уменьшает силу второй пощечины"
                Ван Ли-чжун, адвокат при дворе Фу Си.

 "Опять, граф, смена формата при общении с Вами.

 Не так давно не мог зайти на страничку с наиболее полной информацией. И вот опять:

"Превышено время ожидания ответа от сайта tolstoy-lit.ru"

 Надеюсь, частная проблема и большинство Ваших последователей могут прикасаться к источнику мудрости и миролюбия.

 Харе Кришна, успел скопировать дневниковую запись от 31 декабря 1890 года. Судя по дате, Вы, Лев Николаевич привычно уходите от праздничных дней. И это правильно. Как у вас, так и сейчас они становятся чисто формальными.

 Итак:

 "Вечером прочли прекрасную статью Лескова. Письмо от Черткова и статьи об искусстве. Написал письма ему и Лескову"

 В начале года Вы уже встречались с Николаем Семеновичем.Читали коллеге свое новое произведение.

 И вот литературное алаверды. Но не по схеме "кукушка-петух". Здесь конгениальность, усиление общего морального импульса. Или предчувствие более серьезных для России потрясений.

 Пишете о статье.Сам же Лесков обозначает материал житейским случаем.

 Примечательно, материал "Под Рождество обидели" публикуется к дате главного праздника всех христиан. Основа-рассказ М.И.Пыляева.

 Широкий резонанс, с обсуждением.Многие читатели обвиняют Лескова в проповеди милосердия к преступникам.

  Автор статьи, как бы оправдываясь, пишет в январе 1891 года заметку "Обуянная соль". Непривычное для нынешнего уха словосочетание использовано в качестве метафоры. Имеет ли право существовать литература, отступившая от своих высших задач.

 Кришна великий, как приятно, на фоне нынешнего общего напряга, входить в идеалистическое поле. И как грустно, что это было последнее десятилетие "золотого века" русской литературы.

 Не удержусь, приведу аргументы Лескова в "оправдательной" заметке.

 "Я чувствую себя призванным разъяснить, что идеал, которого я держался, вполне разумен и благороден, что простить обидчика гораздо выше, чем сказнить его, и что в рождественском рассказе,;—;с тех пор как эта литературная форма вошла в употребление,;—;всегда было принято представлять сюжет, смягчающий сердце, и трактовать этот сюжет в духе Евангелия, а не в духе политической экономии или Устава о предупреждении и пресечении преступлений"

 Увы, политэкономия последующих веков показывает диаметрально противоположную дорогу пишущему. Никаких идеалов. Чистая прагматика,расчет на то, что тебя заметит богочеловек или хотя бы его приближенные.

 И как красиво и естественно, на этом душном фоне,выглядит Ваша поддержка идей Лескова.

                Ваш ученик ЕС.

 A propos!

 Сам же М.И. Пыляев был чрезвычайно смущен таким вниманием. Он заперся и "сделался больным". Лесков как мог поддерживал друга и отнес Михаилу Ивановичу Ваше письмо. А одна купчиха доставила к номеру "виновника торжества" музыкальную "щикатулку"-"чтобы не грустил"