О национальной идее

«Нам всё время внушают, что самая страшная вещь — гражданская война. А на самом деле, самое последнее и страшное - это покорная смерть народа».

И.Р. Шафаревич

«В политике ничего не происходит случайно. Если что-то случилось, то так было задумано».

Ф. Д. Рузвельт.

До 1914 г. русское население России (85% - сельское население) имело наивысшую в мире рождаемость.

Сегодня каждый русский, проезжая по ухабистым дорогам погибших русских деревень, среди забитых окон развалившихся домов, хозяйственных построек, среди заросших сорняком полей, некогда колосившихся рожью и пшеницей, овсом и ячменём, цветущим льном наполнялся скорбью и гневом от гибели «малых родин», где зарождалось любовь к большой Родине. Без малых не будет большой.

Русские — изначально земледельческий народ. В отрыве от земли русского народа нет и не может быть! Без русской деревни не будет ни русской культуры, ни его «загадочной» души. Будет некий городской народ, потерявший то, что было истоком мирового явления его спасающей любви. Проблема вымирания отнимает у народа будущее, блокирует независимое экономическое развитие.

Деревня в России - пусть даже в традиционном лошадном варианте - не только источник натуральных продуктов и здоровья, но это ещё и расширенное воспроизводство русского народа, силы его духа, талантов и культуры. Основа независимости России.

В 1952 г. в деревнях России проживало 57% населения. Суммарный коэффициент рождаемости (СКР) в деревне был 3,8 (общий по РСФСР - 2,97). В 1970 г. сельское население «Нечерноземья» (прежде «Великороссия») составляло уже 37% от общего числа. К 1980 г., всего эа 20 лет после переписи 1959 г., сельское население Нечерноземья сократилось в два раза. В 1990 г. в сельской местности здесь проживало 26% (во всём СССР - 34%). Люди из сёл и деревень бежали в расширяющиеся города.

«Огромные мегаполисы – это, по сути, черные дыры, которые засасывают в себя генофонд русского народа и бесследно его уничтожают» (д.биол.н. Елена Балановская)

Более подробно история разгрома русской деревни описана в статье «Катастрофа русского народа», https://vk.com/@-161288309-katastrofa-russkogo-naroda.

После переписи населения 1970 г. доля России в численном составе СССР за 9 лет, к 1979 г.. уменьшилась на 1,4%. К этому году население РСФСР уже не воспроизводилось 15 лет. Естественный прирост снижался и был в 1,63 раза меньше естественного прироста по всей стране. Прогноз численности трудовых ресурсов на период 1986 — 1990 гг давал их уменьшение на 0,6% для всей страны. Это уменьшение складывалось из «значительного сокращения трудовых ресурсов в РСФСР и громадного прироста их в Средней Азии и Азербайджане.» (В.И. Переведенцев, Политическое самообразование, №8, 1981г,, с. 45-46).

«Напомним, что до сих пор национальный доход в значительной мере возрастал у нас за счёт увеличения численности населения, занятого в производительных отраслях народного хозяйства». (там же, с. 46).

«За пять первых лет нового столетия естественная убыль (перевес смертей над рождениями) составила, по официальным данным госстатистики, 4,4 млн человек» (В.И. Переведенцев, «Демографическое будущее России», 2007г).

Уменьшение численности русского народа закреплено возрастным профилем на 40 — 50 лет от момента достижения снизу порогового уровня суммарного коэффициента рождаемости (СКР), необходимого для восполнения родительских поколений - 2,6 (может быть снижен до 2.2 — 2.3 путём улучшения морально — нравственного состояния общества). Институт демографии определяет пороговое значение СКР на уровне 2,15, которое издавна учитывает только отсутствие здоровья или мужа. Однако, уже несколько десятилетий преобладающим стал поведенческий фактор, когда люди сознательно отказываются от традиционного репродуктивного поведения (ценности свободы, карьеры, удовольствий и т.п.). Это в реальности поднимает минимально необходимую для поддержания численности народа величину СКР до уровня 2,6 и выше.

Со стороны СМИ народу и властям внушается, что уменьшение рождаемости - естественное развитие цивилизации. Однако, на самом деле это такое же «естественное развитие», как падение самолёта при повороте руля высоты.

Рассмотрим силы повлиявшие на поворот русской демографической истории в пике.

К началу XX века в некоторых странах наметился быстрый рост населения. Эта ситуация вызвала опасения в ассимиляции у тех народов, которые жили не в собственной стране или вовсе не имели её. В 1897 г. в Базеле был организован съезд активистов национального еврейского движения для выработки плана противодействия ассимиляции евреев.

В 1913 - 1914 годах российские социал - демократы озаботились проблемой многонациональности России. Будущий глава Советской России Ленин, соглашаясь с Каутским, повторял, что «пёстрое в национальном отношении государство - отсталость или исключение» (ПСС, т.25, с.263). Он твёрдо высказывал убеждение, что Россия должна придти к национально однородному государству через ассимиляцию её народов, из - за чего «подрался» с некоторыми социал - демократами еврейскй национальности, обвинив при этом Либмана из Бунда в сионизме. «Против ассимиляторства кричат только благоговейные созерцатели еврейской «задней». Пролетариат «приветствует всякую ассимиляцию наций за исключением насильственной или опирающейся на привилегии» (т.24, с.123 -133)

С 1914 года американка Маргарет Зангер, вдохновленная окружением своих друзей (Джон Рид, Эмма Гольдман и др.) стала выпускать газету «Женский бунт». В 1921 году Маргарет Зангер основала в США «Американскую лигу контроля над рождаемостью», которая в 1942 г. была переименована в «Американскую Федерацию Планирования Семьи», а в 1946 г. в «Международную федерацию планирования семьи».

В России идеи Зангер были подхвачены Александрой Колонтай, возглавившей в России движение феминисток, создавшей, вместе с Кларой Цеткин, теорию «стакана воды». В 1920 г. , под их «революционным» давлением, Ленин подписывает декрет о разрешении в России абортов. Но инерция рождаемости на большой части России была такова, что разрешение сказалось, в основном, лишь в её крупных городах. В 1936 г. Сталиным был введён полный запрет абортов, кроме медицинских показаний

Стремление овладеть ресурсами огромной территории России давно стало по отношению к ней ведущим в политике других стран. При этом главный удар в этой политике всегда был направлен на охраняющий страну русский народ, чей героизм, патриотизм и таланты были неоднократно доказаны в истории и особенно ярко в последней войне.

В отличие от глобальной заумности сионистов немецкие фашисты высказали свои планы с нордической прямотой. В замечаниях к плану Ост рейхсфюрер СС д-р Ветцель в 1942 г.писал: «Дело заключается скорее всего в том, чтобы разгромить русских как народ, разобщить их. Только если эта проблема будет рассматриваться с биологической, а особенно с расово - биологической , точки зрения появится возможность устранить опасность, которую представляет для нас русский народ.» Наиболее действенным при этом, по его мнению «является ослабление русского народа в расовом отношении. Важно, чтобы на русской территории население в своём большинстве состояло из людей примитивного полуевропейского типа. Оно не доставит много забот германскому руководству». Среди путей подрыва биологической силы народа он называл широкую пропаганду через печать вреда от рождения детей - от финансов до здоровья женщины - противозачаточных средств, расширение сети и повышение качества абортов.

После войны немецкий психиатр, профессор Эрнст Рудин – штурмбанфюрер СС, руководитель проекта массовой стериализации населения на оккупированных территориях - стал консультантом Зангер.

В 1945 – 1950 гг. в США было завершено формирование нового подхода к демографическому развитию, в основу которого положены: переход к управлению демографическими процессами, глобализация, международная стратегия регулирования роста населения мира, концепция «стадий роста» У. Ростоу. Были введены понятия «демографическая революция» (А. Ландри), «демографический переход» (Ф. Нотенштейн).

В 1951 г. - в США создаётся финансируемый ЦРУ «Центр исследования международных проблем» и «Управление психологической войны». Изучением «коммунизма» в центре занимается выходец из семьи российско — еврейских эмигрантов первой волны профессор У. Ростоу. «Фокус исследования - как США должны действовать на СССР, если и когда последует смерть И. В. Сталина. Работа Ростоу и других совпала с разработкой в Вашингтоне направленной против СССР доктрины «Освобождение». Управление «психологической войны» разрабатывает методы установления контроля над поведением человека - программу «МКультра» ЦРУ. (Н.Н. Яковлев, ЦРУ против СССР, 1983г) .

В 1955 г. был создан «Конгресс за культурную свободу», возглавленный выходцем из польско — еврейских эмигрантов, социологом и журналистом Даниэлем Беллом. В сентябре того же года Конгресс провёл в Милане конференцию на тему «будущее Свободы» с приглашением 150 интеллектуалов из разных стран. Выходная идея «Конгресса…»: «Либеральная цивилизация начинается с концом эры идеологии» (там же) .

Он же явился автором теории «постиндустриального общества» - «общества потребления и удовольствий», которое достигается через уничтожение народных традиций, крестьянства и создание мегаполисов. Через деформацию системы ценностей и потребностей в сторону расширения удовольствий, услуг. Эти изменения, проходя «стадии роста» и этапы «демографических переходов», в конечном итоге приводят к «демографической революции» - к снижению рождаемости до планово -необходимого уровня. Устанавливается контроль за размножением народов и одновременно защита от ассимиляции некоторых из них.

Такие сборы «интеллектуалов» продолжались и в последующие годы. Так возвращаясь с них д.ист.н., политический обозреватель ЦТ, лауреат госпремии Валентин Зорин на вопрос тележурналиста «сколько теперь нужно иметь детей в семье?» молча показывал один палец. В 1972 г. в журнале «Наука и жизнь» появляется статья д.мед.н. М. Мыслободского «Удовольствие - инструмент эволюции».

Копыта этого «либерального» движения видны в цитате из книги того же Даниэля Белла «Конец идеологии» (1960 г.): «Любая внешняя политика - конечное выражение политики вообще, является результатом воздействия многих факторов, самый главный из которых оценка русских намерений, необходимость сдерживания...», (там же)

После смерти Сталина эти разработки профессоров и социологов ЦРУ были обрушены на простые головы наших многозвёздных мастеров «кукурузы» и «братских поцелуев» - первых и генеральных секретарей ЦК КПСС , с учётом специфики тоталитарного управления и оживлением культа Ленина и заготовки от 1922 г. , названной «ленинское завещание» на социально - политическое поражение русского народа.

30 - 31 декабря 1922 г. , после сильнейшего инсульта у вождя в ночь на 23 декабря (по записям врача Ленин не мог писать, плохо говорил, имел галлюцинации, терял сознание) появляется приписываемый ему текст, странный из за явного несоответствия его содержания прежней позиции здравого, 44 летнего мужчины. В нём обнаружилось утверждение, что для фактического равенства надо всех русских, включая пролетариат, поставить в приниженное социально — экономическое положение по сравнению с бывшими угнетёнными нациями. То есть, по этому тексту, к малым народам нужно применить привилегии, а к большому насилие. Очевидно, что такой подход только развивал национальную неоднородность государства, делал невозможным естественную ассимиляцию, т.е. противоречил желанному Лениным 8 лет назад процессу превращения России в мононациональное государство. Вскоре кто то дал тексту статус «Ленинское завещание».

Эту «завещанную» несуразность повторил с трибуны 12го съезда партии (апрель 1923 г.) Бухарин, но был высмеян Сталиным. Бухарина поддержала группа Раковского, но Сталин сумел организовать противостояние им.

Историк В.А.Сахаров, после подробного анализа текстов, так называемого, «ленинского завещания», пришел к выводу, что его автором был Троцкий Л.Д. , (В. А. Сахаров, Политическое завещание Ленина, 736 стр., 2003г.).

Повторю, что идею естественной ассимиляции Ленин и Сталин, и после революции по обоюдному молчанию, считали необходимой для сохранения в будущем единства страны. Подтверждение этому можно найти и в «Еврейской электронной энциклопедии».

Первым предложил в марте 1951 г раскрестьянивание России - уничтожения её традиционного аграрного содержания - Хрущёв: в духе «новых» идей, опубликовал в «Правде» проект по созданию «агрогородов» вместо деревень. В агрогородах он предлагал поселить сельских рабочих, отобрав у них личные хозяйства и таким образом освободить их от частнособственнической психологии. Сразу после публикации Сталин сделал Хрущеву выговор и через два дня тот написал вождю покаянное письмо. Второго апреля Политбюро утвердило закрытое письмо с критикой Хрущёва, в котором Сталин, пожалев дурака, смягчил формулировку. Эта инициатива Хрущёва может говорить о существовании канала влияния на него со стороны идеологов ЦРУ. На такое «руководство» Хрущёвым могут указывать и его неожиданный прорыв к управлению страной и слишком точные для его образования разрушительные удары по русскому народу и будущему СССР.

В июле 1955 г. , в условиях десятикратного преимущества Запада в средствах доставки ядерного оружия, на «ковре» - в Женеве, на так называемом, «Совещании по безопасности» тремя лидерами стран Франции, Англии и США советскому руководству в составе Хрущёв, Молотов и Жуков были выдвинуты три условия по безопасности: сокращение армии, антисталинизм и отмена запрета на аборты. Все условия были выполнены за период меньше года: первое и третье - в том же году, второе - весной следующего года. К сведению - в странах Запада аборт был разрешён в 1967 г. (Англия), в США — в 1973 г., в Ирландии - в 2018 г

Исследователь причины явно вредоносного поворота к антисталинизму профессор С.Л. Лопатников сообщает:

«Так, Алан Даллес ЗА ДЕНЬ до речи Хрущёва заявил журналистам NYT, что "Запад стал сильнее и СССР был ПРИНУЖДЕН отказаться от сталинской политики". Причем, Даллес использовал выразительные слова"Soviet Has Been Forced to Revise Bankrupt Policy", что вполне двусмысленно».

История развития демографической ситуации в РСФСР и СССР после смерти Сталина подробно рассмотрена в статье «Катастрофа русского народа».

Из сравнения переписей 1926 г и 1939 г следует, что рост численности населения Средней Азии и русских в России был примерно одинаков 2,1 - 2,2 % в год. Если бы такое положение сохранялось и после смерти Сталина, то к 1990 г. русские в стране составляли 70% от всего населения и распад СССР по национальным границам был бы невозможен. Не случайно Сталин в 1945 г., в начале периода мирной жизни впервые приоткрыл направление национальной политики, назвав русский народ «руководящей силой среди других народов» страны, «руководящим народом». Однако, переписи 1959 г и 1989 г показали, что ежегодный прирост населения Средней Азии стал 6,8%, а русских 0,9%!

У нас до сих пор не понимают, что именно для такого решения глобальной «русской проблемы», о котором мечтал в плане Ост рейхсфюрер СС д-р Ветцель, был свергнут авторитет Сталина и произведено оживление культа ложного «ленинского завещания». Ссылки на это «завещание» не раз вписывались в доклады первых лиц государства и произносились с трибун. С помощью него были организованы условия для убийства в абортах с 1955 г по 1990 г 156 млн. русских детей. Уже к 1965 г. суммарный коэффициент рождаемости в РСФСР упал ниже официального уровня (2,15) восполнения родительского поколения.

В 1965 г., со ссылкой на усечённое высказывание Ленина (полное поднимает ценность семьи) был упрощён сталинский порядок развода, после чего через пять лет число разводов возросло в 1,7 раза, а к 1981 г. в 7 раз по сравнению с 1955 г. Чем больше разводов тем меньше детей. Этот вал разводов после 65 го года отмечен даже в песне «Синяя птица» популярного ансамбля «Машина времени»:

«Синей птицы не стало меньше

Просто в свете последних дней

Слишком много мужчин и женщин

Стали сдуру гонять за ней»

Возрастающее демографическое развитие РСФСР было очевидным, но отвергнутым, фактором укрепления единства и роста экономической мощи однопартийной страны. История была бы другой, если бы развитие страны шло не от окраин к центру, не от малых к большим, а в обратном направлении — от центра к окраинам, от больших к малым. Или, по крайней мере, при равноправном социально — экономическом развитии народов страны. СССР не был бы разрушен и процветал, если бы государство СОХРАНЯЮЩИЙ русский народ имел на равной основе структуры политической и экономической власти, обязанностью и ответственностью которых было создание и поддержание условий для благополучия семьи и рождаемости в РСФСР… Происходило вымирание, а народ под гул «великих строек» радовался жизни в обществе малодетных семей. На палубе играла музыка и танцевали, а в пробитый трюм затекала вода.

В начале 70 х получил известность так называемый «План Даллеса», в котором изложен изощрённый путь постепенного разрушения и гибели русского народа через разрушение его традиционной народной культуры, разъединение, разложение нравственности. Его первое появление среди русских текстов связывают со вторым томом произведения А. Иванова «Вечный зов», однако популярность этого «Плана» среди современников обнаруживает и показывает их согласие, что то, что в обществе происходило и уже произошло полностью совпадало с ним. Эти изменени, в итоге, привели к тому, что русский человек, с одной стороны, повёлся на показной «национализм» Ельцина и позволил разрушить СССР, а с другой - не смог противостоять захвату политической и финансовой власти группами сплочённых иных националистов.

В 1957 г. Давид Маркиш написал поэму «Синий крик» (напечатана в 1972 г в журнале «Сион»), где были строки удивительно точно и тонко описавшие два внутренних фактора гибели страны, вопреки всем громким делам: уничтожение деревни (лыковой пробы) и утрату власти народом (красных криков гул) :

«Я говорю о нас, сынах Синая

О нас, чей взгляд иным теплом согрет.

Пусть русский люд ведет тропа иная

До их славянских дел нам дел нет.

Мы ели хлеб их, но платили кровью

Счета сохранены, но не подведены.

Мы отомстим - цветами в изголовьи

Их северной страны.

Когда сотрется лыковая проба,

Когда заглохнет красных криков гул,

Мы встанем у березового гроба

В почетный караул».

“И сказал Он: пойди и скажи этому народу: слухом услышите – и не уразумеете, и очами смотреть будете – и не увидите. Ибо огрубело сердце народа сего, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их.И сказал я: надолго ли, Господи? Он сказал: доколе не опустеют города, и останутся без жителей, и домы без людей, и доколе земля эта совсем не опустеет. И удалит Господь людей, и великое запустение будет на этой земле.”,

(Ветхий Завет, Ис. 6:9-12).

Пора и нам увидеть очами. Устойчивая длительная депопуляция, разрушение традиционного образа жизни, потеря продовольственной независимости, сложившаяся структура занятости и образования, не позволяющие открывать производства, культурно — нравственное состояние молодёжи, дерусификация, конституционный запрет на идеологию, — всё говорит об одном: с нами ведётся демографическая война. Настоящая война, уже принёсшая нам огромные людские потери, проводимая под усыпляющую ложь о перенаселении Земли и естественности процесса вымирания народа. Эту ложь на высшем уровне у нас активно распространял получатель нескольких иностранных грантов ведущий демограф А.Г. Вишневский (в девичестве Рабинович). Сегодня его именем назван российский Институт демографии.

В разное время ведущими демографами, социологами в СССР являлись: С.Г. Струмилин, В.Г. Михайловский, С.А. Новосельский, А.И. Гозулов, М.В. Птуха, Л.М. Володарский, А.Я. Боярский, А.Я. Кваша, А.А. Исупов, Ю.А. Корчак-Чепурковский, Д.И. Валентей, М.Я. Выдро, Л.Л. Рыбаковский, Р.С. Ротова, М.В.Курман, Б.Ц.Урланис, М.С. Бедный, М.Я.Сонин, Д.Л. Бронер, Т.И. Заславская, О.Г. Исупова, А.Г. Вишневский, М.Б. Денисенко.

Сегодня весь, так называемый, «западный мир» объединился в стремлении психологически додавить русский народ до самоотрицания. Через СМИ создана колоссальная машина организации провокаций и пропаганды клеветы, лже событий и обвинений, приготовляя общественное мнение к его закланию. Не трудно представить, что произойдёт с народами остального мира, не раз спасаемыми русским народом, когда это случится или он не в силах будет их защитить.

Что же делать? Какая нужна национальная идея, чтобы спасти народ и страну?

На войне, как на войне. Нужна мобилизация государства и народа на культурно — демографический прорыв из зоны самоуничтожения, куда нас перевели в 1955 г. , не меньшая, чем в 1941 г.. Другого пути нет — прорыв или смерть.

Уже давно пора составить обращение ко всем народам о ведущейся против нас «империей лжи» психологической войне. Назвать в нём примеры клеветы и провокаций, циничного искажения истории. Напомнить о жертвах, принесённых русским народом для защиты их жизни и независимости. В особенности, напомнить еврейскому народу, обманутые представители которого наиболее часто используются в качестве инструментов, агентов такой пропаганды.

Также необходимо в Конституции отдельной статьёй записать положение об охране исторической правды, а в законе указать ответственность за её умышленное искажение, запрещать издание и пропаганду видео и текстов, злонамеренно распространяющих ложь.

Сложившаяся сегодня в России экономическая система, «цивилизация инстинктов» несовместима с продолжением жизни народа. Она не способна ни материально, ни духовно обеспечить решение демографической проблемы. Более того, те ценности, которые эта система несёт по своей природе являются убийственными для семьи, материнства, воспитания детей.

Создание на территории современной России «Русской республики» невозможно, т. к. это приведёт к её распаду на множество «независимых государств». И разве «Русская республика» исключает насилие над своим народом в угоду прибылям капиталистических акул? Конечно, нет. «Русское государство» до 1917 г. это подтверждает.

Но и опора только на идею «социализма», не ставя главной целью поддержку ценностей семьи, размножение и сбережение народа, не гарантирует отсутствие его депопуляции, ценностей эгоизма и потребительства, приводящих к разрушению морали и семьи. К сожалению эти ценности нарастали все последние десятилетия существования СССР. Это доказывает, что остановка только на цели «социализм» не обеспечивает историческое благополучие народа и страны.

Советский Союз не распался бы , если бы «руководящая и направляющая» КПСС задолго сменила бы свои название, цель и программу на «народная партия» и достижение культурно — демографического благополучия народа.

Народу не нужна борьба идеологий и компроматов, которые несёт многопартийность. Народу нужна спокойная, наполненная уверенностью в настоящем и будущем жизнь и «руководящая, направляющая» партия, которая обеспечит условия для такой жизни.

Нужна ведущая политическая сила, нацеленная на размножение и сбережение народа - на благополучие семьи, на продолжение рода и которая контролем за экономикой, чиновниками и общественными ценностями обеспечивала бы достижение цели материального и нравственного благополучия народа.

Именно в такой «точке» - конечной цели сходятся все стороны счастливой жизни человека: материальное, жилищное и культурное обеспечение, доступное образование и медицина, развитие производства продуктов и промышленных товаров, гарантия работы, воспитание детей, формирование и поддержание общественных ценностей любви, охраняющих семью и материнство.

Основа для объединения всех патриотических сил ОЧЕВИДНА И ВОПИЁТ: необходимость безотлагательного решения проблемы вымирания русского народа через создание материальных и духовных условий для его культурно — демографического возрождения.

Только такая партийная программа, с учётом национальной особенности русского народа, даст ему общую идею, выведет его из национальной депрессии, обеспечит партии абсолютное большинство на выборах и сформирует нужную власть, не позволит в очередной раз обмануть народ. Противодействовать возрождению русского народа может только либо скрытый, либо откровенный враг. Это он предусмотрительно ввёл запрет на идеологию, чем блокировал любое движение в сторону народного возрождения.

В качестве организующей идеологии может быть взята концепция «народной культурв», как культуры, обеспечивающей продолжение рода, труд и радость. (Изначально «народ» - группа нарождённых детей). Все элементы иных культур, разрушающие народную культуру, ценности продолжения жизни должны выявляться профессиональными психологами и удаляться из общества, не допускаться в общественную жизнь.

Культура любого народа проистекает из культуры материнства. Многие русские народные песни - продолжение колыбельных! Из диады «мать — дитя» - первой социальной ячейки, «клеточки» любви - вырастает общественный организм. И чем лучше «сработает» материнство, чем выше будет его поддержка государством, тем большим иммунитетом общество будет наделено. «У тебя не было матери!» - говорили жестокому человеку и это было понятно всем. В наше время мать физически на работе, душой в «карьере», а мысленно в косметическом кабинете и прочих «сетях».

Закон любви ясно показан в изображениях мадонн с младенцем у Леонардо да Винчи, Рафаэля. У русского народа этот закон издревле выражен образами Богоматери с младенцем на руках. Её образ имел для него наивысшее значение и наибольшее влияние на его судьбу. Образ Богоматери всегда поднимался, когда вставал вопрос жизни и смерти русского народа. Сегодня такой момент настал. Обеспечение исполнения этого закона объединит разномыслия людей, а время сгладит их.

Культурно — демографическое возрождение русского народа в интересах всех народов России. Представители малочисленных народов страны не раз обращались к русскому народу с призывом к его национальному возрождению. Поэтому задача культурно - демографического возрождения русского народа является, по своему значению, интернациональной задачей.

Идея культурно — демографического возрождения русского народа сегодня является той НАЦИОНАЛЬНОЙ ИДЕЕЙ, реализация которой вдохнёт в Россию новые силы, спасёт от вымирания русский народ. Вернёт мир.

Осутствие Русской республики и связанные с этим проблемы национального управления и вымирания русских областей решаются созданием общероссийской Русской демографической партии с программой культурно - демографического возрождения русского народа. Эта партия должна быть ведущей партией России, интернациональной по составу и национальной по цели и программе.

«Определяющим моментом в истории является, в конечном счёте производство и воспроизводство непосредственной жизни»

(Ф. Энгельс, «Происхождение семьи, частной собственности и государства

Антей Краснов

2020 г.